• 1王阳明为什么会在(🦒)龙场(chǎng )悟道

1王(📑)阳明为什么(me )会(🎙)在(🚆)龙场悟道

大明(🥃)(míng )正德三年的一个(😝)春夜比较(🚞)偏(piān )僻的贵州(🏆)龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六(🖖)岁的中(🌶)年(⛅)大叔之口它(tā )有如一(yī )声惊雷划破(🌺)夜空又(yòu )宛如一(🏁)个(👮)婴儿(ér )的第(📣)一(➖)声(shēng )啼哭震骇(💨)了世人(🌴)的心(💸)灵震颤这阵大(dà(🔼) )笑(🧙)在(🌆)中国思想史上(🍰)全(🌋)(quán )部(bù )土地极为重要地(dì )位和(🈲)意义的一个儒家思想学派心学(xué )至此刚刚诞生

心学是什么为么是(shì )王阳(💋)明这种中年大叔首当其(qí )冲领悟(🚚)出的他是怎样(yàng )参悟进(jìn )去的我们下(🌜)面(mià(😥)n )一一来(🌵)探讨探讨

一(⌛)悟(wù )道前(qián )的王阳(🐄)明

王阳明原名王守(😹)仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余(yú(🔇) )姚(🤠)县人子(zǐ )弟于一个书(😷)香(xiāng )世家他(🥃)的父(🏘)亲(qīn )王华是明朝(🆓)的状(🥢)元但王阳(🚒)明却(⏮)(què )对科举没什(🍵)么兴趣怀疑科举不是(☔)第一等打紧事(🍂)读(dú )书(🌟)好的目(📤)(mù )的不(🔗)是(shì(🐫) )什么当(🐠)官而(🌏)是做(📼)一(🛤)个圣(⛵)贤

在他生活的(🍢)年代朱熹的理学思(sī )想已从属(💶)(shǔ(🧀) )地位了中国(💑)三百多年程朱理(lǐ(😻) )学以(👨)为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一(yī(✏) )草一木皆具至理这(🐠)时(shí )的王阳明(míng )这一点都是更(🥏)加我相信的另外亲(😨)自做了尝(🦆)试十五岁时他和朋友一起(🏳)坐对竹林苦思冥想沉(🤑)(chén )思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(🎊)所含着的道但是他(tā )的朋(péng )友不到三天就病到了(🙋)他自己一定要(🈶)坚持了七(🐦)天(🎳)而且(🌧)是没有能找到(dào )天(tiā(😿)n )理不但差一点(diǎn )格出了神经病

守仁龙(🐼)场悟道

王阳明(😷)并无彻(🛣)底放弃他在二十岁和二十六岁时(🔯)又分别(📅)(bié )并且过两次穷(qióng )理的努力只(zhī )不过结果(guǒ )是一样(⭕)的什么也格不(bú )进去(💂)从此之后王守仁对(duì )尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就(⛅)是中国(guó )哲学史上著名的守仁格竹

弘治十(🦍)二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七(👳)名进士(🥡)授兵(bīng )部主事几年(🧜)后明孝(♿)宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行特务(💬)统治刘瑾(🌺)权势臭烘烘(🚟)一手御使(shǐ )了(le )内阁(🦁)(gé(🔶) )内阁首辅焦芳奏事的(🏸)奏折(📑)都要(🛏)准备(🌒)两(🥋)份一份给皇帝一份(✋)给(💁)刘瑾这个太(🤙)监头子但完成任务了立皇帝(🍓)的(🍜)外号形成了一手(shǒu )包天的政治(🙃)局面

刘谨(🔄)

遇上刘瑾的作威作福御(🎯)史(🐐)戴铣(🚛)薄彦徽(😳)等人上奏朝廷武宗要求严惩(🎑)不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫(💊)诏(🐁)抓入大(🔔)牢

