西施电影三完整版剧情简介
西施(🔸)(shī )出生年份
西施(💮)(shī(⏰) )生(🌦)日(😇)
09月19日处女(🥓)座
西(🐧)施子姓施氏9月19日我(👱)(wǒ(🏟) )属兔农历八月二十(🥛)五公元前600年503公(⏳)元前600年473年(🦌)本名(👃)施(💍)夷光春秋时(shí )期(😦)越国美女一般称作西施后(😀)人十分尊(zūn )敬其西(xī )子春秋(🛏)末期阴历于越国句无苎萝(🙂)村今浙(zhè )江(🚿)省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村(cūn )自幼(yòu )随母浣纱江边故又称浣纱女(nǚ )她(tā )天生丽(📒)质倾国倾城是美的化身和代(🐲)名词勾践在对(duì(🚡) )吴(💐)国战(💣)争(zhēng )中(🐖)惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴九术(😑)一说七术之(🗃)四遗美(měi )女以(🔍)惑(huò )察之(🔅)(zhī )而(🕎)乱其谋于苎萝(🔍)山下(🚫)得西施郑旦二(🎊)人(👖)并于土城(chéng )山建美女宫教以歌舞(🥄)(wǔ )礼仪饰(🤣)以罗教以(👬)容步习于(📿)土城临于都巷三年(🎨)学(🏙)精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花(huā )之(zhī )房不理政事荒于国政而宠嬖西施(👚)尤甚勾践灭(🕠)吴后西施随(🥖)范蠡泛五(👳)湖而去(qù )渺无音(yīn )讯一(🎚)说(🌇)沉(📢)江(➿)而死(🚕)一说返(🧟)归(🎩)浣江终老山(shān )林西施与王(💐)昭君貂蝉(👪)杨玉环并名为中国古(➰)代(dài )四大美女其(qí )中西施居首四大(dà )美(🔌)女(nǚ )村(👶)民(mín )待遇(yù )沉(ché(📲)n )鱼落雁(yà(🏤)n )之容(🧣)闭月羞(xiū )花之貌(🚮)之美誉(yù )其(👉)中的(de )沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的(🍄)故事
西施怎么死(🛷)亡(🗒)(wá(🛂)ng )的
亳州名(míng )胜范蠡西施墓范蠡楚(chǔ )国宛今(jīn )河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(👹)堆又称范蠡(🎗)冢位于(🕖)亳州市涡阳(yáng )县西(🧑)(xī )阳集附(🏚)近现为涡阳县重点(🌈)文物(🖤)保(😱)护(✳)单位(🔱)清光绪安徽通志载越大夫(💉)范蠡墓在涡阳东南范蠡(👑)村旧(🚒)时湖(📨)水环绕在(zài )周(🤷)围墓浮其(㊗)中高如土山(shān )上建(🔴)庙宇(yǔ(🥉) )内塑西施(shī )像并有(yǒ(👧)u )松柏密(🛡)林(🔎)覆照无(🐥)比壮观的场面范蠡楚(chǔ )人越国(guó )大夫吴越(👑)之战越国被(bè(📔)i )击败(bài )越(yuè )王勾践被执于吴时他(tā )陪伴(🕵)在身边身(🏉)(shēn )侧与勾(🙄)践一起尝胆(🏺)事事谋划助勾(🍾)践灭吴后神智地见到(🥄)勾践可(🚅)(kě )同患难而万(💇)不可共富贵荣华(huá )做出(📫)决定辞官远(🕤)行并劝好友谋士(🤜)文种也退以避难文种不听后(🍆)被勾践忌而(👞)赐毒(dú )酒始信范(fàn )蠡之言范蠡(🍵)解甲归(🔷)(guī(📳) )田后偕动(🌗)人的西施隐(💽)名埋(🌙)姓游齐鲁间(jiān )自号陶朱(zhū )公(🌤)从商发家致富官(🥐)方(👂)难以可以找(🐃)到他的下落(⭐)后卒(zú )于定陶今山东济(jì )阳而(ér )与多情的西施(shī )迁葬于涡阳县西(⛑)阳集机智(🛐)的(de )范蠡为(🍍)(wéi )避人潜踪设疑冢多处传墓(🏘)地在(👧)(zài )鄂鲁(lǔ )皖有(💦)6处(🚍)之多清(qīng )乾(🖊)(qián )隆间(🐮)17361795年(nián )蒙城(ché(🚼)ng )县令淡素月曾刻石题(tí )于(yú )墓(🕷)前曰范蠡(🍵)冢(😻)(zhǒng )近处损坏范子祠(cí )历经世间战乱松(🏭)柏祠(♉)宇(🦅)已毁土冢尚存对西施终(😮)于是生是死的(🧓)结(🚝)局历来(lá(🛣)i )有不(🏚)同(tóng )的说(🎉)法综(📺)合归纳(🏫)过来确切(qiē(♍) )有四种(🌮)版本一沉海说(🥩)
