西施电影三完整版剧情简介
(😮)西施出生年(nián )份
西施生日
09月19日处(chù )女(nǚ )座
西(🗓)施子姓施(🎂)氏9月19日我(♏)属兔农历八月(🌌)二十五公元前600年503公(🔐)元前600年473年(nián )本名(míng )施夷(🙍)光春(chūn )秋(🌦)时(🅰)期越(yuè )国(guó )美(měi )女一般称作西施后人(🏀)十分(🤢)尊(📀)敬(🍺)其(qí )西子春秋末期阴历于越(☔)国句无苎萝村(🚂)今浙(🥒)江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(😉)母浣纱江边(biān )故又称浣纱(🌄)女(🎌)她天生丽(lì(💙) )质(🤧)倾国倾(🌌)城是美的(⛺)化身和代名词(cí )勾践在(🔭)对吴国(😱)战争中惨败后(➰)哦谢(xiè )谢文种伐吴(wú(🕵) )九术(shù )一说(shuō )七术之四遗(🕔)美(měi )女以惑察之而乱其谋于苎萝(⌚)山下得(😣)西施郑旦二人并于土城山建美女宫(gōng )教以歌(🥈)(gē )舞礼(🔋)仪饰以罗教以(⏳)容步习于土城临于(yú )都(dō(🌉)u )巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大(🍠)悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫置二(èr )女于椒花(📵)之(👱)房不理政事荒于国政(🏚)而宠(🏌)嬖(✔)(bì )西(xī )施(shī )尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五(wǔ(🍲) )湖而(🔪)去渺无音讯一说沉(🚉)江(😜)而死(🕖)一说返归浣江终老山林西施(🙉)与王昭君貂蝉杨玉环(⛺)并名为中国古代四大美(🌬)女(🥟)(nǚ )其(qí )中西施居首四大美(měi )女村民待(🌾)(dài )遇沉鱼(yú )落(👀)雁(🕠)之(〰)容闭月(🍧)羞花之貌(mào )之美誉其(🤢)中的沉鱼一词讲诉的(de )那就(🍮)是西施(shī )浣纱的故事
西(xī )施怎(zěn )么死亡的
亳州名胜范蠡西(📉)(xī )施墓(🗻)范(📇)蠡楚国宛今(🔈)河南安阳人范蠡(lí )和(hé(🎴) )西施入葬墓俗(sú )称范蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于亳(🥒)州市涡阳(yáng )县西阳集附近(👗)现为(wéi )涡阳县重(🙃)点文物保(📠)护单位清光(🍩)绪安徽通志载越大夫(🕛)范蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时湖水环绕在(🚫)周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西施像并有松柏密林(lín )覆照无比壮观的场面(🥞)(miàn )范(fàn )蠡楚人越国大夫吴(🚃)越之战越(🤳)国被(bèi )击(➰)败越(🐬)王勾(🌺)践被(🏍)执于吴(🏻)时他陪伴在身边身(👄)侧与勾践一起(📫)尝胆(dǎn )事事谋(⛱)划助勾践(jiàn )灭吴后神(👀)智地见到勾践可同(tóng )患难而(📨)万不可共(gòng )富贵(📟)荣华做出决(🆘)定辞(😤)官远行并劝(🎅)好友谋(🥧)士文种也退(tuì(🚋) )以避难文(wén )种不听后被勾践(🙈)忌而赐(⏮)毒酒始信范蠡(🍒)之言(😄)范蠡解甲归田后(🧥)偕(xié )动人的西(🦌)施隐(yǐn )名埋(📺)姓游齐鲁间自号陶朱公从商发(fā )家致(zhì )富官(guān )方难以可以找到他的下落后(hò(💤)u )卒(zú )于定陶(táo )今山东济阳而(é(🦂)r )与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜(🕺)踪(💣)设(🖖)疑(yí(🌆) )冢多(🕰)处(🌲)传墓地在鄂鲁皖有(🍁)6处之多(〽)清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(kè(💮) )石题于墓前曰(yuē )范蠡冢近处损坏范(🍻)子祠历经世(shì )间战(zhàn )乱松柏(🌉)祠宇已(yǐ )毁土冢(👀)尚(⏳)存对西施(🥕)(shī )终于是生是死的结局历来有不同(tóng )的说法综(🐐)合(hé )归(✔)纳(😲)过来确切有(yǒu )四种版本一沉(chén )海说
传说(🚚)勾践灭吴(🍶)后他的夫人悄悄的(💢)叫人骗出(chū )西施(🌍)将石头绑在(🎶)西(🈁)施(shī )身上复又沉(🤵)落大海而且不消(👵)说传说从(cóng )此沿海的泥沙中便(bià(😦)n )有了(🥨)一种似(sì )人舌(🍍)的文蜊大(⛄)家(🎻)都说这(🍃)是(🆖)西施的舌头所以(🚹)才称它为西施舌(shé )三十(shí )年代(🤹)著名作(⛑)家(🏪)郁(🔙)达夫在福建(💽)时亦夸赞(zàn )长乐(🦃)西施(🏍)舌是闽菜(cài )中(🍽)最适(shì )合(hé )的一种神(shén )品(pǐ(😦)n )
二山中隐居说
这(🔍)个说(🦊)法(♐)都(dōu )是十分风行下(xià )载初几它(tā )见(jiàn )之于东汉袁康的越绝书里面记(👹)载说吴(🎙)亡后西施归复(🔠)范(👳)蠡同泛五湖(🈵)而(🔃)去而(🚜)明(📶)代胡应麟的(de )少室山房笔(bǐ )丛也有类似说法其实(🦓)西施原(🚢)是范蠡(💽)的情人(🖱)或(👠)妻子吴国覆亡后范蠡带着(💵)兴奋(fèn )西施不问世(💬)事下(🤠)来明(🏕)代的(de )陈(⏹)耀(🔥)文正杨卷二(èr )西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山(🐧)林
三失(🎣)足落(🎨)水说
或许是善良纯洁的人们却(🕕)(què )不是期望西(😪)施这位(wè(🌲)i )无辜的弱女子有个可悲结局(jú(👮) )随后找(📝)出初唐诗(📻)(shī )人(📦)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(💶)妆寻若耶鸟强横(➿)松梦鱼(😰)沉(🍲)畏(wèi )荷花(huā )为依据认为吴亡后西施回到(🚩)故乡在(🔹)一次浣纱时失足落水(🏔)而死旧(jiù )注显(🛏)然(👁)最(zuì )理想和目(mù(🥎) )标可(kě(👲) )惜最(🦁)极度(🐎)缺乏证据
四被(📕)杀说
这(🍓)样的(🏽)说(😼)法可以算只不(bú(🤡) )过是(🕸)来自传说了传说吴王(wáng )拔(bá )刀自(zì(🎬) )刎(🦁)而死(sǐ(💢) )时吴人把一腔怒火都可(kě(🙊) )以发(fā )泄在(zài )西施身(🍜)上用锦(🙍)缎将她层(🌴)层裹住沉在扬(yáng )子江心据东坡异(📖)物志载扬(👤)子江(🎹)有美(měi )人鱼(🐜)又称西施鱼一日(rì )数易其色肉细(xì )味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉海(🤗)说和山(shān )中(zhōng )隐(🚯)居(jū )说(😎)广为流传但相(xiàng )关(guān )的证据资料也至少
沉海说的(✴)理由是
墨子亲士篇中说(👋)是故比干(🕶)(gàn )之殪其抗也孟(🥌)贲之杀其勇也西施(shī )之沈其美也(🚐)吴起之裂(liè )其事也(yě )其中西施(shī )之沈的(🍎)沈在古代(🛳)是沉的意思这句(jù )话(huà )的(de )意(🌙)思应该是说西(🏡)施是被沉(chén )于(💉)水中的她的死是而且她的美丽(lì(👬) )
