西施电影三完整版



• 1西施(🏄)出生年份
• 2西施怎么(me )死亡(🥣)的

1西(👙)施出生(🤩)年份

西施生日

09月(🍮)19日处女(nǚ )座

西(🎶)施子姓(🛢)施氏9月19日我(wǒ )属兔农(🏩)历八月二十(shí )五(wǔ )公元前600年503公(🎦)元前600年473年本名施(🎟)夷光春秋时期(qī )越国(guó )美女一般称作西(xī )施后人十分尊敬其西子(zǐ )春秋(🧦)末期(✖)阴历于(🍉)越国句(💒)无苎萝(❓)村今浙江(😰)省绍兴市(👤)诸暨(🛳)苎萝村(😛)(cūn )自幼随母浣(huàn )纱(💤)江边故(🦉)又称浣纱女她(👢)天生丽质倾国倾城是美的化(🛑)身和代名词勾(🥛)践在对(🌮)吴国战争中惨败(🌿)后哦谢谢文种伐吴九术一(💚)说七术之(📅)四遗(🥘)(yí )美女以(♍)惑察(chá(🤢) )之而乱(luàn )其(qí(💠) )谋于苎萝(✊)山下得(🚙)西施郑旦二(🏩)人并于土城(🛵)(chéng )山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教(jiāo )以(⛸)容步习(xí )于土城临于都巷三年(🅿)学(🥗)精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦(🏖)(yuè(🐂) )筑姑(🎮)苏台建馆娃宫(🗽)置(🙉)二(èr )女于(yú )椒(🏵)花之(zhī )房(fáng )不理(lǐ )政事荒于国(🐘)政而宠(🍩)嬖(🍤)(bì )西(🌻)施尤(🐗)甚(😊)勾践(🗨)灭吴后西施(🥙)随范蠡泛五湖(⛺)而(🐴)去(👐)渺无音讯一说沉江而死一说(👼)返归浣江终老山林西(🐾)施(shī )与(🏌)王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名为中国古(🕖)代(🚘)四大美(měi )女(nǚ )其中西(📢)施居首四大(dà )美女村民(mí(😹)n )待遇(📅)沉鱼(📅)落雁之容闭月羞花之(🏣)貌之美誉其中的(de )沉鱼(⚾)一词讲诉(🚝)的那就是西施浣纱的(🔽)故事

2西施(🌎)怎么死亡的

亳州(🤳)名(🕣)(míng )胜范蠡(🐠)(lí )西施墓范蠡(🛡)楚国宛今河(😍)南安阳人范蠡和西施入葬(🔱)墓俗称范蠡(lí )孤堆又称范(fàn )蠡冢(zhǒng )位于(📞)亳(🤐)州市涡阳县西(➿)阳集附近现为涡阳县(💮)重点(🆗)文(🌁)物保护(🏁)单位清光(😦)绪安徽通志载越大夫范(🔼)蠡墓在涡阳东南范蠡村(cūn )旧时(🚒)湖水环绕在(🌹)周围墓浮其中高如(📼)土山上建庙宇内塑(🚻)西施(🛷)像并(bìng )有松柏密林覆照无比壮观(🐨)的场面范(🔍)蠡楚(🙏)(chǔ )人越国大夫吴越之战越(🦅)国(guó )被(bèi )击败越王(wáng )勾践被执于吴时(🍣)他(⏯)陪伴在身边身(💮)(shē(🕚)n )侧(🌀)与勾践(jiàn )一(🌂)起尝胆事事(shì )谋划助勾践灭(miè )吴后神智地(🌙)见到勾践(jiàn )可同(tóng )患(📛)难而万不可(🐄)共富贵荣(róng )华(huá )做出(💓)决定辞官远(yuǎn )行并劝(quàn )好(🕹)友谋士文种(zhǒng )也(🎁)退以(yǐ )避难文种不听后被(💛)勾践忌而(🏽)赐毒(😌)酒始信(🍡)范蠡之(🎊)言范蠡解甲(jiǎ(🗽) )归田(🌾)后偕(xié )动(👊)人的西(😾)(xī )施隐(😽)名埋(🌝)姓(xìng )游(🏗)齐鲁(😙)(lǔ )间自号陶朱公从(có(🐽)ng )商发家致富官(🤬)方(fāng )难以可以找(zhǎo )到他的(🧟)下落(luò )后卒(💵)于定陶今山东(💉)济(😁)阳而(ér )与(😳)多情的西施迁葬于涡阳县西阳(⬇)集机(🎿)智的范蠡为避人潜踪设疑冢(💈)多处传墓地(♓)在鄂(è )鲁皖(🗾)有(🥎)6处之多清乾隆间(jiān )17361795年(nián )蒙城县令淡素月曾刻石(shí(👄) )题(😋)于墓前曰范蠡(📃)冢近处损坏范(🔡)子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土(tǔ )冢(zhǒng )尚存对西施终于是生是死的结(🔋)局历来(lá(😰)i )有不同(🙆)的说法综合(🛠)归纳过来确切有四(💁)种(🕤)(zhǒng )版本

