• 1王阳(🏦)明为什么会(huì )在龙场悟(👪)道

1王(🍺)阳明(🏏)为什么会(🤰)(huì )在(🥩)龙场悟道

大(🤷)明正德三(sān )年的(de )一(🧥)个春夜(yè(🚭) )比较(jiào )偏僻的贵州(🚓)龙场驿传他来了一阵放声大(dà )笑(🚄)这笑(🕺)声出(🏖)处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔之口(kǒu )它有(yǒu )如一声惊雷划破夜(🍁)空又宛如一个(gè )婴儿的第(🥗)一声啼哭震骇了世人的心(🕯)灵(🕠)震颤这(zhè )阵大笑在(🎣)中(🎧)国思(🤭)想史上(🥜)全(🌒)部土地(🐧)极(🤜)为(🌖)重要(🈺)地位和意义的一个儒家思(✂)(sī )想学派心(xīn )学至此(🚡)(cǐ )刚(gāng )刚(🛩)诞(dà(💵)n )生(🤡)

心学是什么为么是王阳(🥅)明(míng )这(zhè )种(zhǒng )中年(👣)大叔首(💮)当(🏷)其(qí )冲领(🥟)悟出的(💭)他是怎样(yàng )参(cān )悟进(🌔)去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守(🖱)仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府余姚(🤒)(yáo )县人子弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲王华是明朝的(📽)状(🐧)元但王(wáng )阳(yá(🍩)ng )明却(🤳)对科举没什么兴趣怀疑科(🥕)举(🏴)不是第(🛎)(dì )一等打(📕)紧(💙)事读书好的目的(🚬)(de )不是什(shí(📂) )么当官而是做一(yī )个圣贤

在他生活(huó )的年代朱熹的理学思想已从(🐐)属(🚻)地位了(🍛)中国三(🆗)百多(duō )年程朱理学以为万物皆有天理(🙉)所谓物有(yǒ(🏊)u )相(🎻)关连精(🎦)粗(😲)一(🎐)草一木皆具(jù )至理这时的王阳明这一点都(dōu )是更加我(wǒ )相信(xìn )的另外亲自做了(🥏)尝试(shì(❄) )十五(🔳)岁时他和(🏜)朋(🔱)友(🚧)一起坐(zuò )对竹林苦思(🍮)冥想(xiǎng )沉思竹(🍴)子(zǐ )的来龙去(qù )脉生长机理试(shì )图找寻竹(🌺)子所含着的道但是他的(🆕)朋(💧)友(yǒu )不(bú )到(📹)三天就病到(🤙)了他(tā )自己一定要(🔺)坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一点格(😨)出了(le )神经病

守(🕎)(shǒu )仁龙场悟道(dào )

王阳(📷)明并无彻底放弃他在(zài )二十岁和(hé )二十六岁时又分别并(👦)且过两次(cì )穷理(🗓)的努力只不过结果(🥋)是一样(🐅)的什么也格不(bú )进(jìn )去(qù(🍫) )从此之后王守仁对(duì )尊德性(😟)(xìng )学(xué )说出现了极高的怀疑他的格(👪)物实践那就是(📀)中(⏰)国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹

弘治十(🌖)二年二十(shí )八岁的王守仁(💖)会试中第中二甲第(🌸)(dì(☕) )七(🔹)名(✳)(míng )进士授兵部(🐨)主事几(jǐ )年(🥁)后明孝宗崩逝(shì )登基的正德皇帝(🐹)宠信以刘(🍱)瑾为首者的宦官集(🐞)团实(🔪)行特务统治刘瑾(💛)(jǐn )权(😊)势(🗿)臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两(🥘)份一(🐒)份给皇(👲)帝一份给刘瑾这个(gè(⚾) )太(tài )监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包(🥈)天的(de )政(🦎)治局面

刘谨

遇上(shàng )刘(liú )瑾的(➖)作(🚀)威作福御史戴铣薄彦徽(🚐)等人上奏朝廷武宗(zōng )要(🕳)求严惩不贷刘瑾(🕌)但(🌏)被刘(😄)瑾矫诏抓(🐊)(zhuā )入大牢

