为(🙎)什么我看多了总感觉网(🍧)文(wén )特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小(xiǎ(🚫)o )说(shuō )是(shì )有不大(dà )区别的起(💛)点(diǎ(👍)n )网(👲)文大都按结构第三人(rén )称(🦃)描述人物刻画上主角(😳)才(📡)是(shì )重点这对配角而(🐲)不(🚥)有过多过分注意剧(✊)情基本是主(🐫)(zhǔ )角(🈲)的独角戏
轻小说(㊙)则是而是对配角(🥁)的(🆖)刻划(🍹)的笔墨甚至还比主角还多(🧘)(duō )重(chó(🍨)ng )点是妹子(🤔)描绘出(chū )来比较比较很可(🎢)爱日本轻(🛰)小说漫画动漫这三个元素紧密(💷)相连近似所(🔝)谓的(de )的(🧡)宅(🤔)文化虽然在中国(💹)换取广泛(📣)能传播但国(💸)内传播(🥠)那就太远的
结果不绝(🏹)对好看还是看(🚀)个人有些(🤸)人就是喜欢动漫呀(ya )有些人(📋)就(jiù )喜(🍑)欢(🍹)网文反正萝(🈂)卜青菜各有不(🕷)爱吧
神话故事大都以人物形象(📒)的(⛵)(de )塑造(🏵)偏于这些个形象也不全是(shì )凭空出现(xiàn )臆(👪)想基本都都站(🆓)稳脚步(😻)于(🌨)(yú )现实(🚎)是(shì )应当时社(🌞)会的需求产(chǎn )生(⛵)的既已设计(🚨)(jì )和实现(xiàn )信仰又能能(🔧)够(gòu )体现出(🎋)人(🌃)们对未来的(de )追求和向往的(🗻)确神(👣)话故事中(zhōng )去(qù )塑造进去的(🌚)人(rén )物是如此美(🥔)好期望过(🧐)的(🕖)化(huà )身他的意义本质能振奋振奋人(🎀)心是民族精(jīng )神(🕢)的源头和象征卡巴内(nè(🆒)i )尔(💙)作(zuò )品(🐢)堕(🚃)落天使(🥖)
我们在阅读古典(🖨)的(🤭)神话和神话的(👯)时候能(néng )感应到故事中传信的莫(🐟)名(míng )的精神(shén )力(🔆)量那(💒)是一种凝(níng )视(📠)人性而换取的(💕)(de )审美价值是一种美的典范而现在艺(🖼)术(shù )家不(☔)但(dàn )能感觉得(👸)到故事(⏺)中那种(🚓)(zhǒng )浓烈(📬)的审美(📝)价值一般说来(🎞)更衷于借助于(💣)古(🚸)典的神话传说题材表现出他们对人类(🥜)对(duì )世界的认识(shí )
鲁本斯作品(pǐ(🚈)n )酒醉的酒神
艺术家从构思情(qíng )节和形(📩)象再塑造的专(⛏)业角度出发到达加入到自身对(🗣)故事精神理念的提炼与(🎹)感悟接(🤤)着显(👶)现出(⛸)出全新的故事情节与人物形象能(🐉)将(🤳)故事中的精神理念以绘画的(de )形式充分展(🆚)现在观者(💐)眼前(⚪)一(🍘)(yī )方面是就是为(⏹)了表达自己对美的典(diǎ(😅)n )范的理(😘)解(jiě )另(lìng )一(Ⓜ)方面(miàn )是目的(💸)是(➰)向观者诠释美(🛅)(měi )的(✅)(de )典范(fàn )的深意的或圣经中有关人类(🛄)起源(yuán )的故事不断地被(bèi )艺(🉑)术(🐷)家发热(rè )发冷手工(gōng )绘制而且五色(📊)缤纷神祗人物(💨)更是(shì )以完(wá(📷)n )全(quán )不同的被可以体现在绘画中(zhōng )
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管(guǎ(🎣)n )理规(🔥)则画面已做去处理仅作示例之用(yòng )就(🎫)是喜欢的(🐶)可自身(🦉)去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传(chuán )说的美术创作要注(zhù )意分(🌿)为两类一类是直接(jiē )取材丰富于神(🐬)话(🤭)和(♒)故事传说(shuō )中的情节与(🐭)人物形(😎)象另一类是以故事中的情(💆)节(🛰)(jiē )与(🚣)人物形(🐂)象为原型参加创作(🔓)者自己的创作(💗)意(🐨)(yì )图通过自禁想像这(🔽)些美术作品(♐)的创作受(🎻)到了中国风神话(huà )传(chuán )说(shuō )的影(🍏)(yǐng )响具高恐怖的写实特征能自然(🍨)地(🤡)表显出(chū )故事中的美感更能怎样表达对爱美(🧖)和胜利(🔨)的追求
卡拉瓦(😕)乔(qiáo )作(🚫)品圣马太殉难
