西施电影三完整版剧情简介
西(☕)施(⏱)(shī )出生年份
西施生日
09月(yuè )19日处女(nǚ )座
西施子姓施氏9月19日我(🧦)属(📱)兔农历(💱)八月二十(📺)五公元前600年503公(🎟)元前600年(🎃)473年(💇)本名施夷光(guāng )春(🖐)秋时期越国美女一般称(🎢)作西施(🍟)(shī )后人十分尊敬其西子春(🐎)秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙(zhè )江(😣)省(shěng )绍(😮)兴(🛄)(xìng )市诸暨苎萝村自幼(yòu )随(🀄)母浣纱江(💜)(jiāng )边故又称浣纱(💐)女(🐍)(nǚ )她天生丽质倾国倾城是美的化身和(hé )代名词勾践在对(🍈)(duì )吴国战(zhàn )争中惨(📷)败后哦(〽)谢谢文种(🥫)伐(fá(✝) )吴九术一(😫)说七术(shù )之四遗(yí )美(♓)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施(🔤)郑旦二人并于土城(🧘)山建美女(nǚ )宫教(jiāo )以(yǐ )歌(👈)舞礼仪(yí )饰以罗教(👳)以容步习于土(tǔ )城临于(yú )都巷(🍙)三(🌻)(sān )年学精(jīng )使范蠡献于吴(wú )王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃(🔶)宫置二(èr )女于椒花之(🐛)房不理政事荒于国政(💛)而宠(chǒng )嬖(bì )西施尤甚勾践(jiàn )灭(🔯)吴后西施(🔫)(shī )随范蠡(🌙)泛(fàn )五湖而去(🚕)渺无音讯一说沉江而(ér )死(sǐ )一(😣)说返归浣(huà(🤞)n )江终老山林西(🛃)施与王昭君貂蝉杨玉环(huán )并名(míng )为中国古代四大美女其(📢)中西(🐾)施居首四大(dà(🌵) )美女村(🥍)民待遇(🧤)沉鱼落(📥)(luò )雁之容闭月羞(✝)花之(🐌)貌之美誉其中(zhō(🎗)ng )的沉鱼一词讲诉的那就(🔔)是西施浣纱(🍷)的故事
西施(shī )怎么死亡的(🏫)
亳州名胜(😓)范(🙆)蠡西(🗿)施(🎢)墓范蠡楚国宛今(👀)河南安阳人范蠡和西施入(🕰)葬(⬜)墓(🗳)(mù )俗称范(🚑)蠡孤堆又称(🏮)范(🦍)蠡冢位(wèi )于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡(🗃)阳县(xiàn )重点(diǎn )文物保护(hù )单位(wèi )清光(😶)(guā(📥)ng )绪安徽通志载(🏈)越大夫(💨)范蠡墓在(zài )涡阳东南范蠡村旧时湖(⏲)(hú )水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西(xī )施(🔬)像并有松柏密(🌕)林覆照无(wú )比壮(zhuàng )观(📙)的(de )场(🤰)面(🍙)范蠡楚(🐫)(chǔ )人越国(💤)大夫吴(💌)越(🆎)(yuè )之战越国(🤨)(guó )被击败(🖐)越(🌟)王勾(💛)践被执于吴(❇)时他陪伴在身边身侧与勾践(⛎)一起尝(cháng )胆事事谋划助勾践灭吴后(hòu )神(🍜)智地见到勾(gōu )践可同患(huàn )难而万(wàn )不可(🔟)共(📕)(gòng )富贵荣华做出决定辞官远(👍)行(🎒)并劝好(🚨)友谋士文种也退以(🎴)避难(nán )文种(🌈)不听后(💯)被勾践忌而赐毒酒(🏂)始(shǐ(🤫) )信范(✍)蠡之言范蠡(🏃)解甲(📲)(jiǎ )归(🎁)田后偕动人(rén )的西施隐名埋姓游齐(🚮)鲁间自号(🐰)(hào )陶朱公(🐠)从商发家(👹)致(💜)富官方难以可(🈴)以(📦)找到他的下(💏)(xià )落后卒于定陶今山东济阳而与(yǔ )多情(qíng )的(🌻)西(📗)施(shī )迁葬于(😙)涡(😜)阳县西(🎄)阳集机(🏮)智的范蠡(🐒)为避(✍)人潜踪(zōng )设疑冢多处(chù )传墓地在鄂鲁(📉)皖有6处之多(🌇)清乾(⏱)隆(ló(🤖)ng )间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(tí )于墓(mù )前曰范蠡冢(🍦)近处损(sǔ(🕙)n )坏范子祠(😂)历(💐)经世间(🤴)战(🔘)(zhàn )乱松柏祠宇已毁(huǐ(🛐) )土冢尚存对西施终于是生是死的结局历(lì )来有不同的说法综合归(💾)纳过来确切有(yǒu )四种(zhǒng )版(🏯)本(🕟)一(yī )沉海说
传说勾践灭吴后他的夫(fū )人悄(⭕)悄的叫人(🌮)骗(😪)出(🔆)西(🏑)施将石头绑(🏪)在西施身上复又沉落大海而且不消(😣)(xiāo )说(📤)传说从此(♓)沿海的泥沙中便有了一(🏾)(yī )种似人舌的文蜊(lí )大(〰)家都说这是(🔗)西(🧣)施的(de )舌头(tóu )所(suǒ )以才称它(🤶)为西施舌三(🐬)十(shí )年代著名(míng )作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是(shì )闽菜中最适(🌮)合(hé )的一种神品(pǐ(🤱)n )
二(🎯)山中隐居说
这个说法(🏰)都是(🌵)十(shí )分风行下载(zǎi )初几它见(🏧)之于东汉袁康的越(🤠)(yuè )绝书里(🌟)面记载说吴亡后西施(shī )归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(🐄)麟的少室山房笔(👕)丛(🎇)也有类似说法其实西(🕵)施原是范蠡的情人或妻子吴(🐱)国覆(📼)亡(wá(🎨)ng )后(hòu )范蠡带着兴奋西施(shī )不问世事下来明代的(de )陈耀文正杨卷二(🛰)西(xī )施也(yě )语句越(yuè )绝书怀疑西施跟了(🚶)范蠡归(🥥)隐山林
三失足落水说
或(huò )许是善良纯(chún )洁的人们却不是(🌃)期望西施(shī )这位无辜的弱女子有个可悲(🐙)结局随后(💆)找出(chū )初唐诗人宋之问(🌄)浣(huàn )纱诗一(yī )朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(qiá(🍼)ng )横松梦鱼沉(chén )畏荷(🌔)花为依(🚋)据认为吴(🍧)亡后(📋)(hòu )西施(shī )回到(⛔)故(♎)乡在一次(🕡)(cì )浣纱时(📡)失足(🥪)落水而(🈲)死旧注(👪)显然最理想和目标可惜最(🌺)(zuì )极度缺乏证据
四被杀说
这样(yàng )的说法可以算只不过是来自传(🎸)说了(🏿)传说吴王拔(😋)(bá )刀自刎而死(⛹)时吴人把一腔怒(🕙)火都可以发(fā )泄在西施(✳)身上(🐺)用锦缎将她层(⏲)层裹住沉在(😲)扬(yáng )子江心据(jù )东(🅰)坡异(🎻)物志载(🍯)(zǎi )扬子江有(yǒu )美(měi )人鱼又(🤽)称西施鱼一日数易其色肉细(🧦)味美妇人食(📊)之(zhī )可增(🌷)媚态据云系(🦂)西施沉江后幻化而成(🌯)
四个版本(🖌)中沉海说(⛎)(shuō )和山中隐(yǐn )居说广为(wé(🍩)i )流(liú )传但相关的证据资料也至(zhì )少
沉(😀)海(📱)说的理由(🕡)是
墨(🕔)子亲士(🌦)篇中说是故(gù )比(🚕)干之殪其(qí )抗也孟(🏜)贲之杀其(🔳)(qí )勇也西(😵)施之沈其美(😀)也吴(wú )起之裂其事也其中西施之沈的(🏻)沈(🔵)在古代(🕞)是沉的意思这句话的意思(🐏)(sī(🕥) )应该是说(📭)西施(shī )是被沉于水(shuǐ )中的她(tā )的(🏷)死是(✳)而且她的美丽