刚正(🏅)不(bú )阿(🐌)的王守(🥈)仁丝毫(🈯)不理会自己(jǐ )的(✒)安(🏝)危上奏(💈)力辩但是他的奏章根本起不到什么(🦑)好作用刘瑾将与(😼)自己为敌的王(💣)守仁打了四十廷杖发(😛)配到(🌚)边远(yuǎn )山区的贵州龙场驿因此在(🤷)路上(😀)(shàng )还几(🚈)次派(🤦)人(🈺)(rén )去想暗杀王(wáng )守仁多(🗻)亏(kuī )王(wáng )守(shǒu )仁机智做出决(jué )定(🚛)了投江自杀(🎹)的伪现场才难以(🔽)(yǐ )逃脱刺(🔻)客回到贵(🕊)州

二(èr )龙场(📙)驿是(🧘)个什么地(🛒)方(🐗)

被贬(💍)谪(📤)坐(zuò )落今天的(🚗)贵(😽)州省修文县境内在当(🖍)时是(shì )一个(gè )鸟不拉屎(👜)的偏远之(👈)地这(zhè )里天(🗞)无三日晴(🏕)地无(wú )三里平(🥉)人无三分银(🏼)是一(🗞)个就没(🧡)农田过的远古(🛎)时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为(wéi )王又兼且周边是少数民族同胞(bāo )语言(😉)不通(🛷)缺(🐨)衣少粮(🧥)条件十(🔫)分艰(jiān )苦

王(😐)守仁(⛱)(ré(🚊)n )曾在自(zì )己的何(🎉)陋轩记中具体描(⛷)述(shù )过这种地方(🛍)始(shǐ(🧜) )予至无室以止能居丛(🧟)棘(jí )与在(🔖)迁(qiā(👌)n )于东峰就石穴而居之又阴以(🏣)湿连住的地(🥩)方都就没(méi )在这里王守仁根本不(😄)(bú )会又不是(🎰)有什(shí(🥤) )么朝廷官员(✌)了(le )只是(🐑)(shì )过着和野人一样(yà(🎗)ng )的生活他(tā )亲(🙃)自(💝)(zì )来犁(🔲)地有时(🤱)采野(🔬)菜度(dù(⏭) )日得了病(bìng )也是没有药只有靠(🍊)当地(dì )的巫(wū(🥂) )师跳大(🏪)神治疗(liáo )

在这(👖)种离开故(gù )乡远远(yuǎn )离开熟(📪)悉的(🐁)城(🎧)市(shì )生活的地方王守(㊗)仁对家人对朋友的思念与日俱增可(📂)是他最掀(🌏)心(🛺)的是(shì )国事是朝(cháo )政的糜烂(🤝)但是他又帮不(🕟)上忙(🤠)这(zhè(💺) )样的痛苦(👢)让他溪水清(🔤)一(😇)(yī(🤸) )跌照我白(🧜)发(fā )生(🍤)了什(⏰)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(niá(🥝)n )内吾(🍩)道终何(hé )成

恰恰这个苦难历练(lià(🌭)n )了王(🌘)守仁的意志让他看透(🐔)了富贵如尘沙浮名亦(yì )柳(liǔ )絮(🔒)他在(🙏)(zài )这样的逆境(jìng )空间(jiān )中仍旧坚持(💶)两个月自己的求(🥑)道(dà(😭)o )之(🆔)路深入(💗)天理之(zhī )路

三王阳明如何悟出(chū )的道

王阳明(míng )悟得(🧜)的过(🏐)程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载(🍓)他在龙场驿中日夜端(🏫)居澄默以求静一而久胸中飞飞(🐂)扬扬始之(😃)圣人(rén )之道吾性(⛑)自足向之求理于事物者误也乃以默记(🆖)五经之(zhī )言而证之俱完(wán )全吻合显然这日积月累(lèi )的(🦄)探索求知再次完成(🔇)了量变到质变的(🥝)过程(🈷)的过程修心的关键就是(🏠)想明白(🐺)了了(le )其中的奥妙这种(🤤)悟是可以剧烈人的一生也这个可以在(zà(⏪)i )某一(🍼)个(🛣)瞬间(jiān )而王守(💝)仁的领悟就发生(🌙)在那(👐)一刹那(🐪)