传(🏎)说勾践灭吴(💉)后他(tā )的夫人悄悄(🐍)的叫人(rén )骗出西(😜)施将石(🔙)(shí )头绑在西施身上复又沉落(luò )大海(🏎)(hǎi )而且(🥘)不消说传说(👝)从(🚎)此沿海(👨)的泥沙中便有了(🤬)一种似人舌的文(🦏)蜊大家都说这是西施的舌(😢)头所以才称它(tā )为(🏬)西(🎒)施舌三十(shí )年(👯)代著(🏇)名作家郁达夫在(😞)福(🎑)建时(shí )亦夸赞长乐西施舌是(🆖)闽菜(🎀)中最适(🚒)合的一种神(📱)品
二山(🌺)中(zhō(🍏)ng )隐居说
这个说法都是十分风(fē(🐟)ng )行(🎭)下(🔪)载初几它见之于(🙎)东汉袁康的越绝书里(lǐ )面记载说(😟)吴亡(wáng )后(hòu )西(xī )施(👘)归复范蠡同(🖱)泛(🌰)五湖(🖲)而去而明代胡应麟(lín )的少室山房(fáng )笔(👜)丛也(yě(🦒) )有类似说法(📇)其实西施原是范(🌌)蠡的情人或(👥)妻(🎀)子(zǐ )吴国(guó )覆(📐)亡后(🅿)范(fàn )蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀(yào )文正(🕞)杨卷(juàn )二(èr )西施也语句越绝(🗨)书怀疑西施跟(🍁)了(🍏)范(🐴)蠡归隐(⛲)(yǐn )山林
三失足(⤴)落水说(🍮)
或许是善良纯洁(🧝)的人们却不(bú )是期望西施这位无辜的弱(ruò )女子有个(♿)可悲结局随后找(👿)(zhǎo )出初唐诗人(🙀)宋(📏)之问浣纱(💝)诗一朝(🖖)还旧(jiù )都靓妆寻若耶鸟强横松(📝)梦(mèng )鱼沉(♍)畏(💖)荷花(📨)为依(⛸)据认(🌏)为吴亡后西(📥)施(🕷)回(➕)到故(gù(🏉) )乡在(zài )一次浣纱时失(👍)足落水而死旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证(zhèng )据
四被(🍏)杀说(🖍)
这样(😆)的说法可以算只不(bú )过是来自传(👦)说(shuō(🌞) )了传说吴王拔刀自(🎑)刎(🎂)而死时吴人(🚦)把一腔(qiāng )怒火(🎡)都(dōu )可以发泄在西施(🆒)身上用(🏼)锦缎将她层层裹住沉在扬(🌑)子(🍊)江心据东坡异物(wù(🚹) )志载(❤)扬子江有美人鱼(yú )又称西施(🚖)鱼一日数(shù )易其色(🏌)肉细(xì )味美妇人(rén )食之可增媚(👌)态据(✈)(jù )云系西施沉江(jiāng )后幻(🏘)化而成
四(🎱)个版本中沉(👳)海说和(✡)山(shān )中隐居说广为流传但相关的证据(🥨)资料(💠)也(yě(🏧) )至少
沉海说的理(🎲)由是
墨(🚶)子亲士篇中说是故比(📯)干之殪其(qí )抗也孟(mèng )贲之(💂)杀其勇也(yě(🐉) )西施之(😐)沈其美也吴(wú )起(🕥)之裂其事也其中西施之(👓)沈的沈(🌇)在古代是沉的(🔣)意思这句(jù )话的意思应该(📁)是说西施是被沉于水中(zhōng )的(de )她的死(sǐ )是而且她(tā )的美丽(lì )