刚正不阿的(🦊)王(wáng )守仁丝毫不(🌖)理会(huì(👀) )自己的安危(🎞)上奏力辩但(dàn )是他的(🦗)奏章根本起不到什么好(🤘)作用刘瑾将与自己为敌(🍎)的王守(🕰)仁打了四十廷杖发配(pèi )到边远山(🔐)区的(de )贵州龙场驿因此在路(lù )上还几次派人去想暗杀(shā )王守(⌚)仁多(duō )亏王(🔰)守(🔣)仁机(jī )智做出决定了投江自(🆑)杀(🎹)的(🍮)伪现场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(chǎng )驿(🎣)是(shì )个什么地方

被贬谪坐(🗑)落(luò )今天的贵州(zhōu )省修文县境(jì(🕑)ng )内在当时(💺)是一个鸟不拉屎的(🦒)偏远之(zhī )地这(⤵)(zhè )里(lǐ(🏏) )天(tiān )无三(🐪)日(rì )晴地无三里平人无三分(🍬)银是(shì )一个就没农(nóng )田过的(🈲)远(🅾)(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(📃)地为王(📔)又(🌸)兼且周边是少(🔫)数民族同(💫)(tóng )胞(bāo )语言(yán )不(📬)通缺(♉)衣(yī(🔈) )少粮条件十分艰(💧)苦

王守仁曾(🆙)在自己的(de )何陋轩(xuān )记中(♓)具体描(🍦)述(shù )过这种地方始予至无室以(🚄)止能居丛(🌞)棘与在迁于东峰(fēng )就(🛰)石穴(👊)而居之又(👚)阴以湿连住的地方都就没在这(zhè(🏕) )里王守仁(🧘)根本不会又不是有什么(🍓)朝廷官员了只是过着和野人一样(🎌)的生活他亲自来(lái )犁地有时(shí(🤯) )采野菜度日(👛)得了病也(💄)是没有药(🥎)只有靠(🚴)(kà(🍽)o )当(🧝)地(dì )的巫师(shī )跳大(🚭)神治疗

在(🌀)这种离开故乡远(🚡)远离(🕎)开熟(shú )悉的城(chéng )市生(🚺)活的地方(fāng )王守(shǒu )仁对家(🙁)人对(🐑)朋友的思念与日俱(jù )增可是他最掀心的(🏿)是(🤴)国事是朝政的糜烂但(dà(🔀)n )是他又帮不上忙(🍖)这样的(de )痛苦让他溪水清一(👢)跌(📣)照我白发生了(💓)什么他(tā )忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年(🚝)内吾道终何成

恰(🕦)恰这个苦(kǔ )难历练了(🏷)王(🧘)守仁的意志让他看(🚕)透(🦍)(tòu )了富贵如(rú )尘沙(💅)浮名(😮)亦柳(liǔ )絮他(🚎)在(🚏)这样的逆(🛄)境空间中仍旧坚持两个月自(zì )己(🚦)(jǐ )的求道之(🧒)路深(shēn )入天理之(zhī )路(lù )

三(🈳)王阳明(💣)如(rú )何悟出(chū )的道(dà(📤)o )

王(📢)(wáng )阳(🦌)明悟得的(🐑)过程颇具英雄王座性

据(jù )王阳明(😫)年谱记载他在(🎹)龙场驿(🐳)中日夜端居澄默以求(qiú )静一而久胸(💂)中飞飞扬(👸)扬(📻)(yáng )始(🚰)之圣(shè(🦁)ng )人之(🌎)道吾(🚚)性自足(zú )向(🔥)之(zhī )求理(🥖)于事物者误也(yě )乃以(😌)默记(jì(🌧) )五经之言而(🔂)证之(🚥)(zhī )俱完全吻(🔧)(wě(🏇)n )合显然这日积月累(lèi )的探索(suǒ )求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想明(míng )白了了其中(zhōng )的奥妙(mià(🐌)o )这种悟是可(📌)以剧烈人的(de )一生(😟)也这个可以在某(🚧)一(🎩)个瞬间而王守仁的领悟就(⛷)(jiù )发生在(zài )那一刹那

