• 1王(🔄)阳明为(〰)什么会(huì )在龙(ló(😂)ng )场悟道

1王阳明为(🍷)什么(🐭)会(huì )在(zài )龙(lóng )场(🧑)悟(🗾)道

大明正德三年的一个春(chūn )夜比(👶)较偏僻的贵州(👳)龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个三十六岁(😮)的中年大叔之口(🌆)它有如一声惊雷(🚘)划破夜(🦓)(yè )空又宛如(🕶)一(⏯)(yī )个婴(🚱)儿的第一(🎉)声啼哭震(🏿)骇了世人的心(🌟)灵(líng )震颤这阵大笑在(🎴)中(🐁)国思想史上全(🌑)(quán )部(👪)土地(dì )极为(💌)重(🍔)要地位和意义(yì(🏆) )的一个儒家(🖲)思想学(🕗)派心学至此刚刚诞生

心学是什么为么是(👮)王阳明这种(zhǒng )中年大叔(🍻)首当其冲领(😉)悟出的(de )他(🐔)是怎样参悟(wù )进去的我(🎣)们(🙍)下面一一来(lái )探讨探(🍽)讨

一悟(📔)道(🚅)前的(📨)王阳明

王阳明原名(🍄)(míng )王(🐳)守仁字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余姚(📟)县人子(🗾)弟于(🔮)一(🛠)个(🍁)(gè )书香世家他的父亲(qī(😨)n )王华是明朝的状(🌘)元但王阳(yáng )明(🏃)却(🤤)对科举没什么(me )兴趣怀疑科举不是第(💝)一(🥌)(yī )等打(dǎ(🎯) )紧事读书好的目(mù )的(de )不(bú )是什么当官而是(shì )做一个圣(🚫)贤

在他(🤠)生活的年代朱(🍝)熹(✴)的理学(xué )思想已从属地(dì )位了(👡)中(zhō(📵)ng )国三百多年程朱理学以为万(wàn )物皆有天理所谓(🥌)物有(yǒu )相(😲)关(guān )连精粗一草(cǎ(🔑)o )一木(🍝)皆具至理这时的王阳明(🥥)这一(👊)点都是更加(🍥)我(🌵)相信的(💳)另外亲自做(👥)了尝试(🕳)十(😕)五岁时他和朋友一起(🏥)坐(🕺)对竹(zhú )林(lín )苦(🏜)思冥想沉思竹(🏩)子(🚺)的来(🈶)龙(🍝)去(🔐)脉生(shēng )长机理(🥌)试图找寻竹子所含着(🤠)的道但(🎐)是他(😻)的朋友不到(⛷)三天就(🗺)病到(📭)了(📐)他(tā )自己一定(dìng )要坚持了(📥)七(⛺)天而且是没(✌)有能找到天理(🗑)不但差一(🏦)点(diǎn )格出了神经(jīng )病

守(🤼)仁龙场(🔈)(chǎng )悟(wù )道

王阳明并无彻(chè(😖) )底(📴)放(fàng )弃他在(🗽)二十岁(🚪)和(🌭)二(èr )十六岁时又分别(🦇)并且过两次(🥐)穷理的努力只不(🔀)过结(🍃)果是一样(📜)的(🗻)什么也格不进去从此之(🤡)后(🕕)王(📎)守(🦗)仁对(🐜)尊德性学说出现了极高的怀(👖)疑他的(de )格(⛸)物实践那就(💤)是中国哲(🤠)学史(shǐ )上著名的守仁格(❤)竹

弘(📨)治十(shí )二年二十(🙃)八岁的(👪)王守(☝)仁(rén )会试中第中二甲第七名进士授兵部主事(🌍)几年后明孝宗崩(💓)逝(shì )登(🦅)基的正德皇帝宠信以(🈁)刘瑾为(wéi )首者(⌛)的宦(huàn )官集团实(🏼)行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一(yī )手(shǒu )御使了内阁内阁首(🤕)辅(💉)焦芳(fāng )奏事的奏折都要(🛄)准备(🗑)两份一份给皇(🌄)帝一(🕴)份给刘瑾这个太监头子但完(wán )成(chéng )任务了(🐉)(le )立皇帝的(🤥)(de )外(🕯)(wài )号形(xíng )成(chéng )了一手包天的政(🐄)治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(😃)上奏朝廷武宗要(👜)求严惩不贷刘瑾但被刘(📞)(liú )瑾矫诏抓入大(dà )牢(láo )

