• 1王(wáng )阳(🐳)明为什(✈)(shí )么会在龙场(🐏)悟道

1王阳明为什么会在(😜)龙场悟道(dào )

大(🍏)明正德三(📋)年的一个春夜比较偏僻的贵州龙(🎛)场驿传他来了一阵放声大笑(🚜)这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一(🕤)声惊(🐉)雷划(huá )破夜空(kōng )又宛如一个(gè )婴(🔌)儿的(⏸)第一声啼哭震骇(hài )了世人的心灵震(zhè(😷)n )颤这阵大笑在中国思(sī )想史上全部(bù )土地极(jí )为重要地位和意义(yì )的(📁)一个儒(rú )家思想学派(🛀)心学至(zhì )此刚刚诞(🔛)生

心学是什(📡)么为么是王阳明(🌸)这种中年大叔首(🏓)当其冲领悟出(🎨)的(🏡)他是怎样参悟进去(✝)的我们下面(🖋)(mià(🉐)n )一一来(🐨)(lái )探(tàn )讨探讨(📼)(tǎ(❕)o )

一悟(🥡)道前的王(wáng )阳(yá(👀)ng )明(🏂)

王阳明原(👭)名(🥙)王守仁字(zì )伯(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家他的父(📺)亲王华(💩)是(shì )明(mí(🔽)ng )朝的状(🙃)元但(🧗)王阳(🌵)(yáng )明(🕰)却对科举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是第一等打紧事(shì )读书好(hǎo )的目的不(🕹)是什么当(💃)官而是做一个圣贤

在(🐠)他(😗)生(📩)活(huó )的年代朱熹的理学思想已从(🐾)属地位了(le )中国三百多(🥌)年程(✔)朱(🐭)理学(📉)以为万物皆有天理所谓物(🐢)有(yǒu )相关连精(🌷)粗(cū )一草一(🚮)木(mù(🎁) )皆具(💷)至(zhì )理(♈)这时的王(💜)阳明这一点都是(🎖)更加我相信(🍊)的另(🙇)外亲自(🔷)做了尝试十(🐸)五岁(💑)时(🐼)他(tā )和朋(🕯)友一起坐对竹林苦(✒)思冥想沉(chén )思竹子(💭)的来(🧕)龙去脉生(🌘)长(🔬)机理试(👋)图(tú )找寻竹(zhú )子(zǐ )所含着的道但是他的(♏)朋友(yǒu )不到(✖)三天就病到(dào )了他(tā(🌍) )自(💧)己一定(🖖)要坚持了(le )七天而且是没有能(néng )找到天理不(🌽)但差一点格出了神经病

守(👅)仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二(🕊)十岁(🍪)和(💽)二十六岁(👯)时又分别(bié )并且过两次穷理的努力只(🐾)不过结果是一样的什么也格不进去(🌥)从此之后王守仁对尊德(🔶)性学说出现(🙏)了(🌔)极(⛵)高的怀疑(🐡)他的(📫)格物(🉑)实(shí(🥢) )践那就(🧦)是中国哲(🕶)学(😚)史上著名的(🐊)守(⛔)仁格竹

弘(hó(🍢)ng )治十二年(🤓)二十(🖍)八岁(💜)(suì )的王(wáng )守仁(ré(👮)n )会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正德(📞)(dé )皇帝宠信以刘瑾(📎)(jǐ(🌃)n )为首(🛷)者的宦(🕶)官集团实(🔸)行特务(wù(💧) )统(tǒ(⛺)ng )治刘(👢)瑾权势臭烘烘一(👿)手御使了内(nèi )阁内阁首(shǒ(🔢)u )辅焦芳奏事(🤗)的奏折(shé )都(📵)要(🛂)准备两(liǎng )份(🍲)一份给(🎌)皇帝(🦀)一份给刘瑾这(🌋)个太监头子但(👼)完成任务了立(⛰)皇(⤴)帝的(🛠)外(wài )号形成了一(yī )手包天的(🍆)政(❌)治局面

刘(🌖)谨(🦑)

