(🍖)为什(shí )么(me )我(⛑)看多(🕛)了总感觉(🐬)网文特别是玄幻和修(xiū )炼
中国起点网文和日本轻(qīng )小(xiǎo )说是(shì )有不(🚰)大区(🏎)别(bié )的起(👓)点网文大都(🍚)按结构(💶)第三人称描述人物刻画上(❣)主角才是重(❗)点这对配(pèi )角而不(bú )有过(🎹)(guò )多(😶)(duō )过分注意剧情基(🧢)本是(🔛)主角的独角戏
轻小说则(🦐)是(🐊)而是对配角(🍂)的刻划的笔墨(mò(📝) )甚至还比主(😨)角(〽)还(🌘)多重点(diǎ(♉)n )是(💮)妹子(😫)描绘出来比较比较很可爱日本轻小说(🈴)漫画(🎄)动漫这三个元素紧密相连近似所(suǒ )谓的的宅文化虽然在(🌁)中国换取广泛能传播但(🤽)国内(nèi )传播那就太(🤑)远的
结果不绝对好看(🤴)还是(✒)看(kàn )个人有些人就(jiù(📻) )是喜欢(📞)动漫呀有些人就喜欢(🌔)网文反(🍛)正萝(luó )卜(bo )青菜各有不爱吧
神(🚢)话故事大都以(yǐ )人物(wù )形(🏨)象(xià(😑)ng )的塑(sù )造偏于这(zhè )些个形(🥁)象也不全是(⛰)凭空出现臆想(☔)基本都(dōu )都(🛁)站稳脚(jiǎo )步于现实是应当时社(shè )会的需(xū )求(⛴)产(chǎn )生的(💌)既已设(👢)计(jì )和实现(⛵)(xiàn )信仰又能能够(🧙)体现出人们对未(wèi )来的追求和向往的确神话故事中(🌬)去(qù(🐗) )塑(sù )造进去的人物(wù )是如(📈)此美好期望(🗜)过的(❇)(de )化身他的意(yì(🍇) )义(😟)本质能(👒)振奋(🐕)振奋人心是(🅱)民族精(jīng )神(💘)的源头和象征卡巴内尔作品堕落天(tiān )使(🔄)
我们在阅读(😊)古典的神话和神话(☝)的时(📀)候能感应到故事中传信的莫(mò )名的(de )精神(📪)力量(🌧)那(🔱)是一种凝视人性而换(huà(🕖)n )取的(😌)审美价(jià )值是一种美(👍)的典范而现在艺术家(jiā )不但(🏇)(dàn )能(néng )感觉得到故事(🥤)中那种浓(🔞)烈的审美(🎸)(mě(🚬)i )价值一般说(👫)来(🆒)更衷于借助于古典的神话传说题材(🤐)表现出他(tā )们(📛)对(🌼)人类对世界的(☔)认识
鲁(🏸)本斯作(🤭)品酒醉的酒神(🐞)
艺术(shù )家从构思情节和形象再塑(sù )造(zào )的专业角度出发(fā )到(dà(💠)o )达加入到(dào )自(zì )身对故事精神(🍱)理(🌨)念的提炼与感(gǎn )悟接着显现(👊)出(chū(🗡) )出(🚦)全新的故事(🖼)情节与人物(wù )形象(🕎)(xiàng )能将(jiāng )故事(shì )中的精神理念以绘画(🍻)的形式(shì )充分展(🎵)现在观者眼前(🤗)一方面(📂)是(shì )就是(🤼)为(➖)了表达自己对美的典(🔅)范的理解另一方面是目(🏻)的是向观者诠(quán )释美的(🛰)(de )典范的深意(👫)的或圣经中(zhōng )有关人(rén )类起源的故事不断地被(bèi )艺术家发(🤼)热(📎)发冷手工绘制而且五色缤纷(fēn )神祗人物更是以完全不同的被可(👷)以体现在绘画中(🏑)
米开朗基罗作品(pǐ(🔎)n )创造(🤾)亚当为遵(😪)守平台管(🔼)理规则画面(miàn )已做去处理(🌸)仅作(🖌)示例之用就是喜欢(🈳)的(de )可自身去寻找完整作品欣(xīn )赏
关于古典的神话传说的(de )美术创作要注意(🌏)分为两类一(🐤)类(⬅)是(🚓)直(zhí )接(🏽)取材丰富于(🚞)神话和故(gù )事传说中(zhōng )的情(🔳)节与(yǔ(🐝) )人物形象(😊)另一类是以故(gù )事中(zhōng )的情(🌕)节与人(㊗)物(😆)形象(🥩)为原(🚤)型参加(💟)(jiā )创作(😷)者自己(jǐ )的创(chuàng )作意图通过自禁想像这些美术(shù )作(zuò )品(🚴)的创作受到了中国(📤)风神话传(💖)(chuán )说(🏩)的影响具高(📟)恐怖的写(😙)实特征能自然地(📟)表显出(📆)故事(😯)中的美感更(gèng )能(🎏)怎样表达对(duì )爱美(🌓)和胜利的追求
卡拉(🌠)(lā )瓦乔作品圣(🈳)马(📂)太殉难