关(😪)与他的悟道王阳(🧡)明(míng )年谱是这样记载的忽(hū(🚴) )中夜京山恪(🗝)物石(🐴)轩(🌴)之(zhī )旨寤寐中若有(🤕)语人之者禁不(📶)住呼跃从者皆惊始(🤴)知(zhī(🗼) )圣人(rén )之(zhī(✊) )道吾性安于(🐋)向之求理(🏋)于事(🚑)物者误(🐭)也他好似(sì )一只虫子再(zài )次(🐯)冲破了那一(yī )些(xiē )缠绕他的茧(🈹)化蝶而出数(❌)百(😄)年间默记(🖐)五经之言证之莫(🚥)不完全吻合这就是思想史上空前著名的(de )龙场悟道

四王阳(🔒)明(🚸)悟(🌰)出的道是什(shí )么

阳明心(⚓)学(👯)的理论核心也就是(📿)龙(💘)场领(lǐng )悟出的(de )道的内容说站了起(🐑)(qǐ )来很简单啊就四(📈)(sì )句(jù(🆙) )话无善(shàn )无恶心之(♟)体有(yǒu )善有恶(è )意之动知善知恶(è )是(🍀)良(🌳)知为善去恶是(shì )穷理(♍)

阳明悟得(🔂)处

王守仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦石的良(😑)知(zhī )风雨露(😩)雷日月星(🕌)辰(🎑)禽兽(🆗)草木山川土石与人原只一体故(🎟)五谷禽兽之类(🛥)皆(🖇)可以养(🤵)人药石之(📜)类皆可(kě )以疗(🙁)疾(🌔)只为同(🕳)此一气故能相通良(liáng )知(🕤)天理心之本体本来那(nà(⏹) )是如(rú )如不动(dòng )无(💂)善无恶非善非恶的但(dàn )是(💆)人在(zài )有(🎻)所不同的情景(🔺)(jǐng )下却有善(😳)(shàn )意善行(háng )故意(🎤)恶行好人也很(🖥)有可(kě )能在(🌔)这个特定的(de )事(shì )件(📒)的情景下做出决定恶事坏人也许也(🕤)做过(🛋)好事(🤙)

一个(🤰)人要是不(💪)能对的地分辨善和恶(🍡)把(👨)恶拿出来善把(🔭)善只不(🏠)过是(💵)恶那么他的良知也会(👛)又出现错(🔏)误(wù )此时的(de )心已(🕰)(yǐ )经被私心(👅)和(🍺)物欲掩(🚘)没了所以我人要很(🖐)努力使自己的心回(🧖)到无善无(🍈)恶的状态才(🎗)能有(🐍)错误的的良知(📿)才(➖)(cái )能错误的的穷理

阳(🥐)明心(xī(🔈)n )学这个可(kě )以(📲)胜知行合一(🍩)三(😲)个字简洁的语(yǔ )言(yán )也应(🕟)该是现(⏪)在(🐼)说的知行合一致良(liáng )知(🏁)应该(gāi )是去恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以王阳明自(🏓)己总结道诚(chéng )意正心是(🕉)学问大(dà )头脑是圣(🙀)人教人第一义(yì )致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(🔧)学只不过致良知三字

五为什么(🔹)只有王阳(yáng )明能悟(wù )出道

一种思想流派(pài )不可(kě )能是(shì )在虚空中有一(📀)种(💨)的就(jiù )算(🐲)是是王阳明这样的大(dà )贤(🛁)也不可能凭空出现弄出知行合一他的思(✌)想(xiǎng )基础是什么

现在一般(🚪)怀(huái )疑王(🕣)阳明的成就是(🥝)他佛道儒三家兼学的结(🈚)果他的(🔇)心学也(yě )组建在(🖲)儒家(jiā )释家(🍏)和道家三(👧)(sān )家思想基础上(🍂)的哲(🚫)(zhé )学

朱熹

王(wáng )阳(yáng )明的心(🔛)学是(⏸)在(zài )陆九渊宋明理(lǐ )学基础(chǔ )上(🏵)有(🎌)一种的陆(🍒)象山(🕵)先(xiān )生主心即理(🧞)说主(🐅)张宇(🎧)宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的影响很(hěn )小

