• 1王阳明(♊)为什么会在(🆕)龙场悟道

1王阳明为什(🍲)么会(🌯)在龙场悟道(🎽)

大明正德(🔓)(dé )三年的一个春夜比较(🚌)偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传(chuán )他来了一阵放(🈷)声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之(zhī )口它有如一声惊(💅)(jīng )雷划破夜空又宛(👨)如(rú )一个婴(😺)儿的第一声啼(🦆)哭震骇了世人(🌨)的心(💽)灵震颤这阵大笑在(zà(🕹)i )中(zhōng )国思想史上全部土地极为重要(🏀)地位(wè(💮)i )和意(🎀)义的一个儒家思(📍)想学派心学至此刚刚诞生

心学(xué )是什么(🦓)为么是王阳(yáng )明这种中年(nián )大叔(🕳)首当其冲领悟(wù )出的他(👙)是怎样参悟进去的我们下面(miàn )一(🌕)一来(✌)探讨探讨

一悟道前的(de )王(🥠)阳明(míng )

王阳(🎀)明(🤹)原(yuán )名王守仁(rén )字伯安明朝(🗨)浙江绍兴(xìng )府余姚县人(🧔)子弟(🐶)于一个书香世(shì )家他的父亲(🧜)王华(huá(💉) )是明朝的(📢)状元但王(🌦)阳(yáng )明(🐾)却(què )对科举(😓)没(🎗)什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一(🛹)(yī )等打紧(jǐ(🛁)n )事(shì )读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的(🌽)年代(🤱)朱熹的理(lǐ )学(🚣)思想已(🍑)从属地位了(🚕)中(🚟)国三百多年(nián )程(😬)朱理学(🌻)以为万物皆有(👂)天理所谓物有相关连精(⛹)粗一草一木(🐙)皆具(👴)(jù )至理这时的王阳明(mí(🛌)ng )这(🎬)一点都是更加(👉)我相信(🛁)的另(🥍)外亲自做了尝(🕹)试(shì )十五岁(🕔)时他和朋友(yǒ(🐚)u )一(yī )起坐对竹(zhú )林(💱)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(🦏)长机理试(🌶)图找(zhǎo )寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就(jiù )病(bìng )到了他(🗝)自(🔙)己一(🚭)定要(🍹)坚持(🛷)了(📸)七天而(ér )且是没有能找到(dào )天理不(🥉)但差一点格出了神经病

守仁龙场(chǎng )悟道(♐)

王(😶)阳(yáng )明并无彻底(dǐ(🗒) )放弃他在二十岁和二十(🆖)六岁(🥩)时又分别并且过两次穷理的努力只(zhī )不过结果是(shì )一样的什么也格不(🕋)进(🐏)去从此之(🐎)后王守仁(🤬)对尊德(dé(🚉) )性学说出现了极高的(de )怀疑(⬛)(yí )他的(de )格物实践那就(jiù )是(🍛)中(🔚)国(guó )哲学史(shǐ )上著(〽)名的守仁格竹

弘治十(🚢)二年二十(🔝)八岁的王守仁会试中第中(🥌)二(📣)甲(🌼)第七名进士授兵部主事(⏹)几年后明孝(xiào )宗崩逝登(🙆)基(🍙)的(de )正(zhèng )德皇帝(🌹)宠信以刘瑾为首者的宦官集团(🍷)实行特(tè )务统(👋)治刘瑾权(🎻)势臭(🏷)烘烘(🙇)(hōng )一手御使了内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事(❗)的奏折(📚)都要准备两份一份给皇(🤳)帝(🥥)一份给(🔼)刘瑾这个(🚎)太监头(tóu )子但完成任务了立皇(💨)帝的外号形成了一手包天的政治(💝)(zhì )局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威作(🔕)福御史(⛏)戴(🏊)(dà(😤)i )铣(xǐ )薄彦(yà(❄)n )徽等人上奏朝廷武宗要求严(🚰)(yán )惩(⌛)不(🏿)贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(jǐn )矫诏抓入大(📉)牢

