西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(🏩)施怎么死亡(wáng )的

1西(🐈)施出生年份

西施生日

09月19日处女座

西(xī )施(🚓)子姓(🏔)施氏9月(yuè(🆘) )19日我(wǒ )属兔农历八月二十五公元前600年(niá(🦆)n )503公元前600年473年本(běn )名施(🔞)夷光(guāng )春秋时期越国(guó(🏅) )美(💧)女一般称作西(xī )施后(🥪)(hòu )人十分(💝)尊敬(🕞)其西子春(⛅)秋末(✔)期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍(shào )兴(😫)市(shì )诸暨苎(🚚)萝村自(🏿)幼(yòu )随(suí )母浣纱江边(biā(🚙)n )故又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城是美的化身(👜)和代名(📹)词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文(wén )种伐吴九术一说七术(🌖)之四遗美女(nǚ )以惑察(👯)之(😝)而(ér )乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并(🎯)于土城山建(jiàn )美女宫教以(🚩)歌(gē )舞礼仪饰(🅾)以(yǐ )罗(👣)教以容步(bù )习于土城临(lín )于都巷三(sān )年学精使(🌓)(shǐ )范蠡献于吴(wú )王吴(💫)王夫(🍱)(fū )差大悦筑姑(🕖)苏台建(jià(👖)n )馆(💦)娃宫(🔳)置二(👛)女于椒(🎷)花之房(🤢)不理政事荒于国政(🌬)而(📈)宠(🔻)嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴后西(xī )施随范蠡(🚶)泛(fàn )五湖而去渺无(wú )音讯一说沉江(🤸)(jiāng )而(♍)死一说返归(🌉)浣江(jiāng )终老山林(lí(🥑)n )西施与王(📘)昭君貂(📺)(diāo )蝉杨(🏷)玉(🚩)环并名为(wéi )中国古代四大美女其(🎽)(qí )中(🤭)西施居(jū )首四大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī(⛸) )容闭月羞(xiū )花(📧)之(💜)(zhī )貌之美誉(👯)其中(zhōng )的(de )沉鱼一词(cí )讲诉的那就是西施浣纱的(de )故(❇)事

2西施怎么死亡的

亳(bó )州名(míng )胜范蠡西施墓范(🈚)蠡(lí )楚(chǔ )国宛今河南(🔐)安(🗼)阳人范蠡和西(🐥)(xī )施入葬墓俗(🦆)称范蠡孤堆又称(chēng )范蠡冢位于亳州(zhō(🦊)u )市涡阳县(xiàn )西阳集(🚥)附近现为涡阳县(🍰)重(chóng )点文物保护单位清光绪(📜)安(📤)徽(huī )通志(💽)载越大(dà )夫范蠡墓在(👘)涡阳东南范蠡村旧时湖(hú )水环(😥)绕在周(🔪)围墓浮其中高(💗)如土山上建庙(🎸)宇(🐚)内塑西施像并(✨)有松柏密林(lín )覆(fù )照无(wú )比壮观的场面范蠡楚人越国(😚)大夫吴(wú )越之(🕥)战越(yuè )国被(🐪)击败越王勾践被执于吴时他陪伴(bàn )在身边身侧与勾(gō(💁)u )践(jiàn )一起(🃏)尝(🌖)胆事(🗳)事谋(🎰)划助勾践灭吴后神(shén )智地见(jiàn )到勾践(❓)可同患(🏹)难而万不(🈴)可共富贵(🌗)(guì )荣华做(🌞)出决定辞官远行并劝好(💬)友谋士文种也退以避难文(wén )种不听(🌜)后被勾践忌(🥀)而赐毒酒始信范蠡之(zhī )言(👬)范(🔛)蠡(lí )解甲(🔚)归田(tián )后偕动人(rén )的(🦁)西施隐(🏀)名埋姓游齐鲁间(🛏)自号(😿)(hào )陶(🥊)朱公(🍸)(gō(🐩)ng )从商发(fā )家致富(🚗)官方(👜)难以可(🤗)以找到他的下落后卒于定(✍)陶今山东济(🐷)阳而与多情的西施(shī )迁葬于涡(wō )阳县西阳集(jí )机智的范蠡为避人(rén )潜踪(📨)设疑冢多处(chù )传墓地(🏫)在(zài )鄂鲁皖有6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🍁)石(👠)题于(📻)墓前(qiá(🆕)n )曰范蠡冢近(😜)处损(🎀)坏范子(💓)祠历经世间(jiān )战乱松(👒)(sōng )柏祠宇已毁(huǐ )土冢尚存对西施终于(🔯)(yú(😓) )是生是死(👳)的结局历来有不(🏥)同的说法综合归纳(😖)(nà )过(📙)来确(què(😼) )切有四种版本(běn )

一(💿)沉(🌏)(ché(✂)n )海说

传说(🏽)勾(🔅)践灭吴后他的夫人悄(⛎)悄的叫人骗出(🎱)西施将(🌹)(jiāng )石(⬜)头绑在西(xī )施(🈵)身上复又(🍔)沉落大海而且不消说传说从此沿海(🔄)的泥沙中便(🍪)有了一种(🏮)似人舌(🆒)的文(🚁)蜊(lí(🈸) )大家都说这(zhè )是西施的舌头(🍙)所以(🛹)才称它为(💷)西(xī )施(shī )舌三十年代著名作家郁达夫在(zài )福建时亦(😜)夸赞长乐西施(🛃)舌是闽菜中最适(shì )合的一种神品

二山中隐居说

这个说法(🛤)都是十分风(🍚)行下(xià )载初(🕴)几(👣)它(💌)见之于东(🍿)汉(hàn )袁康的越绝书(shū )里面记载说吴亡后西施归复范蠡(🚣)同泛(fàn )五湖而去而明代胡应麟的(de )少室(shì )山房(fáng )笔(👝)(bǐ )丛(cóng )也有类似说法其实西施原(🕍)是范蠡(🦐)的情(🙊)人或(huò(👳) )妻子吴国(♓)覆亡后(🎙)范蠡带着兴奋西施(💥)不(bú )问世(🔥)事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(💭)跟了范蠡归隐山林(🕷)

三失足落水(🎂)(shuǐ )说(👹)

或许是(👊)善良(liáng )纯洁的人们(🔥)却(🐞)不是期望西(🌽)施这(👶)(zhè )位(🌆)(wè(🦊)i )无(🎉)辜的弱女(🈷)子有个可悲结(jié )局随后找出初唐(🚾)诗人宋之问(😼)浣纱诗一朝还旧都靓(🦒)妆寻若耶鸟强(🗜)横(🤢)松梦鱼沉(ché(✖)n )畏荷(🐻)花为依(🧡)据认为(wé(📲)i )吴亡(📕)后西施回(🥔)(huí )到(🥏)(dào )故(🔴)乡在一次浣纱时(🌶)失足落水而死(📌)旧(🎃)注显然最(🧙)理想和目标可(😿)惜最极度缺(✈)乏证据

四被杀说

这样的说法(fǎ(🥔) )可以算只不(bú(💨) )过是(🆕)来自传说了传(chuán )说(shuō )吴王拔刀自刎而死时(🖐)吴人把(📘)一(🐥)腔怒火(💸)都(📇)可以发泄在西施身(💤)上用锦缎将(jiāng )她(tā )层层裹(🦅)住沉在扬(yáng )子江心据(📆)东坡异物志载扬子江(🍄)有美人鱼(🆖)又(🎧)称西施鱼(yú )一日数易其色肉细味美(🐾)妇人食之(🛵)可(🌓)增媚态(🖇)据云系西施沉江后(hòu )幻化而成(🕕)

四个版本中沉(⬛)海说和山(shān )中(🍺)隐居说广(guǎng )为流传但(⚪)相关的证(zhèng )据资料(🎂)也至少

沉海(hǎi )说的(🦉)理由是

墨子亲士篇中说是(shì )故(🍶)比干(gà(🔏)n )之殪(♑)其抗也孟(mèng )贲之(🐆)杀其勇也西(xī(📎) )施(shī )之沈其(qí )美(🏛)也吴起之裂(🚿)其(🔕)事也(🏤)其(Ⓜ)中西(♉)施(shī )之沈的沈在古代是沉的意(🤯)思这句话的(🏄)意思(🐛)应该是说西施是被(bèi )沉于水中的(🎁)她的死(sǐ(😈) )是而且她(tā )的美丽

