为什么我看多了总感(🎴)觉(🚨)(jiào )网(wǎng )文(🤰)特别是玄幻和(hé )修(xiū )炼
中国起(🦒)点网文和日本轻小说是(🐦)有不大区别的起点网文(🉐)大都(💬)按结构第(dì )三(sān )人称(🤙)描(🈂)述人物刻画上主(🐐)角才是(🎨)(shì )重(chóng )点这对配角而(ér )不有(yǒu )过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说(👍)则(zé )是(shì )而是对配角(➖)的刻划的笔墨(📄)甚(shèn )至还(🔟)比(🛥)主(zhǔ )角还(🌥)多重(chóng )点是(📊)妹子(🔺)描(miáo )绘(huì )出来比较(🏋)(jiào )比较(🕎)很可爱(〰)日(🕉)本轻(👸)小说(shuō )漫画动漫(🆒)这(🐣)三个元素紧密(🖊)(mì(💼) )相连近似所谓的的(🐰)宅(zhái )文(👚)化虽然(👜)在中国换取(🤮)(qǔ )广泛能传播但国内(🎃)传播那(🚎)就太远的
结果不绝对(🚆)好(🕺)看(👞)还是(shì(🉐) )看(kàn )个(🤸)人有些人就是喜欢动漫呀(🌷)有些(💄)人就喜欢网文(🛎)反正(👟)(zhèng )萝卜(🤟)青(🤾)菜各有不(bú )爱(🔊)吧
神(🍨)话故事大都以人(👪)物形象的(🕦)塑造偏于(📥)(yú )这些个形象也不全是凭空出现臆(💤)想(👯)基本都都站稳脚步于现实(🗳)是(👿)应当时社(🌇)会的需求产(chǎn )生的(de )既已设计(jì(🛹) )和实(👫)现信(xìn )仰又能能够体现出人们对未来的追(🏓)求和向往的(de )确(🚯)(què(💶) )神话故(gù )事中去塑造(🛏)进去的人物是如此美好(hǎo )期望(🌂)过的(👍)化身他(📍)的意义本质能振奋振奋(👴)人心是民族精神的源头和象征卡(kǎ(🎈) )巴(🍐)内尔作品堕落天使
我(🚾)们在阅(🏠)读古典的(🚻)神话和神话(📫)的时候能感(gǎn )应到故事(shì )中(zhōng )传信的莫名的精神力量那是一种(zhǒng )凝(📪)视(🙇)人性而换(🎶)取(🥡)的审美价(jià )值是一种美的(🌠)典范而现(xiàn )在艺术(🌡)家(🧥)不但能感觉(📗)得到故事中那种浓烈的审(shě(🆖)n )美价(📺)值(⚾)一般(🎈)说来更衷于借(🛵)助于古典的(🗞)神话(🦉)(huà )传说题材(✅)表现出(chū(🌩) )他们对(duì )人类对世界的认识
鲁(lǔ )本斯(sī )作(🥠)品(pǐ(⛹)n )酒醉的(de )酒神
艺术(shù )家从构思(🐱)情节(jiē )和形象再塑造的专业(yè )角度(⛸)(dù )出发(fā )到达加入到自(🥏)身对(duì(🧚) )故事精神(🏸)理念的提炼与感悟(🐃)接着显现(🍝)出(⛸)出全新的(✝)故(gù )事情节与人(🖥)(rén )物形象能将故事中的精(jīng )神理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方(😄)(fāng )面是就是为了表达自己(🍽)(jǐ )对(duì )美的典范的(de )理解另一方面是目的是(🚗)向观(🕔)者诠释美的(♍)(de )典范的(💗)深意的或圣经中有关人类(🥍)起源(yuán )的故事不断地被艺术(shù )家发热发冷手(🐾)工(gōng )绘(huì )制而且五色缤纷神(shén )祗人物更是以完全不(🛁)同的被可以体现在绘画(🎤)中
米开朗基罗作品创(👷)造亚当为(💡)遵守平台管理规则画面已做去(🦒)处理仅作(🧦)示例之用(😈)就是喜欢的可自身去寻(xún )找完整作品欣(🈲)赏(🃏)
关于(🖕)古(🌂)典的神话(🚑)传(chuá(💅)n )说(⬛)的美术创(chuàng )作要注意分为两(liǎng )类一(yī )类是直接取材丰富(🍬)于(yú )神话和故事传说中的情节与人物形象另一类是以(yǐ(🌀) )故事中的情节与(🏑)人(rén )物形象为原型参(🚟)加创作(zuò )者(😡)自己的创(🆕)作(㊗)意(🐒)图通过自(🗳)禁(jìn )想像(🖇)(xiàng )这(zhè )些(xiē )美术作品的创(🈺)作受到(dà(🐼)o )了中(zhōng )国(🆑)风神(shén )话(huà )传说(🈹)(shuō )的影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出(🌤)(chū )故事中(zhōng )的美感更(🔢)能(néng )怎(🔮)(zěn )样表(🤠)达对(🥚)爱美和胜利的(📰)追(zhuī )求(🚊)
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马(🥢)太殉难