绘(😱)画艺术一直以(🧗)来都十分如(🔱)(rú )此重视(🤕)文化内涵的融(róng )入崇尚文化精神(👎)的传承(✍)神(shé(📴)n )话传说是先民生活经(jīng )验的总(🈲)结范围涵盖了(🐷)自然(🙍)与(yǔ )人文每个(🚣)方面(miàn )它不光(👿)请解释了人类文(🌌)(wén )明(⏳)的缘起(🌇)还预(yù )估了(☔)人类的(🧡)未来这两(🛬)者(🔻)之间的(de )凝炼是社(🕸)会(huì(👬) )发展(🎀)的必然结(🔝)(jié )果(🥊)对后世的发(fā )展进步(🖱)本身启(🚪)迪和教(jiāo )育意义
安格(gé )尔作(🦏)品圣桑福里(🎵)安殉难
不同的视角高速连(👿)接的视(🚠)界(🕞)我是魔(mó )韵感谢各位(wèi )同(👘)道互动查(🥄)哈交流
波提切利是文(🔉)艺复兴(🚆)(xìng )早(🎇)(zǎo )期的(😍)画家
由于(yú )在文艺复兴(xìng )早期而(🆒)油画还(hái )未发展起来(lái )到晚熟时(shí(🤼) )期(qī(💇) )所以(yǐ )才(🐰)画家波提切(⌛)利擅长蛋彩(㊗)(cǎi )画创(chuàng )作
一(👭)答话(huà )波提切利我们不得(🛶)不惠普的起他(🏨)的两幅(🔼)名(míng )画(huà )作品维纳斯的诞生和春(chūn )
对此名画作品(👶)(pǐn )维纳斯的(🍬)诞生波提(🏃)切利唯一(🐵)一个冲上(shàng )基督教的禁忌大方(💦)描(miáo )绘(🌞)女性裸体
在之前的绘(😨)画(huà )艺术虚无飘渺的(🐴)肉体一直(zhí )在陷入沉睡在波提切利画笔(bǐ )下的(🏝)(de )维纳斯赋予生命都(🥅)(dōu )是假的(🗼)的肉身存在的意义成功复兴(😖)了古希腊(🥦)人(rén )体(tǐ )雕塑对(duì )有血有肉的人体的推崇
这对作品(🌙)春仿似吉兆一个(gè )全(🏰)新的艺术时(shí(👂) )代的苏(sū )醒和来到(dào )这里
今天(👓)我(wǒ )们来欣赏(shǎng )人一下波提(📄)切利的(🚶)(de )另一(yī )幅作品(pǐn )维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这(zhè )对她(🚌)花心滥情流(🏹)连花丛的极为丰富情史一直是(shì )西方美术史上(🍠)画家们一齐(🙃)所创(🕐)(chuàng )作的灵感(✔)素(💠)材
维纳斯不(🚗)少(shǎo )情人战神仅是其中(📣)一个
这(zhè )样是对画(huà )家波(😙)提切(qiē )利的蛋彩画作品维纳(🦅)(nà )斯(💺)和战神个人浅(💞)显的(🔓)解释画面(mià(🎗)n )的构图很均衡沉(🕶)着(zhe )稳重
相对于画(huà )中布(bù )局维纳斯和战(zhàn )神的布局安排(pái )个人粗浅(⏩)的理解是区分了对称式的构(🈚)图画中维纳斯和(🗽)战(zhàn )神的姿势大概相(xià(🐚)ng )同其细(😞)微的动作差别打(🕡)破了对称式构图的呆板(🦀)和单(🍍)调
画(😋)中的(de )维纳斯安(🤒)坐双眼迷恋(🍱)有神地望着(🍷)睡(shuì(🏊) )得香(xiāng )甜的战神战神半(bàn )裸着身体(🎀)神(🐞)情安祥恬(🤢)美(měi )地(dì )陷入(rù )沉(😨)睡哪(nǎ )怕(pà )是身边的半兽人穿他的铠甲(🚾)在他耳边吹号角他依然(🔇)沉睡了不醒
战(zhàn )神不过是饱含生性好(hǎo )斗屠(🍥)杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱(🐅)(ài )人身前就(🚕)卸(🏄)下了自(🐊)己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀(😍)都(dōu )变(🔶)成一个平静安详安谧(🏜)安静入睡的凡(fán )人享受(🥒)安睡时的平和(♍)只(🔨)能证明爱情能征(zhē(🚅)ng )服(fú )了一(📶)切
波(bō(📒) )提切利(🍸)的作品维纳(🤭)斯(🤬)和战神充分展(😵)露(😃)出了画家推崇(chóng )的(de )世俗的(🌩)意义
对于波提切利的作(🥂)品维纳斯和战(🚬)神是(shì )蛋彩(⛽)(cǎi )画透明柔和的淡雅唯(😺)美的画面效果波提切(👾)利塑造画(huà )中维纳(🔖)斯和战神的(de )形体(🤢)时如同画(huà )维(⏲)纳斯(🍓)(sī )的(🌿)诞生中的维纳斯(⬇)一样区分了线(xiàn )条(🥊)造型(🕓)塑造形体轮廓(kuò(🌖) )展示出蛋彩画设(♏)计(jì )装饰的(👹)艺术风格
回答我(wǒ )一切就(🎥)绪
我是艺(⚪)术狂人从事少儿美术教育如有美术美术教育的(📻)疑(🕺)问希望能私信(💷)给我(wǒ )