为什么我看多了总感觉网文特别(bié )是玄幻(🔸)和修(🥡)炼
中(😼)国起(qǐ )点(diǎn )网文(🚭)和(🙀)日本(bě(🌯)n )轻(👥)(qīng )小说是有不大区别的起点(🌌)网文大都按结构第三人(rén )称描述人物刻画上主(zhǔ )角才是重(chóng )点这对配(📅)角而不有(yǒu )过(😽)多(🔉)过分注(🔰)意剧情(🥪)基本是主(🎻)角的独角戏(🎉)
轻小说则是而是(shì )对配(❤)(pèi )角的刻划(🧀)的笔墨(😇)甚(🤗)至还比主角(jiǎo )还(🥑)多重(🔃)点是妹子(zǐ )描绘出来比较(🧘)比较很可爱日本轻小说(shuō )漫画动漫这三个元(🍥)素(sù )紧密相(xiàng )连近(jìn )似所谓的的宅文化虽然在中(🕕)国(guó )换取广(🧝)泛能(néng )传播但(♉)国内传播那就(🚓)太远的
结果(🔮)不绝对(duì )好看还是(🤴)看(🌒)个(🔈)人(🌞)(rén )有些人就是喜欢动漫呀有些人(rén )就喜欢(huān )网文反正(🛵)萝卜青菜各有不爱吧
神话故(gù )事大都(dōu )以人物形(📆)象的塑(🍴)造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆(🚩)(yì(⛽) )想(xiǎng )基本都都站稳脚步(bù(🧟) )于现实(🕷)是应(📄)当时社(shè(🚔) )会的需求(🤶)产生的既已(😵)设计和(🧡)实现信仰(yǎng )又(🌏)能能够(🦈)体(🏭)现出人们(😫)(men )对(📀)未来(🍭)的追求和向往的确神(🥐)话故(gù )事中去(👿)塑造进去的人物(💲)是(🤡)如此(💔)美好期(🍀)望过的(de )化(👷)身他的意义本质能振(🐕)奋(🚵)振奋人心是(shì )民族精(jīng )神的源头和象征(💊)卡巴内尔(🎤)作品(🌊)(pǐn )堕落天使
我(wǒ )们在(zài )阅读古典的神话和神(shé(🏻)n )话的时候能感应到故事中(🦑)传(🚌)信的莫名的精神(🌝)力量那是一种凝视人(rén )性而换取(qǔ )的审美(mě(🚿)i )价值是一种美(🏔)的典范而(ér )现在艺(yì )术家不但(📚)能(👆)感觉得到故(🤶)事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷于(yú )借助于(🎃)古典的(🌯)神话传(chuán )说(🆒)题材表现出(🛹)他们对人类对世(shì )界(😬)的认(📱)识(🤒)(shí )
鲁本(🍅)斯作品酒醉的(✴)酒神
艺(📰)术家从构思情(🐱)节和形象再塑造的专业(yè(🥐) )角度(🚣)出发到达加(⏩)入(♌)(rù(💹) )到自身对故事(shì )精神理念(🧡)的提炼(🔬)与(💼)感(gǎn )悟接(jiē )着显现出(🤖)出全新的(👑)故事情节(⚪)与人物形象能将故事中的(❗)精(🐞)(jīng )神理念(📄)以(⛪)绘(💈)画的形(🚒)式(shì )充分展(zhǎn )现在观(💆)者眼(yǎn )前(🗂)一方面是就是(🥍)为了表达自(⬇)己对美的典范的理解另一(⛴)方面是目(🤰)(mù )的是向观(🚮)者诠(🔚)释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源(yuán )的(🥓)故(gù )事(📗)不断地被(bèi )艺(yì )术家发(💧)热发冷手(shǒu )工绘制而且五色缤(🍻)纷神祗人物更(🏞)是以完(😭)全不同的被(🕥)可(🐅)以(🛏)体现在绘画中
米开朗基(jī(👒) )罗作品(pǐn )创(🦈)造亚当为遵守平台管(🐾)理规则画(🦅)面(🗄)已做(👄)去(qù )处理仅作示例之用就是喜欢的可自身(🌺)去寻找完整(zhěng )作(zuò )品(😢)欣赏
关(👢)于(yú )古典(diǎn )的神话传说的(de )美术创作(⏺)要(yào )注意(😜)分为两类一类是直(💫)接(🥖)取材丰富(❔)于神话和故(gù )事(🏻)传(🌼)说中的情(📠)节(🛡)与人物(🏰)(wù )形象(xiàng )另一类是以故事中的(🧓)情节(jiē )与人物形象为原型参加创作者自己的创作意图通过自禁想像(xiàng )这(🥈)(zhè )些美(měi )术作品(😾)的创作(🔰)受到了中国风神话(👫)传说(shuō )的(🧡)影响(🕌)具(jù )高恐怖的写(xiě )实特征能(😴)自然地表显出故事中的美(měi )感更能怎样表达对(🤨)爱美和胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔(qiáo )作品圣(🔋)马(mǎ )太殉难(😀)
