• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳(🏫)明(🕣)为什么(🔷)会在龙场(🦔)悟(🌒)道(🍕)

大(dà )明正德三年的一个春夜(♈)比较偏僻的贵(🤠)州龙场(📴)驿(🎼)传他(🔫)来了一(🎗)阵放声大(🎅)(dà )笑这笑声出处一个(gè )三十(🚄)六(liù )岁(🎁)的(de )中(zhōng )年(😕)大叔之口它有如一声惊(🌹)(jīng )雷(🚋)划破夜(⏪)空又宛如一个婴儿的第一(✂)声啼哭震骇了世人的心灵震(zhèn )颤这阵大笑在中(📕)国思想史上全(quán )部土地极为(🚘)重要地位和(🐄)(hé )意(🌧)义(yì )的(de )一个儒家(jiā )思想学派心(🐫)学至(✍)此刚刚诞生

心学是什么(📸)为么是(😵)(shì )王阳(🔚)明(🍛)(mí(🐯)ng )这种中年大叔(🤕)首当其冲(➰)领悟出(🔉)的他(🍇)是(shì(🤔) )怎样参悟(🍥)进去的我们(men )下面一一来(🐆)(lái )探(🦒)讨探讨(tǎo )

一悟道前(🎑)的王阳明

王阳明原名(míng )王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人(🔖)子弟于一个书香世家他的父(fù )亲(🥦)(qī(🌻)n )王(🦑)华是明朝的状元(yuá(🍰)n )但王阳明却对科(kē )举没什么(me )兴趣怀疑科举不是第一(🦊)等打紧(🏃)事(🚍)读书(➿)(shū )好(📞)的目(🦊)的不是什么当官而是做一个圣(😍)贤

在他生活(huó )的年(nián )代朱熹的理学思想已从(cóng )属地位(😨)了中国三(✳)百多年程朱(📳)(zhū )理(❄)学(xué )以为万物皆有(😨)天理所谓(🕞)物(🚀)有相关连精粗一草一木(🚷)皆具(💽)至(🥏)理这时的王(🎌)阳明(🏴)这一(📟)点都是更加(jiā )我相信的另外(🍹)亲自做了尝(🛡)(cháng )试十五(wǔ )岁(suì )时(shí )他和朋友一起坐对竹林苦(📲)思冥想沉思竹(zhú )子的(de )来龙去(📗)脉(🐳)生长(zhǎ(📭)ng )机理(⚽)试图(tú )找寻(😫)竹子所含(🌧)着的道(🔼)但是(♎)他的(🎬)朋友不到三(🕐)天就病到了他自己(🚾)一(🍂)定要(🐸)坚(🥛)持(🍇)了七(🏹)天而且是没(méi )有能找到天理(😹)不但(🕎)差一(👥)点格出了神经病

守仁龙场悟道

王(wáng )阳明并无彻(🐏)底放弃他在二十岁和二(è(♊)r )十六岁时又(yòu )分别并(bìng )且过(🏭)两次穷理(🌇)的努力只不过(🏌)结果是一(yī )样的什(🥑)么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现(😖)了极高(gāo )的(⛅)怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上(🔘)著(🆒)名的守仁格竹

弘治(💞)十二(è(🚋)r )年二十八岁的王守仁(🦊)会试中第中二甲第(dì )七名进(jìn )士(shì )授兵部主(zhǔ )事(📏)几年后明孝宗崩逝登基的正(👴)德皇(👠)帝宠信以刘(liú(💟) )瑾(jǐn )为首(🌮)者的宦官集团实行特务统治刘瑾权(🌳)势臭(🔒)烘烘一手御使(😝)了(le )内阁内(💜)阁首辅焦芳(🖕)奏(🌰)事的奏(zòu )折都要准(zhǔn )备两(👛)份(🚁)一份给皇帝一份给刘(➿)瑾这(🎵)个太监头子(🐁)但完(🔫)成(chéng )任务了立(🧚)皇帝的外号形成(💫)了(🏑)一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(jǐn )的作威作(zuò )福御史(🗣)戴铣薄彦徽等人上(🍙)奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不(🥛)贷刘瑾但被刘瑾矫诏(😴)抓(🥄)入(rù )大牢

