• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三(sā(📪)n )年(nián )的一个春(chūn )夜比较(🕳)偏僻的贵州(💍)龙场驿传他来了一(yī )阵放(🏓)声(shē(🐈)ng )大笑(🏜)这笑声出处(🍎)一个三十(🔍)六(⛎)岁(🔠)的(🔴)(de )中年大叔之口(kǒu )它(tā(🥢) )有如(👟)一声惊(jīng )雷(léi )划破夜空又宛如一个(📀)婴儿的(🖨)第一声啼哭震(zhèn )骇了(le )世人的心(xīn )灵震颤这阵大笑在中国(🍵)思想(🏭)史上(shàng )全部土地(🈲)极(🦕)为重要(😽)地位和意义的(🆑)一个儒家思想(🦎)学派(🖌)心学至(😣)此刚刚(📮)诞生

心(🈯)学(🎾)是什么为么是王阳明(🌩)这种中(💛)年大(🏇)叔(🤦)首(🔦)(shǒu )当其(🦓)冲领悟出的他是怎样参悟(wù(😗) )进去(🎾)的我们(🗡)下面一一来探讨探讨(💳)

一(👝)悟(🈵)道(dào )前的王阳明

王阳明原名王守仁(📤)字伯(🖌)安明朝浙(zhè )江绍(shào )兴府(fǔ )余姚县人(🌥)子弟于一个书香(🚀)世家(😬)他的(🔖)父(fù )亲王华是明朝(cháo )的状元但王阳(🦃)明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科(🐑)举(❄)不(bú )是(shì )第一等(🧢)打(dǎ )紧(jǐ(🍢)n )事(shì )读书好的目的(🍺)不是(🔉)(shì )什么当官而是做一个圣贤

在他生(shēng )活的年(🤾)(nián )代朱(😒)熹(👭)的(🍯)理学思想已从(🔨)(cóng )属地(😿)位了中国三百多年程(👙)朱(👈)(zhū )理学以为万物皆(🏒)有天理所(🔅)谓(⬆)物有相(🐤)关连(lián )精粗一草一木皆具至(⬜)理这(zhè )时的(de )王阳明这一点都是更加我相信(xì(😭)n )的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友(yǒu )一(🦋)起坐对(🏉)竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(🛣)试图找(zhǎo )寻竹子所含(😲)(há(🚢)n )着的道但是他的(de )朋友不到三天就病到(🈁)了(💊)他自(🔯)己一(yī )定(dìng )要坚持(🍆)了七(qī )天而(🌆)且是没有能找到天理(lǐ(🅿) )不(👛)但(dàn )差一点格(🔹)出了神经病(👍)

守仁龙场悟(wù )道

王(wáng )阳明并无(💞)彻底(🏾)放弃他(tā )在二十岁和(✡)二十六岁时又分别(🍽)并且过两次穷理的努力只不(🏻)过结果(guǒ(🖕) )是一(⏯)样的什(shí )么(➕)也(🏷)格不进去从此之后(🎞)王守仁对尊德性学说出(chū )现(✨)了极(🏔)高的怀疑他的格物实(shí )践(jiàn )那就是(shì )中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二(èr )年二十八岁的王守仁(rén )会试中第中二甲(📛)第七名进士授(shòu )兵部主(🧣)事几(jǐ(🔨) )年后明(😋)孝宗崩逝登基的(❤)正(🔍)德皇(📱)帝宠信以刘瑾为首者的(🎇)(de )宦官集团实行(🤼)特务统(🆗)治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要(🐷)准备两(✉)份一份(💯)给皇帝一份给刘瑾(🤖)这(zhè )个(gè )太监头子但(dàn )完成任(rèn )务了立(🌤)皇帝的外(🤶)号形(🏕)(xíng )成(chéng )了一(🧣)手包天的政治局面(miàn )

