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• 1王(📛)阳明为什么会在龙场悟道(dào )

1王阳(🕎)明为什么会在龙场悟(🌋)道(🛤)

大明(🐢)正(zhèng )德三年的(🔀)一(📥)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(⌛)阵放声大笑这笑声出(🚋)处一(yī )个(🏚)三十(shí )六(liù )岁(suì(🍞) )的中年大叔之口(kǒu )它有(yǒ(🍙)u )如一声惊雷划破夜空又宛如一个(gè )婴儿的第一(🗡)(yī )声啼(tí )哭震骇了(✡)世人的心灵(💔)震颤这阵大(🧤)笑(🚞)在中国思想史上全部(👚)土地极为重要(yào )地位和意义(yì )的一个儒(💒)家思想学(🕶)派心学至(🈴)此刚刚诞生

心(🖕)学是什么为么是王阳明这种中(🍵)年大叔首(🔞)当其冲领悟出(👫)的他是怎样参悟进去的我(🤝)们下面一一来(🌏)探讨(🚑)探(tàn )讨(💋)

一悟道前的王(wáng )阳明(mí(⬅)ng )

王阳明(🛋)原名王守(shǒu )仁(ré(💖)n )字(zì )伯(👉)安明朝浙江绍兴府余(🤑)姚县(🈳)人子(👤)弟(dì )于一个书(🐰)香世(💨)家他的父亲王华(🔌)是明(⬆)朝(cháo )的状(zhuàng )元但王阳明却(🚶)(què )对科举没什么兴趣(qù )怀疑科(🍍)举不是第(🏳)一等打紧事读(dú )书好的目的不是(🏕)什(💓)么当官而是(shì )做一(yī )个圣(✅)(shèng )贤(🐖)

在他生(shēng )活(huó )的年代(dài )朱熹的理学思想已从(✔)属(😲)(shǔ )地位了中国三百多年程朱(⛳)理(🏉)学以为万物(🍻)皆有天理所谓物有相关连(😏)精(jīng )粗一(yī )草一木(mù )皆具(🐭)至理(lǐ )这时(👲)的王阳明这(⚪)一(yī )点都(😊)是更(gèng )加我(🎗)相信的另外亲自做了尝试十五岁(suì )时他和朋(🌻)(péng )友一(🐈)起坐对(duì )竹林苦(😪)思冥想(🕜)沉(🐶)思竹子(zǐ )的(🗨)来龙去脉(👊)生长(zhǎng )机理试(shì )图找寻竹子所含着的(👾)道但是他的(de )朋(😍)友不(💊)到三天就病到了他自己一定(dìng )要坚(🥙)持了七天而且是(shì )没有能(néng )找到天理不(🥂)但(dàn )差一点格出了神经病

守仁龙场悟(🐟)道

王阳明并无(🔚)彻底(✒)(dǐ )放弃他(🏄)在(🤥)二十(🍶)岁和二(èr )十六岁时又(💄)分(🔺)别(bié )并且过两次穷理的努力只不过(🤯)结果是(⚪)一(🍖)样(yàng )的(🕤)(de )什么也格不(👰)进去从(🗽)此之(🥈)后王守(🍙)(shǒu )仁对尊德性学说出现了极高的(👁)怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上(🛸)著名(💯)的守仁(ré(😢)n )格竹

弘治(🍫)十二年(nián )二十八岁的王守仁会试(🏙)中(🍬)第(dì )中二甲第(😴)七(qī )名进(🎮)士授(🥎)兵部(🈺)主(⛄)(zhǔ )事几年(niá(🥉)n )后明孝宗崩逝登基(🔤)的正(🌗)德皇帝宠(🗄)信以(🔃)刘瑾为首(shǒu )者(zhě )的宦官(guān )集团(tuán )实行特务统治(📕)刘瑾权势臭(🚗)烘烘(hōng )一(📌)手御使(shǐ )了内阁内阁(gé )首辅(fǔ(📙) )焦芳奏事的(🚳)奏折都要准备(🚗)两份一(🐯)份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子(🧘)但完成任(🌀)务了立皇(🕟)帝的外(wài )号形成了一手(shǒu )包天的政(zhèng )治(zhì )局面

