• 1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道

1王(😲)(wáng )阳明为什(🍱)么会在(🎈)龙(🛀)场悟(wù )道

大明正德三(🏭)年的一个春(chūn )夜(yè(🆘) )比较偏僻(🚹)的(👰)贵(🕷)州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个(🕺)三十六(liù )岁的中(🌠)年大叔(👩)之口它有如一声惊雷(🈯)划(🎍)(huá )破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了(⛰)世人(🦌)的心(🎹)灵震颤这阵大笑在中国(🏜)思想史(🦈)上全(🔰)部土地极为重要地位和意义的(🌱)一个儒(rú(🔦) )家思想(xiǎng )学派(pài )心学至(💶)此刚刚诞(🎟)生

心(📎)学是(shì )什么为(wéi )么是王阳明(🌞)这种中年(🐴)大叔首(💞)当其冲领悟出(🐲)的他(🙃)是(🦍)怎样(🤴)参(📞)悟进去的我(wǒ )们下(📸)面(🏀)一一来(lái )探讨(tǎo )探讨

一悟(wù )道前(😹)的王阳(yáng )明

王(🚍)阳明原名(míng )王守仁字伯(🕰)安(ān )明朝(cháo )浙(zhè )江绍(shà(🤪)o )兴府余(🕠)(yú(🎾) )姚县(🚨)人(👬)(rén )子弟于(🚪)一个书香世家他的(de )父亲(💵)王华是明朝的状元但(dàn )王阳明却(què(🔃) )对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事(👏)读书好(hǎo )的目的不是什么当(🕙)官(guān )而是(🏞)做(zuò )一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已(🧜)从属地位了中国(🔯)三百(💢)多年(🅿)程朱理学以(yǐ )为万物皆有(💙)天理所谓物有相关连精(jīng )粗一草(🆖)一木皆具至理(🌪)这时(shí(📁) )的王(wáng )阳(🏡)明这一点都是更加(🈳)我相信的(🛂)另外亲自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一起坐对竹林(lí(🧗)n )苦思冥想沉思(🐉)竹子的(de )来龙去脉生长(🚻)机理试图找寻竹(🔭)(zhú(✊) )子(❗)所含着的道但是他的朋友不到(dào )三天就病(bìng )到(🛀)了他自(zì )己一(🤢)定要坚持了(le )七天而且是没有(yǒu )能找到天理不但(㊗)差一点格出了神经(🚽)(jīng )病

守仁龙(lóng )场悟道

王阳明并无彻底(🚐)放(fàng )弃(qì )他在(🖌)二十岁和二(è(⛸)r )十六岁时又分别(😛)并且过两次穷理(lǐ )的努力只(🔢)(zhī )不(🤭)过结果(👡)是一样(yàng )的(de )什么也格不(🌽)(bú )进去从此之(🕣)后王(wáng )守(🐰)(shǒu )仁(😝)对(😛)尊德性学说(🎑)出(👅)现了极高的怀(huái )疑他的格物实践那就是中国哲学史上(🛳)著名的守仁(rén )格竹

弘治(🍔)十二(🆚)年二十(🐗)八岁的王守(🔠)仁(🖐)会试中第中二甲第七名进士授兵部(🕷)主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基的(🐽)(de )正德皇帝宠(chǒng )信(📮)以刘(liú )瑾为首者的(🦄)(de )宦官集团实(😆)行特务(🥌)(wù )统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手御使了内阁内阁(🉐)首辅焦芳奏事(😙)的奏折都要准备两份一份(fèn )给(📠)皇帝一份给(gěi )刘瑾(🚤)(jǐn )这个太监头子(zǐ )但(🐉)完成任(🍒)务了立(lì )皇(🥡)帝的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(🌟)的作威作福御史(🎈)(shǐ )戴铣薄彦徽等人上(shà(💼)ng )奏(🎱)朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(📣)(dàn )被刘瑾(⏯)矫诏抓入大牢(🌯)

