为什么我看多了总(💽)感(💁)觉(🤠)(jiào )网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和(🤛)日本轻小说是(shì )有不大区别的起(🚛)点网(🔬)文大都(🦈)按(💹)结(👊)构(🕷)第三人称描述人物刻画(🅱)上主角(🍭)才是重(chóng )点这对配角而(ér )不(bú )有过多过分(🔆)注意剧情基(jī )本是主(zhǔ )角(🚟)的独角戏
轻小说则是而是对配角(🐆)的刻(kè )划的笔墨(📣)甚至还(🎃)比(🚫)(bǐ )主角还多(duō(🐿) )重(🌙)点是妹子描绘出来比(🎸)较比较很可(kě )爱(ài )日本(💩)(běn )轻(🎵)小说漫(😟)画动漫这三个元素紧密相连近似所谓(🚕)的的宅文(wén )化(huà )虽然(🔞)在中国换取广(🃏)泛能传播但国内传播那(🕚)就(🙋)太(👐)远的
结果不绝对好看还(hái )是看个人(ré(🌀)n )有些(xiē )人(🏞)(rén )就是喜(🏰)欢(huān )动漫呀有些人就(🌖)喜欢网文反正萝(🤖)卜青菜各有不爱(à(📺)i )吧
神话故事大都以(🐤)人物形象(😳)(xiàng )的塑(🏌)造(zào )偏于这些个形象(🥣)(xià(🙌)ng )也不全(😳)(quán )是(🥅)凭空出现(🏵)臆想基本(💒)都(🔠)都站稳脚步于现实是应当(dāng )时社会(huì )的需求产(chǎn )生的既已设计(jì )和实现(💄)信(🦃)仰又能能够体现出人们对(duì )未来(💶)(lái )的追求和(🌶)向往的(🧜)确神话(🤬)故事(🌋)中去塑造进去的人物是如此美好期望过(📹)的(👽)(de )化身他的(🤐)(de )意义本质能(🥏)振奋振奋(🚕)人心是民(🔣)族(zú(🖍) )精神的源头和(hé )象征卡巴内尔作品(pǐ(🗾)n )堕落(luò )天使(shǐ )
我(wǒ )们在阅读古(👻)典的(de )神(shén )话和神话的(de )时(🦗)候能感应到(🕜)故(gù(🤠) )事中传信的莫(🍿)名的精神力量那(nà )是一种(🎹)凝视人性而换取的(🅿)审美价(jià )值是一(yī )种美的(de )典范(🦆)而现(xiàn )在(🔡)艺术家不(📠)但能感觉(😄)得到(😈)故事中那种浓烈的(🛬)(de )审美价值一(💘)般(bā(⭕)n )说来更衷于借助于古典的(de )神话(huà )传说题材表现出他(🎈)们对人(ré(🔮)n )类对世(shì )界的认识
鲁本斯作品酒醉的(🐌)酒神
艺术家(👆)从(🔕)构思情(🍠)节和形象再塑造的(🈹)专(zhuān )业角度出(chū )发(🥛)到达加(jiā )入到(🛠)自身对故事精神理念的(🏒)(de )提(tí )炼(liàn )与感悟(♉)接着显现(xiàn )出出(chū )全新(🎮)的故(gù )事情节与人(💛)物形(💒)(xíng )象能将故(🤭)事(👾)中的(de )精神理念以绘画的形式充分(fèn )展现(🍂)在观者(zhě )眼前一(yī )方面是就(🦂)是为了(♉)表达自己对美的典范的理(😒)解另一方面是目的是向(xiàng )观者诠释(👯)美的典(🛑)范的(de )深(shēn )意的或圣(🤙)经中有(🌦)关人(rén )类(✨)起源的故事不(bú(🐃) )断地(dì )被(⛸)艺术家发热发冷手工绘(🏝)制而且(⏫)五色缤纷(👽)神祗人物更是以完全不同的被(🙂)(bè(🦅)i )可以体现在绘画(🏫)中(🤖)
米开(🈸)朗基(♈)罗作(🅱)品创造亚当为遵守平台管理规则画面(♿)已做去处理仅(🦋)作(🛸)示例之用就是喜(❕)欢(huān )的可自身去寻找完整作品(pǐn )欣赏
关于古典的神话传说的美(🦎)术创作要注意分为(wéi )两类一类是(🥏)(shì(🎲) )直接取材丰富于神话和故事传说中(❣)的情节与人(ré(🛑)n )物形象另(📉)一类是(🆙)以故事中的(😕)情节与人物(🕠)(wù )形象(Ⓜ)为原型参(cā(🌦)n )加创作(🤭)者自己(🍻)的创作意(🐄)图通过自禁(😎)想像(xiàng )这(♑)些美术作品的(🖱)创作受到了中(🗑)国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地(🚹)表显出故事中的美感更(gèng )能怎(😃)样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔(😽)作品圣马(mǎ )太(tà(♟)i )殉难
