西施出生年(🈵)份
西施(🐺)生日(rì )
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八(✡)月二(〰)十五公元前600年503公元前600年473年(nián )本名(mí(⏩)ng )施(shī(🍗) )夷光春秋时期越国美女一般(bā(📻)n )称作西(🕤)施后人十分尊敬其西子春(chūn )秋(🥖)末期阴历于越国句无苎(😭)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(🗣)自幼随母(❌)浣纱江(jiāng )边故(😵)(gù )又称浣纱(🍀)女(👇)她天生丽质(zhì )倾国倾城是美的化身和(🚴)代名词勾(🕕)(gōu )践(😂)在对吴国(guó )战(😹)争中惨败(😚)后哦谢谢(📭)文种伐吴九术一(🤜)说七(🍢)术之四遗(yí )美女以惑察之而乱其(📻)(qí )谋(🗝)于(🔈)苎萝山(shān )下得(🧡)西(🥧)施郑旦二(èr )人(✌)并于土(🎵)城山(shān )建美女宫教以歌舞礼(lǐ )仪饰(shì )以罗教以(yǐ )容(róng )步习(xí )于(🏝)土城临于都巷三(👚)年学精使范蠡(lí )献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二(èr )女(🅰)于椒(🏄)花之房不理(🕶)政事荒于国政(⏹)而(🕕)(ér )宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后西施随范(⬆)蠡泛五(🈷)湖而去渺(🏎)无音讯一(🥁)说(🚨)沉江(🖌)而死一(😧)说(shuō )返归浣江(👘)终(🚿)老山(🍤)林西施(shī )与(yǔ )王昭君貂蝉杨(🧓)玉环并名为中(zhōng )国古代四(sì )大美女其中西(xī(🚭) )施居首(shǒ(⚫)u )四大(👉)美(měi )女村(🍏)民待(dài )遇(yù )沉鱼落(👶)雁之容闭(bì )月羞花之貌(🚨)之美誉其(qí )中的沉(🍓)鱼一词(👸)讲诉的那(nà(🤔) )就(jiù )是西施(😖)浣纱的故(🏉)事
一沉海(💶)说
传(🍷)(chuán )说勾践灭吴后(🥓)他的夫人(rén )悄悄的(de )叫人骗(🍁)出西施将石(🔖)头绑在(zài )西施(shī )身上复又沉(chén )落大海而且不(🚼)消说传说从此沿(🔂)海的泥沙(shā )中便有(yǒu )了一种似(sì )人舌的(🐌)文蜊大家都说(shuō )这是(shì )西施的(🤺)舌头所(😃)以(🌈)才称(💎)它为西施舌(😅)三十年代著名(🎤)作家郁达夫在福建时亦夸(kuā )赞(zàn )长乐西施舌是闽(mǐn )菜中最适(🏁)合的一(yī )种神品
二山中隐居说(shuō(😝) )
这个说法都是十分(🌔)风(🏀)行下载(🆘)初几它见之(🧚)于东汉袁康的越绝书(shū )里面(🚏)记载说(🗨)吴(🧓)亡后西(🥫)施(shī )归复(fù )范蠡同泛五(☝)湖而去而(ér )明代胡应麟的少室山(shān )房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人(rén )或(huò(✨) )妻(💻)子吴(wú(🎌) )国(guó )覆(💁)亡后范(🐒)蠡带着兴奋西施不问(wèn )世事(shì )下(xià )来明(📩)代的陈(🌫)耀文正杨卷二西施也语(😵)句越绝书怀疑西施(shī )跟了范蠡归(guī )隐山林
三失足落(luò(🦌) )水说(😻)
或(🛹)许是善良纯洁的(de )人们却不是期望西(🈳)施这(🐎)(zhè(🗿) )位无(👂)辜的(de )弱女子(zǐ(🔬) )有个可(✡)悲结局(👔)随(🍨)后找出初唐诗人宋之问(🐔)浣纱诗(😒)一朝还(há(🔍)i )旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏(wèi )荷花(🚔)(huā )为(🚘)依(yī )据认(rèn )为吴(wú(⛴) )亡后西施回(🐶)到故乡在一次浣(🔼)纱时失足落水而死(🍉)旧(💭)注显然(rán )最理想和目标(biāo )可惜最极度缺乏证据(jù )
四被杀说(🛋)
