八旗弟子指的是哪些人
清代满(🍻)(mǎn )族的军(🌧)(jun1 )队(duì )组(zǔ )织(💝)和户口编制制度以旗为号分正(📛)黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝八旗(🤢)
后又添建(🔹)蒙(🥉)古八旗和(hé )汉(🧣)军(⬛)八旗
八旗人的后代称(🍠)八旗子弟(dì )
在满(🎐)清(qīng )的前(⛹)(qián )期(📼)(qī )八旗旗主就(📀)等同于(🛡)各(gè )旗的皇帝(😽)每个旗的实力取决于(📇)自(🏓)己原(yuán )辖多(duō )少个牛(🐓)录一个牛(🏨)(niú )录是三百人下辖(🤔)的牛录少嘛(🥥)旗的实(shí )力越强旗主的地位越(🕺)高比如正(🤧)黄旗(qí )就(🔫)有四十(📌)五个牛录而(ér )实(🐊)力最(👓)差的镶白旗只有十五个牛录
在东北的时候旗主在满清朝廷内的话(🕜)(huà )语权(quán )大部(🔼)分大(🙋)都取决自己(jǐ )的(🎡)实力还没了(le )满(🚉)清入关旗(qí )主的权力(lì )就结束和皇权(🚒)才(cá(😟)i )能产(🏪)生(shēng )了冲(🦌)突(🕹)皇帝想要把权(🗡)力都(🍚)集中在一起到自己手上(🎴)但是单独的旗(💌)主不(🖖)(bú )不会愿意占下自(💚)己(⏫)的权力还(🆑)(hái )如果(🤠)(guǒ )能能重(🕑)(chóng )新恢复在(zài )东(dōng )北时八王议政的局面
但这个时候(🛐)天下已经平定叛乱皇(⛸)权聚(😮)(jù )集(🌡)是大趋(qū )势从顺治又开始就(🤭)断的(⚪)的消弱(🌘)各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基(🚬)本都巳经好像没什么实际(💴)中权力这时候(hòu )的旗主更(🛒)(gèng )像是一个荣誉(yù )称号
说白的八旗旗(🕎)主(zhǔ )这个(🍲)时候(😚)更(🍪)像(🕵)是一(㊗)个公(🎪)司的股东又不能不好(🚟)算参(🤦)与公司的运作仅有(🏎)分红的权(quán )利了(🔃)所有的权力都早(zǎo )就集中于皇帝也(yě )就是ceo手(💽)里
而到(🛏)(dào )了后期满清(qīng )朝廷(🍒)基本(🥖)也被(👃)汉化所(🧒)谓的(⚫)旗主(♏)是一(yī )个称呼(hū )大家也并不在意这种旗主了有(yǒu )所(🌓)谓的八(🚡)旗基本是也彻底(🧣)(dǐ )消失八(🍴)旗这时是一个领钱粮(🏪)的(💶)理由(🏾)
可是整(👜)(zhěng )体上八旗有(🦀)(yǒu )满洲(zhōu )蒙(💢)古(🐲)汉军三部分之分但具体一点(🧡)而论八旗中的(🎡)族(🗞)属成分(fèn )要(😈)无比古怪它主(zhǔ )要注(🏒)意以满洲为核(hé )心以汉(hàn )蒙(méng )古为(🏊)(wéi )主(zhǔ )体辅以高丽索伦锡伯回(🎏)和(🕞)俄罗斯等族群哪怕还曾一度有安南人(rén )组建族(🏤)源为汉人(💭)者(zhě )比较多原属于汉军(jun1 )八旗一部分隶属于(yú )内务府旗鼓佐领(🤴)下(xià )的(de )包(bāo )衣组(⏺)织另有一部分为满洲旗份下(🍪)的正身旗人族源为(wéi )蒙古者通常隶属于(yú )蒙古八旗少部分隶籍于(📫)满(🌐)洲八旗有根本(běn )不(bú )会部分曾在明朝做(🌾)官者隶属于汉军族源为高丽者比较(🙊)多隶属(shǔ )于于八旗满洲(⛔)(zhōu )旗分(fèn )佐领下剩余大部(👝)分隶属(🍻)于内务府(fǔ )高丽(🔹)佐领下的(🛺)包衣组织(zhī )索伦锡伯等要注意为天聪崇德年(nián )间和清(qīng )兵(📯)入关后被调(dià(💠)o )往八(😳)旗的新(xīn )满洲族源为回(🖨)人者主要注意为乾隆年(🐮)间来(🚷)京居住的(⤵)地(dì )方的和卓非盈利组织会计(jì )部(🤼)属阿尔(ěr )巴津人则来于(😘)顺(🛵)治康熙年间归附清朝(cháo )的俄(⏪)罗斯(sī )人清廷将其投诚在镶黄旗(qí(🙄) )满洲第四参领第十七佐领学名(míng )俄罗斯佐领
八旗内部的各色人物中大体上可以(yǐ )分(fèn )为(🚁)外八旗(🎀)人包衣和旗下家奴三种(🥞)外八(🐪)旗(💚)即八旗中的(de )旗分佐领通常来(🏯)源(yuán )于(yú )入关前的神(🆘)(shén )圣民阶层确实(🚜)是八旗的中坚力(♉)量上至(🎾)天潢贵胄豪(🚱)门世家下至普通地(📸)的八旗子弟中间虽(⏫)说未知着许多(🗽)爵(📬)职等级但都同(🏒)属(shǔ )于(yú )什(shí )么这个(👉)(gè )阶层包衣(💦)(yī )则是伺(🤗)候皇帝旗主(🗡)宗室领主的家内奴(🤦)仆(🍭)和(🎪)庄(🚑)园壮丁但包衣在(zài )法律上并(🍭)没有(🏍)贱(🚳)民的(😉)身份事(🖇)实上属于(🎑)大(dà )清律例中良(🔥)人(ré(💶)n )的(🙄)范(🐟)畴内务府(🐢)包括大部分下五旗包衣是(shì )目(mù )观旗人手中掌握其它的户口有的还具备自己(jǐ )的旗下家(jiā )奴包衣因战功(🚆)或皇室垂顾也可改隶(💢)于(🚢)旗分佐领(lǐng )下(🗾)这又是(🈶)抬(😎)(tái )旗(qí )的一(😐)(yī(⛰) )种企业(yè )旗家(🐹)奴则是八旗大(🍶)臣(chén )和(🏘)大(💴)(dà )多数旗人的(🍔)家(⛰)仆他(😒)们也(😌)没独立户籍隶属于(🎖)主(🐄)家名下所以又被被称(🥜)户下(📳)人或(huò )八旗(qí )户下家人旗(qí )下家(jiā )奴一类大清律例中的(🚣)贱(jià(🐼)n )民之地(😌)位没能进行(👅)科举或(🐪)出仕清初哪怕(pà )普通地旗(☝)兵亦广泛的手中(🔜)掌(zhǎng )握家奴(nú )他们中的很(🍡)多人都另外(🥗)随丁同主(🎡)人征伐(🐑)在拿(💵)到(dào )战(💃)功后可完成单独(🙋)的(de )证(zhèng )券公司(sī )开(🦃)户(🐲)拥有办(😖)理开(👂)户(hù )人但仍与正身(⏺)旗人其他在选兵方面(🧛)只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计问(🐵)题突显出(😟)大量(🗯)旗下家奴被放出(chū )或卖与(📖)(yǔ )汉人主家很多旗人已再次手中掌(🕛)握家(🙍)奴大(dà(🔨) )量办(🥚)(bàn )理开户人也被乾隆帝当(💳)即下令出(💜)旗但(🚘)仍有少部(😨)分开户后家奴毕竟历年(🍞)已久无从考辨来源而(🌷)跻身于正身旗人行列
依据什么(me )调查在辛亥(hài )革命后终日露(lù(🤰) )宿街头打(dǎ(🧓) )零工(🧐)的满(🥖)族人约占到20之外投效国民(🎟)政府和逃亡(🙁)(wáng )的外现在的(de )满(mǎn )族人(rén )过着和(📨)汉族人一样的生(shē(🌬)ng )活(🕘)现今(🐏)的(🕹)北(běi )京一带(💢)(dài )满(🏕)人占(👖)了(🤑)很大比例(lì )不过也(🍉)仅仅是举着个(🕶)满(mǎn )人后裔(yì )的名(míng )头罢了(le )吧(ba )基本上(📰)都汉化了