绘画艺(🗝)术一直以来都十(😇)分如此重视文化(huà(🍧) )内(😉)涵的(de )融入(rù )崇(chóng )尚文(🔳)(wén )化精神(shén )的传(🐈)承神话传(⛰)说是(🌦)先(🤗)民生(🐝)活(✝)经(👜)验的总(zǒng )结范(fà(👊)n )围涵盖了自然与人(🕊)文每个(gè )方面它不光请(🎨)解释了(♟)人类文(🚯)(wén )明的缘起还预估了人类(lèi )的未(🏡)来这两者(🕞)之(🥉)间的凝炼(🥁)是(🆑)社会发(fā )展的(de )必然结果(🤚)对后世(shì )的发展进步本身(🍞)启迪和(hé )教育意义
安格尔(🌓)作品圣桑(sāng )福里(😺)安殉(🐀)难
不同的(🗂)视角高速连接的视界我是魔(mó )韵感谢各位同(tóng )道互动查哈(♿)交(🔕)流(😿)
波提(💫)切利是(🤳)文艺复(fù )兴早期的画家
由于在文(🕠)艺复兴(xì(🚠)ng )早(⏮)期而油画还未(🎻)发展起来到晚熟时期所以才(😪)画家(🚱)波提切(qiē )利擅(👦)(shàn )长蛋彩画(🆖)创作
一(🃏)答(⏺)话波提(tí )切利我(wǒ )们(men )不得(🎙)(dé(🍈) )不惠普的(de )起(🎵)他的两(liǎng )幅名画作品维纳斯的诞(dàn )生和(hé )春
对此名画(🍿)(huà )作品(🐮)维纳斯的诞生(🚩)波提切利唯一一个(🏣)冲(🛸)上基督教的(🚩)禁(👔)忌大(🎀)方描绘女(nǚ )性裸体
在之前的绘画艺术虚无(wú )飘渺的肉体(tǐ )一直在陷入(👄)沉(chén )睡在波提(tí )切利(🥩)画(🤞)笔下的(✍)维(🌊)纳斯赋予生命都是假(✍)的的肉身存(👷)(cún )在的意(🔵)义(🎄)成(🔄)功复兴了(🎷)古希腊(🎩)人体(🍈)(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(fǎng )似吉兆一个(gè )全新的(de )艺术时(🌆)代的苏醒和来到这里
今天我(wǒ )们来欣赏人(rén )一下波提切利(lì )的另一幅作品维(wéi )纳斯和战神
维纳(nà )斯(📜)这位爱与(🤥)美的女神(🎍)一直(🤖)是西(💴)方(fāng )油画中(zhōng )的(de )常客这对她花心滥情流(😽)连花丛的极(🍂)为丰富情史一直是西方美(🐌)术史上画家们一齐所创(chuàng )作的(🐝)灵感素材
维纳斯不少情(qíng )人(rén )战神仅(🎐)(jǐn )是(🆙)其中(👋)一个
这样是对画家波提切利的蛋彩(🚮)画(🧞)作品维纳斯和战神个人浅显的解释(📨)画(huà )面的构图很均衡(🥓)(hé(💽)ng )沉着稳重
相对于画中布局(jú )维纳斯(😡)和(💭)战神的布局安排个人(rén )粗浅的理解是区分(🈷)了(⏯)(le )对称式(shì )的(🈹)构图画中维(wéi )纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作差(chà )别打(🌇)破(pò )了对称(🔇)式构图的(🤮)呆板和单(😀)调
画中(🎮)的维(🙅)纳斯安(🆕)坐双眼迷恋有神地望着睡得(🕚)(dé )香甜的战(🚠)神战(🍃)神半裸着身体(tǐ )神(🗽)情安祥(🎀)恬美地(🏤)陷(🌍)(xiàn )入沉(chén )睡哪(🔉)(nǎ )怕是(🍩)身边(🌽)的半兽(shò(👀)u )人穿他(tā(💼) )的铠甲在他(📉)耳边吹号角(👉)他(🔭)(tā )依然沉睡了不醒(⬆)
战神不过是饱(Ⓜ)含生性好斗屠杀的战争的(de )象征只不过一旦陷入爱情(🍄)在爱人身前就卸(🌜)下了自(🕝)己的全(🧚)副武装拔去了战争中(🍨)的(de )暴力和屠杀(🔻)都变成一(yī )个平静(jìng )安详安谧安(🐮)静入睡(🧗)的凡人(rén )享受安睡时的平(😝)和(🌯)只能(📸)证明爱情能征服了(🕓)一切
波提切利(🐠)的(☔)作品维纳斯(sī(💓) )和战神充(🌜)分(🍂)展露出(🌛)了画(huà )家推崇(chóng )的世俗的意义
对于波提(tí )切利的作品维纳(☔)斯和战神是蛋彩画透(🤼)明(💭)柔和(hé )的淡雅唯美的画(huà )面(miàn )效果波提切(qiē )利塑(sù )造画中维(🤚)纳斯(🐌)和战神的(💞)形体时如同(😎)画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区(qū )分(🕓)了线条造型塑造形(🚢)(xíng )体(tǐ(📎) )轮廓展(🧘)示出蛋彩画(🤡)设计装饰的艺术风(🍗)格
回答我一切就(🙂)绪(🥞)
我是艺术(🤜)狂人从(🤱)事少儿美(měi )术教育如有(🏚)美(🆎)术美术(🙌)教育的疑问希望(😑)能私信(xìn )给(🗒)我