刚正不(🐅)(bú )阿的王守仁丝(💗)毫不(bú(💾) )理会自己的安(👳)危上奏力辩但(dàn )是他的奏章根(gēn )本起不到什(shí )么好作用刘瑾将与自己为敌(👸)的王守仁打了(le )四十廷杖发配(🎗)到(dào )边远山区的贵州龙场(👑)驿因此(cǐ )在路上还几(👰)次派人去想(💐)(xiǎ(🔤)ng )暗(⏩)杀(🐏)(shā )王守(🆔)仁多亏王守仁机智做出决定了投(🥅)江自杀的伪现场(🎢)才难以逃(táo )脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(🚹)

被(🎰)贬(🥙)谪坐落今天的(⬆)贵(🈶)(guì )州省修(xiū )文县境(jìng )内(🥙)在(📒)当时(🥧)是(💍)一个鸟不拉屎的偏(🐰)远之地这里天(🍗)无三日晴地(dì )无三里平人无(♋)三分银是一个就没农田过(⏯)的远古(🚅)时期(🍰)之(zhī )地漫(màn )山(shān )遍野(〽)毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为王(💴)又兼且周边是少(🈴)数民族(zú )同胞语言不通缺(quē )衣少粮条(😜)件十(🐊)分艰苦(🦎)

王守仁(🚼)曾(cé(🧞)ng )在自己(jǐ )的何陋(🐯)轩(xuān )记中具体描述(shù(🍕) )过这(👝)种地方(📧)始(🥐)(shǐ )予至无(wú(🎮) )室以止能居丛棘(jí )与在(zài )迁于东峰(🥘)(fēng )就石穴而居之又(🕚)阴以湿连(🕟)住的地方都就没在这里(lǐ )王(wá(🚼)ng )守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只(⛷)是过着和(🌿)野人一样的生活他亲自来(lái )犁地有(yǒu )时(🌺)(shí )采野菜度(🖋)(dù(🏍) )日得(🕒)(dé )了病(✉)也是(shì(🙅) )没(méi )有药(yào )只有靠当(dāng )地的巫(🙋)师跳大神治疗

在这种(👙)离开故乡(🔢)远远离开熟悉的城(⏲)市生活(huó )的地方王守仁(🏮)对家人(🚙)对朋友(yǒu )的(🌤)(de )思念与日俱(✒)增可是他最掀心的是国(💧)事(shì )是朝(chá(🦋)o )政的糜烂但是他又(🤲)帮不上(🤮)(shàng )忙这样的痛苦让他(🐧)溪(🎅)水(🥠)清(📠)一跌照我白发生了(le )什么他忧(🦍)虑韶(🍌)(sháo )光易(🔠)逝(👙)忧虑(lǜ )渺渺(miǎo )百年内(nèi )吾道终何成

恰恰(🔈)这个苦难历练了王(🍺)守仁的意(😗)志让他看透了富贵如尘(🔵)沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中(🕵)(zhōng )仍旧坚持两个月自己的求道(🌒)之路深入天理(🗂)之路

三(🛄)王阳明如何悟出(chū )的道(🤭)

王(🤖)阳明悟(🔠)得的过程颇(🦔)具英雄(✏)王座性

据王(🐅)阳明年谱记载(🚷)他在龙(🥍)(lóng )场驿中日夜端居澄默以(🐣)求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬(🀄)始之圣人之道(dào )吾性自(🐴)足向之求理(🐦)于事(shì )物者(🚴)误(wù )也乃以(🍂)默记五(😥)(wǔ(🍉) )经(🏀)之言而证之俱(jù )完全吻合显然这日积月(📫)(yuè )累的探索求知再次完成了量(lià(😜)ng )变到质(✡)变(🚲)(bià(✍)n )的(📀)过程的过程修心的(⚡)关键(jiàn )就是想明白(bái )了了(le )其(😔)中的(😦)奥(㊙)妙(miào )这种(⭕)悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发(🔪)生(❕)在那一刹(🤒)(shā )那