遇上刘瑾的作威作(📃)福御史(shǐ )戴铣(🥜)薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗(🔜)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(⚫)抓入(🤘)大(⛸)牢

刚正不阿的王守仁(🧑)丝(🈵)(sī )毫不(📲)(bú )理会自己的安危上奏力(🗾)辩但是他的奏章根本起(👤)不到什么好作用刘(🥡)瑾(jǐn )将(jiāng )与(🎉)自己为敌的(💌)王守仁打了四十廷杖发配到(dào )边远山区(⛓)(qū )的贵州龙场驿因此在(🛶)路上还几(jǐ )次派人(rén )去想暗杀王(wáng )守(👄)仁多亏王守(🍞)仁机(🦎)智做(zuò )出决(jué(🔝) )定了(le )投江自杀(shā )的伪现场才难(👤)以(yǐ )逃脱刺客(🐻)(kè )回到贵州(zhōu )

二龙场驿是(🎖)个什(🥑)么地(📩)方(🐓)

被(bèi )贬谪坐落今(jīn )天的贵州省(shěng )修文县(🥏)境内(nèi )在当时是(🧜)一(🎱)个鸟(niǎo )不拉屎的偏(piān )远(📹)之地(🚆)这里天无三(😄)日晴地(dì )无三(👁)里平人(rén )无三分银是一(🔦)个就(jiù(😒) )没农田过的远古时期之(⛳)地漫山遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是(🚧)少(🔷)数民族同胞语言(yán )不(bú )通缺衣少粮条件十分(🚕)艰苦

王守(💴)仁曾在自己的(de )何陋(lòu )轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(🔮)又阴以湿连住的(de )地方都就没在(zài )这里王守仁根本(😛)不(🐒)会(🍔)又不(🏆)是有(yǒu )什么朝廷官员了只是(🔚)(shì(🍾) )过着(🕖)和野(yě )人一样(🕠)的生活他亲自(🌼)来犁地有时采野菜度日(😜)得(🌇)了病也是没(méi )有药只(🏔)有靠当地(dì(🈺) )的巫师跳大神治(zhì )疗(liáo )

在(zà(🤺)i )这(📓)种离开(🚇)(kā(🏡)i )故(🎆)乡远远离开熟(shú )悉的城市生活的(de )地方王(🍀)守仁对家人对(duì(🧑) )朋友(😴)的思念与日俱(🐝)增可是他最掀心(xīn )的是国事是朝政的(de )糜(🛩)烂(🐶)但是他又帮不上忙这样的(de )痛苦让(🔨)(rà(🥊)ng )他溪(🔛)水清一跌照我白发生(🧑)了什么(🤐)他(tā(🐚) )忧虑韶(🥨)光(🐴)(guāng )易逝忧虑渺渺百(bǎi )年(⛲)(nián )内吾(🛐)道终何成(chéng )

恰恰这个苦(kǔ )难(nán )历练了王守仁(👵)的意志让(🔩)他看透了(le )富贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮(🏚)他在(⬛)(zài )这样的逆境空间中仍旧坚(🐑)持两个月自己的求道之路(🌂)深入天理之路

三王阳明如何悟(wù )出的道

王阳明悟得的过(guò )程颇具英雄王座性

据(jù(📑) )王(📼)阳明年谱记载他(🔤)在(🔬)龙场驿(🕶)中(🏈)日(🌀)夜端(duān )居(🚂)澄(💱)默以求静一而久胸中飞(🍂)飞扬扬始之(🐄)圣人(rén )之(😅)道吾性自足向之求(qiú )理于事物者(zhě )误也乃以默记五经(🖇)之言而(ér )证之俱完全吻合显(xiǎ(🥤)n )然(🐎)这日(🍭)积月(👂)累的(de )探索(🔸)求知再次完成了量(❔)变(bià(👈)n )到(🎋)质(zhì )变的过程的过程(💠)修心的关(🕹)键就是想明白了了(🚅)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(📄)(gè )可以(🚚)在某一个(gè(⛔) )瞬间而(🧥)王守仁的领悟就发生在那一刹那

