有哪(📈)些(🐔)好看的香(🥙)港老电影(yǐng )
好看点的香(🧡)港(🐮)老电影要数八九十年代的(🤒)(de )电影(yǐng )那是让人不能(né(🚬)ng )忘掉不(🔧)可自(🍧)拔的时(⏭)代如易经易经龙虎(🏚)(hǔ )山张天师龙虎山张天(🤮)师(shī )英雄本色喋血双雄(🥫)等大批巅峰电影
易经(🚵)第一(yī )方面的用途古代和现代(dài )一般称(📂)预(🏸)估(😌)学己得到(dào )社(shè )会的认可并以此应用易经在预測方(🎥)面有两种不同的一种是(🎎)形象式一种是(🏯)逻(🕦)辑式(😅)现代研究和应用的是逻辑式而对(duì )形象式的预测方法却得以开发(fā )
易经在功法上的应用不仅仅局限在炼(👔)丹(dān )上但对更(☔)是重(〽)中之重的(😍)摩尼(🔼)功法也(yě )未(🍀)能的新
再说义理上的应用和注释亚于佛(🍢)经大量的经典(🚅)(diǎn )掩(😝)盖(gài )了(le )易(yì )经(🔭)中(🐕)的功法(fǎ )和真諦
易经(jīng )的显意是预测密隐(yǐn )意(🎳)是(shì )功(💅)法(🐦)而(🤶)义(🗨)理是(⭐)后(🎼)(hòu )人对易经的发挥预估应用(⏭)上原始是用形象式(shì )周(🏁)易结束(shù )后(hòu )大(dà(🌻) )量应用(yò(📚)ng )方(fāng )法(🍑)(fǎ )的是逻辑(jí(🥟) )式这两种(💟)预测形(xíng )式的演变一方面反应(🏁)了人类后天(🛸)意识思维(🎄)能(néng )力(lì )的高(🌚)级进(💭)化一(yī )方面又反映了人类混元功能的被(🌾)退化(🍜)和(hé(🧘) )丧失一切(🧦)
原始易的预測应(🤢)用是和人的天(🔤)眼功能不使用(🧖)的应用时每当考虑卦爻然后在(zài )人的天(🌃)眼里变会再次(🐢)出现(🥘)所(♎)要问的事的(🦃)(de )图(📳)像(🐡)图(🐱)像不停(😙)的变化淋漓尽(jìn )致地展现了(le )过去现在和(✍)未来(lái )
更具(🌁)天眼功能的人更(♐)少古(🐦)人是为方(🥜)便(🌦)啊不得已用(yòng )文(🌙)字把图像的内(nèi )容留下(🧥)记录下来经由文(🤝)字整理(🛑)结束后附(🙊)在(zài )卦和爻变的后(🛠)面这那就是如今人(😈)们注意到(📐)的(de )卦爻(yáo )辞失去天(😀)眼的人应用这个(🍔)卦爻辞的(😖)含意(yì )象(🏀)征就(🍇)是可以用类比的方法(fǎ )预測(🛵)事物(wù )的(🎁)变化这应(☔)该是逻(🌄)辑式的(🤢)预測(🥀)
最早的古易只(zhī )能卦(🎆)沒有卦爻辞九天玄女(🎯)咽气之时将(jiāng )古易存于辽(liáo )西连(📼)山后人(🐖)用易(🚢)(yì )时先(⚡)取下卦爻灵巫一见卦(💔)象眼前就(👫)出现彩色图像实时(shí )演示(shì(🛡) )所求事件(⌚)的变化和(🏚)结果完了灵巫们将(jiāng )其它(tā )卦(guà )所演(yǎn )示的图象用文字记(👋)录信(😄)息(xī )下去应该是(🎙)以后的(👁)卦爻(yáo )辞这些编制(🥪)卦象传的过(guò(😚) )程称之为演易
能够掌握了易的来源(🚈)及(jí )原(🆑)(yuán )理后有天(🍜)眼功能的人就不可行卦象并以天(🌻)目(mù )演(🐊)易(🏐)预測(cè )事物(wù )的变化(😡)及追踪过(🚦)去(qù )的(📐)事
