为(🐃)什么我看多了(🧦)总感觉网文特别是玄幻(🍓)(huàn )和修炼
中国起点(diǎn )网文和(hé )日(rì )本(běn )轻小说是有不大区别的起点网文大(🍙)都(dōu )按(🤬)结(➿)构(💊)第三(🚬)人称描述人(rén )物刻(kè )画上主(🦆)角才是重点这对配角(🛹)(jiǎo )而不有过多过(🕣)分(🗳)(fèn )注(zhù )意剧情基(🦎)本是(🔕)主角的独(🌖)角戏
轻小说(🎨)(shuō )则(zé(💯) )是而是对配角(🧛)的刻划的笔墨(mò )甚(🐈)至(😒)还(🏸)比(🕦)主角(🎒)还(há(😮)i )多(🦋)重点是(🔻)(shì(⬆) )妹(mèi )子描(miáo )绘出(chū )来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密(✴)相连近(🏯)似所谓的的宅文(🧑)化(huà )虽然在中国换取(qǔ )广(😆)泛(fàn )能(🗑)传播但(dàn )国内传(chuá(💲)n )播(🕶)(bō )那就太远(yuǎn )的(🐖)
结(💱)果不绝对好看(kàn )还是看个人有些人就是(🕢)喜欢动漫(🐯)呀(ya )有(🌬)些人(🎣)就喜欢网文反正萝卜青菜各(🗓)有(yǒu )不(bú(🎑) )爱(🛫)吧
神(shén )话故(gù )事(🍎)大都以人物形象(xiàng )的塑(🕹)造偏于这(📖)些(xiē )个(🙊)形象也不全是(shì )凭空(kōng )出(🏀)现臆想基本(⬇)都都站(🔐)稳脚(jiǎ(🈳)o )步(👿)于现实(💪)是应当时社会的需求产生的既已设计和实现(🐑)信仰又能能够体现出人们(🏯)对未来的(👄)(de )追求(🌺)和向往的(de )确神(shén )话故事中(zhōng )去塑造进去的人物是如此美好期望过的化身他的(de )意(😐)义本质能振奋振奋人(🕤)心是民族精神(🚅)的源(yuán )头和象征(🛴)卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的(👽)神话和神话的时候(🦉)能感(gǎn )应(🚂)到故(📛)事中(🗻)传信的莫名的精神力量那是一种凝视人性而(ér )换取的审美(🗞)价值是(🏣)一种美的典(🥎)范(🏬)而现在艺术(shù(🔔) )家不但(🎛)能感(♈)觉(jiào )得到(dào )故事中那(🈴)种浓(♈)烈(liè )的审(shěn )美(🌧)价值一般说来(🌪)更衷于借助(👏)于古典的神话传说题(tí(😏) )材表(🔩)现出他们(men )对人(✅)类对世界的(de )认识(💤)
鲁本斯(🛬)作品酒(🎅)醉的酒神
艺(🚿)(yì )术家从构思情(✈)节和形(xíng )象再塑造的(de )专业角度出发(fā )到(🎫)达加入到自身对故事精神理念的提炼与(😝)感悟接(💳)着(🤲)显(📽)现(xiàn )出(🛑)出全新的故事情节(🍫)与人物形象(xiàng )能将故事中的精神理念(🕒)以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为了(⏲)表达自(🗡)己对美的典(diǎ(💨)n )范的理(lǐ )解另一方面是(shì )目的是向(🀄)观者诠释美的典(🗡)范(➕)的深意的或圣经中有关人类起源的(de )故事不断(duàn )地被艺术(😗)家发热发(fā )冷(👐)手(🚛)工绘制(zhì )而且五色(sè )缤(🚀)纷神(🥘)祗人物更是以(yǐ(📤) )完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗(🕥)作品(pǐn )创(📀)(chuà(💸)ng )造(🎲)亚当为(wéi )遵守(🏒)(shǒu )平台管理(🙃)规则画面(👾)已做去处理仅作示例之(🕎)用就是喜欢的可自(🦁)身去寻找(🚠)(zhǎo )完(🔬)整(❣)(zhěng )作品欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意(🦔)分为两类一类(lèi )是直(🤱)接取(🌱)材丰富于神话和故事传说中的情(🍐)节与(😚)人物形(xíng )象另一(🙂)类是以故事中的情节(🔑)(jiē )与人物形象为原型参(✏)加创作者自己(🐞)的创作意图(tú )通过自禁想像这(zhè )些美(⛵)术作(zuò )品的创作受(🔟)到了中国风神话(huà )传说的(de )影响具高恐怖的写实(🏯)特征能自然地表显出故事中的美感更能(néng )怎样表(🥀)达对(duì )爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔(🥤)作品圣马太(tài )殉难(nán )