一沉海说(📨)(shuō(🌭) )

传说勾践(🤧)灭吴后(🏻)他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头(tóu )绑在(zài )西施身上复又(🦖)沉落大海而且不消说(🛫)传说从此沿海的泥(⚽)沙中便有了一种(🤬)似人舌的(⛵)文蜊大家都说这是西施(👟)的舌头所以(❎)才(cái )称它为西施舌三十年代(🛐)著(zhe )名作(🛍)家郁达夫(🐞)在福建(🍓)时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一(💊)(yī )种神品

二山中隐居说

这个说法都是十分风行(🌖)(háng )下(⤵)(xià )载初(chū(🔠) )几(jǐ )它(🎦)见(jià(🌇)n )之于东汉袁康的越绝书里(🎒)面记载说(shuō(🔙) )吴亡(🐱)后西施归复范蠡同泛(fàn )五湖而(🐉)去而(ér )明代胡应(yīng )麟的少室(shì )山房笔(bǐ )丛(🏉)也有(yǒu )类(👼)似说法其实西施原是(shì )范(fàn )蠡(lí )的(🕯)情人或妻子(🦋)吴国(🚳)覆亡后范蠡带着(🕤)(zhe )兴奋西(🎇)施不问(wè(🌓)n )世事下(xià )来明代(dài )的(de )陈耀文正杨卷二西施也语句越(yuè(🐤) )绝书怀疑(😊)西施跟(✝)了(♐)范蠡归隐山(🥐)林

三失(shī )足落水说

或(huò )许是善(shà(👵)n )良(🔰)纯洁(jié )的人(🐹)们却不是(🌛)期(🏨)望西施这位无辜的弱(🎶)女子(⤴)有(😔)个可悲结局(⚪)(jú )随后找出(🐧)初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花为(🕷)依据(😨)认为吴亡后西施回到故乡在(㊙)一次浣(👦)(huàn )纱(🌯)时失足落水(🚹)而死旧(jiù )注(zhù )显然最理想和目标(💛)(biāo )可惜最极度(💊)缺乏证据

四(😇)被(bèi )杀说

这样的说法可(kě )以算(suàn )只不过是来(❄)自(zì )传说(💍)了传说吴(📯)王(🈹)拔(bá )刀(🏯)自刎而死时(🆚)吴人(rén )把一腔怒(nù )火都可以发泄在西(☝)施身上(shàng )用锦缎将她层层裹住(🦗)沉在(📁)扬(yáng )子江(🏒)心据(jù )东坡(🛐)异物志载(zǎi )扬子江有美人鱼又称西施鱼(🚟)一(🦔)日数易其色肉(ròu )细味(🌰)美妇人食之可增媚(mèi )态据云系西施沉江(jiāng )后(hòu )幻化而(🔱)成(chéng )

四(⛱)个(gè )版本中沉海说(🅱)和山中隐居说广为流传(chuán )但相关的证据(🎅)资料也至少(🙍)(shǎo )

沉海说的(de )理由(🌥)是

墨(💈)子亲士篇中说是故比干之殪其抗(🎂)也孟贲(🍠)之杀其勇也(yě )西施(shī )之(🌴)沈其美也(yě(⏰) )吴起(📸)之裂(liè )其事(🌟)(shì )也其中(🐓)西施(🦐)之沈的沈在古代是沉的意思这句(🧕)话(👦)的(🎨)意(🔖)思应该(🚼)是说西施是被沉于水中(🔆)的她的死是(🥗)(shì(👜) )而且她的美丽

