西施电影三完整版剧情简介
西(😉)施出生年份
西施生日
09月19日(rì )处女(nǚ )座
西施(shī(🐴) )子姓施氏9月19日我属(🐫)兔农历八月二十五(🎬)公元前(🔶)(qián )600年(🌎)503公元前600年473年本名施夷(🕸)光(guāng )春(😧)秋(qiū )时期越国(guó )美女一般称(❇)作(zuò )西施后人十分(✴)尊敬其西子春秋(🚙)末期(🚱)(qī )阴(😹)(yīn )历于越(yuè )国句无(❎)苎(zhù )萝村(📬)今浙江省(✅)(shěng )绍兴市诸(📸)暨苎萝村自幼随(🌱)母浣纱江边(🐦)故又称浣纱(shā(🏟) )女她天生丽质倾(🗿)国(🐬)倾城是(shì )美的化身(🛶)(shēn )和代名词勾践在对吴国战争中惨(😟)败(bài )后哦(ò(⚫) )谢谢文种伐吴(🏐)九术一说七术(shù )之四遗美女以惑察(🥕)(chá(🎒) )之而(🔭)乱其谋于苎萝山(shān )下得(🔫)西施(🛹)(shī(😁) )郑旦二(🕋)人并于(yú )土城(🔜)山建美女宫教以歌舞礼仪饰以(🔍)罗(✨)教以(😯)容步(bù )习于土城临于都(dōu )巷三年学精(🥒)使范(fàn )蠡献于吴(🐭)(wú(💠) )王吴(🤮)王夫差大(dà )悦筑(🙋)姑苏台建馆(guǎn )娃宫置(🌶)二女(🥙)于椒花之房不理政事(🆘)荒于国(🍛)政而宠(chǒng )嬖西施(shī )尤甚(shèn )勾践灭(🖐)吴(😪)后(hòu )西(📒)施随(🕜)(suí )范蠡泛五湖而(é(💸)r )去渺无音讯(🛸)一(yī )说(🗾)沉江(jiā(📍)ng )而(⛑)(ér )死一说返归浣(huàn )江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(🛷)(wé(😬)i )中(zhōng )国古代四大美(🉑)女其(qí )中西施居首(💂)四大(💤)(dà )美女(🌀)村(🎓)民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭(🐷)月羞花之貌之美誉其中的(😓)沉鱼(yú )一词(cí )讲诉的那就是西施(shī )浣纱的故事
西施怎么死(💫)亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西(🎅)施入葬墓俗称范蠡孤(🚰)(gū )堆又(⭐)称范蠡冢位于亳州(🔸)市(🔚)涡阳县(xiàn )西阳集(jí(📿) )附近现为(🕢)涡(wō )阳县重点文(wén )物保护(♟)单(dān )位清(📶)(qīng )光(🏡)绪安徽(🛑)通志载越大(🌎)夫范蠡墓(🕐)(mù )在涡(wō )阳东(🐹)南(🍑)(ná(🍢)n )范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上建(jiàn )庙宇内塑(sù )西施像并(bìng )有(🥞)松柏密(♌)林覆照无(wú )比壮观的场(chǎng )面范蠡楚人越(yuè )国大夫吴(🥖)越(yuè )之(💷)战越(🕳)国被击败(bài )越王勾践被执于(yú )吴时(shí )他陪伴(🕕)在身边身侧(📤)与勾践(⏱)一起尝胆事(shì )事谋划助勾(💍)践灭吴后(🈺)神(🤼)智地见到勾践可同患难(🍇)而(📧)万不可共(gòng )富贵(🗼)荣华做出决(jué )定(🤩)辞官远行并(bìng )劝好(🎚)友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而(ér )赐(🤗)毒酒(🌎)始信范蠡之言范(💠)蠡解甲归田(🙀)后偕(xié )动人的(🛫)西(xī )施隐名(✡)埋姓游齐(🦕)鲁(lǔ )间自号陶朱公从商发(💄)家致富官方难以(🥄)可以找到他的下(🐮)落后卒于(yú )定陶(🥀)今山东济阳而(⏩)与多情的(🖊)西施迁葬(zàng )于(🦑)涡(wō )阳县西阳集(🖥)(jí )机智的范蠡(🥖)为(🌕)(wéi )避人潜(😿)踪设疑冢(🤘)多处传墓(🌓)地(🥀)在鄂鲁(lǔ )皖有(⏱)6处之多(duō )清(qīng )乾隆(🍡)间17361795年(🎫)蒙(⏯)城(🙄)县令(〰)淡素(sù )月曾刻石题于墓(🈶)前曰范(🔇)蠡冢(👰)近处损坏范(✒)子祠历经世间(📴)战乱松柏祠宇已毁土冢(➰)尚存对西(⏪)施终于是(shì )生是死的结局(🍲)(jú )历(🍵)来有不同的说法综合归纳过来确切有四种(🎗)版(bǎn )本一沉(chén )海说(🔷)
