(📑)为(🖇)什么我看多了(🎀)总感觉网(wǎng )文(🌊)特别(🚸)是玄幻和修炼
中(🍎)国起点网文和日本轻小说(👊)是有不大区别的起点网文大都按结构第三人称描述人物(wù(🚖) )刻(kè(💋) )画上主角才是重点这对配角而(🍫)不有过多过分注(👔)意(💻)剧情基本是主角(jiǎo )的独角戏
轻小说则是而是对配(🍛)角的(🤣)刻(⛵)划的笔墨(🤾)甚至(zhì )还(🎀)比主(❤)角还多重(🍙)点是妹子描(miáo )绘出(chū )来(🐳)比较比较很(📧)可爱日本轻小说漫画动(🍩)漫这三个元素紧(👞)密相连(👛)近似(🍵)所谓的的宅(🥖)(zhái )文化虽(👗)然在中(🕢)国换取广泛(🦑)能传(chuá(🔯)n )播(🥪)但(🕹)国(🏍)内传播那就太远的
结果不绝对(duì )好看还是看个人有(🕘)些人就是(🔽)喜欢(🛥)动漫呀有(👥)些人就喜欢网(🥐)文(wén )反正萝卜青菜(😙)(cà(🗜)i )各有不爱吧
神(shé(🕷)n )话故(🍡)(gù )事大都以人物(🔫)形象的塑造偏于(🚄)这(zhè(📡) )些(😄)个形(xíng )象也不(bú )全是凭(píng )空(🐽)出现(🚫)臆想基本都(dōu )都站稳脚步于现实是(🎈)应(yīng )当时社会的需求(🙃)产(🤔)生的(👮)(de )既已(📝)设计和(🚦)实现信仰又能(néng )能够体现出人们对未来(🈲)的追求和向往的(🚌)确(😽)神话故事中去塑造进(🐮)去的人(🆘)物(⛩)(wù )是如(rú )此美好期(qī )望过(guò )的化(🍣)身他的意义本(💛)质能振奋(🦂)振奋人心是民族精神的源(😤)头和象(🛃)(xiàng )征卡巴内尔(ěr )作品堕落天(tiān )使
我们(men )在阅读古典的(🛏)神话和神话的时候能感(gǎn )应到故(gù )事中传信的(de )莫(mò(🛡) )名的精神力量那是一种凝(🏕)视人(rén )性而换取的(🤸)审美价值是一种美(🤤)的典(🕝)范而(🕤)现在艺(📢)术(shù )家不但能感觉(📏)得(🖌)到故事(🥂)(shì )中(🐍)那种浓(💄)烈的审(📙)美价(🗂)值(✳)一般(bān )说来更衷于借(jiè )助于古典的(🐀)神(😿)话传说题材(🐴)表(😍)现(🐀)出他(🏂)们对人类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒(🍂)醉的(⏮)酒神
艺术(shù )家(jiā )从构思(sī )情(qíng )节和形象再塑造的专业(🤦)角度出发(🗽)到达加入到自身对故事精神理念的提炼与感(🧔)悟接(jiē )着显(🍆)现出(chū )出全(🕕)新的故事情(🎲)节与人物(wù )形象(💝)(xiàng )能将故事中(⏬)(zhōng )的精神理念以绘画的形式充分(🚨)展现(xiàn )在(🗻)观者(zhě )眼(yǎn )前(💳)(qián )一方面是就是为了表达(🐰)自己对美的典(📡)范的(de )理解(📊)另(🌜)一方面是(shì )目的是向观者(❓)诠释美的(de )典范的(💋)(de )深意的或(huò )圣经中有关(🔖)人(rén )类起源(🐝)(yuán )的故事不断地被艺术家发(👅)热(🐘)发冷手工绘(🚝)制(zhì )而且五(wǔ )色缤纷神祗人物更是以完全(🤘)不同的被(bè(🚋)i )可以(yǐ(🔉) )体现(⬆)(xiàn )在绘画中(🌶)
米(😢)(mǐ )开朗基罗作品创造(zào )亚当为(wéi )遵守平台管理(🔆)规则(zé )画面已做去(✂)处理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的可自(zì )身去寻找完整(zhě(📞)ng )作品欣(😁)赏(shǎng )
关于古典的神话传说的美(🌓)术创(chuà(🌄)ng )作(🔖)要注意分为两(liǎng )类一(yī )类是(🖖)(shì )直接取材丰富(🕉)于神话和故事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中的(de )情节与(yǔ )人物(wù(🍖) )形(xíng )象为原型(xíng )参加创作(zuò )者(🥈)自己的(🖱)创作意图通(tōng )过自(➰)禁想(🎵)像这些(🕌)美(mě(🛺)i )术作品的(🥕)创作受到了中国风神话(🛏)传(chuán )说的影(yǐng )响具高恐怖的写实(🚸)特征能自然地(🌤)表显出故事中的美感(gǎn )更能(📙)怎样表达对爱美和(🛣)胜利的(⏰)追求
卡拉瓦乔作品圣(🕦)马太殉难