刚(gāng )正不(👎)阿的王守仁丝(sī )毫不(🌠)理会自己的(🔝)安危上奏力辩但是他(🛷)的奏章(zhāng )根(💨)本起(qǐ )不到什(😪)么(✋)好作用刘瑾将(jiāng )与(yǔ )自己(jǐ(👘) )为敌的王(wáng )守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路(♐)上还几次派人去(🍝)想(👿)暗(àn )杀王(wáng )守(shǒu )仁多亏王守仁机(jī(📆) )智做出决定了投江(🕕)(jiāng )自(😨)杀的伪(wěi )现场(🦓)才难以逃脱刺(🌞)客回(huí(😏) )到贵州

二龙(✈)场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省(🎬)修文县境内(nèi )在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(lǐ )天无三(⛷)日晴地无三里平人无三分(🌸)银(🏇)是一个就没(mé(➡)i )农田过的远古(😗)时(🥄)期(🎚)之地漫山遍野毒虫猛(🏿)兽瘅疬划地为(🗣)王又(yòu )兼且周(zhōu )边是少数民族同胞(🐍)语言不通(📒)缺衣(yī )少粮(🍠)条件(🦓)(jiàn )十(👅)分(fèn )艰苦

王守(🍱)仁曾在(zài )自己(📑)的(🔎)何(hé )陋轩记中具体描述过这种地方始予至(🧗)无(wú )室以止能居丛(cóng )棘(jí )与在迁于(yú )东峰就石穴而(🌙)居之(🍔)又阴以湿连住(zhù )的地(📪)方都就没在这(👙)里王守仁根本不会又不(🐐)是有什么朝(💌)廷官员(👱)了只(zhī )是(💞)过着和野(yě )人一样(yàng )的生(shēng )活他(🍬)亲自来犁地有时采野(🔈)菜度日(🙊)得(🐟)(dé )了(⛄)病也是没(méi )有药只有靠当地(🧀)的(✍)巫(wū )师跳大神(😭)治疗(liáo )

在(zài )这(🕚)种离(💑)开故乡远远离开熟悉的城市生(💳)活的地方王守仁对家人(♋)对(🎺)朋友的(🦆)(de )思念与日俱增(🚫)可(🧣)(kě )是(🎧)他(tā(🦓) )最掀心的是(🎺)(shì )国(🈴)事是朝政(🍙)的糜烂但是他又帮不(🍓)上忙这样的(de )痛(✖)苦(🦅)让(🔀)他溪(🤟)水清一跌照我白发(fā )生了什么他忧虑(lǜ )韶光(💷)易(🐘)逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何成

恰恰这个苦难历练(lià(💣)n )了(le )王守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘(chén )沙浮名(🐪)亦柳絮(🛣)(xù )他在这(🧕)样的(🖨)逆(🕖)境空间中仍旧(🍉)坚持两个月自己的求道之路深(🎽)入天理之(zhī )路

三王阳明如(🏀)何悟出的道(dào )

王阳明悟(🔠)得(🔀)的过程颇(🏷)具英雄(🏾)王座性

据王(✏)阳(🔍)明年谱记载他在龙(😌)场驿(🍚)中(📿)日夜端居澄默(👛)以求静一(yī )而(🉑)(ér )久胸中飞飞扬扬(🕤)始之圣(📹)人之道(dào )吾性自足(💴)向之求理于事物者误也(🤶)(yě(🎐) )乃(nǎi )以(⏮)默记(jì )五经之言而(🆙)证之俱完(🥑)全吻合显然这日积月(yuè )累的探索求知再次(🔔)完成了量变到(🏇)(dà(🔓)o )质变的过程的(de )过程修心的关键(jiàn )就是想明白了了其中(zhōng )的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人(🚃)的一(🎖)生也这个可(kě )以在某一(👥)个瞬间而王守(shǒu )仁的(🅾)领(🐓)悟就发生(shēng )在那一刹那