朱熹表示(🙏)异议(🌫)格物致知强调(🍁)怎么学(🚉)习(🍀)知识(🥢)的(♑)重(👾)要性以(🚦)为人(🕞)(rén )的(de )道德水平是会随着知识的(🦗)增长而增长的那(😋)样的说法(🥀)小编本(🆘)人不质(🔴)疑历史上有才的人过多(👠)了而陆九(🎑)渊强(🐳)调什么明心学的(de )目的(🤤)并不单本质只学知识完全(quá(📢)n )是替(tì )做一个有(yǒu )道德的人

在(💅)人(rén )的心理(lǐ )和(👫)行(🌖)为彼(🍻)此间联系联(lián )系(🈸)上朱熹怀疑心有(🚭)人心(👃)(xīn )与道心之分道(🕝)心是人心的主宰(🦐)人心必(bì(🔔) )须给予(yǔ )道(dào )心的统领也就是心统性情陆九渊认(rèn )为(wéi )心是人的本(💹)质所在(🔞)的位(🎵)置心是理理就是(🥋)心而王守(🥜)仁的心学特别(bié )强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以(yǐ )才后(hò(🕐)u )世也把他(🔇)们总称为陆王

陆(🐘)(lù )九渊

我不(bú )记得在(👘)哪见(jiàn )到过一个故事王阳(yáng )明青年(🍗)时(🚟)有一个和(hé )尚朋(🐼)友喜欢与(👗)(yǔ )王阳明说禅(🤗)(chán )谈经(🚹)论(lùn )道(👲)某日这位和尚(shàng )口占(👑)一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当(🐚)下息(xī(🐉) )

王阳(yáng )明(míng )思(🥂)索许久回(huí(🥁) )赠的(de )偈(jì )语是春到花香处处(chù(⛅) )秀山(shān )河大地是(👌)如(rú(👻) )来从这(zhè(📚) )里(🔷)我(🕚)们也可以猜想青年时期的王(🧗)(wáng )阳明就在认真思索心与道的联系(🤟)而(🌒)且(⛽)他后来我们的心学很明(🈳)显给予了佛(🔋)家这些智慧(🍐)的(de )影响(🥛)

六笑语的一点感想

本(🤴)文作者(🍊)是一位(📸)心学的信仰自己者也读过阳明先(xiān )生的大作在本(🐓)文作(zuò )者很显然深(🎸)陷逆境(jìng )的(🔶)人如果能可以排除(chú )一切困难彻底(dǐ )放弃(qì )世(shì )俗的(♐)烦恼一心一路探索是是(🍻)可(⭐)(kě )以做(zuò )到彻悟提(👕)升一(🕔)个(gè )更(📟)高一级的思(🧕)想境界(jiè )的

心学(⬆)三圣(shèng )雕像(xiàng )

从(📙)历(🦕)史上(🏨)看(kàn )这(💌)种现象的(de )例(⤴)子不胜枚举(🌃)从周文王被囚禁(jì(🤦)n )创(🖱)作(zuò )作品周(😴)易司(😐)马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(📺)(fǎ )韩非子(🛍)狱中写(🎉)说难(💒)(nán )他们都(➕)是在(zài )逆境中完(🌤)成了思想(🕣)的升华阳明先生是古(🧕)代公认(🈚)的圣(shè(😉)ng )贤在龙场(🔉)驿这种艰苦(🚿)的环境中他是没有(yǒ(🕘)u )击倒对方倒(🏟)是在些修心创派了(😧)自己(jǐ )的(🥁)思想体(tǐ )系待到今天(🈷)他的心(🤑)学无法形(👻)成(chéng )了那(nà )里流(🛤)派甚至还国内传播到了(le )世界但(🐝)知(🤲)行合一(yī )依旧是他的(🏼)(de )精髓(suǐ )

事实(shí )上(🏑)有(🍀)人提(tí )过心学(xué )是中(🌨)国古代成功学最(zuì )佳的位置指导思想(🏡)21世纪将(🏫)会是王阳明的(⛱)(de )世纪

参考(✡)资料王阳明年谱