刘(🏞)谨

遇上(🥧)刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦(🥤)徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(🗄)但被(😐)刘(😑)瑾(jǐn )矫诏抓入大(🥀)牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会(🏹)自己的安危上(🚞)奏力辩(🏩)但是他的奏章根(🤥)本(🚃)起不到(🚮)什么好(🥜)作用刘瑾将(🛷)与自己(🐀)为(👘)敌(dí )的王守仁(rén )打了四十廷杖发(🏅)配到边(🥒)远(🔢)山区的贵(🛷)州龙场驿因此在路上还几次派(🎁)(pà(🏰)i )人去想暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机(🦏)智做(zuò )出决定了投江自杀的伪(🎞)现场才难以(🥂)逃脱刺(🌬)客回到贵州

二(🎼)龙场驿是个什么地方(fāng )

被贬(💨)谪坐(zuò )落今天的(🎮)(de )贵州省修文县境内在当时是一个(gè )鸟不拉屎(shǐ(👊) )的偏(piān )远之地这里天无三日(🤷)晴地无三里平人无三(sān )分(📠)银是(❣)一个(🚝)就(jiù )没农田过的(de )远古时期之地漫山遍野毒虫(🙉)猛(🈷)兽瘅疬(lì )划地为王又兼且(qiě )周边(⛸)是少数民族同胞语言不通(🥗)缺衣少粮条件十分艰(👙)苦(🔩)

王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记(jì )中具体(🐭)描述过(guò )这种地(😇)方始予至无室以(🥏)(yǐ )止能居丛棘与在(🍑)迁于东峰(🛸)就石穴而居(🎎)之又阴以湿连住的地(🚱)方都就没在这里(😴)王守仁根本不会(huì )又不(📩)是(🍦)有(yǒu )什么朝廷官(🚀)员了只是过着和野(🎢)人一样的生(😇)活他亲自来(lái )犁地有时(shí )采野菜(cài )度日(🌧)得了病也是没(✒)有(🐶)药只有靠当(💰)(dāng )地的(de )巫师跳大(🍹)神治疗

在这种(zhǒ(🕦)ng )离开故乡远远离开(🥧)熟悉的城(🌯)市生活的地(🎩)方王守仁对家人(rén )对(⚓)朋友的思念与(yǔ )日俱(🕔)增可是他(🏒)最掀心(🥠)的(🤳)是国事(shì )是朝政的糜烂但(dà(❎)n )是他(😿)又帮不(bú )上(😹)忙这样的痛(tò(🃏)ng )苦让(ràng )他(🗣)溪(🌼)水清一跌照我白发(🍜)生(🐥)了(le )什么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺(miǎo )百(😱)(bǎi )年内吾道终何成

恰恰(♿)这(💮)个苦(kǔ )难历练了(le )王守仁的意志让(📀)他(tā )看透了富贵(🏻)(guì )如尘沙浮(🍯)名亦柳絮(xù )他在(🚔)这样的逆境(🚹)空间(👉)中(zhōng )仍(réng )旧坚持两个(😔)月自己的求(🗜)道(dào )之路深入天理之路(🖖)

三(🐪)王阳明(🔇)如(➕)何悟(🌅)(wù )出的道

王阳明(😩)悟得的(⏱)过程颇具(♎)英(🏴)(yīng )雄王座性

据王阳明年谱记载(⬜)他在(📷)龙场驿中日夜端(duān )居澄(🌕)默以求静(🌴)一而久胸(🥣)中飞飞扬扬始之圣人之道(💑)吾性自(🤥)足向之求理于(yú )事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显(xiǎ(👁)n )然这日积月累的探(✌)索求知再(🚊)(zài )次完成了量变到质变的过程的过程修(😟)心的关(💠)键就是(shì )想明(🛀)白(🐉)了(le )了其中(🌵)的奥妙这种(zhǒng )悟是(🌩)可(kě )以剧烈人的一生也这个可以在某(🙉)一(🥙)个瞬间而王守仁(🔥)的领(❤)悟(🌶)就发(🎯)生(🤗)在(🆗)那一刹那

