为什么我(🍂)看多了总感觉网文特别是玄幻(🕞)和修(xiū )炼(🛍)
中国起点网文和日本轻(qīng )小说是有(yǒ(🍊)u )不大区别的起点网文大都(🐱)按结(jié )构(gò(💽)u )第三人称描述人物刻(⛳)画上主角才是重点(💎)这(🤧)对配(📩)角而不(bú )有过多过分注(⤵)意(🤢)剧(🙇)情基本是主角的独角戏
轻小(📂)说(🙌)则是而是对配角的刻划的笔墨甚至(🙅)还比(bǐ(🥧) )主(zhǔ )角还多重(⛱)点是妹(🗝)(mèi )子描绘出来比较比较很可爱日本轻(qīng )小说漫画动漫这三个元素紧(🧕)密相连近似所谓(wèi )的的宅文(🎳)化虽然(rán )在中(zhōng )国换取广泛能传播但国内传播那就(🚸)太(tài )远的
结果不绝对(🙉)好(hǎo )看(kà(🔥)n )还是看个人有(🍫)些人就是喜欢动漫呀有(yǒu )些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱(⏰)(ài )吧(🚖)
神(🥟)话故事大都(🕗)以人(🙍)物(wù(🔠) )形象的塑(🏅)(sù(🥠) )造偏于这些个形象(🏜)(xià(💩)ng )也不全是凭空出现臆(🏻)想基本(běn )都都站稳脚步(🔛)于现实(shí )是应当时社(shè )会的需求产(🍹)生的(🆔)既已设计(jì )和(🛢)实现信仰又能(🔆)能够体现出(chū )人们对未(🛡)来的追求和向往的确神话故事中去(qù )塑造进去(🤸)的人物是如此美好期(🎅)望过的(de )化身他的(🙄)意义本质能振(👘)奋振(zhè(🙈)n )奋人心(xīn )是民族精神的源(yuán )头和象征卡(🌀)巴内(🍜)(nèi )尔作品堕落天使(💜)
我(wǒ )们在(✳)阅读古典的神(🙋)话和(🔇)神话的时候(hòu )能感应到故事中(💣)(zhō(⏭)ng )传信的莫名的(🕸)(de )精神(shén )力量(🤛)那是一(㊙)种凝视人性(xìng )而(ér )换取的审美价值是一(👮)种(🛂)美的典(diǎn )范(fàn )而现(💸)在(😶)艺术家(😥)不但能感觉得(dé )到(🕜)故(gù )事(😘)中(zhōng )那(nà )种(zhǒng )浓烈的审(😣)美(🤼)价(jià )值一(📜)般说来(👀)更衷于(yú )借助于古典的神话传说题材表(🌈)现(😚)出他们对人类(🏭)对(duì )世界的(😯)认识
鲁本斯作品酒醉的酒神(🎖)
艺(🗒)术家(jiā )从构思(sī )情节和形象再塑造的专业(yè )角(🌠)度出发到达加(jiā )入到自身对故事精(📩)(jīng )神理念的提炼与(yǔ )感悟接(jiē )着显现出(🐚)出全新的(de )故事情节与(yǔ )人(✨)物形象能将故事中的精神理念以绘画的形式充分展现(xiàn )在观(🐩)者眼前一方面是就(💗)是(shì )为了(😣)表达自己(👣)对美(🚝)的(🏕)典范的理解另一(yī(😸) )方面是目的是向观(🌩)者诠释美(měi )的典范的深意(🗑)的或(huò )圣(📐)经中(🤢)有关人类起源的故事不(🐐)断(📒)(duàn )地被艺(yì )术(🥫)家发(🏥)热发冷手工(🦓)绘(huì )制而(ér )且五色缤纷神(🔨)祗(🤣)(zhī )人物更是以完全不同的被可(kě )以体现(🛐)在绘画中
米(😭)开(kāi )朗(🦁)基罗作品创造亚当为遵(👞)守平台管理(🦏)规(🌿)则画面已做去处理仅作(🚭)示例(⌚)之(zhī )用就(jiù )是喜欢(🔳)的可自(zì )身(shēn )去寻找(👪)完整(👹)作品欣赏
关于古典的神话传(💐)说的(🆎)美术(⛏)创作(👙)(zuò(📵) )要(👾)注意分为两类一类是(😔)(shì )直接取(🐳)材(🌳)丰(fē(🐹)ng )富于神(🌇)话和(hé )故事(🌍)传说中的情节(🐢)与人物形象(xiàng )另一类是以故(🚧)事中的(💾)情节(🕯)与人物形象为原(yuá(💖)n )型参加(🆖)创作者自己的创作(🔶)意图通过自禁(🍺)想像这(zhè )些美术作品的创作受到了中国风神(🈵)话传说的(de )影响具高恐(➿)怖的写实(💢)特征能自然地(🚥)表显出故(💚)事中的美感更能怎样表达(🚰)对(⏯)爱(🛤)美和(hé )胜利的(🦖)追求(qiú )
卡拉瓦乔作品圣马太(tà(📸)i )殉(💐)难(🕘)
绘画艺(🆒)术一直以来都十分如此重(👫)视文(🛹)化内涵的融入崇(chóng )尚文化精神的传(chuá(🐸)n )承神(🕚)话(🍶)(huà )传说(🤒)是先民生活(huó )经(jīng )验的(de )总(🔊)结范围涵盖了(📙)自然(👼)与人文每个(📶)方面它不光请(🏞)解(jiě )释(shì )了人类文明的缘起还预估(🔵)了人类的未来(👇)这(zhè )两者(zhě )之间(🔍)的凝炼是社(shè(🎡) )会发展的必然结(⛴)果对后世的发展进步(🍥)本身启(💞)迪(🥌)和教育意义
