西施电影三完整版



• 1西施出(🥚)生年份
• 2西(xī )施怎么(🔂)死亡的

1西施出(👏)生年(🥊)份

西施生(🥨)日

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年(niá(🎐)n )503公元(yuán )前600年(👩)(niá(😣)n )473年本(🦈)(bě(⚽)n )名施(🥟)夷光春秋时期越国美女(📵)(nǚ(🎡) )一般称作(🤴)西(💻)(xī )施(shī )后人十分(👫)尊(🔠)敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍(shà(🤺)o )兴市诸暨(🐑)苎萝村自幼随母(🦓)(mǔ(🍣) )浣(🥄)纱江(🐛)边故又(yòu )称浣纱女她天生丽质倾(qīng )国(guó )倾(🏭)城是美的(de )化身(shē(🕎)n )和(🍚)代(dài )名词勾践在(😘)对吴国战(zhàn )争(zhēng )中惨(🚶)败(🤑)(bài )后哦谢(xiè )谢(xiè )文种伐吴(wú )九术一说(shuō )七术之(zhī(🐗) )四遗美女(🍮)以惑察之而乱其(💗)谋于苎萝(🚛)山下得(🌻)西施郑(🕐)旦(dàn )二人(🌦)并(📽)于土城山(🎂)建美(měi )女宫教以歌舞礼(lǐ )仪(🎤)饰以(🐲)罗教以(🔌)容(róng )步习于(yú )土城(chéng )临于(🔶)都巷三年学精(jīng )使范蠡献于吴(🕢)王吴王夫差(🍽)大悦筑姑(🧟)(gū )苏台(tái )建馆(🕯)娃宫置(😬)(zhì )二女于椒花之房(fáng )不理政事(shì(💅) )荒(😵)于国政(🦀)而宠(🤺)嬖西施(👩)尤甚勾践灭吴后西施随(suí )范蠡泛五湖(🦋)而(🌂)去(🌃)渺无音讯(🥂)一说沉江而死一(🐫)说返归浣(huàn )江终(👶)(zhōng )老山(shān )林西施与(❄)王昭君貂蝉杨玉环并名为中(zhōng )国古(gǔ )代四大美女其中(zhōng )西施居首四大美(♍)女(🎃)村民待遇沉鱼落雁(yàn )之容(🐄)闭月羞花之(zhī )貌(🆒)之美誉其中的(de )沉鱼一词(🤼)讲诉的那就是西施浣纱的故(🎨)事

2西施怎么死亡的

亳州名(🔠)(míng )胜范(🐵)蠡西施墓范蠡楚(🏜)(chǔ )国宛(wǎ(🚎)n )今河(🚫)南(💄)安(🗃)阳人范(fàn )蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于(🐵)(yú )亳州市涡阳县(📊)西阳集附近现为涡阳(yáng )县重点文(🎋)(wén )物保护(hù )单位清光绪安徽通志(zhì(☔) )载越大(🕎)夫(🚸)(fū )范蠡墓在(zài )涡阳(💮)东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕(🏋)在周围墓浮其(🐿)中高(⬅)(gāo )如土山上建庙宇内塑西(🎻)施像并有松柏密(mì(🐩) )林覆照无比壮观的(👊)场面(🍩)范(🍖)蠡楚人越国大夫吴越之(🍴)(zhī(😄) )战越国被击(🎁)败越王勾践被执于吴(wú )时(shí )他陪伴(bàn )在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋(🎧)划(☝)助(🌧)勾践灭吴后神智地(dì )见到勾践可同患(🛥)难(🙎)而(🥋)万(📛)不可(kě )共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好(hǎo )友(🍋)谋士文种也退以(😽)避难文(wén )种(🚽)(zhǒng )不听后被勾(gōu )践忌而赐(🤭)毒(🐱)酒始信范(💺)蠡(lí )之言范(fàn )蠡解甲归田后偕动(🚏)人的(🎟)西施隐名埋姓游齐(🦉)鲁间自(🍶)号陶朱公(🈵)从商发家致富官(🕷)方难以可以找到他的(🍍)下落(⭐)后卒于定陶今(🌄)山(shān )东济阳而与多情的(🚹)西施迁葬于涡阳县西阳集机智(🆔)的范蠡为避人潜(qiá(🍛)n )踪(🍴)设(🗜)疑冢多处传墓地(🤱)在鄂(è )鲁皖有(🌟)6处之多清乾(qián )隆间(🚟)17361795年蒙(méng )城县令淡(dàn )素月曾刻石题于墓(mù )前曰范蠡(lí )冢近处损坏范子(zǐ )祠历经世(💁)间战乱松柏祠宇已毁土(🚪)冢尚(🤕)存(cún )对西施终于是生是死(🏊)的结局(👏)(jú )历来有不(👻)同(🦑)的说法综合归纳过(🐚)来确切有四种版本