关(📋)与(🗓)他的(🏛)悟道王阳明年谱是这(📤)样记载的忽中(🌆)(zhōng )夜京山恪物石(shí )轩(🚩)之旨寤(📅)(wù )寐中若(ruò(🏏) )有(🏳)语(🍒)人之者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知(🗑)圣人(😈)之道吾性安(😺)于向(xiàng )之求理(🐯)于事物者误也他好(hǎ(⛩)o )似(💂)一只虫子再次冲破了那(nà(🦍) )一(🎈)些缠绕他的(🎛)茧化蝶(🔙)而(🍈)出(♉)数百(🏻)年间默记五经(👫)之言(🍓)证之莫(mò )不(bú(🚶) )完(wán )全吻合这就(🔕)是思(🕝)(sī(🏚) )想史(🚒)上(🔒)空前(🥋)著名的龙(💪)场悟道

四(sì )王阳明悟出的道(dào )是什么

阳明心学的理论核心也就是龙场领(📕)悟出的道(📑)的内容(💍)说站了起(🅿)来很简(✌)单啊就(jiù )四句话无善无(😖)恶心(🌂)之体有(🤢)善有恶(è )意之(💵)动知(⏱)善知恶是(🎖)良(🌱)知为(🦐)善去(qù )恶(è )是穷理(🖕)

阳明悟得(dé )处

王守仁(ré(🏜)n )怀疑人的良知是草木瓦石的良知(🍻)风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草(📦)木山川土石与人原只(zhī )一(yī )体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药石之(🧡)类皆可以疗(🔔)疾只为同此一(🕋)气故能相通良知天理心之本(běn )体(tǐ )本来那是如如不动无(💧)善无(wú )恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却(què )有(🐯)善意善(⛴)行故意(✨)恶行好人也很(🎖)有可能在这(😵)个特定的事件(👋)的情景下做出决(jué )定恶事坏(huài )人(🥝)也许也(🐮)做过好(♈)事(shì )

一个人要(yào )是不能对的地分辨善和恶把(bǎ )恶拿(⛔)出(📒)来善(shàn )把善只不过是恶那(✉)么他的良知(🍁)也会又出现错误(wù )此时的(🌉)心已经被私(🐇)心和物欲(yù )掩没(🚊)了所以我人要很努(nǔ )力使自己的(de )心(xī(🍌)n )回到(🤷)无善无恶的状态才能有(🧡)错误的的良知(🎷)才能错(cuò )误的的穷理

阳明(🐗)心学这个可以胜(🛄)知行(há(🏿)ng )合(🏖)一三个字简洁(jié )的语言也(yě(🤛) )应该(🆎)是现在说(👱)的知(😗)行合一(🍸)致良知应该是(🚡)去恶(è(✝) )为善那是存天(tiān )理(🎳)(lǐ )灭人欲所(🥙)以王阳明自己总(🏟)结道(dào )诚意正心是(🎬)学问(wèn )大头脑是圣人教(🍐)人(ré(⤴)n )第一义致良知(zhī )三(🍁)字(😌)真圣(shè(🍣)ng )门不立(lì )文(🚒)字(zì )吾一生所遇讲学只不过致良(🌝)知三(sān )字

五为(🗒)什么只有王阳明能悟出道(dà(🤽)o )

一(🐈)种思想流(👨)派不可能(🎣)是在虚空(kōng )中(💲)有一种的(de )就(jiù(♐) )算(suàn )是是(😷)王阳明这样的大贤(👫)也(📚)不可(🍒)能凭(🐷)(píng )空出现弄出(chū )知行合一他的思(📳)想(🍪)基础(🐷)是什么(🏬)

现在(zà(🌜)i )一般怀(huái )疑王阳明的成就是他佛道(🕣)儒三家兼学的结果(guǒ )他的心学也组(zǔ )建在儒家释家和道家三家思(sī )想(😟)基础上的哲学(🌽)

朱(zhū )熹(🆔)

