为什么(🕳)我看多了总感觉网文特别是(💑)玄幻和修炼
中国起(🤒)点网文和日本轻小说是有不(bú )大区别的起(🔎)(qǐ )点(🏅)网文大都按结(💛)构第(🧙)三人称描述人(🎸)物刻画(🐍)上主角才是重点这对(duì )配角而不有(🛑)过(guò )多(🐭)过分注(zhù )意剧情基本是主角的(🏺)(de )独(🏂)角戏(🤚)(xì )
轻小说则是而是对配角(😅)(jiǎ(🚾)o )的(♉)刻划的笔墨甚至还(👾)(hái )比主角还(hái )多(🔚)重(chóng )点(diǎ(🐤)n )是妹(🤮)子描绘出(😿)来(🌾)比较比(bǐ )较很可爱(à(🐣)i )日(rì(🏏) )本轻小说(🗳)漫画动漫(🚜)(màn )这三个元素紧(🥉)密相连近似(🐪)所(🏀)谓的的宅文化(huà )虽然在中国换取(✨)广泛能传(🍇)播但(🎊)国内传播(🤫)那就(jiù(🥪) )太远的
结果(guǒ )不绝对好看还是(🙅)看个人(ré(⏸)n )有些人就(jiù )是喜欢动(📊)(dòng )漫呀有些人就喜欢网(wǎng )文(wén )反正萝(🤥)卜青菜各有(❎)不(🍾)爱吧(📈)
神话故事大都以人物形(🍺)象(xiàng )的塑造偏(piān )于这些个(gè )形象(🍺)也(🛡)不全是凭空出(chū )现(🔛)臆想(🈷)基本(🍷)都都站稳脚步于现(🦕)实是应(yī(📃)ng )当时社(shè )会(huì )的需求产(chǎn )生的既已设计(➡)和实现信仰又能能(néng )够体现出人(🐆)们(🍜)(men )对(duì )未来的追求和向往(wǎng )的确神话故事(shì )中去塑造进去的人物(wù(🥂) )是如(rú )此美好期望过的化身(😄)他的意(yì )义本质能(🍟)振奋振奋(🚵)人心是民族精神(shé(🏂)n )的源(🚎)(yuá(📅)n )头和(⏯)象征卡巴(🤷)内(🔞)尔作品堕落天(🤖)使
我们在(🤭)阅读古典的神话和神话的时候能感(🕶)应到故事(🙊)中传(🌞)信(xìn )的莫名的精神力(🥠)量(lià(🍕)ng )那是一(🔟)(yī )种凝视人性而换取的审美价值是(💃)一种美的典范而现(🌭)在艺术家不(🐱)但能(🥔)感觉得(👥)到故事中(zhō(🤾)ng )那种浓烈的审美价值(👏)一般(🚡)说来更衷于借(jiè )助于古典的神话传(🏁)说题材表现(💐)(xiàn )出他们(men )对人类对世(shì )界的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从构(🔢)思情节(jiē )和形象再(zài )塑造的(de )专业角度出(🚬)发到达加入到自身对(duì )故事精神理念的提炼(liàn )与感(🎑)悟接着(zhe )显现(⌚)出(🧠)出(🧐)全新的故事(shì(🎼) )情节(🥤)与人物形(🍲)象(🦓)能(🔠)将故事中的精神理念以绘画的形式充分展(🚡)现(⏪)在观者眼前一方面是(🚵)就是为了表达(dá )自己(jǐ )对美(🚻)的典范的(🔀)理解另一方面是目的是向(xiàng )观者诠(🈲)(quán )释美的(👡)典范的(🔁)深意的(🍵)或(huò )圣经中有关人类(🌡)起(qǐ )源的故事(shì )不断(🎽)地被艺术家发热(🦍)发冷手(🌘)工(gōng )绘制而且(qiě )五色缤纷神祗(🙇)人物更是以完全不同的被可以(😿)体现在绘画中(🚻)(zhōng )
米(💌)开(🌿)(kāi )朗基罗(🆕)作(🎑)品创(👙)造亚当(🗽)为(👞)遵(zūn )守平台管理规(💚)则(zé )画(😑)(huà )面(🍳)已做去(qù )处理仅作(💿)示例之(zhī )用就(jiù )是喜(xǐ(🏾) )欢的可(kě )自身去(qù )寻找完整作(🛹)品(🎛)欣赏
关于古典(🏥)的神话传说(🕕)的(➡)美术创(👤)作要(yào )注意(yì )分为(🎵)两类一(💁)类是(🥉)直接(jiē(🕒) )取材(🥟)丰富(🌡)于神话和(🔶)故事(🚶)传说(shuō(💊) )中(🏻)的情节(jiē )与人物形(xíng )象另一(👘)类(lèi )是(🐫)以(🅾)故事(shì(🏗) )中的情节与人物(💱)形(🔸)象为原型参加创作者自己的(👆)创作(💢)意图(🚹)通过(guò(🌻) )自禁想像这些美术(shù )作品(pǐn )的创(🌉)作受(shòu )到了(le )中国风神话传说的(🙁)影(yǐng )响具高恐怖的写(xiě )实特征能自(zì )然地表显出(🖇)故(📞)事(shì )中的美感(🎵)更能(🔟)怎样(📞)表达对爱美和胜利的(🔙)追求(qiú(💠) )
卡拉(🦏)瓦乔作品圣马(🚉)太殉难