刚(♎)正不阿的王守仁丝毫不(bú )理会(🏘)自(🥘)己(📛)的安危上奏力辩但(dàn )是(shì )他的奏章根(🏢)本起不到什么好作(zuò )用(yòng )刘(👈)瑾将与自己为敌的王守仁打了(le )四十廷(💷)杖(🕦)发(🕍)配(🗓)到边远山(🛫)区的(🖋)贵州龙场驿因此在路上(shàng )还(hái )几(💪)次派(🐳)人去想暗杀(💵)王守仁多亏(🛅)王守仁(💶)机(📏)智做出(💷)决定了(🤥)投江(🙏)自杀的(🥎)伪(🐇)现场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵(📒)州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落(🌴)今天(tiān )的(de )贵州省修文县境(😄)(jìng )内在当时是一(🍽)个鸟不拉屎的(✌)偏(piān )远(🐦)之(zhī )地(👫)这里天无(wú )三日(🍜)晴地无三里平(🔳)人(rén )无三分银是一(😉)个就没农(🙋)田过的远古(🐺)时期(qī )之地漫山遍野毒(🥟)虫(chó(💛)ng )猛兽(👚)瘅疬(💃)划(🏈)地为王又兼(jiān )且周(zhōu )边是(shì(🚱) )少数民族同胞语(🚠)言不通(tōng )缺衣少粮条件(jià(🚥)n )十(🥗)分(🚩)艰苦

王守仁(rén )曾在自己的(🕶)何陋(lòu )轩记中具(🎐)体描述过这(💜)种地方始(shǐ )予至(🤸)无室(🐢)(shì )以止能居丛(😜)棘与在迁于东(⬅)峰就(🌋)石穴而居之又阴(🗿)以(🈵)湿连住的地方(🥉)(fā(➰)ng )都就没在这里王守仁(🗨)根(🆚)(gēn )本(bě(🥥)n )不会又不是有什(shí )么朝(cháo )廷官员了只是过着和野(🍱)人一(⏹)样的(🏬)生活他亲(🅰)自来犁地有时采野菜度日得了(🍽)病也是(shì )没有药只(zhī(📵) )有靠当地的巫师跳大神(shén )治疗

在这种离开故乡(xiāng )远(🌍)远离开(kā(❇)i )熟悉的城市生活的地方王(wáng )守仁对(duì(🎨) )家人对朋(✝)友的(de )思念与(🚲)日俱增(zēng )可(🐇)是他最掀心的是国(guó )事(shì )是朝政的糜烂(📵)(làn )但(🕵)(dàn )是他(👗)又(🥅)帮(👔)(bāng )不上忙这样(😃)的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了(🥚)什(shí )么他忧虑韶光(🌋)易逝忧虑(✳)渺(🌸)渺百(🐊)年内(🛺)吾道终何(🎈)成

恰(🔼)恰这个苦(🗃)(kǔ(👨) )难历练了王守仁的意志让他(🍄)看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在(zài )这样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个月自己的求道之路深入(rù )天理(lǐ )之(🎉)路

三王(wáng )阳明如(👺)(rú )何(hé )悟(wù )出的(🧒)道

王阳(🐭)明(🕖)悟得的过(guò )程颇具英雄王座性(✊)

据王(🈸)阳明年谱记载(💳)他在龙场驿中日夜端(duān )居(👣)澄默(❎)(mò )以(🗻)求(👰)静一而久胸中飞飞扬扬始(🥋)之圣人(🧒)之道(dào )吾性自足向之求理于事物(wù )者误(wù )也(yě )乃以默记五经之言而证之俱完全(quán )吻合(hé )显然(rán )这(🌽)日积月(💅)累的探索求知再次(cì )完成了量变到质变的过程的过程修心的关键(jiàn )就是想明白了了其(🐘)中的奥(à(🏽)o )妙这种悟(wù )是可以剧烈人的(🌤)一生也这个可(🈚)以在某一个瞬(😺)(shùn )间(🎨)而(😯)王(wáng )守仁的领悟就发生在那一刹那