绘画(🙂)艺(yì(🚮) )术一直以来(lá(🏌)i )都十分(fèn )如此重视文化内涵(🍪)的融入崇(🚲)(chóng )尚文(🏼)化(👓)精神的传承神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖(gà(🏍)i )了自(zì )然与人文每个方面(✈)它不光请(💟)解释了(le )人类文明的缘(yuán )起(🚊)还预估了(✊)(le )人类的(⛔)未来(lái )这两者(🏫)之间(🐑)的(de )凝(💒)炼是(🅱)社会发展的必然结(jié )果(💀)对(🖌)(duì )后世的发(😾)(fā )展进步(㊗)本身启迪(dí )和教育意义(⛱)(yì )
安格尔作品(⬆)圣桑(🍥)福里安殉难
不(🛹)同的视角(🕉)高(gāo )速连接的视(🥣)界(🚪)我(🛬)是(👲)魔(💻)韵感谢各位同(👸)道互动查哈交流
波提(🚹)切利是文艺(yì )复兴早期(qī )的画家
由于(yú )在文艺复兴早(💟)期(qī )而油画(📁)还未发展起来到晚(🚞)熟时期所以(yǐ )才画家波提(🗣)切利擅长(👄)蛋彩(🤘)画创作
一(🗡)答话波提切(qiē(🚇) )利(🈹)我(wǒ )们不得不惠(📒)普的起他(😪)(tā )的两幅名画(🐃)作(zuò )品维(wéi )纳斯的诞生和春(chūn )
对(🚡)此名画作品维(📀)纳斯的诞生波提切利唯一一(🌻)个冲上基督教的禁忌大方描(🔵)绘(🐴)女性裸(luǒ )体
在之前(qián )的绘画艺术虚无(wú )飘渺的(⛎)(de )肉体一直在陷(👼)入(rù )沉(🗳)睡在波(bō )提切利(😝)画(💢)笔(🔬)下(🕌)的维(⛵)纳(🔵)斯赋予生命都(👟)是假(jiǎ )的(de )的肉身存在的意(🕌)义(yì )成功(🎰)复(fù )兴(xìng )了古希腊人体雕塑(🧦)对有(🛂)血(xuè )有肉(ròu )的(de )人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新(💄)的(😳)艺术时代(dài )的苏醒和来到(💋)这(🖌)里
今(jī(🏷)n )天(tiā(⛄)n )我们来(🔽)欣赏(shǎng )人一下波提(tí )切利的(de )另(lì(🏧)ng )一幅作品维纳(🚕)斯和战神(⏭)(shén )
维(wéi )纳(🏅)斯这位爱与(yǔ )美的女(🧣)神(shén )一直是西方(fāng )油(📠)画中的常客这(zhè(🤰) )对她花(huā )心(🍦)滥情流连花(huā )丛的极为(🐜)(wéi )丰富情(🦈)史一直是西(xī )方(🚈)美术史上画家们一齐(🐓)所创作的灵感素材
维纳斯不(🥝)(bú )少情人战神仅是其中一个(gè )
这样是(shì )对画家波提切利(lì(🗻) )的蛋彩(🌋)画作(😗)品维纳斯和战神(shén )个人浅(😫)显的(🗒)解释画(✉)面的构图很均衡(🐘)沉着(🕊)稳重
相(😊)对于画(🍦)中布局维纳斯和战神的布局安(🙈)排个人粗浅的理解是区分(👻)了对(🕕)(duì )称式的构图画中维纳斯和战神的(🏔)姿势(👢)大概相同(🧚)其细微(wēi )的动作差别打(dǎ )破了对称式构图的呆板和单调
画中(🚵)的维纳(nà )斯安(💬)坐双(🔶)眼(🚌)迷(⏳)恋有神地望着睡得香甜的战神(📑)战神半裸着身体神情安祥恬美(měi )地陷(xiàn )入沉(chén )睡(shuì(💩) )哪怕是身边(biān )的半兽人(🎁)穿(🧒)他的铠甲在他耳边吹号角他依(🔆)然沉睡了(💣)不(🌠)醒
战神不(bú )过是饱(bǎo )含生性好斗屠(🍮)杀的战争的象(xiàng )征只(🚲)不过一旦(🛩)陷入爱情在爱人身(shēn )前就(💎)卸下了自己(jǐ )的(de )全副武(😐)装拔(😵)去了战争中(zhōng )的(de )暴(😦)力和屠杀(🌀)都变成一个平静安(ān )详(🕰)安(📹)谧安静(⛸)入(🙀)睡(shuì(🚷) )的凡人(ré(😈)n )享(🔻)受安睡时的平和只能证明爱(ài )情能征服了(♑)一切
波提(🚭)切利的作品维纳斯和战神充(chō(🎑)ng )分展(📕)露出了(le )画家推崇的世俗的意义
对于波提(📎)切利的作品维纳(nà )斯和战神是(💆)蛋彩(🦕)画(🚨)透明柔和的(🍊)淡雅唯美的(de )画(👌)面效(🍳)果波提切利塑造(zào )画中维纳斯和战(🍉)(zhàn )神的形体时如同画维纳斯的(🥧)诞生中的维纳(😇)斯一样区分(🚓)了线条造型塑造形体轮廓(kuò(💤) )展示出蛋彩(🎁)画(huà )设计装饰的艺术风格
回答(🦍)我一(yī(🐘) )切(🔔)就绪
我是艺(🏊)术狂人(rén )从事少(shǎo )儿(ér )美术教育如有美术美术教育的疑问希望能(🎋)私信(😹)给(😏)我