一沉(😹)海说

传说(🍈)勾践灭吴后他(🔆)的夫(fū )人悄悄的叫人骗出西施(🕜)将(🎯)石头绑在西(xī )施(shī )身上复又沉落大海(hǎi )而且不(bú )消(😳)说传说从此沿海(🦉)的泥沙中(🚊)(zhōng )便有了一(yī )种似人舌(📣)(shé )的文蜊大家都说(🐸)这是西施的(🕖)舌头(✴)所(suǒ )以才(😯)称它(tā )为西施(🉐)舌三(👋)十年代著名作家郁(yù )达夫在(zài )福建时亦夸(kuā(🥉) )赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中(🌴)最适合的(🖋)一种神(🗑)品

二山中隐居说(shuō )

这个说(🔗)法都(📒)是十分风行(🎆)下(🏑)载(🕘)初(🕧)几它见之于(🛃)东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施(👭)归复范蠡(lí(✝) )同泛(⏩)五湖而去而(ér )明代胡应麟的(⏱)少室山(🌐)房笔丛也(yě )有类似说(🌰)(shuō )法(📳)其实西施(shī )原是范蠡(lí )的情人或妻子吴(🏕)国覆亡后(🤾)范蠡带(dài )着兴奋西施不问世事下来(🌕)明代的(🕚)陈(chén )耀(🤐)文正杨卷二(🤕)西(xī )施(🥦)也语(yǔ )句(🏛)越绝书怀疑西施(🛒)跟了范蠡归隐山林(🧢)

三(sān )失足(🏚)落水说

或许是善良纯洁(☔)的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(😿)一朝还旧都靓妆寻(⚽)(xún )若耶鸟(🤞)强横松(🛁)梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣(💀)纱时(shí )失(shī )足(🦉)落水(🤘)而死旧注显然最理(💯)想和目(mù(🌻) )标(⬆)可惜(xī )最(🔬)极(📃)度缺乏证据

四被杀说

这(zhè )样的说法可以算只不(📱)过是来(lái )自传说了传说吴(🤾)王拔(🔣)刀(🤟)自刎(🛅)而死时吴人把(bǎ )一腔(🍘)怒火都可以(yǐ(💤) )发泄在(zài )西施(💅)(shī )身上用(🦑)(yò(🌯)ng )锦(jǐn )缎(♉)将(jiāng )她(🌲)层(céng )层裹(🍑)住(zhù )沉在扬子江心据(🕋)东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西(🎋)施鱼(🍙)一日(📷)数易其色肉细味美妇(🛰)人(🛺)食(🌌)之(🍙)可增媚态据(🙌)云系西施沉江后幻化而成

四(🔪)个(🎿)(gè )版(bǎn )本中沉海说和山(👵)中隐(yǐn )居说广(♊)为流传(🌅)但相(🐮)关的证据资(🖨)料(📌)也(yě )至(zhì )少

沉海说的理由(yóu )是(🤜)

墨(😰)子亲士(shì )篇(📪)(piān )中说是故(♑)比干之(🕖)殪其(👃)抗也孟贲(🖥)之杀(👯)其勇也西(🔲)施之(🎁)沈其美也吴起之裂(🏁)其事也其中西施之沈的沈在古(gǔ )代是沉的意思这句话的(🚔)意(🌍)思应(📽)(yīng )该(♓)是说(shuō )西(xī )施是被沉(🎂)于水中(zhōng )的她的死(🔞)是(shì )而(🐧)且她的美(🐫)丽