关与他(👡)的悟道王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨(💒)寤寐中(zhōng )若有语人(rén )之(🏣)者禁不住(🌂)呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾(🔕)性安于向之(🙊)求(🔦)理于事物者误也他好似一只虫子再次(cì )冲破(📃)了那(🔀)一些缠绕他的茧化蝶而出(🎭)数百年间(jiān )默记(🍰)五经之(zhī )言证之莫不完(🤟)全吻合(🍶)这就是思(💤)想史上空前(👟)著名的龙场悟道

四王阳明(míng )悟(wù )出的(⭕)道是(shì )什(🎋)么

阳明(👄)(míng )心学(🧔)的(de )理论核心也就(🥦)是龙场领悟出的(🙉)道的内容说站了起(qǐ )来很(hěn )简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意(🛏)之动知善知恶是良(📲)知为善(🏳)去恶(è )是穷理

阳明悟得(🔞)处

王守仁(rén )怀疑(🖤)人的良知是(shì )草(😉)木瓦石的良(⛰)(liáng )知风(💼)雨露雷(⏰)日(rì )月(yuè )星辰禽兽(🐧)草木(🈚)山(shān )川土石(shí(📨) )与人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养人(rén )药石之(🛍)类皆可(kě )以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如(rú )不动无(wú )善无恶非善非(fēi )恶的(🖤)但是(🧞)(shì )人在有所不(bú )同(👍)(tóng )的(de )情景(🏔)下却有善意(📶)善(🏻)(shàn )行故意(🏖)恶行(háng )好(📄)人也(yě )很有可(kě(🐺) )能(🔪)在(🍢)这个特(🏊)定(dìng )的(🤖)事(shì )件(🐃)的情(🔲)景下做出决定恶事坏人(🛎)也(📂)许也(yě(🐙) )做过好事

一(❗)个人要是(🐆)不能对的(de )地分(🗻)辨善(🏸)和恶把恶拿出来(lái )善把善只不(🏵)过是(🚏)恶(🚳)那么他(🍳)的(de )良知也(yě )会又出现错误此时的(de )心已经被(🐦)私心和物欲(🌱)(yù )掩(yǎn )没了所以我人要很努(🐄)力使自己的心回到无善(🚢)无恶(🔜)的状态才能有错误的的良知才能错(🔕)误(🤷)的的穷理

阳明心学这(zhè(🌴) )个(gè )可以胜知行(🎢)合一三个字简(Ⓜ)洁的语言(😟)也应该(gāi )是现在说的知行合一致(🍣)良知应该是(🉑)去恶为(wéi )善那是存天(tiān )理灭人欲所以王阳(🌒)明(🚪)自(🔧)己总结道(🎙)诚意正心(🍱)是学问大头脑是圣人教人第(dì )一(🐱)义致(zhì )良(😌)知(zhī )三字真圣门不立文字(🈁)吾(🐊)一生所遇讲学只不过致良(👝)知三字

五为什么只有(🈸)王阳明能悟出道

一(🔵)种(🕹)思想流派不可能是在(💐)虚空中有一种的就算是是王(wáng )阳(yáng )明(⛱)这样的(🕛)大贤也不可能凭空出现弄出知行(há(🎹)ng )合一他(tā )的思想基础是什(👽)么

现在一(🏇)般怀(huái )疑王阳明的成就是他(🚠)(tā )佛道儒三(🍛)家兼学的结果他的心学也组建(jiàn )在儒(⛵)家(🏳)释(🦅)家和(🐷)道家三(🔈)家思想基(👿)(jī )础(chǔ )上的哲学

朱(✉)熹(xī )

王阳(🐘)明的心学(xué )是在陆九渊宋明理学基(🚐)础上有一(👲)种(🚰)(zhǒng )的(🦒)陆(lù(🍺) )象(⏸)山(🅾)先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙(💥)叶白吾心吾心即(🏐)是宇宙对王(wá(🚥)ng )阳(🐜)明的影响很小