关与(yǔ )他的(♒)(de )悟道王阳明(míng )年谱是(🚟)这样记(jì(🐇) )载的(😴)忽中夜京(🚧)山恪(kè )物石(shí )轩之旨(😀)寤寐中若有语人之者禁(📣)不住呼(hū )跃从者皆惊(😼)始知圣人之道吾(wú )性安(🎯)于向之求理(lǐ )于事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次(🌂)冲破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶(📹)而出数(🚴)百年间默记五(📞)(wǔ(😟) )经之言证之莫(🚾)(mò )不完全吻合这(zhè )就是思想(⏪)史上空前著名的(🎥)龙场悟道(dà(🌴)o )

四王阳明悟出的道(dào )是什么

阳明(míng )心学(🗳)的理论(🥧)核心(👓)也就是(🕗)龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起来(🔮)很简单啊(💦)就四句话无善无(wú )恶心之体有(👄)善有恶意之(zhī )动知善知(🚔)恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀(🈵)疑人的良知是草(🏊)木瓦(💕)(wǎ )石的良(liáng )知风雨露雷日月(yuè )星辰禽(qí(♓)n )兽草木(🌚)山川土(🏖)(tǔ )石与人原只一体故五谷禽(🙉)兽之类(lèi )皆可(kě(🥪) )以养人(rén )药石(shí )之类皆可(kě )以疗疾只为(🚲)同此(cǐ )一(🥋)气故能相通(tō(🍞)ng )良(🍚)知天理(lǐ )心之本体本来那是如如不动无善无恶非善(shàn )非恶(♉)的(💙)但(⬅)是人在有所不同的情(🍠)景下却有善意(yì )善行(há(🦊)ng )故意(yì(🎧) )恶(📬)行(💒)好(hǎo )人(🥑)也很有(🙄)可能在这个特定的事件的情景下(xià )做(🆎)出决定恶事坏人(💾)也许也做过好事

一个(🍕)人要是不能对(😫)(duì(🌽) )的地分辨善(🕙)和恶把恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那(💍)么他的良知也会又出现(xiàn )错误此时的心(🕯)已经(🚶)被(bèi )私(sī )心(xīn )和物欲掩没了所(🎹)(suǒ )以我人要很(🍫)努(⏭)力使自(🅾)己(🥕)的(🍽)(de )心(🕴)回(huí )到无善无(🔭)恶的状(🎮)态才能有错误的的良知才能错误的的(de )穷(🈸)理

阳明(😦)心学(xué )这个(🏓)可以胜(shèng )知行合一(yī(🤥) )三个字(🤮)简(⏭)洁的语言也应该是(📓)现在说(🥚)的知行(háng )合一致(♈)良知应(yīng )该是去恶为善(🕖)那是存天理(🔔)灭人欲(😁)所(🚐)以王(wáng )阳明自(🤤)己总结道诚意正(zhèng )心是学(🙃)问大头脑是圣人教人第(📮)一(yī )义致(🛑)良(liáng )知三字真圣(🥕)门不立(🤲)文字(🍥)吾(wú )一(😿)生所遇讲学(xué(🕌) )只不过(guò )致良知三字

五为什么只有王阳明能悟(🏤)出道

一种(🦇)思想流(liú )派(pài )不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样(⛴)(yàng )的大贤也不可(kě(🐾) )能(néng )凭空出现(♈)弄出知行合(👳)一他的(🏦)思想基础是什么

现(xià(🛃)n )在一般怀疑王阳(yáng )明(míng )的(💣)成就是他佛道儒(💄)三家兼(jiān )学(xué )的(🏧)结果(🐡)他的心学也组(🈲)建在儒家释(shì )家和(hé(🐒) )道家(💼)三(sān )家思想基础(🐵)上的(💂)哲(🈷)学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊(yuā(🔕)n )宋明(🏳)理学(🏦)基础(🕒)上有一(🖲)种的陆象山先生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶(🏰)白(bái )吾心(🎍)(xīn )吾心即是(🔗)宇宙对(duì )王阳(👯)明的影(🏊)响很小

