西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(🆚)日
09月19日处女座
西施(🥨)子姓施氏(🌤)9月(🛏)(yuè(😺) )19日我属兔农(nóng )历八(bā )月(🎖)二(💩)十(💗)五公元前600年(🎡)503公元(♍)前600年473年本名施夷光春秋时(🕎)期越国美女(🕴)一般称作西(🐠)施后(hòu )人十分(fèn )尊敬(🥇)其西子春秋(⌚)末期阴(🌁)历于越国(guó )句无(wú )苎(zhù )萝(luó )村(cūn )今浙江省(⤵)绍兴(🐗)市诸暨苎萝村自(😧)幼(😩)随母浣(huà(🛰)n )纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国(🌊)倾城是美的(🕵)化身和代名词(🌬)勾践在(👒)对(📇)吴国战争(🐚)中惨败后哦(🐳)(ò )谢谢(💜)文种伐(fá )吴九术一说(shuō )七(qī )术(😫)之四(sì(💔) )遗(yí )美(mě(🧜)i )女以惑察(💇)之而乱其(🥂)谋于(yú )苎(zhù(☝) )萝山(🏬)下得西(😌)施郑(🤑)旦二人并于土城(chéng )山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教(🛹)(jiāo )以(👇)容步习于(🔨)(yú )土城临(🍆)于都巷三年(😎)学(xué )精使范蠡献于(yú )吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑苏台建(🚶)馆娃宫(👌)置二女于椒花之房不(🚳)理政事(🌀)荒于(yú )国(🏿)政(👰)而宠嬖(bì )西(🔕)施(🍞)(shī )尤甚(🌧)勾践灭吴(🍙)后(🗿)西施随(🚾)范蠡泛五(➕)湖(🌉)而(🏋)去渺(miǎo )无(🎦)音讯一说(🛄)(shuō )沉江(jiāng )而死(🤯)一说返归浣江终老(🌍)山林西施与王(🍸)昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名(🦃)为中国古(🍂)代四大美女(nǚ )其中西施(shī )居(😔)首(shǒu )四大美女村民待(dài )遇沉鱼落雁之容(róng )闭月(🙍)(yuè )羞花之貌(🔄)之美誉其中的沉鱼一(🎢)词讲诉的那(😎)就是西施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓(👈)范(😩)蠡楚国宛今河(hé )南安(📅)阳(yáng )人(rén )范蠡和西施入葬(🚓)墓俗称范(🛁)蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(🧔)州市涡(wō )阳(yáng )县西阳集附近现(xiàn )为(🙏)涡阳县(🖇)重点文物保护(🐭)单(dān )位清光绪安徽(📭)通志载越大夫(🤠)范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(hú(🚃) )水环绕在周围墓(✡)浮(🏋)其中(📰)高(🌎)如(rú(🌥) )土山上(🚶)建庙宇内塑西(xī )施像并有(yǒu )松柏密林覆(fù )照无比(📖)壮观的(🈂)场面范蠡楚人越(🏿)国(🐳)大夫(🍊)吴越之战越国被击败越王勾践(🍊)被执(🙏)于吴时他陪(🎧)伴(👙)(bàn )在身边身侧与勾践一起(🏝)尝胆事事谋划助(🕧)勾践(🐒)灭吴(👈)后神智地见到勾践可同(📐)患难而万不可共富(🚃)贵荣华(🎇)做出决(❇)定辞官(🙏)远行(🐛)并劝(🚏)好(🛶)友谋士文(🤸)种也(🧣)退以避(bì )难文(wén )种(zhǒng )不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范(fàn )蠡解甲归田后偕动人的西施(🎈)隐名埋姓游齐鲁间自(⛱)号陶朱公(gōng )从商发(🥢)家致(🤙)富官方难以可(kě )以找(✏)到他(〽)的下落后卒于(yú(⏭) )定陶今山东济阳(📧)而与多情(🔳)的西(🏮)施迁(qiān )葬于涡(wō )阳县西阳集(🎯)机智(🐍)的范蠡为避人潜踪设疑(yí )冢多处(😍)传墓地在鄂鲁皖(🎀)有(yǒu )6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城(chéng )县令淡素月曾(🛍)刻石(🕛)(shí )题(🍤)于(yú(🏊) )墓前曰(🍜)范蠡冢近处损(💻)坏范(🕟)(fàn )子祠历经世间战乱松(sōng )柏祠宇已毁(huǐ )土冢尚(🐐)存(😾)对西施终于是(✋)(shì )生是(🔅)死的结局历来有不(🗑)同的说法(🖋)综合归纳过来确切有四(sì )种(👿)版本一沉(chén )海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施(shī )身(🔯)上复又沉(chén )落大海而且不(bú )消说传说从(cóng )此沿海的泥(ní )沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说(🍊)这是(shì(🍁) )西施的舌头所以(👟)才(🔁)(cái )称它为西施舌(⏩)三十年代著(zhe )名作(zuò(💿) )家(jiā )郁达夫(fū )在福建(jiàn )时(shí )亦夸(💌)赞长乐(lè )西施(😄)(shī )舌(shé )是闽菜(🥖)中最适合的一种(🤡)神品
二山中隐居说(shuō )
这(➡)个说法都(dōu )是十(shí )分风(🥎)行下载初几它(🍑)见之(zhī )于东汉袁康的(de )越(⏭)绝书里面记载(zǎi )说吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代胡应麟(🗝)的少室山房笔丛也有(🔒)类似说法(⏫)其(qí )实(🤽)西施原(yuán )是范蠡的(🖨)情人(rén )或妻子吴(wú )国覆亡后范蠡带(🦀)着兴奋西(xī )施不问世事下来(🏡)明代的陈耀文(🌰)(wén )正杨卷二西(📃)施也语句越(🤨)绝(🖨)书怀疑西施跟了(👝)范蠡归隐(yǐn )山林
三失足落(😌)水说
或(huò )许是善(shà(🚂)n )良纯洁的人们(😗)(men )却(🐅)不是期望(🎣)西施这位无辜的弱(ruò )女子有(yǒu )个(gè )可悲结(jié )局随后找出初唐(😯)诗(😈)(shī )人宋之(🎞)问(💚)浣纱诗一朝还旧都靓(🥔)妆寻若(ruò )耶鸟强横(🧙)松梦鱼沉(chén )畏(wè(🐡)i )荷花为(🔞)依据(jù )认(👱)为吴(wú(✌) )亡后西施(📅)(shī )回到故乡(🥁)(xiāng )在一次浣纱时失足落(luò )水(〰)而死(🎧)旧(🕴)(jiù )注(zhù )显然最理(♿)想和目(✊)标(😋)可惜最极(⬅)度缺(🛺)(quē )乏证据
四(sì )被杀说
这样的(🐚)说法可以(😞)(yǐ(⏯) )算只(zhī )不过是来(⛺)自传说了传说吴王拔刀自(👵)刎而死时吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄(🍐)在西施身上(shà(🖲)ng )用锦(🚾)缎将她层层裹住沉在扬子江(jiā(🕡)ng )心据东(💾)坡(pō )异(⛴)物(📟)志载扬子(📒)江有美(👓)人(🍧)鱼(yú )又称西施鱼一日(rì )数易其色肉细(xì )味美妇(📣)人食(💎)之可增媚(✳)态据云系西施沉(🛺)(chén )江(🏩)后幻化而(🚆)成
四个(🚈)版本中(🕓)沉海说和山中隐居说广为流传但相(xiàng )关(📕)的(🐈)证据资料(🚏)也至少
沉海说(⏹)的理由是(shì )
