(💩)为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中(⏮)(zhōng )国起点网(🐴)文和日本轻小说是(🍟)有不大区(🧖)别的起点(💊)网文大都(🌁)(dōu )按结构第三人称(chēng )描(🥈)述人(💕)物(wù )刻(🗄)画上主角才(🔼)(cái )是(🌸)重(chóng )点(diǎ(🏳)n )这对(🥡)配角而不(⛽)(bú )有过(📃)多过分注意剧情基(🈲)本(🍋)是主角(jiǎo )的独(🏑)角戏
轻(🚹)(qīng )小说则是而(ér )是对配角的(📓)刻(🔏)划(👽)的(🕟)笔墨甚至还比主角还(🐲)多(duō )重点是妹子描绘出来比(💅)较比较很可爱(🤦)日本轻小说漫画动漫这三个(🌰)元素紧密(🚋)相(xiàng )连近(📿)似(sì )所(suǒ )谓的的宅文(🥙)化虽然在中国换取广泛能传播(bō )但国内传(chuán )播那就太远的
结(🚎)果不绝对(duì )好看(🚌)还是看个(💱)人有些人就是(shì )喜欢动漫呀有些人(rén )就(🔽)喜欢网(🍷)文反正萝卜青菜各有不(📱)爱吧(ba )
神(😧)话故事(👲)大(🚋)都(dō(🎋)u )以(🥄)(yǐ )人物形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆(✝)想基(🖖)本都(🎟)都(🙋)站稳(🚐)脚步于现实是应(🔜)当(🎚)时(shí )社会的(💛)(de )需求产生(🍹)的既已设计和(hé )实现信(xì(👻)n )仰又(yòu )能(🎨)能够体现出人们(🍭)对(🏹)未来的追求和(hé )向往(🕯)的(de )确神(❔)话故事(shì )中(🈚)(zhōng )去塑造进去的人物是(🎸)如此(cǐ )美好期望过的(🥖)化身他的意义本质(zhì )能振(zhèn )奋振奋人心(😭)是(⏲)民族(🦄)精神的(🐸)(de )源(📤)头(tóu )和象(📱)征(💘)卡巴(bā )内尔作品(👸)堕落天使
我(🔹)们在(🥩)阅读(dú )古典(diǎ(🈁)n )的神话和(🛶)神话的时候能感应(💝)到故事中传信的莫名的精神力(🏅)量那(nà )是一种凝视人(rén )性而(📹)换取(💒)的审(🐁)美价值是一(✔)(yī )种美的典范而(é(❣)r )现在艺术(shù(💱) )家不但能感觉得到(dào )故事中那种(🍡)浓烈(🗂)的审美(měi )价值一般说来更衷于(🐇)借助于古典的神话(🤠)传说题材(👼)表现出(chū )他们对人(💏)类对(🏳)世(🔌)界的认识(shí )
鲁本斯作(zuò )品(😜)酒醉的酒神
艺术家(jiā(🍬) )从构思情节和形象再塑造的(de )专业(yè )角度出发(fā )到达加(✅)入到自(🏼)身对(duì(🚢) )故事精神(🌪)理念的提(🍒)炼与感(gǎn )悟(wù )接着显(xiǎn )现(xià(😍)n )出出全新的故事情节(🚔)与人物形象能将故事中的精(🤯)神理念(🎎)以绘画(huà(🎺) )的(🎐)形式充(🚲)分(fèn )展(🛍)现在观者(zhě )眼前一方面是(shì )就是(shì(🐇) )为了表达(🕗)(dá(📨) )自己对美的典范(🏬)的理(🈵)解另(👂)一(yī )方(fāng )面是目(📈)的是向(xiàng )观者诠(😅)释美的典范的(de )深(📫)意的或圣(shè(🐆)ng )经中有关(guā(💊)n )人(ré(🙂)n )类起源的故事不(bú )断地被艺术家发(🍓)热(🐥)(rè )发冷(🐓)手工绘制(zhì(🕊) )而且五色缤纷神祗人物更是以完(💅)全不(bú )同的被可以(yǐ )体现在绘画中
米开朗(😢)(lǎ(😕)ng )基罗作(🤣)品创造(🚞)亚当(💃)为遵(🏑)守平台(tái )管理(lǐ )规则画面已做去处理(lǐ(🆑) )仅(👿)作示例之(zhī )用就是喜欢的可自身去(😗)寻找完(🎥)整(🏩)作(🧘)品欣赏
关于古典的神(😍)(shén )话传说的美术(shù )创作要注意(🈸)(yì(🍸) )分(🙄)为两类(🐥)一类是直接取材丰富于神话和故(gù )事(🈳)传说中(zhōng )的情节(🍵)与人物形(💸)象另一(🐈)类是以故事中的情节与人物形象(👼)为原型(xí(🚱)ng )参加创(🍙)作者自己的创作(🕤)意图通过自(🌸)禁想像这些美(⬅)术作品的创作(👛)(zuò )受到了中(zhōng )国风神(🎟)话(huà )传说的影响具高恐怖的写实(shí )特征能自然地表显出(💃)故事中的美感(gǎn )更能怎(🐊)样表达对(duì )爱美(měi )和(🈺)胜利的(📎)追(💬)求
卡(kǎ )拉瓦(🎈)乔作品圣(💻)(shè(🛁)ng )马(mǎ )太殉(xùn )难(nán )