刘谨

遇上(shàng )刘(liú(🥚) )瑾的(💓)作威作福御史戴(🎫)铣(🗑)薄彦徽等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩(🆓)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(🐎)守仁丝毫不理会自(🐤)己的(🎇)安危(🈁)上奏力辩但是他(tā )的奏章(zhāng )根(📈)本起不到什(🍰)么好(hǎo )作用刘瑾将与(😛)自己(🛠)为(💷)敌的(🚉)(de )王守仁打了四十(🦃)廷杖发配到边远山(🏛)区的贵州龙(lóng )场驿因此(🍡)在(🤕)路上还(🦇)几次派(🙅)人去想暗(🥏)杀王守(shǒu )仁(rén )多(duō )亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江自杀(🤒)的伪现场(✴)才难以逃脱刺客回(👥)到贵(🔒)(guì )州(😎)

二龙场(chǎng )驿是个什(🎈)么地方

被贬谪坐(zuò )落(luò )今天的贵(🤭)州(🛍)(zhōu )省修文县境内在当时是(🐀)一个鸟不拉屎的偏远之地这(💘)里天(📥)无(🥄)三日晴地(dì )无三里平人无三(🥕)分银是(🏁)一个就没农(nó(🕑)ng )田(🔁)过的远古时期之地(🐉)漫山遍野毒虫(🤮)猛兽瘅疬划(🐤)地为王又兼且周边是(🚕)少数民族(zú )同胞(bā(💷)o )语言(💅)不(♑)通缺衣少粮条(👰)件十分艰苦(🖤)

王守仁(😡)(rén )曾在自己的何陋(lò(🎫)u )轩(xuān )记中具体(tǐ )描述过这种地(dì )方(🏿)始予至无(💘)室(shì )以止能居丛棘与在迁于东(dō(🍟)ng )峰就(🍫)石(🌛)穴而(ér )居之又阴(💒)以(😋)湿(🖼)连住的(😿)地方都就没在这里王守仁根本不会又不是(🍖)有什么朝(cháo )廷官员了只是过(💁)着和野人一(📎)样的生活他亲自(zì )来犁地有(yǒu )时采野菜(cài )度日得(🤷)了(le )病也是没(⏸)有(yǒu )药(yào )只(zhī )有靠当地(🧜)的巫(🍘)师跳大神治疗

在(zài )这(🍰)种离(🌸)开故乡远(yuǎn )远(yuǎn )离开熟悉(xī )的(🈁)城市生(⬜)活的地方王守仁(rén )对家(🏤)人对朋友的思念与日(rì )俱增(⛔)可(kě )是他(🤫)最掀心的是(shì )国事(🌨)是(shì(🐈) )朝(chá(🌧)o )政的糜烂但(dàn )是(🖖)他又帮不上忙这(🚎)样的痛(🚫)苦(kǔ )让他(tā )溪水清(qī(💢)ng )一(🎖)(yī )跌照(zhào )我白发(🗾)生了什么他忧虑韶(🥙)光易(🍲)逝忧虑渺渺百(bǎi )年内(🎏)(nèi )吾道终何(😵)成(chéng )

恰(qià )恰(🧦)(qià(📷) )这个苦难历练了王守仁的(👛)意志让他看透了(le )富贵如尘沙(📎)浮名亦柳(🐸)絮(🔽)他在这样的逆境空(🔍)间(🐅)中仍(ré(🛀)ng )旧坚(🏋)持两个(🤠)(gè )月自己的求道(dào )之路深入天理之(🛡)路

三(sān )王阳明如何(hé )悟出(🖱)的道

王阳明悟得的过程颇(pō )具英雄王座性

据(😄)王阳明年谱记载他在龙(🍐)场驿中日(🚵)夜(🍙)端居澄默以求(qiú )静一(yī )而(🌝)久胸(🚂)(xiōng )中飞(fēi )飞(🕔)扬扬始(shǐ )之(🍳)圣人之道(🍔)吾(wú )性(💰)自(🥪)足向之求理(🔄)于事物(📞)者误也乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱(🌊)完全吻合显然这日积(🗺)月累的(✏)(de )探索(🍊)求知再次完成了(le )量变到质变的过程的过(guò )程修心的(de )关键(jiàn )就(💜)是想明白了了其(qí )中的奥妙这种悟是可以剧烈(🤽)人(rén )的一生(🎻)也这(💠)个可以(yǐ )在某一(🦔)个瞬间(🎅)而王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹(shā )那

