西施出生(🐺)年份
西施生日
09月19日处女座
西(xī )施子姓施氏(🎰)9月19日我属(shǔ )兔农历八(bā )月(🔟)二十五公元(🧢)前600年503公元(yuán )前600年473年本名施夷(🚕)光春秋时期越国美(♋)女(🌖)一般称作西施后人十分尊(🈷)敬其西子春秋末(🈷)期(🖋)阴历于越国句(🍹)无苎萝(🐯)村今浙江省绍(shào )兴市(🥛)诸(🥖)暨苎萝村(🍎)自(🎄)幼随母浣(huà(💟)n )纱江(🕢)边故(gù )又称浣纱女她天生丽(🔱)质倾国倾(🍦)城是美的化(huà )身和代名词勾践(jiàn )在对吴国(guó )战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种(🎁)伐吴九术一说七术之四遗美女以惑(huò )察(🌃)之(🚍)而乱其谋于苎萝(luó )山(👲)下得西施郑旦二人并(🖐)(bìng )于土(😟)城山建美女宫(🍄)教(♒)以歌(gē )舞礼仪饰以(🕌)罗教以容步(bù(👠) )习于土城(🏳)临(😩)于都巷(🛑)(xiàng )三年学精使(shǐ(🥚) )范蠡献于吴王(🏗)吴王夫差大悦筑(zhù )姑苏台(👞)(tái )建馆(📔)娃宫置二女(🏕)于(🔖)椒花(huā )之(🍩)房(🍃)不理政(✔)事(🐘)荒于国政(🎋)而(ér )宠嬖西(xī )施尤甚勾(📇)践灭吴后西施随范蠡(🚓)泛五湖(🎨)而(📬)(ér )去渺无音讯(🔐)一(🎪)说沉江而死(sǐ(🍏) )一说返归浣江终老山林西施(🍸)与(✨)王昭君貂蝉杨玉环并(bì(👽)ng )名(🤧)(míng )为中国(🏬)古代四大(dà )美(⛺)女其(qí )中(🚎)(zhōng )西施居首(shǒu )四(🐤)大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭(bì(🐙) )月羞花之貌(🕙)之(zhī )美(🌁)誉其(🔯)中的沉鱼一(yī )词(📴)讲诉的那就是(🐿)西施浣纱(🔻)的故(🏣)事(🈂)
一沉海说
传(chuán )说勾践(🌶)(jiàn )灭吴(🥇)后他的夫人悄悄(qiāo )的叫人骗出西施将石头绑在西施身上(🤾)复又沉落大海(🛎)而且(qiě(💚) )不消(💜)说传说从(🐃)此沿海的(🎏)泥沙中便(bià(😈)n )有了(👪)一(😥)(yī )种似人舌的(📱)文蜊(👩)大家都(dōu )说这是西施的舌头所(🕍)以(🚴)才(cá(🎠)i )称它为西施舌(shé )三十年代(dài )著(🗽)名作家(🔲)(jiā )郁(🐀)达夫在福建(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(🍵)中最适合的(🔰)一(yī )种神品
二山中(🦍)隐居说
这个说法都(dōu )是十分(fè(🖕)n )风行下(xià )载初几它见(jià(⛪)n )之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施(♏)归(📷)(guī )复范蠡同泛五湖而去(✋)而明代胡应(yīng )麟的少室(shì )山(shān )房笔丛(🤒)也(yě )有类似说法(👋)其实(🏨)西施原是范蠡(🧖)的情人或妻子(zǐ )吴国覆(fù )亡后范(fàn )蠡带(🍣)着兴奋西(💲)施(🚛)(shī )不(bú(♋) )问世(😏)事下来明(🌁)代的陈耀(yào )文正杨卷二西施也语句越(🏳)绝书怀疑西(👮)施跟了范蠡归隐山(🐤)林(🏁)(lín )
三失足落水说(shuō )
或许(🎫)是善良(🏮)纯洁(jié )的人们(men )却(🚾)不是(🕘)期望西施(shī )这(🛸)位无辜(🍭)的弱(ruò )女(nǚ )子有(😴)个可悲结(🛀)局(🅿)随后找(🗓)出(✊)初唐诗人(🔃)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(🔢)若耶(🆑)鸟(🌊)强横松(🍤)梦鱼沉(🌰)畏(🐆)荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一(🌙)次(🐕)浣纱(shā )时失足落(😡)水(💒)而死(📆)旧注显然最理想和目(🎙)标(🗾)可惜最极度缺乏(😩)证据
四被杀说
这样的说法可以算只不过是来(lá(🌬)i )自(🌻)传(chuá(🌇)n )说了传说(🕗)吴王(wáng )拔刀自刎而死时(🔬)吴人把一腔怒火都可以发泄在(🚟)西施身上用锦缎将她层(🛋)层裹住沉在扬(yáng )子(🚧)江心据(🤐)东坡异物志载扬(yáng )子江(🤨)有美(měi )人(😳)鱼又称(chēng )西(🈸)施(🤚)鱼一日数易其色肉细味(🏇)美妇人食之可增(🎎)媚态据云系(🆔)西施沉江后幻(😺)化而成(👃)