传说勾(gōu )践(🎶)灭吴后(hòu )他的(👙)夫(😛)人悄悄的叫人(rén )骗出西施将(jiāng )石头绑在西施(🍫)身(🎛)上复(fù )又沉落(luò )大海(📌)而(👷)且不消(🌪)说(🏨)传说从(cóng )此沿海(💥)的泥沙中便有了一种似(💲)人舌的文蜊大(🤠)家(jiā )都说这是西施(shī )的舌头(🚘)所以才(📇)称(🎅)它为西施舌(🐹)(shé )三十(🔕)年代(dài )著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(🐵)西(🌡)施舌是闽(mǐ(🕕)n )菜(⏯)中最适合的(🈵)(de )一(🥄)种(zhǒng )神品
二山中隐(yǐn )居(jū )说
这(🅱)个说(shuō )法(🚸)都是(shì )十分(🔶)风行下载(🚅)初几它见之于东汉袁康的(🌛)越(🕔)绝书里面(📘)记载(zǎi )说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的(🏁)少(🍻)室(🍇)山(shān )房(fáng )笔丛(🔸)也(🌽)有类似(sì )说法其实西施(🐓)原是(🦎)(shì )范(😝)蠡的情人或妻子(🚿)吴国覆(🤗)亡后范蠡带着(🥄)兴奋西施不问世(🎧)事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句(🚐)(jù )越绝书怀疑西(⚡)施(🏪)跟(👻)了范蠡归隐(yǐn )山林(👰)
三失足落水说
或(🏩)许是善(💤)良(🌘)纯(chún )洁(🅱)的人们却不(bú )是期望西施这位无辜的弱(ruò )女子有个可悲(🎒)(bēi )结局随后找出初唐诗(😱)人宋之问浣纱诗(🌐)一朝还(hái )旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷(🤾)花为依据认(rèn )为吴亡(😿)后西施回(huí(👛) )到故乡在一(🛅)次(cì )浣纱时(🔕)失(shī )足落水(🔪)而死(sǐ(🌋) )旧注(⏺)显然最理想和目标可(kě )惜最极度缺乏证据
四被杀说(♓)
这样的(🏍)说法(fǎ )可以算只不过是来自传说了传说吴王(wá(🗂)ng )拔(⛔)刀(🥌)自(zì )刎而死时(shí )吴人把一(⚽)腔怒(🍕)火都可以发泄在西(xī )施(💵)身上用锦(jǐn )缎将她层层裹住沉在扬子江心(xīn )据(😯)(jù )东坡异物志载扬子江有(yǒu )美人鱼又称西(xī )施鱼一(🏌)日数易其(🍻)色肉细(xì )味(🎻)美妇(👟)人食之可(kě )增(🦔)媚态(tài )据云(🎦)系西(🕶)施(📪)沉江(🐒)后幻化而成
四个版本(🔓)中沉海(🌊)说和山中隐居说广(🍾)为(😚)流传但(📋)相(🍉)(xiàng )关的证据资料也(🌕)至少
沉(ché(🌼)n )海说的(✍)理由(➡)是(🎂)
墨子亲士篇中说(🔓)(shuō )是故(gù )比干之殪其抗也(😙)孟贲(🎵)之杀其(🍃)(qí )勇也(🤖)西施之沈其美也吴起之裂(🐸)其(🎾)事也其中西施之沈(🍫)的沈在古代是沉(🖕)的意思这句话(huà )的意(😨)思应该是(🥖)说西施是被(🛩)沉于水中的她(🚝)的死是而且她(tā(🍟) )的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(fú )西施于江令(👯)随鸱(❄)夷(yí )而终修(👽)文(🌞)御览引文吴越春秋(qiū )关(🙉)(guān )联西施(🎪)的记(🔌)(jì )载说吴亡后(🈸)越(🛷)浮西施于(⛲)江(🏈)令(🤯)随(📒)鸱夷以终明代杨慎太史升(⬛)庵全集卷六十八(🏣)范蠡西施录(🐒)(lù )修文御览所引吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(〰)西施于江令随(😽)鸱夷以终这里的(de )浮字也沉(ché(🎼)n )的(🍤)意思