刚正(💜)不阿(ā )的(👰)王守仁(🈁)丝毫不(🙂)理会自(🌘)己(jǐ )的(⌛)安危(🛥)(wēi )上奏(🐨)(zò(💭)u )力(♿)辩但是(shì )他的奏章根本起(🕜)不到(dà(🐻)o )什么好(🔔)作用刘(liú )瑾将与自己为敌的王守仁打了(🔈)四十廷杖发配(📡)到边(biān )远(😸)山区的贵州龙(🏃)场(chǎng )驿因(🔵)(yīn )此(❕)在路上还几次(🐠)派人去想暗杀(💸)(shā(🍭) )王(wáng )守仁多(duō )亏王(🚊)守仁机智做出决定了投(🦈)江自(💍)杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州

二(🌼)龙(💡)场(😀)驿(🕯)(yì )是个什么地方(🐅)(fā(🚦)ng )

被贬谪坐(🔏)落今(jīn )天(💸)的(🎶)贵(🏅)州(👉)省修文县(🎧)境(🐁)内在(🐢)当时是一个鸟不(bú )拉(🕍)屎的偏远之(zhī(〰) )地这里天无三日晴地无(💨)三里(lǐ )平人无三分银(⚓)是(shì )一(yī )个(gè )就没农田过的远古时(🗺)期(🕯)之地(⌛)漫山遍野毒(😖)虫猛(měng )兽(shò(🎼)u )瘅疬(👪)划地为(✝)王又兼且周边是少(🆗)数民族同(😊)(tóng )胞语言不(🤑)通缺衣(🧣)(yī )少粮条件十分(fèn )艰苦

王守(📼)仁(rén )曾在自己(🍻)的(👡)何陋轩记(jì )中具体描述过这种地方(fāng )始予至无(wú )室以(yǐ )止能居丛棘(jí )与在迁于东峰(💔)就石穴而居之(zhī )又阴以湿连住的地方(fāng )都(🌙)就没在这里王守仁根本不会又(💴)不(🚩)(bú )是有什么(🖤)(me )朝廷官员了(😨)只是过着和野人一样的生活他(tā )亲自来犁(lí )地(🧞)有(yǒu )时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫(🐷)(wū )师跳大神治疗

在这种离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活(🥩)的地(dì )方王(wáng )守仁对家人对(duì )朋(🌲)友的(de )思念(niàn )与(yǔ )日(rì )俱增可是他最掀心的是国事是(🤽)朝政的糜烂(🍙)但是他又帮不上忙(máng )这样的(🖲)痛苦让他(tā )溪水清一跌照我白发生(shēng )了什么他(🦄)(tā )忧虑韶光(➗)易逝忧虑(👗)渺渺百年内吾道(🤱)终(🐊)何成

恰恰(👟)这个苦难(nán )历练了王守仁的意志让他看(kàn )透了富(♉)贵如尘沙浮名亦(🔋)柳(🎇)絮(🌗)他在这样的逆境空间中(zhō(🎬)ng )仍旧坚持两个月自己(🚔)的(💧)求道之路深入天(😦)理之路

三王阳明如何(🐩)悟(wù )出(chū )的道

王(⛩)阳明(míng )悟得(😅)的过(🥀)程(🚖)颇具英雄王座性(🤤)

据王阳明年谱(👘)记载他在龙场驿中日夜端居澄(🌄)默(mò )以(yǐ )求静一(📇)而(ér )久胸(🌴)中飞(🌡)飞扬(⛵)扬始(shǐ )之圣人(rén )之道吾(wú )性自(🐢)(zì )足(zú(🧣) )向之(zhī )求理(🧡)于事物者误(💡)也乃以默记(🐧)五经之言(👱)而证之俱完全吻合显然这(zhè )日(😏)积月累(⬇)的探索求(🥝)知(zhī(🆚) )再次完(🛏)成了量(🏣)变到质变的过程的(de )过程修心的(de )关键就是想明白了了其中的(🥓)奥妙(🍤)这种悟是可以剧烈人(🤭)的一(yī(😅) )生也这个(👑)可以在某(🏠)一个(🧦)瞬间而(🏆)王守仁(rén )的领悟就(👶)发(🗝)生在那一刹(🍡)那