四(💓)个版本中沉海说和山中隐居说(🌮)(shuō )广(🕜)为流传(🆓)但相关的(🥟)证据资料也(yě(😃) )至(🗾)少
沉(🏩)(chén )海说的(⭕)理由(yóu )是
墨子亲士篇中说是故比(🦋)干之殪(yì )其抗也孟贲(bē(💟)n )之杀其勇也西(💇)(xī )施之(zhī )沈其美(měi )也吴(⬛)起之裂其事也(🚡)其中(🎗)西施(shī(🔒) )之沈的沈(shěn )在古代(🎯)是沉的意思这句(🌙)话(🛢)的(🦅)意思应该(gāi )是说西施是被沉于水中(📧)的她的(🏛)死是(♿)而且她(🏙)的(🌙)美(měi )丽(🌂)
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西(🍞)(xī )施于江令随(suí(📹) )鸱夷(💴)而(ér )终(📅)修文御览引文吴越春(🚦)秋关联西施的记载说吴亡后(🧦)越(👉)浮西施于(🚢)江令随(➕)鸱夷以(yǐ )终明代杨慎(🕣)太(tài )史升庵全集卷(juàn )六十八范蠡西施录修文御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇(piā(🌤)n )之文亦(yì )云吴王败越(yuè )浮西施于江(⚫)令随鸱夷以(🍱)终这里的浮字也(🦌)(yě(♌) )沉的意思
在文人(🤓)墨客的(😿)许多诗(🈚)词中确实(shí )是(shì(📼) )对西(xī )施被沉(🕸)江而死有很多(🛩)的描绘李商隐(yǐn )曾作景阳井(jǐng )绝(⭐)句(jù )一首景阳(yáng )宫井剩堪悲(bēi )缠绵(🎡)不尽龙鸾誓(😭)死保卫期肝肠断吴王宫(🌒)外(🔖)水浊泥犹得葬西(🦒)(xī )施另一诗(💖)人(🧣)皮日(🕍)休也有诗题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五首是响屟(🐤)廊中(💓)金(🤭)玉步采(😢)苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪(xī )月(🌀)(yuè )细眉欲(🏭)丑胜
不问世事说(🔰)(shuō )的理由是
东(dōng )汉袁康的越绝书它(♏)的(❔)记载是越乃饰美女西(xī )施郑旦使(shǐ )大夫种献之(🥇)于吴王吴王大(dà )悦这(zhè )和(🤭)吴越(yuè )春秋的(de )的(🛬)但完(🗡)美结局(👼)有所(🏚)不同认为西(xī(💡) )施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛五湖而去
相对(duì(🚻) )于西施和范蠡(🦌)(lí )退隐古人的诗词(🌂)中也有很(hěn )多描(🚙)述像李白的西施(📂)诗里就一(yī )段文字一破夫差国千秋竟不(🏙)(bú )还
苏(🚃)轼的(🖲)(de )水(shuǐ )龙吟词里也文中写道五湖闻(👌)道扁舟(🌟)归(🏸)去仍(réng )携(xié )西子(🚛)
杜牧杜娘诗中有句云西(✖)子下姑苏一舸(🦏)逐鸱夷
辞海修(🚋)订本(😅)(běn )也那样说西施(💦)一作西(🎋)子春秋末年越国苎萝(🌱)人由越(✂)王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡(🛢)后与范蠡偕(xié )入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝书是(🏚)同时代的作品(pǐn )但在记载西(🍘)施的结局上却也(🍈)截然不(👑)同这是(📃)西施结局再(🦂)次出现完全不同版本的(🚨)(de )开端再(🥤)说以后历代古诗词中直接出现西(xī )施结局(jú )的差别说法(🐽)均是以此为依据(❓)的以(yǐ )讹(🔰)传讹(🐺)笔者(😃)认为确认沉(🔳)海(hǎ(🦕)i )说与(yǔ )山中隐居说哪个(🚅)更(🎗)很有道理需要(😕)相(🧟)关的资料更迟些(xiē )的作品(pǐn )同时(shí )关键在(zài )于(🍵)如(rú(📦) )何能表述两个概念一是对墨子中西施的(🌎)理(🌀)解一是对鸱(💅)夷的理解(jiě(🍀) )