但演(🌗)易(🥩)时要点香礼(lǐ )神敬請九天玄女不接通(tōng )关系没法得像(🚾)
唐拓无(😹)文字故又曰(🏄)无(🍆)字天书(🕜)
何为天书
天书多解多用(🚥)取之(🤦)不尽用之(zhī(🛫) )不竭(jié )用(yò(🎗)ng )之(💃)不完
在(zài )远古太古时期天眼(yǎn )天耳功能是较为(✉)普遍的只需接通一(✝)(yī )种关(🕰)系即你所(suǒ )选(xuǎ(♌)n )唐拓既无(🔌)文字但(dàn )阅易者(🔌)的眉轮(lún )都(dōu )会再(zài )次(😎)出现(⌛)红(hóng )色图像图像就是(➕)上古(gǔ(🌒) )神魔人的语言(♿)和文字(🏵)既直观又又快又方便
图(📝)像语(💘)言是最先进科(🏸)学的语言要谈一件(🕹)事(shì )情立刻给对方天目现出一幅(fú )图像事情即便谈完了但若(📰)用文字(💅)语言去把这(🦉)幅图像讲清楚(chǔ )讲全深(shēn )入(rù )浅出(🍺)彻那(🐨)(nà )要几千(💫)几万个字
一个较紧张(⏫)的事(🔀)情一个(gè )图像几秒钟就一(🎺)目了(le )然(🤠)要用嘴说则快讲也(yě )要一个(🦌)小时人(🤴)类图像功能(néng )的被(bèi )退化把(🈵)人的时间都(🙈)耗(⬜)在(💜)说话的(🛳)上了(😷)
现(🔃)在(🔋)人们(men )把图像语言怀疑是太不可思议(yì(🏐) )很神秘无比很(⬆)那是(♈)迷(mí )信的事情(qíng )但(🙋)在(🐪)太古时期这(zhè )是更为比较(👥)高颇为正常(cháng )的交往
宇宙生灵(🏚)(líng )应用大法避难(💷)就易称为(💮)易法中国(🏮)叫易经老百姓叫(👥)算(suàn )命(♒)书
现(🥌)(xiàn )今在显态社会(🧗)需要(🌦)保存下了的是三(🕑)千多年前(💔)(qián )的周易在春(🙈)秋(qiū )諸子(zǐ )百家中周易被斥之众经之首
易经的显意是指(📳)导人类(lè(🚌)i )该如何渐(jiàn )渐适应第(♑)一性(xì(🌲)ng )宇宙大法即弱(😥)(ruò )肉強食以画图观察生(shēng )存是预测易经(🚳)的(🐷)密隐意封(🆙)印在卦(guà )中是功法
古代近代中国古代(dà(🕰)i )的法学家法(fǎ )院和(🍌)确认事物(🤥)时要查阅法典大某事(🍬)根据法(🚦)典中第多少条多少(🎒)(shǎo )款估计(🧛)如何能进行处理(⬅)
太古人远古(🍕)人脾(pí(❤) )性(xìng )也是先查阅法典方(🧀)法是用卜筮法来查典像现代(dài )的聪明人均认为(wé(🆘)i )太(🌗)古人(🤟)远古人是用卜筮算命殊不(bú )知那(🐴)是一种太古和远(yuǎn )古时代的法律程序
在太古远(🔫)古掌握卜(🏾)筮的巫那(📲)就是大法官大(dà(🌧) )法师都(🕌)是(shì(🏴) )律师也是审判长(🌒)和决策(🦑)人
窃谓易并(bìng )非(fēi )算命书是大法典卜筮(shì(📉) )活(🈸)动又不(🏮)是算命(🏖)只不过是在想执行(háng )法律程序但若(👺)需要天(📹)眼(🔜)(yǎ(😌)n )断卦就(🍚)必为(🕧)礼神不(🕠)然(📣)能够得(dé )到图像(xiàng )古(👧)代(dài )礼神是毕(bì )竟只有相对应(yīng )了才能(néng )能够得到图(tú )像以(yǐ(🍿) )后人(rén )类(lèi )的天眼(🚓)功能(🔜)失(👛)(shī(🆎) )去了无(💅)法看到(🔀)图像了(le )只有注意到礼神的形式(🔏)长久下来人类就不清楚(🤬)我想知(zhī )道(dào )为什么非(👈)要礼神了(🚆)故而称之为迷信(xìn )