关与他的悟(wù )道王阳明年谱(🥚)是这样(yàng )记载的忽中夜京山(shā(🎉)n )恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中(zhōng )若(🥉)有(yǒu )语(🔌)人之(📢)者禁不住呼跃从者皆惊(🚠)始知圣人之道吾性安于向之(㊙)求理于事(📇)物者误也他好(🕒)似一只虫子再(🖱)次冲破了(le )那一(🍑)些缠绕他(🙄)的茧化蝶而出数百年间默(👗)记五经(🎍)之(🍋)言证(zhèng )之(💔)莫(mò )不完(wán )全吻(wěn )合这就是(📭)思想(🤕)史上空(📙)前(💬)著(🍎)名(míng )的龙(😰)场悟道

四王阳明悟出的(🦒)道是(shì )什么(💪)

阳明心学的理(🚏)论(lùn )核(👴)心也(yě )就是龙(🍦)场领悟出的道的内容说站了(🎻)起来很(🗒)简单啊就(🍷)四句话无善无恶心之(🏙)体有善有(🐡)恶意(🔝)之动知(🌛)善(🗄)知恶是良知为善去恶是(👗)穷理

阳明(míng )悟得(❤)(dé )处(chù )

王守仁怀(🤗)疑人的(de )良知是(shì )草(📔)木(mù )瓦石的良知风(🦍)雨露(🌍)雷日月(🍽)星(🏏)(xīng )辰(ché(🥡)n )禽兽草(🤭)木山川土石与人(🎟)原只一体故五谷禽兽(👰)之类(👣)皆可以养人(❤)药石之类皆可以疗(liá(🙃)o )疾只为同(tóng )此一(yī )气故(😹)能相通良知天理心之本体本来(🧔)那是(💂)如如不动无(🏢)善无(wú )恶非(🥥)善非恶的但是人(ré(🚡)n )在(🏳)有所不同的情景下却有善意(yì )善行(🏧)故意(yì )恶行好人(rén )也很有可能在(🛐)这(🍀)个特定(dìng )的事(shì )件(🌧)的情景(🌍)下做出决(jué )定(dìng )恶事坏人也许(xǔ )也做过好事(🧝)

一个人要是不能对的地(🕴)分辨(biàn )善(shàn )和(🍆)(hé )恶把恶拿出来善把善只(zhī )不过(🗿)是恶那(nà )么他的良知也(yě(🐇) )会又出现错误此(👓)时的心已(🧑)经被私心和物(🖊)欲掩没了所(🔨)以我人要很努力使自(🐠)己(jǐ )的心回到无(wú(📡) )善无(🐝)恶(🔩)的状态才能有(🗿)错误的的良(liá(🦓)ng )知(🍀)才能错误的的(de )穷理

阳明(míng )心学(💯)这个可以胜(👇)知行合一三个字简洁的(de )语言(🔐)也(🐁)应(✊)该是(shì )现在(zài )说(🚮)(shuō )的知行合一(🤶)致良知(😠)应该(😨)是去(🐾)恶为善(👌)那(🐁)是(🕝)存(cún )天理灭人欲所(🧕)以王(🚒)阳明(🆚)自己总结(🔙)道诚(chéng )意正心是学问大(dà )头脑(nǎo )是圣人教人第一(💸)义致良知三(🚐)字真圣门不(bú )立文字吾一生(🏯)所遇讲学只不过(💪)致(zhì )良知三(sān )字(🐼)

五(wǔ )为(🚠)什么只有(🏎)王阳明(😎)能悟出道

一(🤐)种思想流派(🍘)不可能(néng )是在虚空(🥡)中有(📽)一种的(de )就算是是王阳明这(😹)样(yàng )的大贤也不(♟)可能凭空出现弄出知行(háng )合一他的思想基(jī )础是什么

现(😄)(xiàn )在一般怀(huái )疑(♋)王阳明的成就(jiù )是他佛道儒三家兼(jiān )学的结(🌲)果他的心(🏖)学也组(🙍)建在儒家释家和道家三家思(🐺)想基础上的哲学