关与他(🏁)的(🐷)悟道王阳明年谱是(🎐)这样记(jì )载的忽中(zhōng )夜京山(shān )恪物石轩(🔨)之旨寤寐中若(🚮)有语(🖱)人之者禁不住呼(🕊)跃从(🐏)者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者(🖐)误(wù )也他好似一只(🍦)虫(🈵)子再次冲破(🔢)(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而出(📶)数(🔉)百年间默(mò(✝) )记五(🌼)经(jīng )之(🦅)言(yán )证(🤴)(zhèng )之莫不(bú )完全吻(wěn )合这(➗)就是思想(🛃)史上空(🐌)前著名的龙场(🛍)悟(wù(🆙) )道

四王阳明悟出的道是什么

阳(yáng )明心学的理论核心(📶)也就是龙场(🏎)领悟出的道(🍡)的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有恶意(🈴)之动知(🐠)善(shàn )知恶是良(liáng )知为善去恶(✅)是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(🚶)的良知是草(📸)木(mù )瓦石的(🖐)良(liá(♿)ng )知风雨露雷(🗝)日月(🔱)星(xīng )辰(🎞)(chén )禽兽草(🧖)木山川土石与人原只一(🦄)体(🏎)故五谷禽兽之(🚆)类(lèi )皆可以养人药石之(zhī )类(🏅)皆(💺)可以疗(liáo )疾只为同此一气故能(🐇)相通良知(🎭)天理(🏚)心之本体(📢)本来那是如如不动(🚈)无(〰)善无恶非善(🧞)非恶的(🧕)但(⏭)(dàn )是人在有(yǒu )所不(📠)同的(🎪)情(🐏)景下却有善(shàn )意(yì )善行故意恶(🛏)行好人也(🔨)(yě )很有可(kě )能在这(zhè )个(🚋)特(🍣)(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能(né(😲)ng )对的地(🎻)分辨(🗻)善(👰)和恶把恶(è(👕) )拿出来善把(🔢)善只(zhī )不过是(shì )恶(🐦)那么(🤒)(me )他的(de )良知也会又出现错误此(⛴)时的(de )心已(yǐ )经(jīng )被私(sī )心和(⛺)物欲掩没了所以我(wǒ(📫) )人要(🔙)很努(nǔ )力使自己的心回到无善无恶(è )的状态才能(🤰)有(💰)错误(wù )的的良知才能错误的(de )的穷理

阳明心(📊)学(xué )这(🚛)个可以(🍐)胜知行(👫)合一三(🗼)个字简洁的(📕)语言(🐁)也应(⤴)该是(shì )现在说(shuō(🥤) )的知行合一致良知应该是去(🕉)恶为善(🛄)那是存天理灭人欲所(🐈)以王阳明自己总结道(🎂)(dào )诚意正心是学问(🍹)(wèn )大头(tóu )脑是(🔳)(shì(💮) )圣(🚛)人教(jiāo )人(🖤)第一义致良知三(🐛)字真圣门不(🕊)立(lì(🥇) )文字吾一(🔲)生(🍂)所遇讲学只不过(guò(📭) )致良知三字

五为什(🔊)么只有(🏠)王阳(⬇)明(🏫)能悟出道(dào )

一种(🍔)思想(🧥)流(liú )派不可能(🚮)是在虚空中有一种的就算是是王阳明(míng )这样(🍐)的大贤也不可能凭(📦)空出现弄(nò(🐹)ng )出知(zhī(🚅) )行合(🥨)一他(tā )的思想(💏)基础是什(shí )么(me )