关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这样记载的(⛵)忽中夜京山(🚱)恪(👳)物(wù )石轩(🕚)之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始(🛰)知圣人(🔺)之道吾(💣)性安于向之求理于事(👍)物者误也他好似(🌂)一只虫子再次冲破了(le )那一些缠(🐱)绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之(zhī )莫不(🕰)(bú )完(⚡)全吻合(hé )这就是思(sī )想史上空前著名的龙场悟(🕌)道

四王阳明(🚁)悟出的道是(🌮)什么(🔤)

阳明心学(🚆)的理(📂)论核心也(🚥)就(🐀)是龙(ló(🕸)ng )场领悟出的(😁)道(🌤)的(🥢)内容说站了起来很简单啊就(❓)(jiù )四句话无善无恶(🌙)心之体有(🛃)善(🏸)有恶意之动知善知恶是良知(zhī )为善去恶是(🐍)穷理

阳明(míng )悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的(de )良知风雨露雷日月星辰禽(🕡)兽草木山(🕹)川(✒)土石(👛)与人原只一体(🏭)(tǐ(🏢) )故(gù )五(🆑)(wǔ )谷(✈)禽(qín )兽之类皆可以养人药石(⏬)之类皆可以疗(liáo )疾只为(🌁)同此一(🥀)气(qì )故能相通良知天理(lǐ )心之(zhī )本体本(🌎)来(lái )那是(shì )如(rú )如(rú )不动无(wú )善无恶非(💒)善(shàn )非(⛪)恶(🥐)的但(🎷)是(shì(🥚) )人在有所(📫)不同(🧟)的情(qíng )景下却有善(🌍)意善行故意恶行(😴)好人也很有可能在这(zhè )个特(tè )定的事件(🏿)的情景(🍴)下(😯)做(zuò )出(🖌)(chū )决定恶(❗)事坏人也许(👾)也做(zuò )过好事

一个人要是不能对的地(dì(📺) )分辨善(🎳)和恶(🚾)把恶拿出来善把善(📆)只不过(🗽)是恶(è )那(nà )么他的良知也会又出现错误此时的心已经(jīng )被私心和物欲(🍤)掩没了(le )所(😻)(suǒ )以我人要(yào )很努力使自己的心回(huí )到(📏)无(wú )善(shàn )无恶的(de )状态才(🌳)能有错(🛏)误(🍡)的的良知才(🚊)能错误的的穷理

阳明心(🍣)学(📵)这个(🤰)可以胜知行合(🗂)一(✂)三个字(🚦)简洁的语言也应该是现(🕉)在说(🎫)的知行合(🍗)(hé )一致良知应该是去(⚪)(qù(🆖) )恶为善那是存天理灭(🖖)人(ré(🌿)n )欲所以王阳明自己(⭕)总结道诚意(🐂)(yì )正心是学问(🔔)大头脑是圣人教人第一义致良知三(🍎)字真圣门不立文字(🚈)吾(wú(🍽) )一生所遇(🏣)讲(🦔)学只不(💼)过致良知三字

五(wǔ )为什(shí(🚀) )么(😤)只有(yǒu )王阳明能悟出(chū )道

一种思想流派(👀)不(🏿)可能是在虚空中有一(🚉)种的就算是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能(🧣)凭空出现弄出知行合一他的思想基础是(🥕)什(shí )么

现(🍖)在一般怀疑王阳(yáng )明的成就是(shì )他佛道儒三家兼学的结(🛶)(jié )果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基(🏗)础上的哲学(xué )

朱熹

王阳明的(🗂)心学是在陆(lù )九(🚐)渊宋明(👧)理学(🚀)基础上有一种的(🅱)陆象山先生(shēng )主(🔠)心即理说(💊)主张宇宙叶白吾心(xīn )吾(🐇)心即(jí )是宇宙对王阳(yá(🚨)ng )明的影响很小