关与他的(🚞)悟道(dào )王(wáng )阳明年(🍡)谱(🥜)是这样(⏸)记(🏕)载的忽(📍)中夜(🍘)京(jīng )山恪物(🌵)石轩之旨(🦐)寤寐中若(🦁)有语人之者禁(📚)(jìn )不住呼跃(yuè(📅) )从(🚂)者(zhě )皆(🤟)惊始知圣(😾)人之道(dào )吾(wú )性(🍪)安于向之求理(📑)于(📚)事物者误也他好(🌔)似(⛑)一只虫(🆘)子(👝)再次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶而出(📂)(chū )数(shù )百年间默记五经之(🆘)(zhī )言证之莫不(bú(🎱) )完全(quán )吻合这就是(shì )思想史上空前著(💴)名的龙场(chǎng )悟道(👂)

四王(🔰)阳(🌞)明(🍄)悟出(chū )的道是什么

阳明(🎓)心学的理(🏹)论核心也(🕵)就是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起来很简单啊(🐽)就四句话无善(🉐)无(wú )恶心之(🛫)体有善有恶意之动知善(😎)知恶(⛏)是良知(zhī(🚢) )为(wé(⌛)i )善去(qù )恶是(📃)穷理

阳明悟得处

王守(🎋)仁(rén )怀疑(😢)人的良知是草木瓦(⛏)石的(de )良知风雨(😺)露雷日月(🎾)星辰(👜)禽兽草(cǎo )木山(shān )川土石与人原只一体故(🥁)五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知(📚)天理(🏚)心(xīn )之(⏱)本体本来那是(🚪)如(rú )如不动无善无恶非善(🍎)非(fēi )恶的但是人在(⭐)有所不同的情景(🚓)下却有(🚦)善(🍄)意(yì )善行故意恶行好人也(🕴)很有可能在这(🔧)个特定的事件的(💹)(de )情(qíng )景(🕌)下做出决(🥐)(jué(🍫) )定(🎁)恶事坏人也(⛱)许也(yě(🔫) )做(zuò )过(💠)好事

一个(🖖)人要(yào )是不能对(🌨)的(🤳)地分(👆)辨(🦇)善和恶把恶(💸)(è )拿出来善把善只不过是恶那么他(🍍)(tā )的(❣)(de )良知(😌)也会又出(💝)现错误此时的心已经被私(👟)心和物欲掩(💥)没了(🔡)所以我(🎩)人要很努力使自(🚖)己的心回到无(🍹)善无(⛪)恶的状态才能有错误的(🚪)的良(🥨)知才能(🎹)错误的的(🛴)穷理

阳(🏨)明心学这个(🚖)可(🥧)以胜知(⏯)行(háng )合一(🛬)三个字简洁的语(🔇)言(🈲)也应该(🐖)是现在说的(😴)知行(há(👖)ng )合一致(🔵)(zhì )良(liáng )知应该(🌒)(gāi )是去恶为(👭)善那是存天理灭(🏾)人欲(yù )所(👅)以王(😦)阳明自(🤺)己总结道诚(🌘)意正(🏢)心是学问大头(tóu )脑(😓)是圣人教人第(🕧)一义致良知三字(zì )真圣(📷)(shèng )门不(🔅)立文字吾(wú(🔺) )一生所(👰)遇讲(jiǎng )学只不(bú )过致良知三(🏤)字

五为(🕺)什么只有王阳明能(➗)悟出道(dào )

一种(zhǒng )思(sī )想流派不可(kě )能(🎷)是在虚空中有一种的就(👜)算是是王(🕙)阳(🎀)明这样的大贤也(yě )不可能凭(píng )空出(🔶)现弄出知行合(hé(😇) )一(🆙)他(tā(🥐) )的思想(🥞)基础是什么