东汉赵晔吴越(🌄)春秋(🤣)逸篇中说越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷而终(📍)修文御览引文吴越春秋(🛫)关联西(xī )施(🎋)的记载说(shuō(🚕) )吴亡后越浮(🌤)西施于江令随(suí )鸱夷以(yǐ(🍗) )终明代杨(🤣)慎(🧥)太史升庵全(🚅)集卷六(🥒)(liù )十八(🍻)范蠡(lí )西施录(🐍)修(🌊)文御览所(suǒ )引(🤺)吴越春秋(qiū )逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮西施(shī )于江令(💰)随鸱夷(🚄)以终这里(💁)的浮(📚)字也沉的意思

在文(wé(⬛)n )人(rén )墨客(🐘)的许(📷)(xǔ(🕹) )多诗词(cí(🈚) )中(zhōng )确实是对西(xī )施被沉江而(🐙)死有很多的描绘李商(🍖)隐曾作(zuò )景(🤖)阳井绝句(jù(🤽) )一首景(jǐng )阳宫(💥)井剩堪(🖋)悲(bēi )缠绵(mián )不尽龙鸾(luán )誓(🧠)死保卫(㊗)期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬(zàng )西(🎪)施另一诗人皮日休也有(🕦)诗题(tí )馆(📕)娃(wá(🎈) )宫怀古共五(🕙)绝第(🐣)五首是响屟廊中金玉(🔍)步采苹山上绮罗(luó )身也不知葬法今何处溪月细(🚔)眉欲丑胜

不问世事说的理(lǐ )由是

东汉袁(🔵)康(kā(🔮)ng )的越绝书它的记载是(🈴)越乃饰(shì )美女(🌀)西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大(💟)悦这和吴越春秋的(de )的但完美结局有所不同(🏜)认(🌙)为西施亡吴国后返归(guī )范(fàn )蠡同泛(🕎)五湖而去

相对于(yú )西施和范(fàn )蠡退隐古人(🍞)的诗词(cí )中也(💘)有(🌮)很(✳)多描(💼)(miáo )述像李白的西施诗里就一段文字一破夫(⛲)差国千秋(💈)竟(jìng )不(📪)还

苏轼(😰)(shì )的水龙吟词里(🕐)也文中(🐗)写道五湖闻道扁舟归去仍(🏙)携西子

杜(dù(💜) )牧杜娘诗中有(🦕)句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修(xiū )订(🍉)本也那样说西施一作(💬)西子春秋(qiū )末年越(yuè )国苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥(🚎)有夫差最恩(🚅)(ēn )宠的妃子(zǐ )远古传说吴(⛺)亡后(🧦)与范蠡偕入五湖

吴越春(🗒)秋和越(yuè )绝(jué )书是同时代的作品(🍩)但在记(🥄)载西(🔻)施的结局(jú )上却也截然不同这(🌶)是(shì(🍢) )西施(shī )结局再次出现完全不同(💈)版本的开端再说以(yǐ )后历(🎬)代古诗(🏃)词中直接(➕)出现西施(shī(⬛) )结局(jú )的差别说(🍺)法均(💋)是以此为依(🎷)(yī )据的以讹传讹笔(🐨)(bǐ(🥗) )者(🥔)认(rèn )为(⏪)确认沉海说与山中隐居说(🚼)哪(🕘)个(💡)(gè )更很有道(😝)理需要相(🚨)关的资料更迟些的作(🏉)品同时关(🍔)键在(🌛)于如何(🏡)能表述两个(gè )概(👎)念一是(🛌)对墨子中西(🎌)施的理(lǐ )解(🔖)一(🈯)是(🏡)对(🐽)鸱夷的理解