朱熹(🎷)表示异议格物致知强调怎(🏟)么学习(👠)知识(💠)的重要性(xìng )以为(wéi )人的道德水平(píng )是会随着知识的增长(zhǎng )而增长的(de )那样的说法小编(🥫)本(běn )人不质(zhì )疑历史上有(🧘)才(👊)的人过多了(🆗)而陆(🔊)九渊强调什(☕)么明(míng )心学的(👅)目的并不单本质只学(👂)(xué )知识完(🥥)全是替(tì )做一(📺)个有道德的人

在人的心理(lǐ )和行(há(🛹)ng )为彼(🐴)此间联系联系上朱熹怀(🍾)(huá(👐)i )疑心(🍍)有人心(🔃)与道心之分道心是人心的主宰人心(xī(🥘)n )必须给予(🦈)道心的统领也就是(🌡)心统(🙀)性情陆九渊(yuā(🤾)n )认为(🎫)心是人的本质所(🌄)在的位(wèi )置心是理理就(👹)是心而王守(🎍)仁的心学特别强调心即(🤶)是理确实(shí )受(shòu )了陆(🐶)九渊的影响(🍩)所以才后世也把(bǎ )他们(men )总称(chēng )为陆(lù )王

陆九(jiǔ(🧦) )渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明(míng )青年时(shí )有一(🏮)个(gè(😒) )和(🎪)尚朋友喜(🌻)欢与(🎳)王(🚧)阳明说(shuō )禅谈经论道某(🙃)日(🗞)这位(🙅)和(📋)尚口占一(💩)偈杯子扑落(🧚)地响(🚐)声(shēng )明沥沥(🚓)虚空齑粉也(🔍)狂(🧚)(kuáng )心(🐑)当下息

王阳明思索许久(🙂)回赠(zèng )的偈语是春到(dà(🏖)o )花(💸)香(😡)处处秀山河大地是如来(lá(🎥)i )从这里我们(🌹)也可(😋)以猜(📰)想青(🛰)年时期的(🎋)王阳(📴)明就在认真思索心与(🎥)道的联系而(🐼)且他后来我们的心学很(📐)明显给予了(⛄)佛家(🍑)这些(💗)智慧的影响

六笑(🏃)语的一(🌴)点(🧜)感想

本(🔸)文(⛱)作者是(shì )一位心学的(🌫)信仰自己者(💹)也读过阳明先生的(de )大作(⏪)(zuò(📎) )在(🙃)本文作(🍭)者很(hěn )显(xiǎn )然深(shēn )陷逆境(jìng )的(🐥)(de )人如(🎟)果能可以排除一切困(🚁)难彻(💨)底放弃(qì )世俗的烦恼一心(xī(😢)n )一路探(⛓)索是是可以做到(🍥)彻悟(🤡)提升一个(gè )更高一级的思想境界的(🌇)

心学(xué )三圣(🥫)雕像

从历史上看这(💠)(zhè(😤) )种现象(xiàng )的例子(zǐ )不胜枚(méi )举从周文(🛺)王被囚禁创作作(zuò )品周易司(sī )马迁牢(🥡)中著(🧝)史记孙膑受(🏛)刑(xíng )写兵法(🚅)(fǎ(🙀) )韩非子狱(🕐)中写说难他(📝)们(⛱)都是(🐍)(shì )在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公(🐟)认(rèn )的圣(😲)贤在龙(lóng )场驿这种艰苦(🦀)的环境中他是(shì )没有(🏳)(yǒu )击倒(💔)对方倒是在些(🍝)修(📮)心(💤)(xīn )创(📐)派(pài )了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成了那里(🏮)流派甚至还(hái )国内传播(bō )到了世界但知行合(🐽)一(🌿)(yī )依旧是他的(🈂)精髓(🌊)

事实上有人提过心(🌳)学是中国(guó )古代成功(gōng )学最佳的位置指(😲)导思想21世纪将会(🌵)是王阳(yáng )明的世纪

参考资(🈳)料(🐼)王阳(🆑)明(mí(📺)ng )年谱