这样的(de )说法可(🚽)以算(👈)只不过是来(⤴)自传说了传说吴(wú(🧥) )王拔(🕉)刀自(👤)刎而(❄)死时吴(🌖)人把一腔怒火都(📨)可(🛒)(kě )以发(fā )泄在西(🏷)施身上用锦(jǐn )缎(🕜)将(🥦)她层层裹住沉(🚓)在(zài )扬子江心(xīn )据(jù )东(💭)坡异(🚛)物志载扬子江有美人(ré(🔄)n )鱼又称(📳)西施鱼一(🔇)日数(shù )易其色肉细味(wèi )美妇人食之可(🍉)增媚(👰)态(📳)据(jù )云系(xì )西施沉江后幻(🌰)化(huà )而成
四个(gè )版(🚢)本中(🍎)沉海说和(hé(🎩) )山中隐(yǐn )居说广为流传但相关的证据资料也至少
沉海说(🧞)的理(📧)(lǐ )由是
墨子亲士篇中说是(🚆)故(💓)比(🚘)干之殪其抗(kàng )也孟(👲)贲(bēn )之杀其(👃)勇也西施(🗓)之沈(shěn )其(qí )美也(yě )吴起之裂其事也其中西(🚼)(xī(🤼) )施之沈的沈(🛐)在古代是沉的意思(🈹)这句话的意思应该是说(shuō )西(💄)施是被沉(♋)于水中的她的死是而且她的美(měi )丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇(piān )中(🆎)说越(🎹)浮西(🎸)施(shī(⏪) )于(🚭)江令随鸱夷而终修文(🚳)御览引文(wén )吴越春秋(👕)关联西施的记载(zǎ(🕜)i )说(shuō )吴亡后越浮西施于江(🤙)令随鸱夷以终明代杨慎太史升(👙)庵全集卷(💰)(juàn )六十八范蠡西施录修(🔐)文御览(lǎn )所引吴(🔃)越(📕)春秋(🦎)逸(🐇)篇之文亦云吴王败越浮西施于(🕊)江令(lìng )随鸱(⛵)夷以终这里的浮字也(💵)沉的(🆕)意思
在文人墨客的许多诗词中(🏗)确(què )实是对西施被(🤓)沉江而死(🎡)有很多的描绘(💝)李商隐曾作景(🍿)阳(🕎)井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(💍)绵(mián )不尽龙鸾誓死保卫期肝(🔐)肠断吴(⬜)王宫外水(💯)浊泥犹(🎊)得葬(💌)西施(🚝)(shī )另一诗人皮日(📋)休也有诗题馆(🦏)娃宫怀(🧕)古(🧡)共(💭)五绝第五首是(👃)响屟廊(láng )中金玉(🕶)步采(🛍)苹山上绮罗身也不知葬法(🎆)(fǎ )今何处溪月细(🥅)眉(🕵)欲丑胜
不问(wèn )世(shì(🧢) )事说的理由(🏐)(yóu )是
东汉袁康的(📮)越绝书它的(de )记(🔰)载是越乃饰(shì )美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献(🙀)之于吴王(🍅)吴王大(🖌)悦这和吴越春秋的的但(dàn )完(wán )美结(🧒)局有所不同认(rèn )为西施亡吴(wú(😆) )国(🥏)(guó )后(hò(⛴)u )返(fǎn )归(🧘)范蠡同泛五湖而(👘)去
相(xiàng )对于(📙)西施和范蠡退隐古人(🦓)的诗(⤴)词中(zhō(🍮)ng )也有(💼)很多描述像李(🎇)白(bái )的(⏺)西施诗里就一段文字一(❓)破夫(🏂)差(chà(🐒) )国千秋(🈯)竟不还(📐)
苏(👽)轼的水龙(ló(🕖)ng )吟词里也文中写道(⚓)五湖(hú(🍳) )闻道扁舟归去仍携西子(👚)(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句云西子(📒)下姑苏(sū )一舸逐(🙆)鸱夷
辞(👸)海修订本也(🌺)(yě )那样(⏸)说(shuō )西施(😄)一作西子春秋末年(🉐)越国苎萝(luó )人由(😏)越王(wáng )勾践(🚥)唱给吴(🎫)王夫差拥有夫差最恩宠的(de )妃子远(🧛)古传说吴亡后与范蠡偕入五(🖨)湖
吴越春秋和越绝书是同时代(👳)的作品但在记载西施的结局上却也(😃)截然不同这是(🎸)西施结局(👄)再次出现完全(🏰)(quán )不同版本的开端(🤚)再说(👤)以后历代古诗词中(zhōng )直接出现西施结局的差(⤴)别说法均是以此为(👦)依据的以讹(é )传讹(🌳)笔者认为确(🦐)认沉(chén )海说(⌚)与山中(zhō(🐑)ng )隐居(jū )说哪个更(🈵)很有(🤷)道理需要相关的(de )资料更迟(😳)(chí )些的作品同时(shí )关键在(👻)于(🍃)如何能(✒)表述两个概念一是对墨子(📬)中西(❌)施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉(chén )海说如果说比(😶)吴越(🍶)春秋和越绝书更(📶)早的墨(mò )子(🛂)里明(míng )白地写着西施之沉从(🤨)墨子的(🥋)所处(👏)(chù )年(niá(💑)n )代来看他约辛未年公元前(qián )468年卒于前376年而(📮)越灭(🚋)吴在公元前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨(🥪)子阴历并成长会(🥚)于春(chūn )秋末期即吴越(🐋)故事的(de )尾(wěi )声阶段又是(🥅)紧(⤴)邻(lí(🍟)n )吴(🐢)越(🚯)的鲁(🔼)国人或耳闻(🤐)或(🚱)亲(qīn )眼所见(jià(🍻)n )吴越故(💑)事的慷慨(📮)(kǎi )赴(💹)死活剧当(dāng )是最(🥉)权威(👝)的见(jiàn )证人他的记载应该是最接近(jìn )历史真(zhēn )相的但笔者认为墨(🛀)子中的西(xī )施(🏣)是先秦知名度很高的一个美女(⬅)不但墨子中提及庄(🦑)子孟子(🌱)韩(🔉)非(🥂)子管子中(🎲)也都(🐵)提(🌕)到了西施所以推测(🐜)这个西施跟吴越争霸时的(🐰)(de )西(😕)(xī )浣纱(🌭)(shā )图施是不同(🎢)的(de )两个人可(😩)参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之(🌆)殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西(🔱)施(🙇)之沈其(qí(🤷) )美(měi )也吴起之裂其事(🐇)也其(🌦)中说起的比干(📙)孟贲(😲)吴起在司马迁史记中都(🚘)有记载是可以确信历史上(🤚)都确有其人以(🔶)此(👆)(cǐ )一种(🚆)假设(🧥)(shè )西施也应(yīng )该确有其人但史(😃)记中在写完(wán )与吴越(📂)争霸相关的人(rén )与事时(shí(👀) )却闭口不提(tí )西施这就其(qí )他证明墨子(zǐ )中(🏯)说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二是(shì )对鸱夷的(🧗)理解鸱夷是有什(👻)么(🐆)意(🎃)(yì(😘) )思(sī )鸱夷本指夏(😓)商时青(🌞)铜所制的鸟(🕴)形(🚹)(xíng )盛酒容器(🔎)到(👬)了春秋战国时期(🥦)多(🐯)(duō )用(👔)皮革制成袋囊以盛酒但仍称之(👡)为鸱(🍭)夷清人黎士(🥔)宏(hóng )仁(🚈)恕(📖)堂笔记(jì(❎) )记载秦巩间(🍌)人割(gē )牛羊(💣)去(🤬)其首剜肉空中为皮袋(🚚)大者受一石小者受二三斗俗曰混沌(dùn )即古(gǔ )之(🚒)鸱夷(yí(📈) )所以鸱夷的(🎲)意(yì )思(🦖)那(nà )是(shì )用一整张牛羊(😏)皮做(🔈)的(🧤)皮袋(🐬)沉海说解(🐹)释越(🎺)浮西施于江(✊)令(lìng )随鸱夷而终的意思是吴(🃏)国灭亡后(💡)吴王(wá(🖥)ng )把(bǎ )西施装在(🗺)皮(🗒)袋(➕)里沉到江里回并(💍)再继续引(🕴)证吴越春(🔪)秋夫差内(🗑)传里面的记载(🥁)吴王乃取(qǔ )子胥尸盛(🔦)以鸱夷之器投之于江中(🌊)这(zhè )段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(zǐ )胥死后被装(🈂)在鸱夷(yí )之器里投江(jiā(🗼)ng )照此理解向(xià(🍒)ng )外(🏙)延伸(shēn )出西施是被楚(chǔ )王(wáng )唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差(🗼)把(🐓)西施沉江随伍子胥回来而(🍫)又不是随范蠡乘舟(🦋)五湖但笔者仍然(🚰)以(🐾)为是吴(🧐)越春秋是(🎞)野(😤)史其所记(🤓)并(bìng )不是历史(shǐ )的真(🐼)实故此为据当然不不(🔺)可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧(mù )以为不作皮袋解(✒)(jiě )释(😎)而指的是(🏫)范蠡因为史记越王(wáng )勾践(🕜)世(shì )家说(shuō )范蠡亡吴后浮(fú )海出齐变姓名自(🌓)谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡(😜)(lí )是才(cái )成立(➰)的而且范蠡隐居图的(🍄)是(shì )隐姓埋名要让(🏋)吴(㊗)王围(🗨)杀他不可能取一个(🛸)与西施之死与伍子胥之死联系(🤝)联系在一起的鸱(🐡)夷这样(💎)的显眼的(de )名字