为什么我看多了总感觉网文特别是(🦒)(shì )玄幻和(hé )修(📷)(xiū(🌠) )炼(📣)
中(🌫)国(🍱)起点网文和日本轻(🚀)小说(🐱)是有(yǒu )不大区别的起点网文(wén )大都按结构第(dì(🆕) )三人称描述(😾)人物刻画上主(zhǔ )角才是重点这对配角而(📶)不有过多过(🍽)分注意剧(❗)情基本(😲)是主角的独角戏
轻小说则是(💈)而(😕)是对配角的刻划(👣)(huá )的笔(📇)墨甚(shèn )至(📘)(zhì )还比(🐰)主角还多重点(🏃)是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动(dòng )漫这(🌄)(zhè )三(sān )个元素紧密相连(😭)近似(🈳)所(🔨)谓的的宅文化虽然在中(🐳)国换取广泛能(📬)(néng )传播但国内传播那就太远的(🎏)
结果(🐉)不绝(jué(🖨) )对(🕝)(duì )好(hǎo )看还是看个人有些人(👈)就是(🛂)喜欢动漫呀(🏑)(ya )有些人就喜欢网文反正(🥧)萝卜青菜各有不爱(ài )吧
神话故事大都以(yǐ )人物形(xíng )象的塑造偏(piān )于这些个形象也(yě )不全(🤖)是凭空出现(xiàn )臆(🏉)(yì )想基本都(dōu )都站稳(🍡)脚步于现实是应当时社会的需(🧜)求(❄)产生(shēng )的既(💇)已设计和实现信(🎞)仰又能能够(👦)体现出人(rén )们对(🍿)未来的(de )追(➿)求和向往的确(🚕)神话(🌻)故事(shì )中(📔)去塑(sù )造进去的人物是(shì )如此美(📽)好期望过的(🌚)化(huà )身他的意(🔟)义(👚)本质能振(zhèn )奋振奋人心是民族(🤟)(zú )精(👊)神的源(📻)(yuán )头(🃏)和(♿)象(xiàng )征卡巴内尔(🤩)作品堕落(🐗)天(😃)使
我们在阅(🛣)读(📡)古典的神话和神话(🍷)的(🍕)时(⛺)(shí )候(hòu )能(néng )感(gǎn )应到故事中传信的(📔)莫名的精神力(lì )量(♏)那(🖼)是一(🦐)种凝视人(📢)性而换取的审美价值(zhí )是(⛲)一种美的典(diǎn )范而现在艺术(👸)(shù )家(🥩)不但能感觉得到(dào )故(🕕)事中(zhōng )那种浓烈(🔫)的审美价(✉)值(🏖)一(🌶)般说来更衷于借助于古典的神话(🏤)传说题(🎴)材表现出他们对人类对世(shì(💘) )界(😧)的(👵)认识
鲁本斯(🚭)作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从构思情节和(hé(👟) )形(🃏)象再塑造的(🐥)专业角度(dù )出发到达加入到(♒)自身(🔝)(shēn )对故事(📼)精神理念的提炼与感悟接着显现出出(chū )全(❣)(quán )新的故事情(🛌)节(jiē )与(yǔ(🔻) )人物(🍼)形(🌾)象能将故(🧓)事中(🗜)的(🎮)(de )精神理(lǐ )念以绘画(huà(🥫) )的形式充分(🍱)展现在(🎚)观(☝)者眼前一方面是就是为了表达(🤲)(dá )自己对美的典(😪)范(fàn )的理解另(lìng )一(😳)方面是(shì )目的是向观(💪)(guān )者诠释美的(🚞)典(❕)范(🚧)的深意的(🗺)或圣经中有(✴)关人(👽)类起源(🔊)的故事不断地被艺术家发热发冷手工绘制(zhì )而且五(wǔ )色缤纷神祗人(🐏)物更是以完(🔤)全(💰)不(🈁)同的(de )被(🚏)可以体现在绘(🔛)画中
米开朗基罗(luó )作品(🦐)创造亚(yà )当为遵守平台(tái )管(guǎ(🍉)n )理规则画面已做去处理仅作示例之用就是喜欢(🦀)的可自身去寻(xún )找完整作品欣赏(🔛)
关于古典的神话传说的美术创作要注(zhù )意分为两(liǎng )类(🦇)一类是直接取(qǔ )材丰富于神话(huà )和故事传(🗃)(chuán )说(💚)中的情节与人物形象另一类是以故(😇)事中(👚)的情节与人物形象为(wéi )原型(🈴)参加(😫)(jiā )创作者自己的创作意图(🔋)(tú )通过自禁想像这(zhè(🐍) )些美术作品的创(🥖)作受(🥒)到了中国风神话(🤖)传说的(👰)影响具高恐怖的写(xiě )实(🔽)特征能自然地表显(⭐)出故(👕)事(🈳)中的美(🕋)感更能(⏩)怎样表达对爱美(měi )和胜(🔢)利(🔏)的追求
卡拉瓦乔(🍜)作品圣马太(tài )殉难
绘画艺术(shù )一(⛸)直以(🧓)来都(😕)十分如此重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说是先(xiān )民(🔲)生活经验的(🐬)总结范围涵盖了自然与人(💤)文每个方面它(🌵)不光请解释了人类文明的缘起(🥐)还预估了(le )人类(💄)的未来这(zhè )两(💁)者之间的凝炼是(shì(🍡) )社(🥠)会发展的(de )必(📪)然结果(guǒ )对后世的发展进步(bù )本身启迪和教育(yù )意义