易(🔊)经训练人看(kàn )问题好歹(dǎi )从八大角度看事物易经的(de )各个卦(guà(🗂) )爻他没(🍢)有一个是表(🎰)出全(quán )意的只是(shì )分散(sàn )在一组卦爻(yáo )中卦中又套着卦这并(💂)不是老祖宗有意和子孙后代(dài )们(men )捉迷藏的游戏只是让子孙后代学会多角度看(kàn )问题
前两天纵横四(sì )海在(zài )三大平台头(tóu )顶之(zhī(⛳) )上同(🛰)时才上映一时间(jiān )也让了不少眼球渐渐疾飞的(😞)确(què )实是观众是对褒(🥉)贬(🥤)不(bú )一的(🏐)(de )评(pí(💣)ng )价客观其实(🌺)本部影片存在(zài )着许多让(ràng )人诟病的(de )地方不过(🛴)(guò )无可否认(rèn )这部影片这对网(wǎng )络(📷)电影本身一般说(shuō )来(lái )依旧是一大进步向外延伸了其比较传统的网络意(📷)义向外扩(🤽)展(zhǎn )了(le )观影群众(😕)
简单(dān )应(yīng )该是(shì )张(🚮)道(dào )陵的欲(🚈)望
他的心魔(mó )在影片洞府之(🈺)中(🍧)仅(jǐ(🔶)n )仅简短的提及说是有过没有保下被(🦍)献(xiàn )祭的村(🚚)民而他留的但是那个心结(🗾)倒底是怎莫才能产(🍿)生的(🦔)并没有说知(🔟)道
正在(🕦)(zài )的原因没说很(🥂)清楚也就罢了(le )张道(🐷)(dào )陵心魔是该如(🗿)何消失了的他怎么战胜(🔀)自己阴魔的为甚么过程和结果也要这般不潦草(🔖)不(🤒)详细(🖼)点(🚪)阐(🌑)明呢(ne )若(ruò(👯) )是影片是以欲望为线(🌐)索就是为了这座故事情节更加完善前(qián )因后(hòu )果以及(jí )过(🌥)(guò )程就该具体(tǐ )一点具体(😦)一点否则不逻辑就立不住(⏪)了
另(📊)一个疑问(wèn )那就是大法师巫贤又为什(😅)么会(😋)受到蛊惑
又又为何一定要(yào )然后打开天(💀)门(🥑)完(🍞)成任务天玄呢(🚟)
若(🎥)是然后打开(👐)(kāi )天(tiān )门的方法是(shì )巫(🤪)婆丢(diū(📉) )给他的怎么可能是巫婆(🐅)在(zài )大法师身上(😉)下了(🏹)蛊毒(dú )
巫(🚥)婆(🍽)这(✍)么大厉害为(🌐)什么心甘情(🆘)愿(🤨)做大法师的手下心(🖲)(xīn )甘情愿地为大(🎮)(dà )法师积攒来八(🎴)大鬼帅相符命格之人明(🚊)明她自己就(jiù )有(yǒu )力量你做(zuò )到(dào )这(zhè )件事情(⚓)
这一(🅿)(yī )连(lián )串一环(huá(🎊)n )套一(yī(🍔) )环的问题(⛎)影片(piàn )也并没提出很好的解释(shì )和逻(luó )辑关联这就(😧)很难为情了观众(🌈)从完全没有一个(🌘)环节去攻击都这个可以推翻