一是对西施的(de )理解沉海说(shuō )如果说比(bǐ(🍫) )吴越春秋(🛀)(qiū )和(🤜)越绝书更(💈)早的墨子(zǐ )里明(míng )白地写着西施(🔞)之沉从墨(🏼)子的所处年代来看他约(🔸)辛未年公(gōng )元(💊)前468年卒于前(qián )376年而越(yuè(🕜) )灭吴在(💳)(zà(🍭)i )公元前2000年473年墨子(🚠)略晚而(🐰)已墨子阴历并成(👶)长会于春秋末期即吴越故事的尾声(💒)(shē(🤨)ng )阶段又(yòu )是紧邻吴越的(🏉)鲁(lǔ )国(guó )人或耳闻或亲眼所见(📠)吴越故(😡)事(shì )的慷慨赴死(sǐ )活剧(🌐)当(dāng )是最权威的(⭐)见证人他的记载应(🗳)该是最接近历(🎤)史真相的但笔者(⛴)认(😚)为(🎏)墨子中(zhōng )的西施(shī )是先秦知名度(🔟)很高的一(👱)个美(📛)(měi )女不但(🌻)墨子中(🎅)提及庄子孟(👰)子韩非(Ⓜ)子(🐔)管子中也都提到了西施(shī )所(✳)以推测这个西施跟(gēn )吴越争霸时的(de )西浣纱(shā )图施(🚻)是不(🧙)同的两个人可参考西(xī )施虚(🚞)实考亲士篇他称是故(gù )比(bǐ )干(🙊)之(zhī )殪其抗也孟(mèng )贲(bēn )之杀其勇也(🏀)西施之沈其美也吴起之裂其事也其中(zhōng )说起(qǐ )的比(🏗)干(gàn )孟(mè(🧥)ng )贲(🖇)吴起在(💄)司马迁史记中都有(🔰)记载(📓)是可以确(📗)信历史上都确有(⭐)其人以此一种假设西施(📈)也应该确有其人但(dà(🦒)n )史记中在写(🎱)(xiě )完与(💝)吴越争(zhēng )霸相(xiàng )关的人与事时却闭口(🧒)不提西施(🌾)(shī )这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越争(🚳)霸(❎)时的(🤑)西施(shī )

二是对鸱(chī(😦) )夷(🤘)的理(➿)(lǐ(🐤) )解(jiě )鸱夷是(🧙)有什么意(🏖)思鸱(🦄)夷本指夏商(🚂)时青铜所制的(🐃)鸟形盛酒(jiǔ )容(🐻)器到了春(🚲)秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒(👱)但仍(🐢)(ré(🈯)ng )称(🛬)之为(🚛)鸱(💿)夷清人黎士宏仁(🎢)(rén )恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割牛(😳)羊去其首剜肉空中为皮袋大(dà )者受一石小者受二三斗俗(🚠)曰混沌即古之鸱夷所以(🏙)鸱夷(🕺)的意思那是(🥂)用(💵)一整张(🧔)牛羊(🐱)皮做的皮袋沉海说解(👘)释(shì )越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终的意思是(⛎)吴国灭亡后吴王(😏)把西施装在(🔍)皮袋(🌖)里沉(chén )到江(jiā(⛄)ng )里回并再(🐟)继(🌺)续引证吴(wú(🕦) )越(🎯)春秋夫(🥖)差内传里面(🗜)的记载(🗝)吴王乃取(🗨)子胥尸盛以鸱(chī )夷之器投之于江(jiāng )中(zhōng )这段话中的(de )鸱夷是伍子(👕)胥的代称伍(😚)子胥死后被装在(📖)(zài )鸱夷之器里投江(🐶)照此理解(jiě )向(xiàng )外延伸出西施是(🦔)被(🥚)楚(🤴)王唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差把西施沉江随伍子胥(😂)回(🕝)来而(🔑)又不是随范蠡乘(chéng )舟五湖但笔者仍然(🥀)(rán )以为是吴越(🎻)春(🆓)秋(qiū )是野史其所记(jì )并(🕑)不是历史的真实故此(🛴)为据当然(rán )不不可信(🚂)真心一说的是(shì(🥒) )这里的鸱(♎)夷杜牧(🎫)以为不作(zuò(👚) )皮袋解释(👦)而指的是(✴)范蠡因为史记越(🕶)王勾践世家(jiā )说范蠡(lí )亡(🕯)吴后浮(fú )海(🤴)出齐(✏)变姓名自谓鸱夷(🎻)子皮笔(🏃)者认(🥉)为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是才成立的而且(⛅)范(🈹)蠡(lí(🎖) )隐居图的是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他不可能取一个与西(🔯)施(shī )之(🌈)死与(🐬)伍子胥(xū )之死联系联系在(🚞)(zài )一起的鸱夷这(💛)样的显眼的名字