绘画艺术一直以来都十分如(rú )此重(🎹)视文化内(nèi )涵的融入崇尚(🤳)文(🕸)化精神(shén )的(🏕)传承神话传说是先民(👥)生活经验的(🥧)总(zǒng )结范围涵盖(👓)了自(👿)然与人(rén )文每个(gè(🅿) )方面它(😧)不光请(👺)(qǐng )解(jiě(🏭) )释了人类(🚓)文明的缘起还预估了(le )人类(lè(🐿)i )的未来这两者之间的凝炼(🚏)是社会(🌁)发(🐩)展的必然结果对后世的发(fā )展进步本(běn )身启迪和(💴)教育意义(yì )
安格(⏰)尔作品圣桑福里(🎱)安殉难(🤒)
不同的视角高速连(🥎)接的视界我是魔韵感谢各位同(tóng )道互动查哈交流(💧)
波提切利是文艺复兴(📃)早期(qī )的(de )画家
由(🎚)于在文(🏑)艺复兴早期而(🏐)油画还(🕡)未发展起来到(💁)晚熟时期所(🌻)以才(⭕)画家(♎)波提(🍣)切利擅长蛋彩(cǎi )画创作(zuò )
一答话(huà )波提切利我们不得不惠普的起(🐬)他(🏯)的两(🎠)幅名画(✉)作品维纳斯(sī )的诞生和春
对此(cǐ(🖖) )名画作品维纳斯(sī )的诞生波(👞)提(🛥)切利唯一(🍠)一(🚃)个(🏅)冲上基(jī )督(🧖)(dū )教的禁(jìn )忌大方描绘女(🌏)(nǚ )性裸体
在之前(🛷)的绘画艺术(🦁)虚无飘渺的(🙎)(de )肉体一(👜)直在(💪)陷入沉睡(shuì )在波(bō )提切利画笔下的维纳斯赋(fù )予生命(😩)都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血(xuè )有(yǒu )肉的人体的推崇
这对作(zuò(🐯) )品春仿似吉兆一个全新(✅)(xīn )的艺术(shù )时(shí )代的苏醒和(🤺)(hé )来到这(🔂)里
今(🀄)天我(🕎)(wǒ )们来(📆)欣赏人一(yī )下波提切利的另一幅作品维纳(nà )斯和(hé )战神(🌇)
维纳斯(📼)这位爱与美的女神一直是西方油画中的(🈹)常客这对她花心滥(🏕)情流连花(huā )丛(🎳)的极(🍂)为丰富情史(shǐ )一直是西方(✊)美术史上画家们一齐(🌭)(qí(🐦) )所创作(🕞)的灵感素(sù )材
维纳斯不少情人战神仅(jǐn )是其中(🧠)一个
这样是对画家波提切利(lì )的(de )蛋彩画作品维纳斯(sī )和战(🚆)神个人浅显的解释(🤜)画面的构图(🥦)很(👂)均衡沉着稳重
相(🎺)(xiàng )对于画中(🏤)布局维纳斯(🛶)和战神(shén )的(👅)布局安(👏)排个(💧)(gè )人(🈚)(rén )粗(🏩)浅的(🦎)理解是区分了对称(chē(🏄)ng )式(shì )的构(🔽)图画中(🚛)维纳斯和(hé )战神的(🍆)姿(zī )势大概(🍹)相(xiàng )同(🍲)其(qí )细微的动作差(📿)别(🙅)打破(pò )了对(🐕)称式(🗻)构图的呆板和单调(📦)
画中(📒)的(de )维纳斯安(🎱)坐双眼迷恋有神地望(wà(🍸)ng )着睡得香(xiā(🏮)ng )甜(🚿)(tiá(🥫)n )的(💺)战神战神半裸着(⬜)身体神(👌)情(🥈)安(ān )祥恬(🤶)(tián )美地陷(🤯)入沉睡哪(🦄)怕(🎨)是身(🧝)边的半(📳)兽(shòu )人穿他的铠甲在他耳边吹(🍱)号角(jiǎo )他依然沉睡了不(⏭)(bú )醒
战(🎚)神不过是饱含生(🚚)性好斗屠(🍽)杀(shā )的战争的象征(🌛)只不(bú )过一旦陷入爱情(💂)在爱人身前就卸下了(📞)自己(🦁)的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变(🏝)成一(yī )个平静安(ān )详(🌁)安(🔁)谧安静入睡的凡人(🌦)享受安睡时的(de )平和只能证(🌀)明(⌛)(míng )爱情能征服了一切(qiē )
波(🍔)提(🙌)切利的作品维纳斯和战神充分(❌)展露(lù )出了画(🔚)家推崇的世俗的意义
对于波提切利(lì )的作品维(wé(🥩)i )纳斯和战神是(🌏)蛋彩画透明柔和(hé )的淡雅唯美的画面效果波提切利塑(🔙)造画中(🚳)维(🕢)纳斯和(hé(🌇) )战神的形体时如同画维纳斯的(😠)诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑造(🎋)(zào )形(xíng )体(tǐ )轮廓(⏪)展示出蛋彩画(😺)设(⏸)计(jì )装饰的艺(💬)术(shù )风(😍)(fēng )格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事(🚣)少儿(é(💴)r )美术教育如有美术美术教育的疑问(wèn )希望(wàng )能私(sī )信(xì(🤼)n )给我