西施电影三完整版剧情简介
西施出(🍃)生(shēng )年份
西施生日(rì )
09月19日处(chù )女座
西施子姓施氏9月19日(🚢)我属兔农历八月二十五公元前600年503公(🏺)元前(➗)(qián )600年473年本名施夷(🕣)(yí )光春秋时期越国(❣)美女(📃)一(yī )般称作(😃)西(xī )施后人十分尊敬其西子春秋(🤒)末(🦗)期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴(xì(🕕)ng )市诸暨苎萝村自幼(⛩)随母浣纱江(🖱)边故又(👻)称浣纱女她(tā )天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践(🤜)在(🎆)对(🈸)吴(wú )国战争(zhē(🏠)ng )中惨(🌛)败后哦谢谢(🖤)文种伐吴九(jiǔ )术一说(⏪)七术之四遗美女(🎒)以惑察之(💚)而乱其(qí )谋(móu )于苎萝山下得(dé )西施郑旦(dàn )二人并于土(😫)城(🦗)山建美(mě(👧)i )女宫教以歌(🗼)舞礼(😽)仪饰以罗教以(yǐ(🚻) )容步习于土城临于都(dōu )巷三(sān )年学(🔫)精使范蠡献于(🍺)吴王吴王夫差大(💬)悦筑姑苏台建馆娃宫置二女(nǚ )于椒花(huā )之(zhī )房不理(lǐ )政事荒于国(💽)政而(🔠)宠(chǒng )嬖(🍾)西施尤甚勾践灭吴(wú )后西施随范蠡(🔆)泛五湖(🈚)而(é(❗)r )去渺无(😻)音讯一(😡)说沉江而死(🏰)(sǐ(⚡) )一(💨)说返归浣(🅿)江终老山林西施与(🕝)王昭君(😚)貂(diāo )蝉杨(yáng )玉环并名为中国古代四大美女其中西(xī )施(shī )居首四大(🥗)美女村民待遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(mào )之美誉其中的(🚖)沉鱼一词讲(💫)诉(🔦)的(🏏)那(🕞)就是西(🍾)施浣纱的故事(shì )
西(xī )施怎么死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡西施(📦)墓(🙊)范蠡楚国宛(wǎn )今河(🆗)南安阳人范(fà(👤)n )蠡和西施(🍐)入葬(♐)(zàng )墓俗(🚔)称(chēng )范蠡(lí )孤堆又称范蠡(🕢)冢(zhǒng )位于(🐎)亳州(🎧)市涡阳县西阳(🤹)集(🍫)附(fù )近现为涡阳县重点文(wén )物保护单位清光(📢)绪安徽通志载越大夫范蠡墓(🌿)在涡阳东南范蠡村(cūn )旧(👉)时湖(hú(🌵) )水环(huán )绕在(🗾)(zài )周(zhōu )围墓浮其中高如(🗨)土山上建(🎣)庙宇内塑西施像并有(😧)松柏密林覆照(zhào )无比壮观的场面范(🔒)蠡楚人越国大夫吴(wú )越之(zhī )战越(🧒)国被击败越王勾践被执(🎐)于吴时他陪(🐶)伴在身边身侧与(😰)勾践一起(qǐ )尝胆事事(🕷)谋(🥃)(mó(📩)u )划助勾(㊙)(gōu )践灭吴后神智地见到勾践可同患难(🏴)(nán )而万(🗒)不可共(🏅)(gòng )富贵荣华做出(☔)决定(dìng )辞官(🚿)远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不(🥚)听后被(bèi )勾践(📆)忌(🍖)(jì(🍸) )而赐毒酒始信范(💛)蠡(💧)之言范蠡解(🚜)(jiě(🃏) )甲(🎼)归田后偕动(🥎)人的西施隐(🅿)名埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难以可以(🐥)找到(🈹)他的下(xià )落后卒(🉐)于定陶(💘)今山东济阳而与多情(qí(👌)ng )的西施迁葬于涡(🥟)阳县西(xī(🏽) )阳(yáng )集机(🙂)智的范蠡为避(🚰)人(🕎)潜踪设疑(〰)冢多处传(🎧)墓地在鄂(è(🗄) )鲁皖有6处(chù )之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月(🤶)曾刻石题(tí )于墓前曰范蠡(lí )冢近处(💍)损坏范(fàn )子祠历经(jīng )世间战乱松柏祠(🆒)宇已毁土冢尚存对西(📽)(xī )施终于是生是死的结(jié )局历来有不同的说法(😼)综(🌱)合归纳过(🐵)来确切有四种(💙)版本一(yī )沉(🚱)海(🕥)说