东(🕞)(dōng )汉(📑)赵晔(🌉)吴越春秋(👉)逸篇中(🍅)(zhō(🕉)ng )说(shuō )越浮西(xī )施(🆒)于江令随鸱夷(🚢)而(🎒)终修文御览引文(🌖)吴(👋)越春秋关(🔲)联西施的记载说吴(😋)亡后越浮西施于江(👪)令随鸱夷以(🦌)终明代杨(😽)慎(🦏)太(tài )史(😇)(shǐ )升庵全集卷六十八范蠡(lí )西施录修文(wén )御览所引吴越(🏟)春秋逸(✒)(yì )篇(piān )之(zhī )文亦云吴(🈚)(wú )王败越浮西施于(🙏)江令随鸱夷以终这(🎍)里的浮字也(yě )沉的意思
在(🔒)(zài )文(wén )人墨客的许多诗词(cí(✈) )中确(què )实是(🐅)对西(xī )施被沉江而死(sǐ )有很多的(😽)描绘李商(😋)隐曾作景阳井(🌹)绝(🐝)句(jù )一首景阳宫井(🎢)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴王(🐢)宫外水(shuǐ )浊(zhuó )泥犹得葬(zàng )西施另一诗人皮日休也有诗(📒)题馆(🏭)娃宫怀古共(🌫)五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗身(😴)也不(🎦)知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(🏩)
不问世(shì )事说的(⤵)理(lǐ )由(🤥)是
东汉袁康的越绝书(🎈)它(🎏)的记载是越乃饰美女西施郑(zhè(❇)ng )旦使(🖲)大夫种献(♟)之于(yú )吴王(wáng )吴(📯)王大悦这和吴越(💩)春(🍨)秋的的但完美结局有所(🍫)(suǒ )不(bú )同认为西施亡(📓)吴国后(hòu )返归范蠡同(🥃)泛(fàn )五湖而去(🏡)
相对于(💈)西施和范蠡(📦)退隐古人(🐓)的诗(🔎)词(cí )中(zhōng )也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国(💺)千秋(qiū )竟(jìng )不(🔙)还(🚱)(hái )
苏轼的水龙吟词里也文中写道(dào )五湖(hú )闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(shī )中有句云(🧘)西子下(xià )姑苏一舸逐鸱夷
辞(🕷)海修订本也那样说西施一作(zuò )西子春秋末年越国苎萝(luó )人(⭕)由越(yuè )王勾践(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差最恩(🏵)宠的妃子远古传说吴亡后(🏥)与范蠡偕入五湖
吴(wú )越春秋和越绝书是同时(😿)代的作品但(⛑)在记载西(xī )施的结(🥕)局(jú(🍂) )上却也截然不同(tóng )这是西施结局再次出(🏩)现完全(🥁)不(🛥)同版本的(de )开端再说以后历(lì )代古诗词中直接出现西(xī(⛏) )施结局的差别(👸)说法均(🎐)是以此为(📹)依据的(⚓)以讹传讹笔者(🐤)认为确认沉海说与山中(🏮)隐居说哪(nǎ )个(😘)更很有道理(lǐ )需要相关的资料(🥪)更(gèng )迟些(👀)的(🦃)(de )作品同时关键在于(yú(🔋) )如何能表(biǎo )述(🔭)两个概(🧜)念一是对墨子中(zhōng )西施的理(🚙)解(😃)一是对鸱(chī )夷的理解(🐯)(jiě )
一是对西施的(📶)(de )理解沉(chén )海说(shuō )如果(guǒ )说(💀)比(bǐ )吴越春秋和越绝(👼)书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所(😩)(suǒ )处年代来看(👕)他约(yuē(📮) )辛(xī(🎿)n )未(📣)年(🐽)公元前(qián )468年卒于前376年而(é(➡)r )越灭吴在公(🍤)元前2000年473年墨(🔪)子略(luè )晚而已墨(➖)子阴(🍺)历并成长会于春秋(qiū )末期即(🕜)吴(wú )越故事的尾声阶段又是(🔆)紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(qī(⛰)n )眼所见(jiàn )吴越故(🤶)事的慷(🍩)慨赴死活剧当是最权威的见(🏖)证人(🍕)他的记(jì )载(🗜)应该(gāi )是(shì )最接近历史真相(📂)的但笔者认为墨子中的西(🚓)施是先秦知名度(🦒)很高(gāo )的一个美女不但墨子中提及庄子(👸)孟子韩非子管子(🌻)中也都提到了西施(🌶)所以推测这个西施(🐼)跟吴越(🍝)争(zhēng )霸(🏉)时(shí(🌁) )的西浣纱图(tú )施是不同的(de )两(liǎng )个人可参考西施虚(♑)实考亲(qīn )士篇他称是(🙅)故比干(gàn )之殪(🏋)其抗(😗)也孟(🌺)贲之杀(🗜)其(🛵)勇也(yě(🔒) )西施之(🌼)沈其美也(🧞)吴(🏌)起之裂(liè )其事也(🚾)其中说起的比(🧕)干孟贲(bēn )吴起在司(💼)马迁史记中都(dōu )有记载是(shì(🅾) )可以确信历史(shǐ )上(🏢)都确有其人以(yǐ )此(😏)一种假设西施(🎚)也应该(🖌)确有(📃)其(🈯)人但史记中在写完与吴越争(🈂)霸(bà )相关的人与事(🍱)时却闭口(kǒu )不提(tí(☔) )西施这就其(qí )他证明墨(🔼)子中说过的西施(🗂)又不是吴越争霸时的(🔎)西施
二是对鸱夷的(⛽)理解(❗)鸱(⏫)夷是有什么意思鸱夷本(běn )指(🍞)(zhǐ )夏商时青铜所制(🐟)(zhì )的鸟形盛酒容器(qì )到了春(💨)秋(➿)战国时期多用皮革制(zhì )成袋囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱(🌇)夷清(qīng )人(➕)(rén )黎士(shì )宏(⏫)仁恕堂笔(🤚)记(🍫)记载(🆑)秦(💶)巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜肉(📞)(ròu )空中为皮袋大者受(shòu )一石小者(🔜)受(shòu )二(🐓)三斗俗(🎠)曰(🐈)混沌即(🏷)古(🆓)之鸱夷所以鸱(chī )夷的意思那是用一整张牛羊皮(🤟)做(zuò(⚪) )的皮袋沉(🎐)海说解释越(📺)浮(🗿)西施于江令随鸱夷而终的意(🐦)思是(shì )吴国灭(miè )亡后吴王把西(xī )施装在(🖲)皮袋里沉(ché(🗡)n )到江里回并再继续引(🦒)证(zhèng )吴越(yuè(🎸) )春秋夫差内(nèi )传里面的记载吴王乃取子胥(xū )尸盛以鸱夷之(🔸)器(qì )投之(zhī )于江中这(🎤)段(🔜)话(🔏)中的鸱(chī(💇) )夷是伍子(⚾)(zǐ )胥的(🌺)代称伍子胥(🦋)死后被装(📶)在(zài )鸱夷之器里投江照此理解向外(wài )延伸出西施是被(🔄)楚王唱给吴王的(🐰)吴(🅾)亡后(🐓)夫差把西施(🕐)沉江随伍(🦆)子(🌬)胥回来而又不是随范蠡乘(🔤)舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋是野(🤮)史其(🤤)所记并不是历(💎)史的真实故此为据当然不(bú )不可信真心(😥)一说的是(➗)这里的鸱夷杜牧以为(🎯)不作皮袋(🍧)解释而(❔)指的是范蠡因(📦)(yīn )为史(⛸)记(jì )越王勾践世家说(🍩)范蠡(🌞)(lí )亡(🦇)吴(wú )后(hòu )浮(🍧)海(🤕)出齐变姓(🏏)名自谓(🎸)鸱夷(yí )子皮(pí )笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡(lí )是才成立的而且范蠡隐居图(tú )的是隐姓埋名(míng )要(yà(🎴)o )让(⛩)吴王围(wéi )杀他(tā )不可能(👀)取一个与西施(📝)之死与伍子胥之死联系联系(xì )在一(👀)起(➕)的(🌟)鸱夷这样的显眼(🎎)的名字(㊙)
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