东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(😸)令(lìng )随(🈴)鸱夷而终修文御览引文(🧜)吴越(yuè(♌) )春(🈯)秋关联西(😀)施的记载说(🥕)(shuō )吴亡后越浮西施于江令(🚕)随鸱夷以(yǐ )终明代(dài )杨(yáng )慎太史升庵(🐴)全集卷六十八范(🏴)蠡西施录修文御(👽)览(😘)所引(🦀)吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江(📙)(jiāng )令随鸱夷以(yǐ )终这(🗣)里的浮字也沉的意(🤙)思(🍗)

在文人墨客的(de )许多诗词中确(què )实(🥠)是对西施(⚡)被沉江而(é(🔞)r )死有很多的(de )描绘李商隐曾作景阳(🔽)井绝句一首景阳(👧)宫井(🔫)剩堪悲缠绵(👂)不尽(🎹)龙鸾誓死保卫(🛬)期(🎩)肝(🍽)肠(🏚)断吴(wú )王宫外水浊泥犹得葬西施(shī(⛩) )另(🅰)一诗人皮日休也有(yǒu )诗题(tí )馆娃(😿)宫怀古共五绝(🤺)第(dì(🔓) )五(wǔ )首是响屟廊中金玉(❕)步采苹(✡)山上绮罗(luó )身(✝)也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事(🌫)说的(de )理由是

东汉袁康的(🌿)越绝(📌)书(🐀)它(📬)的记(🐵)载是越乃(🥫)饰美女西施(🏚)(shī )郑旦使大(😩)(dà )夫种献之于吴(wú )王吴王大(dà )悦这和吴越春(🌥)秋的的但完(🌼)美结局(🖨)有所不(🚳)同认为西施(🎴)亡(🧦)吴国后返归范蠡同泛(fà(💵)n )五(😭)湖而(🙃)去

相对于西施和范(💣)蠡(🔔)退隐(🤹)古人(🛤)的(de )诗词(cí(🐪) )中(zhōng )也有很(💷)(hě(🍰)n )多描(miáo )述像李白的西(👚)施诗里就(👞)一(yī )段文(💧)字一破夫差国千(🌉)秋竟(📧)不还

苏轼的水龙吟词里也文中(zhōng )写(🤡)道五湖(🎅)闻道(dào )扁(🌩)舟(zhōu )归去仍(🥎)携(xié )西(🦐)子

杜牧杜娘诗中有句云(➗)西(💓)子下姑(💴)苏一(👖)舸(gě )逐(🌻)鸱夷

辞海修订本也那(🐡)样说(shuō )西施(🍎)一作西子春秋末年(🎟)越国苎萝(📴)人(🧑)由(🎻)越(🚐)(yuè )王勾践唱给吴王(wáng )夫(🐈)差拥有(😢)(yǒu )夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡(lí )偕(🚹)入五湖

吴越(yuè )春(🚛)秋和越绝书(🌥)是同时代的作品(🔀)但在(🛥)记载(🥐)(zǎ(🐭)i )西施的结局上却也(🍗)截然不同这(🍻)是(🚶)西施结(🏫)局再次出现(🏦)完全不(bú )同版本的开(👊)端再说以后历代古(gǔ )诗(😾)词中直(zhí )接出现西施结局(jú )的差别说法(fǎ )均是以(📿)(yǐ )此为依(yī )据的以(🚾)讹传(⌚)讹笔者认(⛩)为(🚆)确认沉海说(shuō )与(🏧)山中(🆎)隐居(jū )说哪个更很(🚁)有道理需(💐)要相关的资料更(gè(⛏)ng )迟些(xiē )的作品同(🚴)时关键在于如何(😹)能表述两个(gè )概念一(🔫)(yī )是对墨(🥓)子中西施(shī )的理解一是对鸱夷(🈲)的(🈶)理(lǐ )解