后来电影也再次强调(diào )过欲望(🕡)那个概念(🧚)(nià(🏳)n )大法(🚂)师是(🕜)因为心中的欲(🕣)望所(🥃)(suǒ )以才才表现出那样狠毒的事情但是巫婆又为(🐂)什(shí )么要将(💘)长生之法说(shuō )说(☔)给(gěi )大(dà )法师呢(🎄)按(àn )说说她心中又是(😙)有欲(yù(✂) )望(👩)的怎么会知好歹那样的话做(🚳)呢
好(hǎo )奇(qí )之处确(🐰)实少了到了最后导致电(🧑)影的主旨(zhǐ(🌒) )立(lì )意都有些(xiē(🎹) )站不住(💙)脚跟了
相传当年(nián )张(🕉)道陵(🤜)在青(🕞)城山上(shàng )设下(🐉)道坛(tán )奏乐(lè )扣(🕷)罄叱诧(🛤)风云(yún )指挥神兵和八(💚)大(⛷)鬼帅他(🕟)站立在琉璃(🚿)(lí )座(💶)上任(rè(🌞)n )何一点(diǎn )刀箭一接(🐞)近他就立刻转(zhuǎ(💀)n )成了(🆔)莲(🦇)花鬼众又烧山来(🏑)烧(🌟)真(zhē(🤳)n )人用(🏭)手一指火焰(yà(📈)n )又烧了回(😰)来了鬼帅一怒(nù )又召来(🔎)千(qiān )军(🌗)万马狠狠地(👮)围困不料(🕉)真人(🏽)用(yòng )丹(dān )笔(bǐ )一画(🎡)所有(yǒu )鬼兵(bīng )和八(🎐)大鬼士都一(😻)齐叩(🍷)头哀(āi )求
而现在在(🎍)A计划(⛪)洞府之中且不说张道陵都能够(gòu )叱(chì )诧风云(yún )甚至连五行(🧡)八卦之术(👶)(shù )也并(bìng )没有淋(lín )漓尽致地展现出来仅有在(⏱)换(🎿)算祭(jì )祀地方的(de )时(♓)候他都用(🎃)到(dào )了八卦剩余比(👹)较传统术法都(dōu )没有展(🏹)现(🏛)片中的张(zhāng )道陵展(zhǎn )现的更(🕒)大(dà )是传(🍺)统(📬)武侠(🌙)电(dià(🍨)n )影的武功这却(🦉)(què )不是要(yào )什么现代的道法形(🍶)象
同时特效在内对此张道陵与大法师(✉)斗法(🆎)(fǎ )时打(🏟)斗的画面描述(🤮)的也并(🚋)不怎(zěn )末详尽(👡)玄幻(🎛)八大(dà )鬼(🥖)帅在内数(shù )千鬼怪(😙)(guài )的(⛺)形象(💃)彻(chè(🎑) )底(⌚)打(🍥)乱了观众幻想却不是像中国人所想像中鬼怪的形象
真(🚆)是(💵)奇怪广告(gào )宣传的是历史(shǐ )与(yǔ(🗂) )玄(xuá(🏼)n )幻的结合(hé )却却没浓厚的(🙈)玄幻(🔷)色彩(🐥)这难(nán )免会让拽着期盼来看电(🤷)影啊的观(🔆)众(😜)沮(🌨)丧同(♈)时对此道家的描(miáo )述也却不(bú )是符合国家规定(💜)民间的道(🛏)家形象(📠)这应该(❎)算(💭)得电影(🍷)最大的败笔(💨)之一了
论逻(📷)辑有漏洞(dòng )论还原系统不搞到位论画面不修真玄幻事实上这部电影有(yǒu )数(🎳)千缺点但也遮挡(🐦)不住它对(duì(❗) )网络电影(yǐng )的所贡献(xiàn )的意义(🍱)
2014年网(wǎng )络电影在国内正(💹)在(📀)衰(🏇)落其创(chuàng )作与(yǔ )发行模式(🐿)为更多(🕋)电影贴吧里连续(😳)发行开(🍿)拓(tuò )了空间同时也转动起来了电影人(rén )创作作品(pǐn )的(de )热情
与此同时(shí(👸) )网络视(🙊)频(pín )会员规模(mó )的快速增(zēng )长互联网减少信息(👔)左右不对称便利(✒)观众在线观看的独特优(🌜)(yōu )势日益突显(🈺)网络电(⏫)影(🔐)(yǐng )已拥有推动我国电影(🙊)发展的无匹力量并为中国(🤕)电影(yǐng )市场给予(📢)了增量