安格(🚩)尔作品(⛓)圣(shèng )桑福里安(ān )殉难(nán )
不同的(de )视(shì )角高速连接的视界我(🚏)是魔韵感谢各位同(🥢)道(dào )互(hù )动(dòng )查哈交(jiāo )流
波提切利是(shì )文艺复(♌)(fù )兴(🌒)早期的画家
由(🌌)于(♿)(yú )在文艺复兴早期(⏬)而(ér )油画还未发展起来到晚熟(🕷)时(💆)期所(📷)以才画家(🖇)波提切利擅(🏪)长蛋(🕜)彩画创作
一答话(huà )波(bō )提(🌥)切利(lì )我(🚟)们不得不惠普(🥅)的起他(🏥)的两幅名画作品维(wé(🚆)i )纳斯(🌳)(sī(🍐) )的(de )诞(dàn )生(😻)和(🏰)春
对此名画(🚴)作品维纳(🏝)斯的诞(🧚)(dàn )生波提切利唯(wéi )一一(yī )个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之(👺)前的绘画艺术(📶)虚(❇)无飘渺的(💑)肉体一(🍻)直在(🚿)陷入(🦐)沉睡在波提切利画笔下的(👋)维纳斯赋(🏰)予(🖌)(yǔ )生(🦂)命(💻)都是假的(🉐)的肉身存(🚙)在的意(📐)义成功复兴了(le )古希(⌛)腊人体(🍦)雕塑对有(🔐)血(🐗)有肉(ròu )的(🙍)人体(🐚)(tǐ )的推崇
这(🅱)对作(👞)品春仿似(sì )吉兆一(yī(☕) )个全新的艺(yì )术(💅)(shù )时代的苏醒和(♊)来到这里(🍔)
今(🗝)天我们(men )来欣赏(🅱)(shǎng )人一下波提切(🙄)利的(🕯)另一(🐚)幅作(🔈)品维纳斯和战神
维纳(nà )斯这位爱与美的女神一(🌪)直是西(🆔)方(fāng )油画中的常客(👽)这对她(🏌)花(❗)心(🛷)(xīn )滥情流连花丛的极为(wéi )丰富情史一直(zhí )是西(🏛)方美术史上画家(💋)们(men )一齐所创作(🤙)的灵感(🤒)素材
维纳斯不少情(🧕)人战神(📼)仅是其中一(⛲)个
这样(yàng )是对画家波提切利的蛋(dàn )彩画(🚛)(huà )作(📽)品维纳(📢)斯和战神个人浅显的解释画面的构图(🌬)很(hěn )均衡(🍟)沉着(🤶)稳(🤭)重
相对(🍌)于画中布局维纳(🥡)斯和战神的(de )布局(🗒)安排个人粗浅的理解是区分了对称式的(de )构(gòu )图画(🤫)中维纳斯和战(😥)神(❓)的姿势大概相同其(🍞)细微的动作(🈂)差别打破了对(duì )称式构图的呆板和单调
画中的维纳(nà )斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的(🏏)战(zhàn )神战神半(❎)裸着身体神情安祥恬美地(🆎)陷入沉睡哪怕是身边(biā(🍣)n )的(⛎)半兽人穿他的铠甲(🙆)在他耳(🍌)边吹号角他依然沉(🤸)睡了(👧)不醒
战(💇)(zhàn )神不(🖕)过是饱含生性好斗(🈁)屠杀的战(💳)争的象(🎌)征只不过一旦陷入爱情在爱(🏠)人身前就卸下了自己的全(quán )副(fù )武(🗝)装拔去了战(🌰)争中的暴力和屠(🔷)杀(shā(🤺) )都(🎒)变(🏨)(bià(⏯)n )成(chéng )一个(🎮)平静安(🧣)详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的(🐓)(de )平(píng )和只能(🎮)证(zhèng )明(❔)(míng )爱情(qíng )能征服了一(🚛)切
波(👤)提(tí )切利(😧)的作品维纳斯和(🚛)战神(🤓)(shén )充分展露出(⬜)了画家推崇的世俗(🍮)的意义
对(♟)于波提(📂)切(qiē )利的作品维纳斯和战(🎉)神(🐍)是蛋彩(💅)画透明柔(🧛)和(hé )的(de )淡雅唯(🐐)美的画面效果波提切(🥙)利塑(sù )造画中维纳斯和战神的形(xíng )体时如同(tóng )画维纳斯的诞生中(🤼)的维纳斯一(👆)(yī )样区(qū )分了(🐛)线(xiàn )条造型(xíng )塑造形体轮廓展示出(😱)蛋彩画(🏂)设计装(🚖)饰的艺术风(fēng )格
回(🏭)答我一(yī )切就绪(🔖)
我是艺(🌗)术(🕋)狂人从事少(shǎo )儿美术(♎)(shù )教(🥅)育如有(yǒ(🔜)u )美术美(měi )术教(jiāo )育(yù )的疑问希望能私信(xìn )给(gěi )我