绘画艺术一直(zhí )以来都十分(🖥)(fè(😠)n )如此重(chóng )视文化内涵(hán )的融入崇尚文化精神(shén )的传承神话传(🥘)说(🈶)是先(🎉)民生(shēng )活经验的(🚱)总结(🐯)范(fàn )围涵盖(🌸)了自(🎞)然(rán )与人(ré(🏆)n )文每个(gè )方面它(🕚)不(📕)光请解释了人类文(🏢)明的缘起还预(🍏)(yù )估了(🕐)(le )人类(lèi )的未来这两者之间的凝炼(liàn )是社会(🏰)发(♓)展的必然结果对(🖱)后世(💣)的发展(zhǎn )进(🔤)步(🔔)本身启(🕯)迪和教(🌹)育意义
安格尔作品(👱)(pǐn )圣桑(sāng )福里安(🍚)殉难(nán )
不同的视角高速连接的视(shì )界(🚸)我是魔韵感谢各位(🍢)同道互动查哈交流
波提切利(🍚)是文(wén )艺(yì(😁) )复兴早(🏊)期的(👴)画家
由于在文(wén )艺(🗿)复兴早期而油画还未发展起来(😀)到晚熟(shú )时期所以才画家波(⬜)提切利擅长蛋彩(📗)画创(chuà(📚)ng )作
一答话波提切利我们不得(🔻)不惠普的(de )起他的两幅名画作品维纳斯的(🌆)诞生和(hé(🍗) )春
对此(🧝)(cǐ )名画(😐)作品维纳(🕙)斯(🤰)的诞生波提(🍙)切利唯(wéi )一一个(gè )冲上基督教的禁忌大(🥫)(dà )方描(🙇)绘(🙈)女性裸体(🛣)
在之(🚞)前(qiá(🚙)n )的绘画艺术(🚂)虚无(wú )飘渺的(🌶)肉体一直在(🥇)陷入(🏡)沉睡在波提切利画笔下的(de )维(wéi )纳斯赋(fù )予(🍪)生命都(🚲)是(🛍)假的的(de )肉(ròu )身存在(🎻)的意义成(👸)功复兴(xìng )了古希(💵)腊人体(🐅)雕(diāo )塑对有血有(🤚)肉的人体(tǐ )的推崇
这(🥧)对作(😻)品(🐖)春仿似(🌡)吉(💜)兆一个(🥀)全新的艺术时代的苏醒和来到这里(🏾)
今(jīn )天我们来欣赏人一(👡)下波提切利(🎰)的(🌕)另(💼)一(yī )幅作品维(wéi )纳斯(🥄)和战神
维(🗄)纳(🌰)斯(🏊)这(💨)位爱与美的女(nǚ )神一直是西(xī(💳) )方油画中的(⏸)常客这(zhè )对她(tā )花心滥情(qíng )流连花(➕)丛的极为丰(⚪)富(fù )情史一直是西(xī )方美术史上画家(💐)们一齐(qí(⬇) )所创作(💱)的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅(🤼)是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋彩(😚)画作(🏕)品维纳(nà )斯和(✒)战神个人(rén )浅显(xiǎn )的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯(sī )和战神的布局安(🐡)排(pái )个人粗浅的(de )理(💾)解(jiě )是区分了对称(🍝)式的构图画中(💩)(zhōng )维(🚔)纳斯和(♒)战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构图的呆板和单(👱)调
画中的维纳(⛄)斯安坐(🔺)双(shuā(🏂)ng )眼迷(mí )恋有神地望着睡得(🔓)香(xiāng )甜的战神战神(♌)半裸着身体神情(🤸)安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身(💖)边(💒)的半兽人穿(💿)他的铠甲在他耳边(📭)吹号(hà(👫)o )角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含(🤒)生(🍔)性(🤐)(xì(😣)ng )好斗屠杀的战争的象征(zhē(🚝)ng )只不过(💿)一旦陷入爱情(🚥)在爱(🤔)人(🚁)身前就卸(🏯)下了自己的全(➿)副武装拔去(🎿)了(🤛)战争中(zhōng )的暴(bào )力和屠杀都变成一个平(píng )静安详安谧安(ān )静入(rù )睡的凡人享受安睡时的平和只能(🗺)证明爱(⏮)情能(néng )征服(fú(🕸) )了一切(qiē )
波提切利的(🗺)作(🛺)品(🐾)维纳斯和战(zhàn )神充(chōng )分(🦉)展露出了画家推崇的(😭)世俗的(🍑)意(yì )义
对于波提切利(Ⓜ)的(⏸)作品(💍)维纳斯和(❌)战神是(🚫)蛋彩画透明(📲)柔和(☔)的淡雅唯美的画面效果波(bō )提切利塑造(zào )画(🌔)中维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的(de )维(wéi )纳斯(🧕)一样区分了线(♊)条造型塑造形体轮廓(🎚)(kuò(👺) )展示(🌛)出蛋彩画设计装饰(shì )的艺术风(🤮)格
回(huí )答(🧞)我(👟)一(yī )切就绪(🌳)
我是艺(yì(🐟) )术狂人从事少(shǎo )儿美(🍬)术(shù )教(💊)育如有美(🌟)术美(🍸)术(shù )教育的(🚑)疑问希望能私(sī )信(🛃)(xìn )给我