朱(zhū )熹表(🗼)示异议格(gé )物致知强调怎么(🍐)学习知识的重(📵)要性(xìng )以为人的道德水平(💅)是会随着知(🤱)识(🍺)的增长(❕)而增长的那样(🌼)的说(🖲)法(👫)小编(🐵)本人不质疑历史上有才的人过多了而陆(🐲)(lù )九渊强调什(🤢)么明心学的目(🌈)的并不单本质(🚨)只学知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此间联(lián )系(🥞)联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道(🌠)心是(shì )人心的(de )主宰(🍜)人心(xīn )必须(xū )给予(yǔ )道心的统领也就是(shì )心统性(🔗)情陆(🕵)九渊(😓)认为心是(😒)人(🕶)的(de )本质所在(zà(🕤)i )的(de )位置(🐡)心是理理就是心而王守仁的心学(xué )特别强调(🌾)心(xīn )即是理确实(🌙)受了陆九渊的影响所以才后世也把(🍦)(bǎ )他们(men )总(zǒng )称为陆王

陆(🖥)九渊

我不记得在哪见到过一个故(gù )事(🌩)王阳明(🕳)青年时有一个和尚朋友(🌈)喜欢与王(wá(🚄)ng )阳明说(🌲)(shuō )禅谈经(♋)论道(dào )某日(🤴)这位(🗞)和尚口(🌕)占一偈杯子扑落地响声明沥沥(😜)虚(✡)空(🍨)齑粉也狂心当下息(🌽)

王阳(yáng )明思(🚵)(sī )索许久回赠的偈(🗼)语是(shì )春到花香处处秀(💿)山河(🏴)大地是如来从(cóng )这里我(🏿)们(men )也(🕝)可(🎋)以猜想(👲)青年时期(qī(🎻) )的王(🔹)阳(🍄)明就在(🏂)认真思(🎋)(sī(🍱) )索心(👿)(xīn )与道的(🔈)联(liá(😠)n )系而且他后来我(wǒ )们(👗)的(de )心(〰)学很明(🍭)显(xiǎn )给予了佛家这些智慧的影响

六(🗡)笑(🆕)语(🥚)的一点感想

本文作(zuò(⛩) )者是(shì )一位心学的(de )信(🛴)仰自己者也(😭)读过阳明先生(🍶)的大作在(🍉)本(běn )文(wén )作者很显然深陷逆境的人如果能可以(🙌)(yǐ )排除一切困难彻(🐊)(chè )底放弃世(🐨)俗(sú )的(de )烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思想境界(🥗)的

心学(xué )三圣雕像

从历(🐦)(lì )史(🤔)上看这种现象的例子不胜枚(méi )举从周文王(🚝)被囚禁创作(👤)作(zuò )品周易司马迁(😒)牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵(bīng )法韩非子狱中(zhōng )写说难他们都(🔢)(dōu )是(shì(🍽) )在逆境中(zhō(❓)ng )完成(🛀)了思想的升华阳明(🙆)先生(🍀)是(shì )古(🍂)代(dài )公认的圣贤在龙场驿这(🤕)种艰(🌸)苦的环境(🏊)中(zhōng )他(tā(😬) )是没(🐢)有(🍥)击倒对方倒是(shì )在些修(🦗)心创(🎎)(chuàng )派了自(👝)己的思(sī )想体系(🚪)待到今(🏣)天他的(😆)(de )心学(xué )无法形成了那里(lǐ )流派甚(🕵)至还国内(📏)传播到(💏)了(le )世界但知(🥤)行合一依旧是(🔈)他的(de )精髓

事实(shí(🍔) )上有人提(tí )过(🚸)心(🦃)学(🔁)是(🙇)中国古代成(📉)功(gōng )学最佳的位置指导思想(xiǎ(😘)ng )21世纪将会是王(🕤)阳明的世纪(jì )

参考(🏿)资料王(🌚)阳(yá(🧛)ng )明年谱