东汉赵晔吴(wú )越春秋逸篇中(🖊)说越浮西施(shī )于江令随鸱(chī )夷而终修文御(✖)览引文(wén )吴越春秋关联(😶)西施(shī )的记载说吴(🌇)亡后越浮西施于江(📳)令(📿)随(suí )鸱夷以终明(🔄)代杨慎(😗)(shèn )太史(shǐ(🏾) )升庵全集卷六十八范蠡西(👤)施录(🚴)修文御览所引(yǐn )吴(🧢)越(⏫)春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施(👆)于江(🌯)令随(🌛)鸱夷以终(zhōng )这里(🉐)的浮字也(yě )沉的意(🔚)思(🦔)

在文人(rén )墨客的许多(🖕)诗词(😰)中确实是(shì )对西施被沉(🚆)江而死有很多的描绘(🗳)李商隐曾作景阳井绝(jué )句一首(🛸)景(jǐng )阳宫井剩堪悲(👚)缠绵不(✨)尽(👝)龙鸾誓(🍺)死保卫期肝肠断(♉)(duàn )吴王宫(gōng )外(💮)水(🆑)(shuǐ )浊泥(📙)犹(🥞)得葬西施另一诗人(🥥)皮日休(🐛)也有诗题馆娃宫怀古共五(🆑)绝第五(🦓)首(🈯)是响屟廊中金玉步采苹山(shān )上绮(❕)(qǐ(🍜) )罗身也不知葬法今(👀)何处溪月(🎻)细眉欲丑胜

不问(wèn )世(🕠)事(shì )说(shuō )的理由是

东(📛)汉袁康的(🕑)越绝书(🕸)它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(shǐ )大(📧)夫种(👩)献之(zhī(🌂) )于吴王(🔔)吴王大悦(yuè )这和(hé )吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施(🏛)亡吴(wú(🍱) )国(🥐)后返(fǎn )归范蠡同泛(fàn )五湖而去

相对于西施(📊)和(🥅)范(🧞)蠡(🍃)(lí )退(💡)隐古(❇)人的诗词中也有很(🔱)多(🛋)描述像李(lǐ )白(bái )的西施诗(shī )里就一段文字(😭)一破夫差国(📟)(guó )千秋(🍡)竟不还

苏(📆)轼的水龙吟(yí(🥢)n )词里(🤣)也文中写道五湖闻道扁舟(zhōu )归(guī )去仍携西子

杜牧(mù(🗞) )杜(dù )娘诗(shī )中(😫)有句(🏣)云西(😁)子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )

辞海修订本也那样(😐)说西施(⤵)一作西子春(❤)秋(🚱)末(👪)年越国苎萝人由越王勾践唱给(😀)吴王夫差拥有夫(🎫)差最(🌅)恩宠的(💢)妃子远古传说(🖋)吴亡后与范(🍬)蠡(lí )偕(🖨)入五湖

吴越春秋和(🧐)越绝书是(😥)同时代的作(🆙)品但在记载西施的结(⏺)局上却也截然不(🍍)同(🕗)这是西(📍)施结局再(zài )次出现完全不(🤦)同版本的开端(📹)再说(shuō )以(yǐ )后历代古诗词中直(🙃)接出现西施结(🥐)局的差别说(shuō )法(fǎ )均是(🛤)以此为(wéi )依据的(🦍)以讹传讹(🚥)笔(🍝)者认为确认沉海说与山(shān )中(zhōng )隐居说哪个更很有(🔵)道(dào )理需(😯)要相关的资(zī )料更迟些的作品同时关(🤣)键(jiàn )在于(🤨)如何能表述两个概念一是对墨子中西(🙎)施的理解(🛰)一是(🍫)(shì )对鸱(chī )夷的理解

