• 1王(🎟)阳(🚴)(yáng )明为(🛏)什么会在龙场(chǎng )悟道(📄)

1王阳明(míng )为什么会在龙(💰)(ló(📹)ng )场悟道

大明正德(🐅)三年(🔃)的一(🤬)个(gè )春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿(🤬)传(🅰)他来(🏛)了(le )一阵(zhèn )放声大笑这笑声出(🤕)处一个(gè )三十六岁的中年大叔(shū )之口它有如一声惊(jīng )雷划(💍)破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第一(yī )声啼(🤫)哭震骇了(🔖)世人的心灵震颤这阵大笑在中国思(📕)想史上(shàng )全(🚭)部土地(dì(✉) )极为重(🗣)要地位(📼)和意义的一(yī )个儒家(jiā )思想学派心学至此(🚨)刚刚(🍷)诞生(🌼)

心学是什么(🕰)(me )为么(😾)是王阳(👡)明(🐍)这种(🦊)中年大(🥁)叔首当其(💿)冲(chōng )领悟出的他是(⬜)怎样参悟进去的我(📅)们下面(🍪)一一来探讨探(tàn )讨

一悟道(🔏)前的王阳明

王阳(🥗)明原名王守仁字伯安明(míng )朝(cháo )浙江绍兴府余姚(yá(🐙)o )县人(🏼)子弟于一个(gè )书香世家他的(⌚)父亲(☝)王华是明朝的(🆙)(de )状(zhuàng )元但王阳明却对科举(👏)没什么(😦)兴趣怀疑(🐗)科举不是第一(yī )等打紧事(shì )读书(shū )好的(🙅)目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他生(🚦)活的年代朱熹(xī(😯) )的理(🤣)学(🤛)思想已从(có(🈺)ng )属地(♓)位了中国三(🏀)百(🚧)多年(🛬)程(📬)朱理学(🍵)以(🐠)为(wé(❣)i )万物(🍤)(wù )皆(jiē )有天理所谓(🕠)物有(🤜)相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(😳)我(🍒)相信(😃)的另外亲自做了尝试十(⚪)五岁时他(🛴)(tā )和(🆚)朋友一(😶)起坐(🥕)对(🌷)竹林苦思冥想沉(⬇)思(sī )竹子(zǐ(🥔) )的来(🧔)龙(lóng )去脉生(🔰)长机理试图(tú(🤥) )找寻竹(🐳)子(🕜)所含(hán )着(zhe )的道但是(🏧)他的朋友(yǒu )不到三天就(🐋)病(bìng )到了他(🏂)自己(🕘)(jǐ )一定(dìng )要坚持(chí )了七天而且(qiě )是没有能找到天理不但差一点(🕰)格出(🛁)了神经病(🈴)

守(📢)(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并无(👇)彻底放弃他在二十岁(suì )和二(èr )十六岁(🛄)时又分别并(🛤)(bìng )且过(guò )两(🗣)次穷理(🖥)的(📓)努力只(📁)不过结(💗)果(🏴)是(shì(🌐) )一(📮)样(💻)(yàng )的什么也格(gé )不(🧀)进去从此之后王守仁对尊德性(xìng )学说(shuō )出现(🔞)了极高的怀疑他的格物(wù )实(🤣)践那(🏇)就是(shì )中国哲学史上著名的守仁格(🚋)竹(zhú )

弘治十(shí )二年二十(shí )八岁的王守仁会试(🌹)中(zhōng )第中(🤚)二甲第(dì )七名(míng )进士授(🧘)兵部主(🚔)事(👿)几年后明孝宗崩逝登基的(de )正德皇(🔫)帝宠信以(yǐ )刘瑾(jǐn )为首者的(🍼)宦官集团(😫)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内阁首(🤾)辅焦(🌌)芳(fāng )奏(zòu )事(shì )的奏(🐲)折都要准备两份一份给皇帝一份给刘(liú )瑾(🏤)这(zhè )个(🐓)太(tài )监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(🛹)了一手包天的政治局面(🛢)

刘(liú )谨

遇上刘瑾的(de )作(zuò )威(🍦)作福御史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏(zò(🌑)u )朝廷(tí(🏳)ng )武宗要求严惩不贷(🐝)(dài )刘瑾但被刘瑾矫(🗽)诏抓入(rù )大牢

刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自(👥)己的安危上奏力辩但是他的(📼)奏章根(➡)本起(✡)(qǐ )不(🍰)到什么好(🔪)作(🦊)用刘(liú )瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发(💰)配到边(🗻)远山区的贵(guì )州龙场(chǎng )驿因此在路上还(📬)几次派人去想暗(àn )杀王(🐕)守仁(⏮)多亏王(💔)守仁(ré(🦂)n )机(jī )智做出决定了投(tó(😕)u )江(😠)自杀的(🕜)伪现(😿)场(🛄)才难以逃(🏓)脱(➕)刺(✋)客回到(dào )贵州

二龙场驿是个(⛵)什么地(dì(🔉) )方

被贬谪坐(🦔)(zuò )落今天的贵(📺)州省修文县境内在当时(🚅)是一个鸟不拉(🚓)屎的偏远之地(🎩)这(zhè )里(🙇)天无三日晴地无三(🤒)里平人无三分银是一个(🕋)就(👈)没(Ⓜ)农田过的(🔂)(de )远古(🚘)时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数(shù )民族同胞语言不(😀)通(🔔)缺衣少粮(🗓)(liáng )条(tiá(📴)o )件(🐃)十(🛍)分艰(😝)苦(⤵)

王守仁曾在自己的(de )何陋轩记中具体描述(🌴)过这种地方始(🌻)予至无室以(yǐ )止能居丛(có(🎪)ng )棘与(🆖)在迁于东峰就(😝)石穴而居(⛩)之又阴以湿连住的地(💁)方(fāng )都就没(🗜)在这里王守仁(🚔)根本不会又(➕)不是有什么朝廷官员(📹)了只是过着和野人一样(💴)的(de )生活(huó )他亲(qīn )自来(lá(👴)i )犁(lí )地(📥)(dì )有时采野菜度日(rì )得了病也(⛪)是没有(🈯)药只有靠当地的(de )巫师跳大神(🐎)治疗

在这种离开故乡远远(🤜)离(🌪)开熟悉的(🈚)城市生活的地方王(🗺)守(🤑)仁对(😟)家人对朋友的思念与(🛰)日(🈴)俱增可是(🐄)他最掀心的是(🐪)国事是(📗)朝政的糜烂(🧛)但(dà(🐌)n )是他(tā(🚕) )又(🤚)帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他(tā(🎶) )溪水清一跌照(💝)我白(⏬)发生(👮)了(🐶)什(shí )么他忧(😣)虑韶(🙋)光易逝忧(🌿)虑渺渺百(🍷)(bǎi )年(🎍)内吾(wú )道终何(🕔)成

恰恰这个苦难(nán )历(🐰)练(lià(🥤)n )了(le )王守仁的意(🛐)志让(💁)他(✡)看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这(🕣)样的逆境空(💈)间(jiā(🔍)n )中(👚)(zhōng )仍旧坚持两个(🥫)月(🚓)自己的求道之路深入(rù )天理之路

三王阳明如(rú )何悟(⬜)出的道

王阳(yáng )明(🥇)(míng )悟得的过(🕖)程(chéng )颇(🦑)具英(yīng )雄王座性

据王阳明年谱记载他在(zà(😚)i )龙(🤝)场驿中日夜端居澄(chéng )默以求静一而(é(🚗)r )久胸中飞飞扬扬始(🏎)之(✋)(zhī(📁) )圣人之(🏔)道吾性自(🦂)足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱(♏)完(wán )全吻(💜)合(hé(🆘) )显然这日(rì )积月累的(🤔)探索(🦌)(suǒ )求(qiú )知再次完成了(👤)量(liàng )变(biàn )到质(zhì )变(🎅)的过程的过程修心的关键就是想明白了了(le )其中(🧖)的(de )奥妙这种悟是可以(💑)剧烈人的一生(🍒)也这个可以在某一个瞬间(🌔)而王守(🎴)仁(rén )的领悟就发生在那一(yī )刹那

关与他的(de )悟道王(wáng )阳明年谱是这样(🐢)记载的忽中夜京山恪物石(🔽)轩之旨寤寐中若有语人(🍘)之者(🚚)(zhě )禁(🤓)不(👀)住呼跃从(👟)者皆惊始知(😑)圣人(📹)之道吾性安于向之(zhī )求理于事物者误也他好似一(🏫)只虫子(🧦)再次冲(🚔)破了那(✏)一些(xiē(🥔) )缠绕他的茧(🕎)化蝶而出数百年间默记(jì )五经之(zhī )言证之莫不完全吻合这就(jiù )是(shì )思想史上(shàng )空前著名的龙场悟(wù )道