朱(😏)熹

王阳明(mí(🤯)ng )的心学是在(zài )陆九渊(yuān )宋明理学基础上有(yǒu )一种的(🍎)陆(lù )象山先生(🙊)主心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即(jí )是(shì )宇宙对王(⭐)阳(🌥)明(mí(🔇)ng )的(🚔)影响(💪)很小

朱(🕵)熹表示异议格物(📞)致知强调怎么学习知(🌤)识(shí )的重要性以(🍾)为人的道(🐍)德水平是会随(suí )着知识的增长而增长(🌫)的(Ⓜ)那(nà )样的说法小编(👙)本人(rén )不(👍)质疑历史上(shà(🐆)ng )有才的人过多(🤹)了而陆(lù )九渊强调(dià(🛹)o )什么明心学的目(mù )的并不单本质只学知识完全是替做一个(🚛)有道德的人

在人的心(xīn )理和(hé )行(🚜)为(🚿)彼此(cǐ )间联(lián )系联(lián )系上(🔄)朱熹怀(huái )疑(yí )心有人心与道心之(😍)分(📭)(fèn )道心是人心的主宰人心必须(🏊)给予(🌃)道心的统领也就是心统性(xìng )情陆(lù )九(👧)渊(yuān )认为心是(shì )人的本质所在的(🗜)位置心是理理就是(🐽)心而王(wáng )守仁(👛)的心学特别强调心即(📯)是理(lǐ(🛸) )确实受(shòu )了陆(🎚)九渊的(🎄)影响所以才(🎭)(cái )后世(shì )也把他们(🚄)(men )总称为陆王

陆九渊

我不记(🌄)得在哪见(📒)到过一个故事(🚒)王阳明青年时有一个和尚朋(🐇)友喜(xǐ )欢(🖱)与王阳(🚔)明说禅谈经论道某(🕝)日这位(👎)和尚(📀)口占(zhàn )一偈杯(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空齑(🆎)粉(fěn )也(yě(👙) )狂心当(😖)下息

王阳明(míng )思索(🔱)许久回赠的偈语(🛫)是春到花香处(🧕)处秀山(shā(🌶)n )河大地是如(🥨)来从这里(🈁)我们也可(👪)以猜想(🚎)青(qī(🌭)ng )年时期的王阳明就在(zà(🧐)i )认真思(🐺)索心与道(🧤)的(🌲)联系而(📆)且他后来我(🐽)们的心学很明显给予了佛家这些(👇)智慧的影响

六(liù )笑语的一点感想

本文(wé(🥦)n )作者(zhě )是(shì )一位心学的(de )信仰(yǎng )自己者也读过(guò )阳(🥋)明先生的大作(zuò )在本(🏓)文(wén )作者(🥞)很显然深陷逆(🚕)境(👘)的人如(🖖)果能可以排(🥨)除一切困难彻底(dǐ )放弃世(shì )俗的烦恼一心(🦍)一(👳)路探(🥒)索是(❔)是可以做到彻悟提升一个更高一级的(🕐)思(sī )想(🧔)境界的(de )

心学三圣雕(diāo )像

从历史上看这(zhè )种现(🚎)象的例子不胜枚举(🚪)从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周易司马(👜)迁牢中(♍)著史(🆕)记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说(🎎)难(nán )他们都是在逆境中(zhōng )完成了思想(🏯)(xiǎng )的(de )升华阳明先生是古(gǔ )代(➕)公(🎎)认的圣贤在龙场驿(🐀)这种艰(🥗)苦的环(huán )境中他是没有击(jī )倒(👹)对(🆚)(duì )方倒(🔩)是在(zài )些修心创派(😪)了(🖱)(le )自己的思想体(🥎)系待到今天他的(de )心学无法形成了那里流(🤞)派(🤵)甚至(🐶)还(🅱)国内传播到了世界但知行合一依(yī )旧(jiù )是他的精髓

事实上有人(rén )提过(🐖)心学是中(🤴)国古代成功(🔡)学最佳的位(👧)置指导思想(🚏)21世纪将(🧡)会是王阳明的世纪

参考资料(💸)王阳明(míng )年谱