传说勾(🦁)(gōu )践(🤽)灭(🔟)吴后他的夫人(🍋)悄(🗝)悄的叫人骗出(💼)西施将石(shí )头绑在西施身上(shàng )复又(📄)沉落大海而且(🎟)不(bú )消说传(chuá(🕘)n )说从此沿海(🍨)的泥沙中便有(🍜)了一(🐙)种似人舌的文蜊大家(🛰)都说这是西施的舌(🥫)头(🔕)所以才称它为西施舌(🏋)三十(shí )年(nián )代著名作(🥩)家郁达夫(fū )在福(🏬)建时亦夸赞长(🍋)乐西(🏂)施(🍦)舌是(shì )闽菜中最适合的一种神品(pǐ(🍚)n )
二山中(zhōng )隐居说
这个说法都是十分风行下载初几它(🌁)见(🖥)之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡(🕎)后(hòu )西(💖)施归(🐇)(guī )复范蠡同泛五(wǔ )湖(😚)而去而明(😸)代胡应麟(lín )的少室山房笔丛也有类似(sì )说法其实西施(🕕)(shī(🕝) )原是范蠡的情(qíng )人或妻(qī )子吴国覆(🧟)(fù(👸) )亡后范蠡带(🥐)着兴奋西施不(🍂)问世事下来明代的(🕥)陈耀(🈶)文(wén )正杨(🌾)卷二(❤)西施也(🈚)语句越(🤽)绝书怀(🚞)疑西施跟了范(🗨)(fàn )蠡归隐(🕘)山林
三(📃)(sān )失足落(luò )水说(💥)
或许是善(shàn )良(👹)(liáng )纯洁的(de )人(rén )们却(què(🥡) )不是期望(🐉)西施这位无(🎾)辜(gū )的(🧕)(de )弱女子(🤔)有(🐞)个可悲(🛺)结局随(👂)后找出(👎)初(🏘)唐诗(🖍)人宋之(🚛)(zhī )问浣纱(🍮)诗(shī )一朝还(🏠)旧都靓妆寻(😰)若耶(yē(🦅) )鸟强(🆗)横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴(wú )亡后西施回(🔧)到故乡在一次(🚐)浣纱(🅾)时失足落水(shuǐ )而死旧(🛬)注显然最理想(🗂)和目标可惜最(🍪)极度缺乏(⚡)证据
四被杀说
这(💁)样的说法(🥔)可以算只(🎬)不过(💍)是(💂)来(lái )自(🐙)传说了传说吴王拔刀自刎而死(sǐ(🆚) )时(🚨)吴人把一腔怒火都(🔅)可以(⛰)发(♈)泄在(💍)西施身上(🐭)用锦缎将她层(cé(💠)ng )层裹(🔰)住沉在(zài )扬子江心据(🍌)东坡异物志载扬(📳)子江有美人鱼又称西(🕡)施鱼一日数易其色肉细味美(🖱)妇人(✳)食之(✂)可(🏷)增(🕚)媚态据云系西(xī )施(shī(🍖) )沉江后幻化而(🌎)成(🎁)
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证(🌑)据资料(👂)也至少
沉(🏊)海说(🌪)的(🦁)理由是(♟)
墨子亲(🎺)士(shì )篇(😡)中说是故比干之(🦏)殪其抗也(💣)孟贲之杀其(qí(✒) )勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施(💦)之沈的沈在古代是沉(🌩)的(🏚)意(🅾)思这句话的(💜)(de )意思(🏥)应(yīng )该是说西施是被(🖨)(bèi )沉(chén )于水中的(🆔)她的(de )死(sǐ )是(🥛)而且她(🛤)的美丽