一(📨)是对西施(👰)的理(lǐ )解沉海说(🍅)如果说比(bǐ )吴越(yuè )春秋和(🍧)(hé )越绝书更早(🔓)的墨(🖋)子(🙏)里明(📀)白地写(xiě )着(zhe )西施之沉从墨子的(de )所处年代来(💕)看他约(yuē )辛(xīn )未年(nián )公元前468年(🖇)卒于前(⏳)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(🏄)阴历并(👰)成(chéng )长会于(🔤)春秋末期即吴越(yuè(🕔) )故事的(🤮)尾(wěi )声阶(🆓)段又是紧邻吴越(yuè(🏔) )的(de )鲁国人或耳闻或亲眼所(✳)见吴越(🎄)故事的(de )慷慨赴死活剧当(👏)是最权(quán )威(wēi )的见证人(🏉)他的(😐)记载(🚸)应该是最接近(jìn )历史(shǐ )真(🍍)相(xiàng )的(de )但笔者认(🐮)为墨子(✴)中的西(xī )施是(shì )先秦知(🍠)名(míng )度很高的一个美女不但墨子中提及庄(📟)子孟子韩非子管子中也都提(✊)(tí )到了西(🚄)施所以推(📖)(tuī )测这个西施跟吴(🕯)越(yuè )争霸时(😷)的西浣纱图施是不同(😾)的两个人可参(🗡)考西施虚(⛔)(xū )实考(💀)(kǎo )亲士篇他称(🎩)是故比干(🌯)之(🌻)殪(🍌)其抗也孟贲(🏨)之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美(🔜)也(🥜)吴起之裂其事也其中说起的比干孟(mèng )贲吴起在司(🧛)马迁史记中都有记载(🍡)是可以确(✒)(què )信(⛩)历史上都确有其(qí )人(rén )以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写(xiě )完与(📇)吴越(🍜)争霸(bà(🐑) )相关的人与事时(shí )却(què )闭口不(🐊)提(💞)西(💏)施这就其他证明墨子中(👏)说(shuō )过的西施又不(🖱)是吴(💃)越争(🐭)霸时的(de )西(xī )施
二是对鸱夷(👘)(yí )的理(🎣)解鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷本(🚱)(běn )指(zhǐ )夏商时青铜所(suǒ )制的鸟(🌊)形盛(👳)酒容器到(dào )了(🌉)春(chūn )秋战国时期(qī )多用皮革制(🙉)成袋囊以盛酒(⛏)但仍称之(💆)(zhī(💓) )为鸱(🧚)夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记(🦒)记载(zǎi )秦巩间人割牛羊去其(qí(🤥) )首剜肉空(🔱)中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗(⛲)曰混沌即古(🚀)之(🍽)鸱夷所以鸱(chī )夷的意(🈶)思那是用一整张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海说解(🖊)释越浮西施于江令随鸱夷而终的意(🎏)思是(🍾)(shì )吴国灭亡(🐹)后吴王把西施装在皮袋里沉到江里(💫)(lǐ )回并再继续引(🆓)证吴越春秋夫(fū )差内传(🔞)里面的记载(📜)吴王乃(♟)取子胥尸盛(🍞)以鸱夷之器投之于江中(🔌)这段话中(zhōng )的鸱夷是伍(wǔ )子胥的(🐚)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解(🧞)向外延伸出(chū )西(xī )施是被楚王唱给吴王的吴(wú(🌞) )亡后夫(🚺)(fū )差把西(🍚)施(🕐)沉江随伍(🌌)子胥(🎓)回来而又(🌉)不是随(suí )范(⛷)蠡乘(🍓)(chéng )舟五湖(hú )但笔(❗)者仍然以为(wéi )是(🚍)吴(wú )越春(chū(🏑)n )秋(qiū(⛪) )是野史(❎)其所记并不是(❎)(shì )历史的真实(shí(🔌) )故(🧒)(gù )此为(🏩)据当然不不(🐴)可信真心一说的是(🈴)这里(🕉)的鸱夷杜牧以(yǐ )为不(🗜)作(🔤)皮(💫)袋(🦏)解释而指的是范蠡因为史记越王(wáng )勾(🐎)(gōu )践世家(jiā )说(🦍)范(🌗)蠡亡吴后浮海出齐变(biàn )姓名自(🚻)谓(wèi )鸱夷子皮(🏏)笔(🆒)者认(📜)为以鸱夷(🚼)比兴手法(fǎ )范蠡(🐞)是才成立(📩)(lì(🍍) )的(de )而且范蠡隐居图(🔴)(tú )的(🕡)是隐(💒)姓埋(🗜)(mái )名(mí(🚘)ng )要让吴王围(wéi )杀他(tā )不可(📿)能取一个与西施之死与伍子胥(🐤)之死(💊)联系联(🐤)系在一起的鸱夷这样的(de )显眼的名(míng )字