绘画(📝)艺术一直以来都(⛸)十分(fèn )如此重视文化内涵的融入崇尚文化(😜)精(🕋)神的传(🎾)承神(Ⓜ)话传说(shuō )是(🏚)先民生活(huó )经验的总结范围涵盖了(le )自然(🏈)与(🌒)(yǔ )人文(♍)每个方面(👴)它不光(♓)请解释(🚰)了人类文明的(✊)缘起还预(🏇)估了人类(🛠)的未来(lái )这两者之(😒)间的(de )凝(níng )炼是社(🚄)会(🐥)(huì )发展的(de )必(bì )然结果对(🍞)后(hòu )世的发展进(✊)步本身启(qǐ )迪和教育意义(👿)
安格尔作品圣桑福里安殉(🔦)(xùn )难
不(😉)同的(de )视角高速(sù )连接(jiē(🍮) )的视界我(😤)是魔韵(yùn )感谢各位同(🍂)道互(👁)动查(🏁)哈(🙈)交流(🍏)
波提切利是文(🃏)艺复兴早期的画家
由于(💬)在文(🐥)艺复兴(🔉)早期而油画还未发展起(qǐ )来(lái )到晚熟(shú )时(shí )期(🕤)所以才画家(🍉)波提切利擅长蛋彩画创作
一答话(🚹)(huà )波提切(🐘)利我们不(bú )得(🌐)不惠(huì )普的起(📣)他的两(⏬)幅名画作品(🍠)维(wéi )纳斯的诞(🏠)生和(hé(🔝) )春
对此名画作(zuò )品维纳斯的(de )诞(dàn )生波提(🚐)切(💷)利唯一一个冲上基督(dū )教(jiāo )的禁忌大方描绘(huì )女性裸体(tǐ )
在之(zhī )前的绘画艺术虚(🕎)无飘渺的肉(💇)体(😕)一直在陷(🔲)入沉睡(🎶)在波(🔃)提切利画笔下(🐦)的维纳斯(sī )赋(fù )予生(🐛)命都是假的的肉身存(🏢)在的意义(yì )成功(🐿)复兴了古(gǔ )希腊人体雕塑对有(♑)血(🐹)有(✝)肉的(👌)人体的推崇(🎸)
这对作品春仿似吉兆一(😸)(yī )个全(🧟)新的艺术时代的苏醒和来到(😗)这里
今天我们来欣(📔)赏人一下波提切利的(💝)另一幅作品维纳斯和战神
维(🕢)纳(👆)(nà )斯这位爱与(yǔ )美的女神一(🏣)(yī )直是西方油画(🔙)中的常(cháng )客这(📋)对(🤱)她(🈳)花(⬜)心(xīn )滥情流连花丛的极为丰富情(👧)史一直是西(xī )方(🅰)美术史上画家们(men )一齐(👒)所创(⛸)作(zuò )的灵感素材
维纳斯不(🌽)少情(🌘)人(🔘)战神仅是(♈)其中(zhōng )一(yī )个(❄)(gè )
这样(🔖)是(🥥)对画家(🛀)波(🌒)提切利的(de )蛋彩画(huà )作品维(🌌)纳斯和战(🚝)神个人浅显的解释画面(miàn )的构图(🚼)很均衡沉着稳重
相对(🎅)于(yú )画中(zhōng )布局(📓)维纳斯(🏫)和战神的(de )布(🚟)局安排(🕜)个人粗浅的(de )理(🍗)解是(shì )区分了对称式的构图画(🤬)中维纳斯和战(🐴)神(🥥)的(de )姿(🐟)势(😒)大概(🏃)相同其细微的(🍮)动作差(chà(🌖) )别打(🕷)破了对称(🔭)式构图的呆板和(hé )单(🤼)调
画中的维(wéi )纳斯安坐(zuò )双眼迷(mí )恋有神地望着(🌪)睡得香甜(tián )的战(🈚)神战(zhàn )神半裸着(🚹)(zhe )身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕(🕧)是身(🖖)边的半兽人穿他(⛑)的(🎥)铠甲在(🎽)他耳(ě(♋)r )边吹号角(📮)(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战(🌫)神不过是饱含生性好斗屠(🏍)(tú )杀(🎈)的战争的(🎢)象征只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人(rén )身前就卸下了自己的全(💔)副武装拔(🍤)去了战争中的暴力(✈)(lì )和屠杀都变成一个平静(🈸)安详(🙅)安(🆘)谧安静入睡的凡人(ré(🔦)n )享受安睡时的平(🐄)和只能证明爱(🃏)情能征服了一切
波提切(🐊)利(✈)的作(🕐)(zuò )品维(🔌)纳斯和战(📄)神(🕓)充(chōng )分展露出了画家推崇(🌸)的世俗的(de )意(yì )义(yì )
对于波提(tí )切(👕)利的作品维纳(🛂)(nà )斯和战神是蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯美的画(huà )面(🎹)效果波提切(👗)利塑造(💶)画中维纳斯和战(zhàn )神(🕗)的形体时如同画(👯)维纳斯的诞生(✍)中的(🚡)维纳斯一样区分(🖌)了(le )线条造(🤺)型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计(😣)装饰的艺术风(fē(🚁)ng )格
回(🐘)答我一切就(jiù(⛴) )绪
我是(shì )艺术狂人从事(📖)少儿美术教育如(rú )有美术美术教育的疑问(wèn )希望能私(🚾)信给(gěi )我