安格尔(🐡)作品(Ⓜ)圣桑(🗡)福里安殉(🧤)(xùn )难
不同的视角高速连(lián )接的视界我(wǒ )是魔韵(🐌)感谢各位同(🌴)道互(hù )动(🔽)查哈交流
波(bō )提切利是文艺复兴(🏀)早期的画(🐋)家
由于在(zài )文艺(🧟)复(🍦)兴早期而油画还未发(fā )展起来到晚熟时期所以才画家波提切利(🌴)擅长蛋彩画创作(➰)
一答话(huà )波提切利(lì )我们不(🏹)得不(🐾)惠普的(🙍)起他(🚷)的两幅名画作品维(🎛)纳斯的诞生和春
对此名画作(📩)品(pǐn )维(wéi )纳斯的诞(💁)(dàn )生(⏲)波提切利唯一一(yī(🥂) )个冲上基督(🏯)(dū )教(jiāo )的禁忌大方描绘女性(📥)裸(luǒ )体
在(zài )之前的(de )绘画(🌚)艺术(shù )虚无飘渺的肉体一(yī )直在陷(🔩)入沉睡在波提(🐒)切利画笔下(⏪)的维(wé(😌)i )纳斯赋(fù )予(🔔)生(🌏)命(mìng )都是假的的肉身存在的意(🔣)(yì )义成(chéng )功复兴了古希腊人(👘)体(⬜)雕塑对有(🏇)(yǒu )血有肉(ròu )的人体的推(🎲)崇(chóng )
这对作(😲)品春仿似吉兆一个(gè )全新的(de )艺术时代的苏(sū(🐉) )醒和来到这(zhè )里
今(🍶)天(🕷)我们(🖇)来欣赏人一下波提切利的另一(💤)幅作品维(📛)纳斯和战神(📺)(shén )
维纳(nà )斯这(👆)位爱(🔽)与(⬜)美的(♌)女(🏷)神一直是西方油画中的(👳)常客(😺)(kè )这对(🕧)她花(huā )心滥情(🔺)流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们一齐所(➡)创(chuà(🛤)ng )作的灵感素(sù )材(🤮)
维(wé(👑)i )纳斯(💮)不少(🕌)情(🐅)人战神仅是其中(😠)(zhōng )一个
这样是对画家(🔳)波提切(qiē )利的蛋彩(🤼)画作(zuò )品(pǐn )维纳斯(🗡)和战神(🕳)个人浅显的解释画(👕)面的构图很均衡沉(🐘)着(🏊)(zhe )稳(🚼)重
相(xiàng )对(🕊)于画(🗿)中(📩)布局维纳斯(🥛)(sī )和战(zhàn )神的布局安排个人粗浅的理解是区分了(le )对称式的(🆚)构图画中(💵)维纳斯(🎅)和战(zhàn )神的姿(zī )势大概相同其细微的(🚔)动作差别(✖)打破(pò )了对称(🛣)式构(gòu )图(🍵)的呆板(🆒)和单(🌞)调
画(🥑)中(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷恋有(😽)神(🖨)地望着睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸着(🧙)身体神情安祥恬(tián )美地陷入沉睡哪怕是(🛣)身边(👛)(biān )的(🍒)半兽人穿他(tā )的铠甲(🚡)在他耳(㊗)边吹号角他(🕛)依然(rán )沉睡了(le )不醒
战(zhàn )神不过是饱(bǎo )含(hán )生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷(xiàn )入爱情在爱人(rén )身前(qián )就卸(📓)下了自己的全副武装(💚)拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀都(🖱)变(biàn )成一(🤱)个平(🍜)静安(ān )详安谧安静入睡的凡人享受安睡时(shí(🙈) )的平和只能证(🏬)明爱情(🍪)能征(🏛)服了一切
波提切利的(🍍)作品维(🔙)纳(🧒)斯和战神(🍉)充分展(🕺)露出(🛴)了画家推(🍷)崇(chóng )的世俗的(de )意(➿)义(🐜)
对于波提切利的作品维纳斯和(hé )战(zhàn )神是蛋彩画透(🚹)明柔和的淡雅(🈸)唯(wéi )美的画面效果波提切利塑造画中维(wéi )纳斯和战神的(💖)形(✒)体时如同画维纳(🛂)斯的诞生中的维纳斯(🥙)一(✂)样(🚬)(yàng )区分(fèn )了线条造型塑造(zào )形体轮(lún )廓展示出(🍁)蛋彩画(🆑)(huà )设计装饰的(de )艺术风格
回(🚽)答(dá )我一切就绪
我是艺(yì(🤢) )术(shù )狂人从事少(🙉)儿(ér )美术(👢)教育如有美(🚱)术美(🚹)术教育的疑(yí )问希望能私信给我(🍺)