绘画艺术一直以来都十分如此重视文(wén )化(huà )内涵的融(🔰)入崇尚(⛎)文化精神(🔖)的传承神话(huà(👹) )传说是先民生活(🏈)经(🚝)验的总结范围涵盖了自(zì )然与人文每个方面(🕟)它不光请解释了(💖)人类文明的缘起还(🚠)预(🖍)估了(🎓)人类的未(🎂)来这两者之间的凝炼(liàn )是社(🕴)会发展的必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格尔作(🔱)品圣桑(🎋)(sāng )福里安殉难
不同的(🧦)视角高(🏤)速(㊙)连接的视(Ⓜ)界我是魔韵(yùn )感谢各(gè )位同道(🌵)互动查哈交流(🙀)
波提切利是文艺复兴早期(qī )的画(👶)家(☝)
由于在文(🍞)艺(🏖)复兴早期而油画还未(🎸)发(🎡)(fā )展起(🛑)来到晚熟时期所以才(cái )画家波提切利(🚨)擅长蛋彩画创(🛸)作
一答(dá )话波(bō(🥡) )提(👫)(tí )切利我们不得不惠(🌭)普的起(💊)(qǐ )他(🍩)的两幅名(🌮)画作品维(wéi )纳(🍶)斯的诞生和春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波(🚛)提切利唯一一个冲上(🌉)基督教的禁忌大方描绘(huì )女(nǚ )性裸体
在(🕐)之前的绘画(🤓)艺术虚(xū(👝) )无飘渺(miǎo )的肉体一(😊)直在(🌮)陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯(sī(📍) )赋予(🍭)生命都是假的的肉身存在的意(yì )义成(chéng )功(🐅)复兴了古希(😑)腊人体(🤗)雕塑对有血有(yǒu )肉(🤱)的人(rén )体(🙈)的推崇(➗)
这对作(👽)品春仿似吉兆一个全新的艺术(shù )时代的苏醒和(🕳)来到这里
今(🔷)(jīn )天我们来欣(xī(🕚)n )赏人一下波提切利(📀)的(🖥)另(🥗)一幅作品维纳斯(📙)和战神
维纳斯这位爱与美(🧟)(mě(🌮)i )的女神(🌝)一直是西方油画(huà )中(zhōng )的(📵)常客这(🧝)对她花(🏉)心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们(men )一齐(🐙)所创作的灵感素(🥨)材
维纳斯(sī )不少情人战神仅(📜)是其中(🚆)一个
这(zhè )样是对(🌁)(duì )画家(🛶)波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战(zhàn )神个人(🌰)浅显的(♒)解(jiě )释画面的构图(⛔)很均衡沉着(zhe )稳重
相对(duì(🤐) )于画中布局(🧟)维纳斯和战神的布局(jú )安排个(gè )人粗浅(😍)的理解是区(qū(👗) )分了对(🏿)称(chēng )式(⛵)的(de )构图画中维纳斯和(🥊)战神(🌜)的姿势大概相(🎞)同其(🧕)细微的动(😡)作差别打破了(le )对称式构(🎍)图(🏰)的(👼)呆(🗜)板和单调
画中(zhō(🤕)ng )的维纳斯安坐双眼迷恋有(yǒu )神地望着睡得香(🧑)甜的战神战神半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪(😀)怕是身边的半兽人(rén )穿他的铠(kǎ(🔠)i )甲在他耳边(🔗)吹号角他(tā )依然沉睡(🏂)了不醒
战神不(🌹)过是饱含生性好斗屠(🏫)杀的战(🔟)争的象征只(zhī )不过一旦陷入爱情在(🔩)爱(🐍)人身前就卸下了自己的全副(✳)武(🐬)装拔(bá )去了战争中(zhōng )的暴力和屠杀都(🆚)变(biàn )成(🏏)一个平静安详安谧安(ān )静入睡的(💉)凡人享受安睡时的平和只(🈷)能证(zhèng )明爱(ài )情能(🐹)征服了一切
波提切利的(✂)作品维纳斯和(hé )战(🗜)神充分(🍰)展(🥗)露(🙎)出了画(huà )家(🔩)推崇(🧐)的世(⛱)俗的意义
对于(yú(🔁) )波提切利的作品维(wéi )纳斯(sī )和战神是蛋彩画透(tò(🦌)u )明柔和的淡雅(🥤)唯美(💲)的画面效(🧛)果(guǒ )波提切利(👠)塑(💬)造画中(🎵)维(wéi )纳斯和战神的形体(🏮)(tǐ )时如(💤)同(♈)画维纳(nà )斯的诞生(🐝)中(🍺)的(🖇)维(🆗)纳斯一(🦎)样区(qū(🔽) )分了线(xiàn )条造型(xíng )塑造形体轮廓(😀)展(👐)示(🐞)出蛋彩画设计装(🧛)(zhuāng )饰的(🍺)艺(yì )术风格
回答我一切就绪
我是艺术(shù )狂(😄)人从事(shì )少儿美术教育(♈)如有美术(🏔)美术教育(yù )的疑(yí(🖼) )问希(🙉)(xī(🛢) )望能(néng )私信给我(wǒ )