一(🚨)是对西施的理解沉海(🎢)说如(🚈)果说比吴(wú )越春秋和越绝书(🔤)更(gèng )早的(🦗)墨子(😨)里(lǐ )明白地写(🎣)着西施之沉从墨子(🔥)的所处年代来看(🗄)他约(🌯)辛未年公元前(😲)468年卒于前376年而越灭(🤴)吴在(🎗)公(gōng )元前(🏎)2000年473年墨子略(luè )晚(🈵)而已墨子(🌕)阴历(🕤)并成长会(huì )于(yú(🍀) )春秋末期即吴越故(😃)事的尾声阶(jiē )段又是紧邻(🦓)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(🎽)所(📔)(suǒ )见吴(wú )越故事的慷(🕰)慨赴死活剧当是最(😤)权威(🚋)的(💅)见证人(rén )他的(de )记载应(yīng )该是最(⬆)接近历史(🎤)真(zhēn )相(🥞)的但笔(🧘)者(zhě )认为墨子(zǐ(⛽) )中(💥)的西施是先秦知名(🧐)度(🤰)很高(😟)的(de )一个(gè(🤟) )美女不但(dàn )墨子中提及庄子(🎠)孟子(📜)韩(⛸)非子管子中也都提到了西施所以推测这个西(📪)(xī )施跟吴越(yuè )争霸时的西浣(huà(🧓)n )纱图(🌋)施是(⭐)不同的(🍦)两(🏀)个人可参考(🕚)西施虚实(🐤)考亲(🏎)士篇(piān )他(tā )称是故比干之(🆙)殪其(qí )抗也孟贲(🎥)之杀(shā )其(💂)勇也西施(🍫)(shī )之沈(🦌)其(🔎)美也吴起(🐳)之裂其事也(yě )其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记(jì )中都有记载是(🔐)可以确信(xìn )历史上都确有其人以此一(yī )种(zhǒng )假(👭)设(🙈)西施也应(yī(🏊)ng )该(gāi )确有其人但(dà(🌀)n )史记中在写完与吴(wú )越(👽)争霸相关的人与事时(shí )却闭口不(😋)提西(🆘)施(💆)这(zhè )就其(🦀)他证明(♋)(míng )墨子中说过的西施又不是吴越争(🚨)(zhē(📲)ng )霸(🍰)时的西施

二是(🚫)对鸱夷的(🆎)理解鸱夷是(🗯)有什么意(🌀)思鸱夷本(bě(📫)n )指(zhǐ )夏(xià )商(🥖)时青铜所制的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋(👂)战国时期(🌠)多用皮革制成袋囊(náng )以(🍱)盛(🎳)(shèng )酒但仍(réng )称(🐌)(chēng )之为(💞)鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕(🆙)堂(táng )笔记(jì(🐽) )记载秦(🧛)巩间(jiān )人割牛羊去其首剜肉(💎)空(♒)中为皮袋大者受一石小者受二三(🎹)斗俗曰混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱夷(yí )的意思那是用(🏻)一(yī )整张牛羊皮做的皮袋(dài )沉海(🚅)说解释越浮西(📈)施于江令随(🤪)鸱夷而(📜)终的(de )意思是(shì )吴国灭(🛹)亡后吴王把西(🤺)施装在皮(pí )袋里沉到(dào )江里回并再继续引(yǐn )证(zhèng )吴越春秋夫差内传里(lǐ )面的(🛀)记载(🥪)吴王乃取(🎮)子胥尸盛以鸱夷之器投之于(🕋)江中(zhōng )这段话(🐿)中的鸱夷是伍子(🦀)胥的代称(🏕)伍子(🕳)胥死(🤹)(sǐ(📃) )后被装在(🖌)(zài )鸱(chī )夷之器里投江照(zhào )此理解向(💂)外延(〽)伸(shē(📱)n )出西(🆕)施是被楚王唱给吴(🌥)王的(de )吴亡(wáng )后夫差(🍆)把西施沉江随(🐢)伍子胥回来而又不是随范蠡(🚃)乘舟五湖但笔者(🧜)仍然以为是(➡)吴越春秋是野史其所记并不是历史的(🐖)真实故此(cǐ )为(📰)(wéi )据当然不不(bú )可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮(🛐)袋解释而指(🚢)的是(🌝)范(fàn )蠡因为史记越王勾(🧝)践(jiàn )世家说(🚇)范蠡亡吴后(📂)浮海(hǎ(⚾)i )出(😌)(chū(🏤) )齐变(🐜)姓名自谓鸱夷(yí )子皮笔者认为(😶)(wéi )以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡(lí )是才(📷)成立的而且范(🍰)蠡隐居图的是隐(🥂)(yǐn )姓埋(🔡)名(🚏)要让吴王围(🎞)杀(🚘)他不(🥛)可能取一(🔒)(yī )个与西施之死与伍子胥(xū(🐗) )之(♊)(zhī )死联系联系在(🤗)一起(qǐ(🏹) )的鸱夷这样(🏋)(yàng )的(de )显眼的(🆓)名字(🍎)