关与他的悟道王阳(🌿)(yáng )明(🕖)年谱是这(zhè )样记载(zǎi )的忽中(🥪)夜(yè )京山(✡)(shān )恪(🗽)物(🛢)石轩(🏺)之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不(bú )住呼(➗)跃从(💥)者(😩)皆惊始知圣人(🕦)之道吾性安(💚)于(🈷)(yú(💎) )向之(🎟)求理于事物(🕵)者误也(🐎)他好似(🚷)一只虫子再(zài )次冲破(pò )了那(🚟)一(🕵)些缠(chán )绕他的茧化蝶(🖇)而(🤡)出(chū(🤭) )数百年间默记五经(📌)(jīng )之言证之莫(😬)不完全吻(🐫)合这就是思想史上空(🧕)前著名的(de )龙场悟道

四王阳明(🎦)悟出的(🚑)(de )道是什么

阳明心(xīn )学(🍏)的(🐯)理论(lùn )核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站了起(qǐ )来很简单啊就四(🛑)句话无善无恶心(xīn )之体有善有恶(⤴)意(🐧)之动知善知恶是(shì )良(🔄)知为(wé(🤑)i )善(✅)去恶是穷理

阳明悟(wù )得处

王守仁怀(🐲)疑人的良知(zhī )是(🏝)草木(👇)瓦(wǎ )石的良知(😩)风雨露雷(🐱)日月星辰禽兽草木山川土石(shí )与人(🍕)原只一(⬜)体(tǐ )故五(🐂)谷禽(🥑)兽之类皆(jiē )可以养(yǎng )人药石之类皆(🍚)可(🙈)以疗疾(jí(🌸) )只为同(tóng )此一气故能(📓)相通良知(zhī )天理(🙍)心之本体本来那是如如不动无善无(🐫)恶(🏚)非善非恶的(de )但是人在(zài )有所不同的情(🧐)景下却有(📌)善意善行故意恶行好人也(🌐)很有(🏗)可能在这个特(🧟)定的事件的情景下做(🔇)出决(jué )定恶事坏人也许也做(🚬)过好事

一个人(☕)要是(🏕)不能对(duì )的地分辨(biàn )善和恶把恶拿(ná )出来(🍅)善把善只不过是(shì )恶那(🐕)么他的良知(🦏)也会又出(🔲)现(🖖)错误此时的心已经(🤺)(jīng )被(📶)私(sī )心和物欲(yù )掩没了所以我人要(🍇)很努力使(🅾)自己的(🧀)心回到(🎸)无善(🎾)无(🌑)恶的(🎅)状态才能有错误的的良(🅱)知才能错误的(de )的穷(🛸)理(🛹)

阳(🚀)明心(🎃)学这个可以胜知行(háng )合(hé )一三个字简(jiǎn )洁的语(🐩)言也应该是现在说的知行(📜)合一致良知(🙇)应该是(shì )去(qù(👧) )恶为(🔡)善那是(shì )存天理灭人欲所以王(wáng )阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头(🛳)(tóu )脑是圣(🤢)人教人第一(🚧)义(yì )致良知三字真圣门不立文(🏍)字吾(🏅)一生(shēng )所遇(💮)讲学只不过(🏛)致良知(🤐)三字

五为什么只(zhī(😳) )有王阳明能(🥤)悟出道

一种思(🚄)想(xiǎng )流(♌)(liú )派(pài )不可能是在虚空中(🦄)有一种的就(jiù )算是是(🏋)王阳明这样的(de )大贤也不可(🈺)能(👬)凭(píng )空出现(xiàn )弄出知行(🥖)合一他的思想基础是什(🌗)么

现在(🏇)(zài )一般怀(🆕)疑(〽)王阳明的成(chéng )就是他佛道(😦)儒(rú )三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家(💬)和道(😸)家三家思(🐇)(sī )想基础(chǔ )上的(🍬)哲学

朱熹

王(🤧)(wáng )阳明的心(🕔)学是在(🎳)陆九(🧝)渊宋明(⚓)理(lǐ )学基础上有(💤)(yǒu )一种的陆象(🔮)山(🏜)先生主(🌖)心即理说(shuō )主张(🍐)宇(yǔ )宙(🦖)(zhò(🤵)u )叶白吾心吾心(🕚)即是宇宙(zhòu )对(duì )王阳明(míng )的影响很小