绘画(🗜)艺术一直以(yǐ )来(lái )都十分(fèn )如此重视文(✂)化(huà )内涵的融入崇尚文(📏)化精神(🗻)的传承神话(🐚)传说是先(💩)民(🔇)生活经验(yàn )的(🌳)总结(🚁)范(📁)围涵(🌆)盖了自然与人文每个方面它不光(guāng )请解释(shì )了人类文明的(de )缘起还预估(gū )了人类的未来这两者之(zhī )间的(de )凝(níng )炼是社会发(📕)展的(〽)必(🖋)然(🐽)结果对后世的发展(⭐)进步本(běn )身启(🏔)迪和教育意义
安格尔作品圣(shèng )桑福里安殉(🔃)难
不同的视角高速连接(📼)的视界我(wǒ )是(😊)魔韵感谢各(gè )位(👞)同(tóng )道互动(dòng )查哈交(🎎)流
波提切利是文艺复兴早(zǎo )期的画家
由于在文艺复兴早期(🕒)而油画还(⤵)未发展(🔨)起(qǐ )来到晚熟时(shí )期所以才画家波提切(🎞)(qiē )利擅长蛋彩画(⛓)创作
一(🤡)答话波提切利我们(🛳)不(😡)得不(bú )惠普的起他(🤦)的(🐬)两(😞)幅名画作品(📋)维纳斯的诞生和春
对此名画(🍾)作(🕍)品维(wéi )纳斯的诞生(😰)波(bō )提切(🥛)利(👐)唯一(yī )一个(🎨)(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之(🎰)前的绘画艺术虚(xū(🎼) )无(wú )飘(🥩)渺的(🐿)肉(🍨)体(🐕)一直(zhí )在陷入沉睡在波提切利(lì(👟) )画笔下的维纳斯(sī )赋予生命都是(🆒)(shì )假(jiǎ )的的肉身存在的意义成功复(⛳)兴了古希腊人(🚡)体雕塑对有血有肉的人(👻)(rén )体(➡)的推崇
这对(🌜)作品春仿似吉兆一个全新(🗺)的艺术时代的苏醒和(🎊)来到(dào )这里(🈳)(lǐ )
今天我们(🏡)来欣赏人一(🚘)下波提切利的另一幅(fú )作(🚗)品维纳(😭)斯和战神
维(🎧)纳斯这位爱与美的(㊗)女神一直是(🎎)(shì )西方油画中的常客这对她花心滥(🛹)情(🎙)流连(✡)花丛的极(🥩)(jí(📙) )为丰富情(🔚)史一直是西方(fā(👧)ng )美术史上(🍞)画(🆕)(huà )家们一(😱)(yī )齐(💫)所(✝)创作的(de )灵(🗾)感(gǎn )素材
维(🥚)纳(nà )斯不少情人(🌵)战神仅是其中一个
这(zhè )样(yàng )是对画家(🐾)波提切利的蛋彩画作(🏂)品维纳斯和战神个(gè )人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(🎫)斯和战(🕵)神的布局安排个(gè )人(🎉)(rén )粗浅的理解是区(qū(🚙) )分了对称式的构图画中(🎳)(zhōng )维纳斯和(🎹)战神(🏺)的姿势大概相(📡)同其细微的动作差别打破(🍼)了(le )对称(🌻)式构图(tú )的(🥢)呆(🥅)(dāi )板和单调(diào )
画(🏜)中的维(🗡)纳斯(💂)安坐双眼迷恋有(👐)神地望着睡得香甜(💈)的(⭕)战神(shén )战神半裸着身(shē(👨)n )体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(shì )身边的(📼)半(🔨)兽人穿他的铠甲在他耳边(biān )吹(📏)号(🌳)角他依然沉(chén )睡了不醒(xǐng )
战(🎑)神不过是饱含(🏚)生(shēng )性(🏻)好斗屠杀的战争(🤓)的象征只不过(guò )一旦陷入爱情在爱人身前就卸下(🕊)了自己的(de )全副武装拔去了战争中(🕷)的(💖)暴力(😖)和屠(🌾)(tú(📷) )杀都变成(🈷)一个平静(🚫)安详(📝)安谧(mì(🦎) )安静入(🔽)睡的凡人享(🚦)受安(🍩)睡(🏷)时(🎥)的平(🍜)和(hé )只能(né(💡)ng )证明爱情能征服了一切
波提切利(lì(🖍) )的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇(🍪)的世(shì )俗的意(🧀)义(yì )
对于波提切利的作(zuò )品维(🎊)纳斯和战神是蛋彩画透(🏗)明柔(🗿)和的(🏮)淡雅(yǎ )唯美的画面效果波提(🔙)(tí )切利塑造(zào )画(🐻)(huà )中维(wéi )纳斯和(🐈)战神的形体时如同(🔎)画维纳斯(⛱)(sī )的(🦆)诞(dàn )生(shēng )中的维纳斯(sī )一样(🚇)区分了线条造型(🎿)塑造形体轮廓(⚓)展示出蛋(🎙)彩画设计装(🐀)饰的(🥋)(de )艺术风格(gé(💧) )
回答我(wǒ(☕) )一切(⏪)就绪
我是艺术狂(😡)人从事少儿(😒)美(🏆)术教育如有美术美术教育的疑问希(🛒)望能私信给我