东(🗾)汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(🍕)西施于(yú(😻) )江令随鸱(chī )夷而(😪)终(zhōng )修文御览引文(🌒)(wén )吴越(🚡)春(🌋)(chūn )秋(🕐)关联(lián )西(🚂)施的(💔)记载说吴亡(♿)后越浮西施于江令随鸱夷以终(zhōng )明代杨慎(🔎)太史升庵全集(jí )卷六十八范蠡西施录修(xiū )文御览(lǎn )所引吴(wú )越春秋逸(yì )篇(💜)之(🍫)文亦云吴王(🤑)败越浮西(🍂)施于江令随鸱夷以终这里的(de )浮(🌪)字(zì )也(🔙)沉的意(yì )思
在文人墨(🚁)客的(de )许(🔠)多(🕙)诗词中确(què )实(🥫)是对(🔑)(duì )西施被沉江而死有(👡)很(hěn )多的描(😰)绘李(lǐ(🀄) )商隐曾作景阳(📋)井(😽)(jǐng )绝句(jù )一首景阳宫井剩堪(kān )悲缠(❇)绵不尽龙鸾誓死保卫期(♈)肝肠(🐂)断吴王宫(🎶)外水浊泥(🤱)犹得葬西(💱)施另一(🎾)诗人皮(pí )日休也有诗题馆娃宫怀(📬)古(🎥)共五(wǔ )绝第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹山上(shà(🍽)ng )绮罗身也不(bú )知葬法(🔪)今何处(💔)溪月细眉欲丑胜
不问世(shì )事说的理(🦇)由(😣)(yóu )是
东汉袁康(♎)(kāng )的越绝书它的记载是越乃饰美女西施(shī )郑旦使大夫种献(🐠)之于吴王吴(wú )王大悦这和吴(🚥)越春秋的(de )的但(⤵)完美(🌋)结局有(yǒu )所不同认为西施亡吴国后返(fǎ(⏹)n )归范蠡同泛五(🉐)(wǔ )湖(🔰)而去
相(💁)对(duì )于西施和范蠡退隐(💭)古人的诗词中也(yě )有很多(🗽)描述像(👨)李白的西施诗里就一(yī )段文字(zì )一破(pò )夫差(🔈)(chà )国千秋竟不(bú )还(🔄)
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟(zhōu )归(😰)去仍携西子
杜(😻)牧杜(dù )娘诗中有句云西子下(xià )姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订(dìng )本也(yě(🏌) )那(🎉)样(yàng )说西施一作西(🏐)子(💫)春秋末年越国苎萝人由越(💭)王勾践(jià(🧦)n )唱给吴王(🥤)夫差拥(🕵)有夫差最恩宠(🌵)的(🐆)妃子远古传(📑)说吴亡后(📯)与范蠡(🤚)偕入五湖
吴越春(chūn )秋和越绝书是同时代的作品但在记(jì(🈳) )载(🤲)西施的结局上却也截然不(bú )同(tóng )这(💳)是西施结局再次出现完(wán )全不同(tóng )版本(🌄)的(de )开(kāi )端(duā(🔎)n )再说(💯)以(yǐ )后(😁)历代古(gǔ )诗词中(🖨)直(zhí )接出现西施结(👸)局的差(🤶)别(🥑)(bié )说(🔼)法均(🚙)是(🔺)以此为依据的(🍂)(de )以讹传讹笔者认为确认沉(😏)海说与山(shān )中隐(🤼)居说(shuō )哪个更很有道(🔚)理需(🛑)要相关的资料(liào )更迟些(xiē(🔵) )的作品同时关键在于如何能表述两个概念(niàn )一是对墨子中西施(😍)的理解一是(🔢)对鸱(🤩)夷的理解
一是对西施的理解(jiě )沉(🏽)海说如(🌕)果说比吴越春(⛸)秋和(🥇)越绝书更早的墨子里明白地(🚌)写着西施之(😑)(zhī )沉从墨子的所处年(nián )代来看他约(yuē )辛(🤓)未(🕊)年公元前(qián )468年卒于(⏸)前376年而越灭吴(🥗)在公元(🍳)前(qián )2000年473年墨子(😛)略晚而已墨子阴历并成(ché(♓)ng )长会于春秋末期即(🐰)吴越故事的(🍗)(de )尾声阶段又是紧(🐋)邻(🏸)吴(🕹)越(yuè )的(🚩)鲁国人或(🍸)耳(ěr )闻或亲(🈳)(qīn )眼所(🥞)见(jiàn )吴越(✖)故事(📑)的慷慨赴死(🐤)活剧(jù )当(🧣)是最(😿)权(🎵)威(♑)的(🔧)见证(zhèng )人他(🧜)的记载应该是(👎)最接近历(😌)史真相(🔃)的但笔者认为(🦊)墨子中(zhōng )的西施(🦕)是(shì )先秦(qín )知名度很高的一个(✨)美女不但墨(🛌)子(💪)中提(💣)(tí )及庄子孟子韩非子管子中(⬅)也都提到了西施所以推测(🥗)这个西(xī )施跟吴越争霸(🌞)(bà )时的西浣纱图施是不同(tóng )的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称(🤥)是(🎰)故比干之殪(😕)其抗也(🥡)孟贲(bēn )之(zhī )杀其勇也(🐬)西(🕙)施之沈(shěn )其(⛰)美也吴起之(🍥)裂其事也其中说(shuō )起(🍃)的比(🥍)干孟贲吴起在司(🐉)马迁(qiān )史记(🏴)中都(♈)有记载是可以确信历史上(😔)都(🚞)确(què(🏟) )有其人以此一(yī )种(zhǒng )假设西(🛫)施也应该确有其人但史(🔔)记(😹)中(🐮)在写(xiě )完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提(✝)西施这就其他证明墨子(🔑)中说过的西施又(👕)不(🔥)(bú )是吴越争霸(🧡)(bà )时的(de )西施(🔎)
二是对鸱夷的理解鸱(chī )夷(yí )是(🚰)(shì )有(yǒu )什么意(🍐)思鸱(📗)(chī )夷本(💎)指夏商时青铜所制的鸟形盛(🍆)酒(🧠)容器到了春秋战(🚛)国(guó )时期多用(yòng )皮革制成(chéng )袋囊以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷清人(🔫)黎士宏仁恕堂笔记记载秦(💩)巩间(jiā(🎀)n )人割(gē )牛羊去(🍐)其(💲)首剜肉空中为(🔫)皮袋大者受一石小者(zhě )受(shòu )二(💍)(è(🚠)r )三斗俗(sú )曰(🐘)混沌即(jí(🗺) )古之鸱(🐆)夷(yí )所以鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛羊皮做(zuò )的(⏬)皮袋沉海说解释越浮(fú )西施(💳)于江(🔟)令(lìng )随鸱夷而(ér )终的意思是吴国灭亡后吴王把(🌈)西施装在(🌮)皮(🍘)袋里沉到江里回并再(zài )继(🛒)续引证吴越(yuè )春秋夫差内传里面的记(jì )载吴(🌎)王乃取子(🥀)(zǐ )胥尸盛以(😖)鸱夷之器投(😋)之于(🕛)江中这段话中(😨)的鸱(🏀)夷是伍子胥(xū )的代称伍子(📹)胥死后被(🚎)装在鸱(🎸)夷之器(🦏)里投江照此理解向外延(🥩)伸出西(🚵)施是(🧚)被楚王唱给(🔛)吴(🔦)(wú )王的吴(🚇)亡后夫差把西(🔆)施沉江随伍子胥回来而又不(🎹)(bú )是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(🌯)(wéi )是(🐁)吴越(🌑)春秋是野史其(qí )所记并不是历(🙇)史的(🥐)(de )真实(👣)(shí )故此为据当然不不(bú )可信真心一(🏯)说的(de )是这(zhè )里(lǐ )的鸱(⏹)夷(yí(🈹) )杜牧以为不作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说范(⛱)蠡亡吴后浮海出(chū )齐变(✖)姓(🚓)(xìng )名自谓鸱夷(yí(😚) )子皮笔(🙏)者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(🐜)的而且范蠡隐(yǐn )居图(tú )的是隐(yǐn )姓埋名要让(🏞)吴(🛶)王(wáng )围杀他不可(🛣)能取一个与西施之死与伍子胥之(zhī )死联系联系在一起(🍊)的鸱夷这样的显(xiǎn )眼的名字
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