一是(shì )对西施的(🔅)理(✉)解(🐃)沉海说如(rú )果说(🌡)比(🔌)吴越(yuè(🍺) )春秋(🖕)(qiū )和越绝书(🔞)更早的墨子(🚍)里明白(🚈)地写(xiě )着西施之沉(🏳)从墨(🤒)(mò )子(📼)的(🍱)所(suǒ )处年代来看他约(yuē )辛未年(🏟)公元前468年卒于前376年(🅰)而越灭吴(🤐)(wú )在公元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨子阴(yīn )历并成长会于春秋末(⚪)期即吴(wú )越故事(⏺)的尾声阶(❄)段又是紧邻吴越的鲁国(🎷)人(rén )或(huò )耳(🕊)闻(😌)或亲眼(yǎn )所见吴越故(gù )事的慷(kāng )慨赴死活剧当是最权威的见(jiàn )证人(🌐)他的记(✔)载(😙)应(🏑)该(gāi )是(🐲)最接(🐹)近(⛵)历史真(zhēn )相(🕤)的但笔者认(🎳)为墨子中的西施是先(🏎)秦知(👛)名(míng )度(🚬)很高(gāo )的一个美女不但墨(mò )子中提及(jí )庄(⏱)子孟子韩非(👡)子(zǐ )管(📽)子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的(🧢)西浣纱图(🔛)施是不同的两个人可参(🐦)考西施虚实(🕠)考(💴)亲士(shì )篇他称是故比干之殪其(🏑)抗也孟贲(bēn )之杀其勇也西(🔧)施之(zhī )沈其美也吴起之(📽)裂其事也其中(💗)说(shuō )起的(de )比干(🥇)孟贲吴(wú )起在司马迁史记中都(🌚)有记载是(😚)(shì )可(📣)以确信历(🕜)史上都确有其人以此(cǐ(🧜) )一种(zhǒng )假设西(🍿)施也(💱)应该(❎)确有其人(rén )但史记中(🍢)在写完(🔍)与吴越争霸相(👹)关(😅)的人与事时却闭口不提西施(🐌)这就其他证明墨子中说过的西施又(yò(🍆)u )不是吴(😈)越争霸时的西施

二是对鸱夷(😼)的理解(jiě )鸱夷是有什么意思鸱夷(👮)本指夏商时青铜所(🥎)制的鸟形(xíng )盛酒容(ró(🚘)ng )器(qì )到了(🥅)春秋战国时期(qī )多用皮(pí )革制成(🐀)袋囊以盛酒但(✒)仍(réng )称之为鸱(chī )夷(yí )清人黎士(🧡)(shì(🥣) )宏(hóng )仁恕堂笔记记(🗒)载(⛱)秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋(dài )大者受一石小者(zhě(😌) )受二三斗俗曰混(🏌)沌(🚡)即(👺)古之鸱夷所以鸱夷的(💞)意思(🏀)那是用一整张(zhāng )牛(🍜)羊皮做的皮袋沉海说(🚹)解释(shì )越浮西施于江(🛋)令随鸱夷而终的(🎛)意思(sī )是吴国(guó )灭亡后吴王把西施装在(zài )皮袋(🗯)里(🚡)沉到江里回并(🥪)再继续引(🧡)证吴越春秋夫差内传里(👍)面的记载吴王(💎)乃(🌗)取(🌍)子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于(🌡)江中这段话中(🍥)的鸱夷是(🏣)(shì )伍子胥的代称伍(🏗)子胥死(sǐ )后被装(zhuāng )在(🖨)鸱夷之器(🚇)里投江照此理解向外延伸(🎭)出西施是被楚(🕞)(chǔ )王(wáng )唱给吴(⭐)(wú )王的吴亡后(hòu )夫差(📵)把西施沉(chén )江随(suí )伍(🎸)子胥回来而又不是随范蠡(💴)乘舟(🚩)五湖但(😼)笔(bǐ )者仍然以为是吴(😡)越春秋是野史其所记(🌎)(jì )并(bì(👤)ng )不是历史的(de )真(zhēn )实故此为据当然(rán )不不可信(xì(📑)n )真心一(🎪)说的是这里的鸱夷杜牧以(📎)为不(bú )作皮袋解(👣)释而指的是范(🎺)蠡(🧜)因为(wéi )史记越王勾践世家说范蠡(🌬)亡吴后(hòu )浮海出(🐄)齐变姓名自谓(📠)鸱夷子皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立(🤡)的而(👋)且(🆙)范蠡隐(🐳)居图的是隐姓(🌼)(xìng )埋(⛺)名要(🕦)让吴(wú(🏨) )王围杀他(🐦)不可能取一个与西施之死与(yǔ(🏙) )伍(wǔ(🎴) )子胥(xū )之(zhī )死联系联系在一起的鸱(🥅)夷这样(yà(😌)ng )的(🏸)显眼的名字(🔊)(zì )