绘画艺术一(😐)直以来都十分如此(🤷)重视文(🎓)化(huà )内涵的(de )融入崇尚(🗂)文化精神的传(⛓)承神话传说是先民生(🌽)活(🥤)经验的(de )总(zǒng )结范围涵盖了自然(🌐)与人文(🌤)每个方面它不(bú )光请解释了(🥄)人类文明的(de )缘起(qǐ(🐞) )还预估了人(💀)类的(de )未来这两(👶)者之间(🍬)的(🔌)凝炼是社会(😂)发展的必(😊)然结果(guǒ )对后世的发展(zhǎn )进(🐴)步本(⛔)身启迪和教育意义
安格(😾)尔作品(🧐)圣(shèng )桑福里安殉难
不(😼)(bú )同的视角(㊗)(jiǎo )高速(🗣)(sù )连接的(de )视(📊)界我是魔韵(yùn )感(⏲)谢各位同(💌)道(dào )互动(dòng )查(💿)哈交流
波提切利是文艺复兴早期的画(🌱)家
由于在文艺复兴(xìng )早期而油(💌)画(huà )还(🌂)未发展起来(🎃)到晚熟时期所以才画家波提切利擅(🔵)长蛋(dàn )彩画创作
一答话波提切利(lì )我(wǒ )们不(bú )得不惠普的起他(tā )的两幅名画作品维纳斯的诞生和(hé )春
对此名画(🗺)作品维纳(☔)斯(sī )的诞生(shēng )波(bō )提切利唯一一个(🏨)冲上基督(dū )教的(🕞)(de )禁忌大方描绘(huì )女性裸体
在(✉)之前的绘(🗞)画艺术虚(😘)无(🌀)飘渺的肉体一直在陷(🎭)(xià(🥞)n )入沉睡在波提切(🚕)利画笔下的(🔺)维(🥩)纳斯赋予生命都是假(☝)的的肉身(✝)存(🏩)在的(de )意(🤑)义成功复兴了(🕸)古希腊人体雕塑对有(🍂)血(⌛)有肉的人体的推崇
这对作品春(🦋)(chūn )仿似吉(jí(👽) )兆一个全新(🎉)的艺(🆘)术时代的苏(🥟)醒和来到(🏿)这里
今天我们来欣赏人一(yī )下(xià )波(bō )提切(👻)利的(🦊)另一(yī(🍏) )幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的(🤙)女神一(🐾)直(🌋)(zhí )是西方油(yóu )画中(🙄)的常客这对(😍)(duì )她花(huā )心滥(🙊)情流连花(❗)丛(🌋)的(➖)极为丰(😲)富情史一(👈)直是(🔯)西方美(🐻)术史上画家们(men )一齐所(🥇)创(🗨)作的灵感素材
维纳斯不(💕)少情人战神仅是其中一个
这(🔤)样(yà(⛽)ng )是对画家波(bō )提(🖊)切(qiē )利(🥃)的蛋彩画(🌈)作品维(❄)纳斯和战神个人浅显的解(♎)释画面的构(🍧)图很(hěn )均(🙁)衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳斯和战神的布局(㊗)安排个人粗浅(qiǎ(📤)n )的理(lǐ )解是区(🖼)(qū )分了(🤩)(le )对称式的(de )构(gòu )图(🌄)画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细(🆕)微的(🖖)动(dòng )作差别打破了对称式构图的呆板和单调(📘)
画中的维(🕟)纳斯安坐(zuò(😕) )双眼迷恋有神地望着(zhe )睡(🆘)得香甜的战神战神半裸着身体神情安(ā(🎼)n )祥(🦓)恬美地陷(xiàn )入沉(📆)睡哪(🔒)怕是身(🤮)(shēn )边的半兽人穿他的铠(kǎ(📌)i )甲在他耳边(😿)吹号角(😙)他(tā )依然沉睡了(le )不醒
战(👅)神不过(💟)是饱含(🏄)生性好斗(🎅)屠杀的战(🚦)争的象征只不过一旦陷(xiàn )入爱情(qí(👝)ng )在爱(🚀)人身前就(🖨)卸下(😣)了自(zì )己的全副武装(🚐)拔去了战争中的暴力和屠杀都变成(😼)一(🙏)个平静(jìng )安详安(🧘)谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能(🤹)证明爱(🌍)情能征服了一切(🚉)
波提切利的作品(pǐn )维纳斯(⛵)和(🧠)战神充(🏕)(chō(🔬)ng )分展露(lù )出了(le )画家推(tuī )崇的世俗的意义
对于波(bō )提切(qiē )利的作品(🐳)维纳斯和战神是蛋彩画透明(🚛)柔(róu )和的淡雅唯美的画面效果波提(😥)(tí )切利(lì )塑造画中维(😞)纳斯(🕝)和(🏤)战神(🌠)的形体时(💅)如同画维纳(😢)斯的诞生中(zhō(🦃)ng )的维纳斯一样区(🥊)分(fèn )了线条(〰)造(🚲)型塑造(😂)形体(🌥)轮廓展(⚽)示(🕞)出(🖥)蛋彩画设计装(zhuāng )饰的艺术(📑)风格
回答我(🌤)一切就绪(xù )
我(⛏)(wǒ )是艺术狂人从事少(shǎo )儿美术教(⏫)(jiāo )育如(rú )有美术美术教(👠)育(🆑)(yù )的(😅)疑问希望能私(🎃)信给我