在文人墨客的许多诗词中确实(🍯)是对西(xī )施被沉江而死有(🎂)很多的(de )描绘李商隐(✒)曾(céng )作(🎣)景(jǐng )阳(🍉)井绝句(🌉)一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(🆙)龙(ló(📢)ng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(ní )犹得葬(🧘)西施另一诗人(🧡)(rén )皮(💟)日(💑)休也(yě )有诗题馆娃(👞)宫怀古(🕑)共五绝第五(😶)首是(🚇)响屟廊中金玉步(🐈)(bù )采苹山上(shàng )绮罗身(shēn )也不知(zhī )葬法(fǎ )今(jīn )何处(chù )溪月细眉欲丑(🌐)胜(shè(🏂)ng )
不问世事说的理由是
东汉袁康(📗)的越绝书它的(➕)记载是(🔅)越(yuè )乃饰美女西施(shī(😍) )郑旦使大夫(😏)种(zhǒng )献之于吴王(🕎)吴王大悦(🍚)这和吴越春(💐)秋(🐡)的的但(💇)完美结局(📶)有所不同认为西施亡(🤭)吴国(🚙)后返归范(fàn )蠡同(tó(📂)ng )泛(fàn )五湖而去
相对(duì )于西(🥈)施和范(🚽)蠡退隐古(🏿)人的诗词中(zhōng )也有很多描述像李(lǐ )白(bá(👋)i )的西施(shī )诗里就一段文(wén )字一破夫(✏)(fū )差国千(🤧)秋竟不还
苏(📛)轼的水(🎇)龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归(guī )去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句云西子(zǐ )下姑苏(sū )一舸(gě(🔂) )逐鸱夷(yí )
辞海修订本也那样(🤨)说西施一作西子(😻)春(🛬)秋末年越国(⛷)苎萝人由越(🐻)王勾践唱给吴(wú )王夫差拥(🗡)有夫差最恩宠的(de )妃子远古(🚬)(gǔ )传说吴亡后(🔝)与范(👩)蠡偕(🏎)入五湖(📑)
吴(wú )越春秋(qiū )和越绝书(🚐)(shū )是(shì(🆓) )同时代的作品但在记(📄)载(zǎi )西施的(de )结(jié(👞) )局上(🏆)却也截然不同(🕓)这是西施结局再(⏱)次出现完全不同版本的开端再说(shuō )以后历代(🔄)古(🙎)诗词(cí )中直接出现西施结(jié )局的(de )差别说法(fǎ )均是以(🥢)此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪(🗾)个(🕸)(gè )更很有道理需要相(xiàng )关的资料更迟些的(👒)作品同时关(guān )键在于如何(🎨)能表(🧤)述两个(🕥)概念一是对墨子中西施(🐂)的理解(jiě )一(yī )是对鸱夷的(🔇)理解
一是对(🥓)西施(shī )的(🔛)理解沉海说如(🐢)果说比吴越春(🗻)秋和越绝书更早的墨子里明白(💁)地写着西施(👟)之(zhī )沉从墨子(zǐ )的所处年代来(lái )看他约辛未年(🕐)(nián )公元前468年卒于(yú(🗽) )前376年而越灭吴在(🥩)公(gōng )元(yuán )前2000年(🔠)473年墨子略(🥃)晚而已墨(🎡)子阴历并成长(zhǎng )会(🚻)于(🔢)春秋末(🌨)期即吴越故事(🕸)的尾声阶段(duàn )又(🍋)是(shì )紧邻吴越的鲁国人(🥧)或耳闻或亲眼所见(🔛)吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最(🈁)接近历史真相的但(dàn )笔者认为墨子中的西施是先秦知名(míng )度很(hěn )高的(de )一个美女不(🏟)但墨子中提(🛂)及庄子孟子韩(hán )非子管(guǎ(🚟)n )子中也都提到了西施所(suǒ )以推(❤)测这个(gè )西施跟吴越争霸时的西(🏍)浣纱图施(🔮)是不同的两个人可参考(🗜)西施虚实考亲士篇他称是故比干(📌)之殪其(🈁)抗也孟贲之杀其勇也西施(🌝)之沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其中说起的(🦍)(de )比干(🕛)孟贲吴起在司马迁(⛴)史(shǐ )记中都有(yǒu )记载是(shì )可以(🈷)确信历史上都确(què(🍿) )有其人(rén )以(📘)此一种假设西(🏇)施也应该确(què )有其人(🦆)但史(🕵)(shǐ )记中在写完与吴(wú )越争霸相关的人与事时却闭口不提(😜)西施(🆒)这就其他证(🧑)明墨(🍹)子中(zhōng )说(📞)过(🎖)的西(⚽)施(shī )又不是吴越(yuè )争(📐)霸时的西施(🐞)
二是对鸱夷的理解(🧢)鸱(chī(🛸) )夷是(shì )有(♎)什么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜所制(📰)的鸟(🕕)形(🛏)盛酒(jiǔ )容器到了(💸)(le )春秋战国时(📮)期多用皮(🥇)革制成袋囊以盛酒但仍称(🎑)之为鸱(💫)夷清人黎(🧡)士宏仁(rén )恕堂(⛽)笔记(🏙)记(jì(♌) )载秦巩(🤟)间人割(📃)牛(niú(🚝) )羊(🎪)去其首剜(wān )肉空中(📣)为皮(🦓)(pí )袋大(dà )者(🥥)受(🍏)一石(shí )小者受二三斗俗曰混(🐰)沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(shì )用一整(zhěng )张牛羊皮做的皮袋(🎷)沉海说解(🔄)释(🦃)越(🙏)浮西施(🕣)于江(jiāng )令随鸱夷(yí )而终(👄)的意(⚫)思是吴国灭亡后吴王把西(😆)施装在皮袋里沉(chén )到江里回并再(zà(🔗)i )继续(🐈)引证吴越春(🌯)(chū(❣)n )秋(qiū )夫差内传里(👓)面(🤕)的(🚶)记载吴王(wáng )乃取子胥(🙍)尸(🌃)盛以鸱夷之器投(🕺)之于江(🔕)中(♋)这(👈)段话(💏)(huà )中的(de )鸱夷(Ⓜ)是伍(🙊)子(👞)胥的(⛵)代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里(lǐ )投江照此(🧘)理解(jiě(🔯) )向(🤩)外延伸出西施是(🚞)被(bèi )楚王(wáng )唱给吴王(🚼)的吴亡后(🏨)夫(🏸)差把(🎋)西施沉江随伍子胥回来(🤗)而(🔂)又(🥁)不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍(🈷)然(rán )以为是吴越(🧒)春秋(🦔)是(🚖)野史(shǐ(🏮) )其(qí )所记并(📞)不是历(lì )史(❎)的(♿)真(🧘)实(🕰)故此为(👐)据当然不不可信真心(xīn )一说的(de )是(🉑)这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为(🔹)不作皮(😟)袋解释而指的是范蠡因为(🔅)史记越王勾践世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名(🤗)自(🧑)谓鸱夷子皮(❕)笔者认为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡是才成立(🚁)的(de )而且(📢)(qiě(🔃) )范蠡隐居图的(🐅)是隐姓埋名要让(🍮)吴王围(🌆)杀(🚸)他不可(👰)能取(qǔ )一个与西(🌖)施(🕺)之死与伍子胥之死联系联系在一起的(⤵)鸱(💀)夷这样的显眼的名(míng )字
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