现在一般怀(🍨)疑王阳明的成就是他佛道儒三(🖋)家兼学的(🍵)结果他的心学(xué )也组建在儒家释家(🔑)和道家(🐒)(jiā )三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的(❔)心(🏣)学是(shì )在陆(🧕)九渊宋明理学基础上(😷)有(yǒu )一种的陆象山先生主(🦁)(zhǔ )心即(🎬)理说主(zhǔ )张宇宙(🎿)叶(🌔)(yè )白吾心吾(wú )心即(jí )是(🤛)宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹表示异议格(gé )物致知强调怎(🏞)么(🈳)学习知识的(📡)重要性以为人的道德水平是会随着知识的增(🧥)(zēng )长而(ér )增(👁)长(🥖)的那样(🐫)的说法小编(biān )本(🤶)人不质疑历(lì(👩) )史上有才的人过多了而陆(📤)(lù )九渊强(qiáng )调什(shí )么明心学的(📧)目的并不单本质只学知(🗓)(zhī )识完全是(🤴)替做一(🥠)个有(♌)道德的(de )人

在人的心理和(🎶)行(⬆)为彼此(🕛)间联系联系上(shàng )朱熹(🤱)(xī )怀疑心有人心与道心之(🥕)分道心是人心的(🔈)主宰人心必(💒)须(📜)给予道(🐐)心的统领也就是心统性情(🚟)(qí(🖨)ng )陆九(jiǔ )渊(✋)认(🏦)为心是人的本质所(🏉)在的位置心是理理就是心(xī(🎭)n )而王(🚏)守仁的(de )心学(xué(🏾) )特别(😟)强调心(👧)即是理确实受了陆九渊(yuān )的(♒)影(📈)响(xiǎng )所(🔎)以才后世也把他们总称为(🔎)陆王

陆九渊

我不记(jì )得在(zài )哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚(shàng )朋(🍰)友喜欢(🏷)与王(wá(🍵)ng )阳(💠)明说禅谈经论(🔂)道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声(🕷)明(🔛)沥(🌏)沥虚空齑粉也(💴)狂心当(😪)下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春(🗡)到花(huā )香处处(chù )秀山(shān )河大地是如来从这(🕦)里我们也可以(yǐ )猜想青年(🛁)(niá(🚯)n )时期的王阳明(míng )就在认真思索心与道的联系而且他后(🈲)来我们的心(xīn )学很(hěn )明显给予了(🌆)佛家(🐘)这些智慧的(de )影响

六笑语的一点感想

本文(wén )作(🕜)者(👋)是一(yī(👽) )位心学(🦈)的信仰自己者也(yě )读过阳明先(⌚)生的(🤟)大作在本文(🌚)作者很显然深(shē(😅)n )陷逆境的人如(🤫)果能(🚵)可以(🥅)排除一切困难彻底放弃世俗(sú )的烦恼一心一路探(tàn )索是是可以(🎼)做到彻悟(👖)提升一个(gè )更高一级的(de )思想境(🥄)(jìng )界的

心学(xué )三圣雕像

从历(lì )史上看这种现象的例(🛒)子不胜枚举从(🏵)周文王(🎏)被(⏩)囚禁创作作品周易(yì )司(sī )马迁(🔹)牢(láo )中(📋)著史记孙膑受刑写(🏢)兵法韩非子狱中写说难他们都是在(🏨)逆境中(zhōng )完成了思想的升(🛳)华阳明(🏙)先(🌡)生是古(🍻)代公认(🌜)的圣贤在(🥓)龙场驿(👻)这(♌)种(zhǒng )艰苦的环(🎶)境(👥)中他是没(👱)有击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了自己的思想体系(♏)待到今(jīn )天他的心学无法形成了(le )那里流派甚至还国(🌌)内传(🉑)播(🧠)到了世(shì )界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有(✖)人提过(💩)心学(➿)是中国古(💀)代成功学最佳的位置(🙁)(zhì )指导思想(xiǎng )21世(🔤)纪将会是王(😤)阳明(🕘)的世纪

参(⛱)考(kǎo )资(zī )料王(wáng )阳明年谱