墨(mò )子亲士篇中说是故比干(🗑)之殪其抗也孟贲之杀(🐷)其勇也西施之(🍖)沈其美也(💉)(yě )吴起之(zhī )裂其事(🌰)也其中西施之沈的沈在(zài )古代是(🧕)沉(chén )的意思这句话(huà(🌹) )的(🍓)(de )意思应该是(🥫)说西施是被沉于水(shuǐ )中(🎞)的她的死是而(🙁)且她(tā )的美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋逸(🐎)篇中说越浮西施(🚤)于江令(📁)随鸱夷而终(🎑)修文御览(🕎)(lǎn )引文吴(👞)越春(chūn )秋关联西施(👢)的记载说吴亡(📞)后越(🗞)浮西施(🏀)于江令随鸱夷以(😥)终明代(👤)(dài )杨慎太史(😙)升庵全(📜)集(🚽)卷六(🦈)(liù )十(🏃)八范(fàn )蠡西施录修文御览所引(📓)吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(🏧)西施于江令随鸱夷(yí(🐴) )以终这(💝)里(🐢)的浮(fú(⛺) )字(🎻)也沉(chén )的意思
在文人墨客的许多诗词中确(què )实是对西(🤶)施被沉(chén )江而死有(🛤)很多的描(♟)绘李(😲)商(😗)隐(🗒)曾(🤜)(cé(🐍)ng )作(zuò )景(🕛)阳井绝句(🖖)一首景阳宫(🚔)井剩(shè(⛓)ng )堪悲缠绵(🥋)不(bú )尽龙鸾(📀)誓死保(bǎ(🍗)o )卫(wèi )期肝肠断吴(wú )王宫外水浊泥犹(🧗)得(📔)葬西(xī )施另(💷)一(yī )诗人(rén )皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五绝(jué(🍯) )第五首是响屟(🧝)廊中金(🍇)玉步采苹(🍔)山(🌉)上绮(qǐ )罗身也不知(zhī(📫) )葬法今何处(🚆)溪月细眉欲丑胜
不问世事说的(🛣)理由是
东汉袁康的(de )越绝书(🌚)它(🔬)的(🦗)记载是越乃(🍬)饰美(🌿)女西施郑旦使大夫种献(🐨)之(🚁)(zhī )于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🧞)的但完美结局有(⬜)所不同认为(🐏)西施(shī )亡吴国后返归(guī )范蠡同泛五湖而去
相对(duì )于(💪)西施和范蠡退(tuì )隐(yǐn )古人(🔒)的诗词中也(🐯)有很多描(🅱)述像李(🥙)白的西(xī )施诗(🙀)里就(🐯)一(yī )段(🔻)文字一(🕋)破夫差国千秋竟不还(hái )
苏(💌)轼(😰)的水龙吟词里也(🏄)文中(zhōng )写道五湖(😾)闻(🎺)道(dào )扁(biǎ(😭)n )舟归去仍携西子
杜牧(⛎)杜娘诗中有(yǒu )句(jù )云西(🌄)子下姑苏(🚩)一舸逐鸱夷
辞海修订本也(🦉)那样说西施一作(zuò )西(xī(🏉) )子春秋末年越(🎳)国苎萝人由越王(wáng )勾践(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差最恩(ēn )宠(🈵)(chǒ(🚰)ng )的妃子远古传说吴亡后(🐵)与(🤮)范蠡(lí )偕入五湖
吴越春秋(❇)和越绝书(shū(📐) )是同时代的作品但在(✈)记载西施的结局(jú )上却也截然不(🚄)同这是(👍)西施(💢)结局再(😥)次(🍹)出(🎳)现完全不同版本的开端再说(🍤)以(yǐ )后历(lì )代古(🕞)诗(shī )词中直接出现西施结局的差别说法均是(🌱)以此(cǐ )为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(💐)海说与山中(🎛)隐居说哪个更(gèng )很(🏂)有道理需要(yào )相关(😩)的资料(liào )更(😤)迟些的作(zuò )品同时关键在(🏎)于如何能表述两个概念一是对(🖍)墨子中西(😭)施的(⏲)理解(🕉)一是对鸱夷的(🤜)理解(🌵)