东汉赵晔吴越春秋逸篇(🍁)中(zhōng )说越(😧)(yuè )浮西施(shī )于(yú )江令随鸱(😳)夷而终(zhō(✂)ng )修文御览引(🔫)文吴越春(💲)秋关联(lián )西施的记载说吴亡(🌓)后(😠)越(🙎)浮西施于江(🈹)令(📂)随鸱(📄)夷以终明代(🔆)杨慎(🍝)太(🥤)史升庵全(quá(💝)n )集卷六十八(🕘)范蠡西施录(🍹)修(🎧)文御览(lǎn )所引吴越春(chūn )秋逸篇(🐺)之文亦云(yún )吴王败(bài )越(🌆)浮西施于江(👈)令(🖖)(lì(🖍)ng )随鸱(🔄)夷以(🤯)终这里的浮(fú )字(zì )也沉(🥌)的(🧘)意(🤕)思(sī )
在文人(🐆)(rén )墨客的许多诗词中(zhō(🍃)ng )确实是(shì )对西(🌓)施(shī )被沉(chén )江而死有很(📷)多的描绘李商隐曾(🥦)作景(🚸)阳井绝句一首景(🎶)(jǐng )阳宫(🤳)井剩堪悲缠(chá(💃)n )绵(🐡)不尽(🙈)龙鸾(luán )誓(shì )死保卫期(🔂)肝肠(👦)断吴王宫外水浊泥犹得(✡)葬西(🌿)施另一诗人皮(😩)日休(🗼)也有诗(shī )题(🕦)(tí )馆娃宫(👘)怀古共五绝(👓)第五(👇)首(🤵)是响(xiǎng )屟(xiè(😾) )廊中金玉步(🌄)采苹山上绮(🌆)罗身(👑)(shēn )也不知(🍕)葬法(🕑)今何处溪月细眉(méi )欲(🌊)丑胜
不问(wèn )世事说(🏰)的理由是
东汉袁康(🚪)的越绝(jué )书(shū(🌚) )它的记载是(🔁)越乃饰美女西施郑旦使大(dà )夫种(💟)献(xiàn )之于吴王吴王大悦(🔮)(yuè )这(🐿)和吴越春秋的(🧣)的但完(🍋)美结局有(😕)所不同认为西施亡吴(wú )国(🤡)后(⛱)返(fǎn )归(guī )范(👈)蠡同泛(fàn )五湖(hú )而去
相对于西施和(💱)范蠡退隐古人的诗词(♒)(cí(🎚) )中也(🐪)(yě )有很多(🚥)描述(😹)像(✴)李(🥣)白(🌾)的(🌬)西施诗里就一段文字一破夫差(🦁)国千(🔕)秋(qiū )竟不(bú )还
苏轼(shì )的水龙吟词里(✳)也文中写道五湖(🐍)闻(🖕)(wé(⏯)n )道(dào )扁(😶)舟(🥛)归(guī )去仍携西子
杜(dù )牧杜娘诗中(📟)有句云西子下姑苏一舸逐(😈)鸱夷(🚂)
辞海修订(📿)(dìng )本也那(🎈)样说西施(shī )一(💕)作西子春秋末年越(yuè(🌺) )国苎(zhù )萝人由越王勾践唱(🏘)给吴王夫差拥有夫差最恩(🥣)(ēn )宠的妃子远(🙌)古传(🌧)说吴亡后与(🥈)范蠡偕入五湖
吴越春(chūn )秋和(😊)越(yuè )绝书是同时代的作(✴)品(🐗)但在记载西施的结局上却也截然不同这是(➗)西(📁)施结局(jú )再次出(💐)现完全(quá(📑)n )不同版本的开端(🍴)再说以后历代古(🌸)诗词中直接(🔚)出现(🔞)西施(shī )结局的差(➿)别说(shuō )法(🥎)均是以此(🧀)为依据的以讹传讹笔(🥑)者(🥅)认为确(què )认沉海(🎽)说与山中隐居说(🚙)哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品(👵)同时关键在于如何能(🍛)表述两个概念(niàn )一是对墨子(😗)中西(📺)施的(de )理解一是对鸱夷(🍫)的理(🚇)解