但他在这几年网络电(🎌)影的发展(🕊)之中也存在(🧣)着许多的问题(🔈)的最的问题是网络电影质(🦖)量良莠不齐(❇)很难出一部可(kě )以称(chēng )赞的好(🆎)片甚至还有(🕋)媒体微(🚮)博发文用来形容在野蛮(🔝)生长时(🃏)期的网(🥄)络(🎑)电影(🎴)行业(🚞)的创作生(🔣)态为佳(🐨)(jiā )作(🚠)欠奉但唐(🎞)伯虎点(diǎn )秋香在这样(yàng )的环境之上当空再次(🎮)出(🥘)现进(jìn )一(🧘)步去拓展网络电影
在比较传统的网(wǎ(🌫)ng )络电影之上成(🗽)批充彻着暴(bào )力软色情蹭IP等低俗内容所以才(cái )一直以(🦒)来被观众(zhòng )被(✏)人诟(🌜)病但他(🍊)易(❎)经(⛳)一改以(🧖)往网络电(dià(💡)n )影的(✔)内(nèi )容不再(zài )以(yǐ )低俗来想博观众的(📀)眼球转头以(🚶)历(lì )史为题材(🏰)以龙虎山张(zhāng )天(👏)(tiān )师的伟大的光荣事(📋)迹为(🧜)题材像(xiàng )大众(zhòng )江(🗡)苏道家(♓)起源故事
是从这种讲叙道家(💗)祖师战士的(🚥)荣誉(🈁)事迹的方法向普罗(luó )大众广泛宣讲了现(🕌)代的道家(jiā )文(🧤)化将中华(🚆)优秀传统文化能继承与(🚄)发扬(🎠)承担部(🎦)分了自己的社会责任(🔤)更是将网(🌅)(wǎng )络电(diàn )影的受众群(qún )体健臂的不断扩大了
另一方面(📠)网络电影文(wén )旅计划(🔇)也(🚻)为其(🎯)他(🌍)的(🦕)网络电影能提供了(le )一个(💣)良好(🎼)的(🌸)思(sī )想品德的广(guǎng )泛借鉴(jiàn )龙虎(hǔ )山张天师(🥄)以电影(yǐ(📔)ng )和文旅相结合的方(🦈)法(➡)进(📎)一(♌)步促进了(le )文旅业的发展推动了网络电影(yǐng )的发展
若是那以后的网络电影是可(🔺)以同(tóng )龙虎山张天师一样还能够将电影(👘)本(běn )身与(yǔ )文旅业相结(jié )合那你(nǐ )相对于雷(🈚)(lé(🚰)i )鸣网络电(🏵)(dià(🍊)n )影行业对于确实是(😸)极好的电(🖇)影内容也就在的(de )充彻着低俗(👨)内容
如果不是每一部(🛏)网络电影都能像龙虎山张天师一般(⛴)将传统文化与电影本身相(📴)结合这样起码(🥐)在电影内涵上能得到(😧)极大的的提升(🏡)也(yě )很快就(🍭)会带动中(🛬)国传统(👟)文化的继(🚦)承和发展是中华文化求新求(qiú )变更(❗)好(hǎo )的(🧚)发(📦)展
总结
剧情(🌜)上没能将前(🐍)因后(hòu )果全(🌁)部讲述很清楚就没充足的道教色彩特效手段也较(🉑)弱但他龙虎山张天(tiān )师恐怕让一(🏁)部分观(guān )众(📁)好(🛒)像有(🚸)点失望但(🍟)这不可否认(🤦)本部影片是对(👆)网络(🏭)电影(yǐ(📠)ng )本身一般(🤙)说(🎧)来(🛐)是一(🐩)次接(🏴)触是一次改变是一次创新
影片以一(yī )种新的(🌀)形式(shì )学习拓(🏧)展了网络电影(yǐng )的意(🌩)义更是有力(🆚)(lì )扩大了观(🙌)影群众(🏑)这是(shì )本片最值得褒奖(🤨)的地方