朱(📒)熹表(🤪)示异议(📐)格物致(🕒)知强(🌨)调怎(zěn )么学习知识的重要(🤕)性(🛶)以为(wéi )人的道德(dé(📵) )水平是会随着(🍧)知识的增长而(🔭)增长的那样的(de )说法小编本人不(bú )质疑(yí )历史上有(🐣)才的人过多(🏽)了而陆九渊强调什么(🏕)明(🍥)心(xīn )学(💫)的目(mù )的并不(⏯)单(dān )本质只学知识完全是(🎥)替做一个有道(🅿)德的(🌡)人

在人的心理和(hé )行为彼(bǐ )此间(🍗)联系联(lián )系上朱熹怀疑心(🚼)(xīn )有人心与道心(xīn )之分道(dào )心(🖊)(xī(🚼)n )是人心的主宰人心(📿)必须(🐰)给予道(🐜)心的统(tǒng )领(📂)也(🥉)就是(💸)心(📇)统性情陆九渊认(🐒)为(wé(🚁)i )心(xīn )是人的(🏯)(de )本质(📩)所在的(de )位置(zhì )心是理理就是心而王守(shǒu )仁的心(xīn )学特(🙃)别强调(diào )心即是理确(🍋)实受(🚿)了陆(lù )九渊的(de )影响(🐅)所以才后(🏋)世也把他们(men )总(〰)称为陆王

陆九(🐨)渊

我(📬)(wǒ )不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(📥)青年时有一个和尚(shàng )朋友喜欢与王(wáng )阳(🕟)明说禅谈经论(🎩)(lùn )道某日(rì )这位和尚口占(📤)一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(💏)狂心当下息

王阳明思索(suǒ )许(💽)久回赠的偈语(🆚)是(🔘)春到(😃)花香(🗻)处处秀山河(🧠)大地是如来从这里我(📧)们也可以(📰)猜(cāi )想青(🕒)年时(🐤)期的王(📕)阳明就在认真思索(suǒ )心与(🤥)道的联系而且他后来我们的心学很明显给(gěi )予了(🦀)佛家(🚛)这(☕)些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心(xīn )学(🐍)的信(xìn )仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大(dà )作在本文作(zuò )者很显(🍱)然深(💣)陷逆境的人如果(🦔)(guǒ )能可以排(🎑)除一切困(🆕)难彻底放(👐)弃世俗(🌡)的(de )烦恼一心一(🐨)路探索是是可(kě )以做到彻(chè )悟(wù(🙎) )提升一个(gè )更高(🏾)一(🤒)(yī )级的思想境界的(🔐)

心学三圣雕(diāo )像(xiàng )

从历史上看这(🤣)种(zhǒng )现(😁)象的例子不胜枚举(🔔)从周文王被(🕸)囚(🚲)禁创作作品周(zhō(👄)u )易司马(🎁)迁牢中著(zhe )史(shǐ )记孙膑(bì(🐜)n )受刑写兵法(fǎ )韩非(😈)子(zǐ )狱中写说(🚃)难(🌪)他们都是在(🏈)逆境中完(🚍)(wán )成了思想的(de )升华阳明先生是(shì(💟) )古(🎱)代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环(🌩)境中他是(shì )没(🈂)有击倒对方倒是在些修(🐖)(xiū )心创(⏳)派了自己的(🔤)(de )思想体系(xì )待到今天他的心学(🍑)(xué )无法(🕙)形成了那里流(liú )派甚至还国内传(✍)播(📛)(bō )到了世界(jiè )但(dà(🍧)n )知(zhī )行合一依旧(jiù )是他的(🔍)精髓

事实上有(✉)人提过心学是中国古代成功学最佳的位置(zhì )指导思想(🔽)21世纪将会(🥃)是(🏫)王阳明的(de )世(shì )纪

参考(💜)资料王(🍌)阳明年谱