现在一般怀疑王阳(😝)明的成就是他佛(🚚)道儒三家(jiā(🐱) )兼学的结果他的心学也(😩)组(🥑)建(📿)在儒家(jiā(👶) )释家和道家三家思(sī )想基(🍦)础上的(de )哲学

朱(🚌)(zhū )熹

王(wáng )阳明的心学是在陆(🏯)九(jiǔ )渊宋明理学(🎂)基础(😚)上(🏛)有一种的陆象山先生主心(😧)(xīn )即理说主张宇宙(🍷)(zhòu )叶(🤬)(yè )白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹(xī(🤨) )表(📅)示异议格(gé )物致知(zhī )强调怎(zěn )么学习知(🎢)(zhī )识的重(🚇)要性以为(wéi )人的(♈)道德水(😕)平是会随着知识的增长而增长(🏪)的那(🍎)样的(de )说法小编本人(rén )不质疑(🍾)历(🏠)史上有(🕹)才的人(rén )过多(💬)了而陆九渊强调什(😓)么(🏆)明心学的目(mù(👆) )的(👓)并不单本(🎱)(běn )质只学知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理(🤗)和行为彼此(💞)间联系联系(🧕)上朱熹怀疑心有人心与道心之(🍺)分道心是人心的(🈯)主宰人心必须给予道(✊)心的(💰)统领也就是心(xīn )统(tǒng )性情陆九渊认为心是(🐞)人的本(➡)质所在的位置心是理(lǐ )理就是心而王(🏌)守仁的心学特别强调心即(jí )是(shì )理(👡)确实受了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把(bǎ(👓) )他们总称为陆(❤)王

陆九渊

我不(bú )记得(💡)在哪见到过一个故事(shì )王(wáng )阳明青(qīng )年时有一(yī(👀) )个(🥅)和(⛓)尚朋(péng )友喜欢与王(wá(♟)ng )阳明说禅谈(🕒)经论道某日(🕡)这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥(🚝)虚空(😲)齑粉也(🤶)狂心(xīn )当(😩)下(🏯)(xià(🍸) )息

王阳明思(🧤)索许久回赠的偈语是春到花香(🀄)处处秀山河大地是如来从这里(😗)(lǐ )我(wǒ )们也可(kě )以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系(xì(🐼) )而且他后来(lái )我们的(🏆)心学很(hěn )明(mí(🐟)ng )显给予了佛家这些(🍘)智(zhì )慧(🧠)的影响

六(🚞)笑语的一点(diǎn )感想

本(běn )文作者是一位心(🈵)学的信(xìn )仰自(zì(🐟) )己者也(😔)读过阳明(🏬)先生的大作在本(❓)文作者(zhě(🧙) )很显(xiǎn )然深陷(🚎)逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗(sú )的烦恼一(🐼)心一路探索是是可以做(zuò )到彻悟提(🎮)升一个更高一级(🌡)的(🏉)思(sī )想境界的

心学三圣(shèng )雕像

从历史上看这种现象的(🚶)例子不胜(🖋)枚举(jǔ(🤹) )从周文王被囚禁(🌩)创(😑)作作品周(🍹)易司马(🥋)迁牢(láo )中著史(🚪)记孙膑受(shòu )刑(xíng )写兵法韩非子(zǐ )狱中写说(🌯)难他们都是在逆境中完成(🌜)了思(🛳)想(👰)的升华阳(🌸)明先生是古代公(👘)认的圣贤在(🆕)龙(📫)场驿这种艰苦的环境中他是(🚟)没有击倒对方倒(🐱)是在(zài )些修心创(chuàng )派了(le )自己的思(sī )想体系待到(🐭)今天他(♟)的心学无法形成了那里流派(🍆)甚至还国内传播(📼)到了(le )世界(🌆)但知行(🥁)(háng )合一依旧是他的精髓

事实上有人提(🤵)过心学是(🈵)中国古代成功学(🥝)最(zuì )佳的位置(zhì )指(zhǐ )导(dǎo )思想21世纪将(📇)会(huì )是(❤)王阳明的世纪

参考资(😒)(zī )料王阳明年谱