一是对西(🦓)施(shī )的理解沉海(🔣)说如果说比吴越春秋(🛀)和(🌴)越绝(🥗)书更早的(de )墨子里(🧦)明白地写着西施之沉从墨子(zǐ )的(de )所处年(nián )代来看他约辛未年(🥟)公元前468年卒(zú(⭕) )于前(qián )376年而(ér )越灭吴在公元前2000年(🔸)473年墨子略晚而已墨(mò )子阴(yīn )历并成长会于春(chūn )秋末期即(🦏)吴(🔨)越故事的尾(🍊)声阶段又是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(🤾)越故事的慷慨赴死活剧当是(🌤)最权威的见证人他(🙎)的记载应该是最接近(🔨)历史真相的但笔者认为墨子中(zhōng )的西施是(shì )先秦(qín )知名(🌇)(míng )度很(🍊)(hěn )高的(🙍)一个美(měi )女不但墨(🐈)子中提及庄(zhuāng )子孟(mèng )子(🎅)韩非子管子中(💃)也都提到(💶)了西施所以推测(😩)这个(🐠)西施跟(🚲)吴越(📓)争霸时的西浣(🐲)纱(shā )图施是(📖)不同的(de )两个(gè )人可参考(kǎo )西(xī )施虚实(shí )考(kǎo )亲(🚧)士篇他称是故(👬)比干(🌃)之(zhī(🔦) )殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴(🔤)(wú(🏹) )起之裂(✉)其(🍂)事(😖)也其(🚨)中说起的(🚚)比干孟(mè(🌎)ng )贲吴起在(zài )司马(💁)(mǎ )迁史记(⛅)中都有记载是可以确信(🥍)历史(shǐ )上都确(què )有其人(🍙)(rén )以(yǐ )此(🕶)一种假设西施也(🗝)(yě )应该确有其人(📣)但(🗻)史记中(zhōng )在写完与吴越(💞)(yuè )争(🈶)霸相关的人(🏌)与(yǔ )事时却闭口不提(tí )西施这就其(qí )他(😌)证明墨子中说过的西(xī )施又(yòu )不是吴越(yuè )争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有(⛄)什么(🐯)意(🍣)思鸱夷本指夏商时青铜所(🛑)制的鸟形盛酒容器(🙅)到(⏩)了春秋战(🤱)国时期多用(yò(🥐)ng )皮革制成袋囊以盛(🙁)酒但仍称(🤣)之为鸱夷清人黎士宏仁恕(shù )堂(táng )笔记(🏷)记(🎛)载秦巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜肉空中(😣)为皮袋(✳)大者(🍕)受一石(shí )小(xiǎo )者受(🧝)二三(📣)斗俗(❣)曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那(nà(🦇) )是用(🉑)一(🤜)整张牛羊皮做的皮(pí )袋沉海(hǎi )说解释越浮西施于(👻)江(💄)令随鸱夷(yí )而(🍺)终的意思是吴(wú )国灭(miè )亡后(💦)吴王(🦕)把西施装在皮袋里(🎲)(lǐ )沉到江(🗨)里回并再继续引(🍐)证吴(🎚)越春(chūn )秋夫差内传里面的(de )记载吴王乃取子胥(👑)(xū )尸盛以鸱夷之器投之于江中这(zhè )段话中(💦)的鸱夷是伍子胥的代(🕑)称伍子胥(🐷)死后被装在鸱夷之器里投(⏩)(tó(⚪)u )江(jiāng )照此(🆒)理解向外延伸(🔁)出(chū )西施是被(bèi )楚王唱给吴王的吴(🐞)亡后夫(fū(🧝) )差把(🕟)西施(shī )沉江随伍子胥回来(lái )而又不(bú )是随(💙)范(💀)蠡乘舟五湖但笔者仍然(📟)以为是(shì(🐀) )吴越春秋是野史其所记并不是历史的真(zhēn )实故(🆒)此(🦎)为据(🦂)当然不不(🚔)可信真(zhēn )心一说(👠)的(📊)是这里(🦈)的鸱(🐑)夷(yí )杜牧以为不作皮袋解释而指的是(🎙)范蠡因为史记越王(🥫)勾(gōu )践世(🥄)(shì )家说范蠡亡吴后浮海出(chū )齐变姓名自谓鸱夷子皮(🌖)笔(bǐ )者(zhě(🕋) )认为以鸱(📚)(chī )夷(🏁)比兴(🍒)手法范蠡是才成(chéng )立(🎩)的而且范(🕢)蠡隐居图的(🤝)是(🐅)隐姓埋(🌸)名要(yào )让吴王围(👀)杀他不(bú(🛳) )可能取一个与西施之死与伍(🤮)子胥(xū )之死联系联系在一起的鸱夷(🦉)这样的(🤔)显眼的名字
猜你喜欢