王阳明的心学是在陆九(jiǔ(🚌) )渊宋(🏨)(sò(🐬)ng )明(🔭)(míng )理学基础上有(🌱)一(yī )种的陆象山先生主心(🗓)即理说主张宇宙叶(yè(🚅) )白(bái )吾心吾心即(🍬)是(🤑)宇宙对王阳明(míng )的影响很小

朱(🕵)熹表示异议格物致知强(qiá(🕎)ng )调怎么学(xué )习知识的重要性以为人(rén )的道德水平是会(🥚)(huì )随着知识的增长而增长的那样的(de )说法小编本人不质疑历史上(🐩)有(🔩)(yǒu )才(cái )的(de )人过多(duō )了而陆九渊强调(diào )什么明心学的目的并不单本质只(🎓)学(xué )知识完全是替做(zuò )一(♟)个有道德的(🍠)人(rén )

在人(🚇)的心(🐌)理和行为彼此间联系联(📒)系(🎧)上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分(🐸)道心(xīn )是人(⛰)心的主宰人心(xī(🥔)n )必须给予道心的统领也就是心统性情陆九(🏷)渊(🌔)(yuān )认为心是人的本质所在(zài )的位置心是理(🌙)理就是心而王守仁的心学特别强调(🦖)心即是理确(😭)实受了陆(🏒)九渊的(🥞)影响所(😨)以才后(hòu )世也把他们总称为(🚏)陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记(🕡)(jì(🛷) )得在(⭐)哪见(🌻)到过一(🚞)个故事王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与(🛋)王阳明说禅(chán )谈经(😀)论道某日(🆗)这位和尚口占一偈杯子扑落(🛎)地响(🏷)声明沥沥虚空齑(🍩)粉也狂心当(dā(🤛)ng )下息

王阳(yáng )明思索许(xǔ )久(🔹)回赠的偈语是春到花香(🌟)处处秀山河(🚯)大地是如(🏅)来从(cóng )这(zhè )里我们也(yě )可以猜(🌽)想(😁)青年时(🔄)期(👭)(qī )的(🙍)王(🌔)阳明(míng )就在认(rèn )真思索心(🚂)与道的联系而且他(👛)后来(🍨)我(wǒ )们(men )的心学很(🐀)明显给予了佛家这(zhè )些智(🦓)慧的影响

六(🤮)笑语的(🐳)一点感(gǎn )想

本文作者是(shì )一(yī )位心(🗿)学的信仰(yǎng )自己者也读过阳明先生的大(🎠)作在本文作者很显然(🕢)深陷逆境的人如果能可以排除一(⛄)切困(kù(🐥)n )难彻底放弃(🏇)世俗的烦(fán )恼(nǎo )一心(🈂)一路探索(🚾)是是(shì )可以做(🍍)到彻悟提升一(yī )个(🎮)更高一级的思想境界(jiè )的

心学三圣雕(🙋)像

从历(🕧)史上看这种现象的(🌳)例子不胜枚(méi )举从(🍍)周文王被囚禁创(chuàng )作(🐦)作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(♑)写兵法(👵)韩非子狱(yù )中(🏀)写说(🐾)难他们都是(shì )在逆境中完成(🤽)了思(🗞)想(👏)的(de )升华阳明(📬)先生是古(🧖)代公认的圣(👔)贤在(🥙)龙场驿这种艰苦的(de )环境(👠)中他是没有(yǒu )击倒对(duì )方倒是在些修(xiū )心(🤵)创派(😨)了自(🚘)己的思(🍭)想体(tǐ )系待到(🤗)今天(tiā(🏟)n )他的心学(xué )无法(fǎ )形成了那里流(liú )派甚(🏜)至还国内传播到了(🏒)世界(jiè )但知行合(hé )一依旧(🕸)是他(🥡)的(de )精髓(suǐ )

事实(shí )上(shàng )有人提(tí )过心学是(🍈)中国古代(dài )成(🚦)功学最佳的(de )位置指(🐽)导思想21世纪(🎨)将会是(🔶)王阳(yáng )明的(de )世(shì )纪

参考资料(liào )王阳明年谱(pǔ )