一是对西施的理(🚭)解沉(💌)(chén )海说(🕵)如果说比吴越春秋和越(yuè )绝书更早(zǎo )的墨子里明(⛽)白地(🏏)写着西施之沉(🕵)(chén )从墨子的(🥀)所处年代(dài )来看他约辛未年公元(🤼)前468年卒于(yú )前(qián )376年而越(🌺)灭吴在公元前2000年(✨)473年墨子(zǐ(🛹) )略(🐇)晚而已墨子阴历并成长会于春(😓)秋(qiū )末期即吴(wú )越故事的尾声阶段又是(🎬)紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越(🙋)故事的慷(kāng )慨(🕣)赴死活(🅰)剧当是最权(🔠)威的见(🅰)证人他(tā )的记(jì )载(zǎ(🕤)i )应该是最接(jiē )近历史真相(xiàng )的(de )但笔者(🥚)认为墨(mò )子中的西(😴)施是先秦知(☔)名度很高(🥓)的一个(gè )美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子(🐈)管(guǎn )子中也都提到了西(🎍)施(shī )所以推测(😍)这个(🏦)西(xī )施跟吴越争霸(bà )时的西(xī )浣纱(shā )图施(shī )是不同的两个(🦄)(gè )人(ré(📈)n )可参考西施虚实(💹)(shí )考亲士篇(🔢)他(tā )称是(🚥)故比干之殪其(🤶)抗也孟(🐑)(mè(🈷)ng )贲之杀其勇也西(xī )施(shī(🍗) )之(zhī(👣) )沈其美也吴(wú )起之裂(🛃)其事也其中(zhō(🍚)ng )说起的比(bǐ )干(gàn )孟贲吴起在司马(🐈)迁(qiān )史记中都有(📣)记(🕡)载是可以确信历史上都确有其人以(🏈)此一种假设西施(🍮)(shī )也应该确(🚬)有其人但史记中在写完(🈴)与(📈)吴越争霸相(xiàng )关的人与(💗)事时(🍾)却闭口不提西(⛔)施这(zhè )就其他证明墨子中说过的西施(shī )又不是(⚓)吴越争霸时的西施(shī )
二(🚉)是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有(🤱)什么(🌽)意思鸱夷本指夏(xià )商时青(💦)铜所制的鸟(🦊)形盛(shè(🔜)ng )酒(😍)容器到了春秋战(🍥)(zhàn )国(🔨)时期(🛤)多(🙋)用皮(pí )革(gé )制成(👳)袋囊以盛酒但仍(🚟)称(🎤)之为鸱夷(🏌)清(🛩)人黎士宏(hóng )仁恕(🚖)堂笔记记载(🚂)(zǎi )秦巩间人(🕸)割牛羊去其首剜(🛄)肉空中为皮(🆖)袋大者受(📒)一石(🕗)小者(zhě )受二三斗俗曰(🧀)混沌即古之(⏸)鸱(🚞)夷所以鸱(😴)(chī )夷的(😭)(de )意(yì )思(sī )那是用一整张(zhāng )牛羊(🏷)皮做的皮袋(dài )沉海说(🍼)解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭(🎒)亡后(hòu )吴王把(🍤)西施装在皮袋(🛑)(dài )里沉到江里回(👴)并再继续引证吴越春(chūn )秋夫差(💵)内传里(lǐ )面的记载吴王(🚚)(wáng )乃(nǎi )取(qǔ )子胥尸盛(🖨)(shèng )以鸱夷(🐽)之器投之于江中这段话(🈵)中的鸱夷是(🎆)伍子胥的代(🔨)称伍(wǔ(🕍) )子胥(xū )死(sǐ )后被(📄)(bèi )装在鸱夷之器里投江(🤳)照此理解向外延伸出西(🙀)施是被楚王唱给吴王的吴亡(🏣)后夫差把西(🐰)施沉(🏙)江随伍子胥回来而(🛵)又(yòu )不是随范蠡乘舟五湖但笔(🏻)者仍然以为是(🚍)吴越春秋是野(yě )史其所(🍿)记并不是历(😯)史的真实故此(🌗)为据当然不不(🔒)可(kě )信真心(⛪)一说(🍺)的是这里的鸱夷杜(🔽)牧(😑)以为不作(👠)皮袋(dài )解释(🎴)而(🌀)指的是范蠡(🔫)因(🎶)为(🖋)史记越(yuè )王勾践(👍)世家说范蠡亡吴后浮(💍)(fú )海出齐变姓名(🌍)自谓(wèi )鸱夷(yí )子皮(🤗)笔者(🌥)认(🏃)为以鸱夷(🧡)(yí )比(bǐ )兴手法范蠡是才成立的而(🎐)且范蠡隐居图的是隐姓埋(🚮)名(🍹)要让(📇)吴王(😽)(wáng )围(wéi )杀(🥄)他不(㊗)可能取(💐)一个与西施之死与(📭)伍子胥之死(〰)联系联系在一起的鸱夷这(zhè )样的显眼的名字
猜你喜欢