东(👣)汉赵晔吴越春(🔕)秋逸篇中说越(🏭)浮西施(⏪)于江令随鸱(chī )夷而终修文(wén )御(yù )览引文吴越春秋关联西施(😲)的记(🤒)载(🔩)说(shuō )吴亡后(hòu )越(yuè )浮西施(🏀)于江(jiāng )令(lìng )随鸱夷(🔲)以(🎟)终明(🎎)代杨慎太(🚛)史升庵(ān )全集(🧀)(jí )卷六十八范(🛶)蠡(lí )西施录修文(wén )御览(lǎn )所(🏜)引(💝)吴越(yuè )春(💯)秋逸(yì )篇之文亦云吴王败越浮(⭕)西(🎴)施于江令随鸱夷以(🐒)终这里的浮字(✈)也沉的意(yì(🛁) )思(sī )
在文人墨(🔯)客(🖤)的许多(duō )诗(🕹)词中(zhōng )确实是对西(🖲)施被沉江(jiāng )而死有(🍞)很(🍷)多的描(👀)绘李商隐曾作景(🚷)阳井绝句一(yī )首(⏳)景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽(🚺)龙(lóng )鸾誓死(sǐ )保卫期肝(🌤)肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有诗题(🧡)馆娃宫怀古共五绝第五首是(🌐)响屟廊中(🤘)金(🕑)玉(🔙)步(😕)采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪(🍺)(xī )月细眉欲丑(🌞)胜
不问世事说的(de )理由是
东汉袁康的越绝(🎌)书它的记载是(🔻)越(🏯)乃饰美女(nǚ )西施(🥩)郑旦使大夫种献之于吴王(🍛)吴王大悦这和吴越春秋(📎)的的但(dàn )完(wán )美(🧢)结局有所(🎷)不同认为西施亡吴国(🎳)后返归范蠡(📡)同泛五湖而去
相(🆘)对于西施和(hé )范(🦈)蠡退隐古人的(😋)诗词(✈)中也有很(hěn )多描述像李白(🕐)的西施诗里就一(yī )段文字(zì )一破夫差国千秋竟不还(hái )
苏(🤵)轼的水龙(🌟)吟(📞)词里也(🎞)文中写道(🥗)五湖闻道扁舟归去仍携(🤓)(xié )西子
杜牧(mù )杜娘(niáng )诗中(🛰)有(🍂)句云西子下(🔦)姑苏一舸逐鸱(🍔)夷
辞海修(🍑)订(🐮)本(běn )也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越(🆓)王(🚚)勾践唱给吴王夫差(chà )拥(yōng )有夫差最(zuì )恩宠的(🥫)妃子远古传说吴亡后与范蠡偕(🍬)入(🕞)五湖
吴(🍻)越春秋(🐟)和越绝(jué )书(🥊)是同时代的作品(🐌)但在记载西施的结(👀)局上却也(yě )截然(rán )不同这是西(xī )施结局再次出现完全不同(tóng )版本的(de )开端再说以(yǐ )后历(🔚)代古诗词中(🗿)直(zhí(📘) )接出现(📄)西施结局的差别说(🏚)法(😊)均是以此为依(yī(🈵) )据的以讹(é )传(chuán )讹笔者认为确认沉(📨)(chén )海说与山中隐居说哪(⛓)个更很有道理需要相关(🎌)的资料更(🕹)迟些的作品同时关键(jià(🥏)n )在于(👁)如何(hé )能表述两个概念一是对墨子中西(♎)施的(🐟)理(🐓)解一是(🙋)对鸱夷的(de )理解
一是对(duì )西施的理(🌟)解沉海说(🈺)(shuō )如(👎)(rú )果说比吴越(📟)春秋和越绝(jué )书更早的墨子里明白地写着西施之(zhī )沉从墨(🆔)子的(😌)所(😂)处年(🗃)代(🤱)(dà(🗺)i )来看他约(yuē )辛(🕚)未年公元前468年(🙊)卒(🔆)于前376年(🏚)而越(yuè )灭(👲)吴在公元前2000年473年墨(💄)子略晚而已墨子阴(🍱)历(🙂)并成长会于春(chū(⛱)n )秋(😯)末期(qī(🚇) )即吴越(🔍)故事的尾声阶段又是紧邻吴越的(🔁)鲁国(🕺)(guó )人或(🕶)耳闻(wé(⛏)n )或亲(💐)眼所见(🎵)吴(wú )越(👏)故事的慷(🏄)慨赴(🗂)死活剧(🦀)当是最(zuì )权威的见(🤑)证人(🔀)他的(📡)记(jì )载(🗜)应该是最接(jiē )近(jìn )历史(💯)真相的但笔者认为(🎁)墨子(✊)中的西施是(💝)先(👝)秦知名度很高的一个美女(🙀)不但墨子中提及庄子孟子韩非子(zǐ )管(👪)(guǎn )子中也都提到了西(🤐)施所以推测(cè )这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两(liǎng )个人(🔔)可参考西施虚(xū )实考亲(🥅)士篇(piān )他称是故比(bǐ )干之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西(xī )施之(🌞)沈其美也(yě )吴起之裂(liè(🐡) )其(qí )事也其(🎧)中说起的(🤱)比(🚳)(bǐ )干孟贲吴(wú )起在司马迁史记中都有记载(✈)是可(kě )以确信历(lì )史(🎐)上都确有(yǒu )其人(🐛)(rén )以(yǐ )此一种假设(🥉)西(🏇)(xī )施也应该确有(🔒)其(👓)人但史记中(⚽)在写(🌳)完(😪)与吴越争霸相关的人与事时(shí )却闭(bì(🦋) )口不提西施这(😨)就其他证明墨(👺)子中说过的西施又(🌌)不(bú(😅) )是吴越(yuè )争霸时的西施
二(èr )是对鸱夷的理解(🤸)鸱夷是(🔝)有什(shí )么意思鸱(chī )夷本指夏(xià )商(❄)时(😌)青铜所制的鸟形盛酒容(🌎)器到了春秋(⚾)战国时期(🔽)多用皮革制成袋囊以盛酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎(🐛)(lí(🔩) )士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦(➿)巩(🥊)间(jiān )人割牛(♑)羊去其首剜(wān )肉空(kōng )中为(wéi )皮(pí )袋大者受(shòu )一石小者受二(èr )三斗(dòu )俗(🍏)曰混沌即(💻)古之鸱(🐖)夷(✒)所(🌪)以鸱夷的(de )意思(🗺)那是用一整(🎓)张牛(🐲)羊(🦓)皮做的皮(🚾)袋沉海说解释越浮西施于江令随(🐡)鸱夷而(😊)(ér )终的意思是(shì )吴国(🔌)灭亡(wáng )后吴(🐏)王把西(xī(🌺) )施装(👞)在皮(㊗)袋里(🚘)(lǐ )沉到江里回并再继续引(yǐn )证吴越(🚜)(yuè )春秋(😎)夫差内传里面(miàn )的记(jì )载吴王乃(🐭)取子胥尸(🌈)盛以鸱夷之器投(🐼)之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷(yí )之器里投(📟)江照此(cǐ )理解向外(📛)延伸(shēn )出西施是被楚(🌊)王唱给吴王的吴亡(wáng )后(hòu )夫差把西施沉江随伍(wǔ(🚄) )子胥回(🍤)来而又不(🔐)是(🌼)随(⏬)范蠡(lí )乘(chéng )舟五湖但(🏷)笔者(zhě )仍然(🌐)以为是(🌻)吴(🤳)越春秋(👓)是(🌹)野史其(qí )所记并不是历史(shǐ(🥪) )的真实故此为据当然不不可(📯)信真心一说的是这(🚂)里(lǐ )的(🌩)鸱夷(🙆)(yí(✋) )杜牧以为(🔸)不作(🔪)皮(pí(🗃) )袋解(🧞)释而指的是(😊)范(⚾)蠡因为史(shǐ )记(👲)越王(🚁)勾践世家说范蠡亡吴后浮海(☔)出齐变姓(🍬)名自谓鸱夷子皮笔(🎰)者认为以鸱(👹)夷比兴手法范(🖕)蠡是(😴)(shì )才成立的(🐙)(de )而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个(⚽)与(yǔ )西施(shī(🤼) )之(🏁)死与伍子(🆕)胥(❇)之死联(🐿)系联(lián )系在一起的鸱夷(yí )这样的显眼的名字
猜你喜欢