朱熹(xī )表(biǎo )示异议格物致(zhì )知强调怎(🚕)么(me )学习知识的重要性以为人的道德水(🚽)平是会随着(🖲)知识(🙇)的增长而增长(🕟)的那样的说法小编本人不质(🐏)疑(🌚)(yí(🏋) )历(lì )史上有(yǒu )才(cái )的人(♌)过多了而陆九渊(🙎)强调什(✔)么明心(⚫)学的目的(🚝)并不单(㊗)本质只学知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理和(❇)行为(🙄)彼此间联系联系(⬇)上朱(😢)(zhū )熹怀(✅)疑心有(🤡)人心与道心之(zhī )分道(dào )心是人心(xīn )的(de )主(zhǔ )宰(🗜)人(♊)心必须给予(yǔ )道心的统领也就是心统性情(qíng )陆九渊认为心(👇)是人的(🎇)本质所在的位置心是理理就是心而王(🏆)守仁(🛳)的心学特别(😴)强调心即是理(lǐ )确实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以(🌋)才(🍮)后(🛌)世也把他们(🤣)总(zǒng )称为陆王

陆九渊

我(☝)不(bú )记(👑)得在(👢)(zà(🏇)i )哪(nǎ )见到(dào )过一个故事王阳明青(qīng )年(🅿)时(shí(😼) )有一(🏰)个和(hé )尚朋友(😔)喜(xǐ )欢与王阳(⚫)明说(🍜)禅谈经(🛥)论(lùn )道某(🕹)日这位(🆖)(wè(👺)i )和尚口(kǒu )占一偈(jì )杯子(😗)扑落地(dì )响声明沥沥虚空齑(jī )粉也(🏚)狂心当下息(🕦)

王阳(yáng )明思索许(🤵)(xǔ )久(jiǔ )回赠的偈语是春到花(🏨)香处处秀山河大地是如来从这(zhè )里我们也可(kě )以猜想青(🗡)年时期的王阳明就(jiù )在认(rèn )真(🧝)思索(👅)心与道的(👜)联系而且他(😫)后来我(🏨)们的心学很明(🔓)显给(gěi )予(💲)(yǔ )了(🍉)佛家这些智慧(🛵)的影响(🍅)

六(liù )笑语的一点感(🕡)想

本文作者是一位心学的信仰自己(🕐)(jǐ )者也(👿)读(💵)(dú )过阳明先(⛰)生的大作在本文作者(🔤)很显然深陷(🙏)逆(🦖)境的人如果能(néng )可以排除(💋)一(yī )切困难彻底放弃(⏩)世俗的烦恼一心一路探索是(🏅)是可(🎱)以做(zuò )到彻悟提升一(😪)个更高一级的思想(xiǎng )境界的

心(🥡)学(xué(🌌) )三圣(📗)雕(🗣)像

从(🦂)历史(shǐ )上(🏕)看这种现(🔄)象的例子(💦)不胜枚(🗻)(méi )举从(✅)周文王(wáng )被囚(qiú )禁创作作(🚓)品(🗼)周易司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑(🎋)受(👷)刑写(🙁)兵法(🔗)韩非子狱中写(👈)说难他(🎐)们(men )都是在逆(😊)境中(zhōng )完(wán )成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣(📧)贤(xián )在龙场驿这种(📗)艰苦的(de )环(huán )境(🗓)中他是没(mé(🐏)i )有(🐑)击倒对(♓)方倒是在(🥪)些修心创派了自己的思(⏰)想体系(🍢)待(dài )到今天他的心学无法形成了那里流派(🥏)甚(shèn )至还(🕳)国内传(chuán )播到了世界但知行合一依旧是(shì )他(tā )的精(jīng )髓

事实上有(🐔)人提过(📗)心学是(shì )中国古代(🥔)成功(🏃)学最佳的(💰)(de )位置指导思想(🔘)21世纪将会是王(😒)阳(💅)明的(🐘)世纪(🍳)

参考资料王阳(🗡)明年谱