四王阳明悟(🍊)出的道(🛀)是什么

阳明心学(⏭)的理(✴)论(lùn )核心也就是(shì )龙场(chǎng )领悟(📵)出的道的内(🏩)容(🎢)说站了起来很简单啊就四句(🧚)话无(wú )善无恶(è(💴) )心之体有(🥚)善(🔆)有恶意之动知善知恶(è )是良知为善去恶(⛲)是穷(🎥)理

阳明悟(🍧)得处

王守仁怀疑人的良知是草(🚦)木瓦石的(🚙)良知风雨(🥨)露雷日月星辰禽(🌬)兽草木山川(🈳)(chuān )土(tǔ )石与人(😚)原只一体故五(💘)谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可(🐫)以(yǐ )疗疾只(zhī )为(🆓)同(tóng )此一气(😌)(qì )故(gù )能相通(💴)良知天(tiā(🆔)n )理(🤗)心之本体本来那是如如不(bú )动无善(🚄)无(⛔)恶非(fēi )善(👏)非恶的(🦊)但(👞)是人在有(🌞)所不同的(🥀)情景下却有善意善行(háng )故(gù )意恶(è )行好人也很有可能在这个特定的事(🔹)件的情景(jǐng )下做(😏)出决定恶(👅)事坏人也(🚗)许也做过好事(🏹)

一个人要是不(bú )能对的地分(fèn )辨(biàn )善和恶把恶拿出来(🛏)善把善只不过是恶那么他的良知(🎁)(zhī(😳) )也(yě )会又出现错误(🎇)此时(😋)的(de )心已(⏳)经被私心和(🥜)物欲掩没了所以(😀)我人要很努力使自(🥋)己(jǐ(📨) )的心回到无善无恶的状(zhuàng )态(⛔)(tài )才能有错误的的良知才(🐒)能错误的(👚)的穷理

阳明(🀄)(míng )心学这个可以胜知行合一三(📞)个(gè )字简(👇)洁的语(yǔ )言也(⏺)应该是(🍩)(shì )现(🙊)在说的知行合一致良知应(❎)该(🦃)是(🕤)去恶为(🚧)善(🦌)那是存天理(lǐ )灭人(💮)(rén )欲所以王(wáng )阳(🧞)明自己总结道诚意正心是学问大头脑(💆)是(🤶)圣(🔂)人教人(〰)第(💴)一义致良知三字真圣门不(bú )立文(wé(🧘)n )字吾(wú )一(🧓)生(🍹)所(🌵)遇讲学(xué )只(zhī )不过致良知三字

五(🎦)为什么只有王阳明能悟出道

一种思想流(🏘)派不可能(⛳)是在(🤜)虚空中(🧢)有(yǒu )一种的就算是是(shì )王阳(🐪)明这(zhè )样的大(😡)贤也不可(🚿)(kě )能(néng )凭空出(chū(🍠) )现弄(🐲)出知行合一(yī )他的思想基础是什么(me )

现(🍕)在一般(🏼)怀疑王阳(yáng )明的成就是他(🈚)佛道(🍕)儒三家兼学(🛑)的结果他(tā )的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心(🕡)学是(shì )在陆九(jiǔ )渊宋明(míng )理学(xué )基础上有一种(zhǒng )的陆(⛷)象山先生主(⌚)心(xīn )即(jí )理说(🅱)主张(🛷)宇宙叶白吾心(🦓)吾(wú )心(🖱)(xīn )即是宇宙对王阳明的(💘)影响很(🏮)小

朱熹(⛵)表示(shì )异议(yì )格物致(zhì )知强调怎(🎨)(zěn )么(📍)学习知识(📽)的重要性以(🍩)为人的道德水平是会随着知识的(🤐)增长而增(🔅)长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过(🌂)多(duō(🐛) )了而陆九渊强调什(🐡)么明心学的目的(🔹)并不(🎺)单本质只学知识完全是替(tì )做一个有道德的人

在人的(🦂)心理(🤵)和行为(wéi )彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心(🐠)的(💚)统领(lǐ(🚕)ng )也就(jiù(🈸) )是心统性情(🍀)陆(lù )九渊认(👚)为心是人(✈)的本质所(🥅)在的位置(🕺)心(🕜)是理理就是(📒)(shì(😈) )心(🈴)而王守仁(📍)的心学(xué )特别强(🍱)调(diào )心(🛢)即是理(⏩)确实(🐓)受了陆九渊的(de )影响(💦)所以才后世也把(🐩)他(tā )们总称为陆王

陆九渊

我不(bú )记得在哪见(🐔)到过一(yī )个故事王阳(yáng )明青年时有一个(🍬)和尚朋友喜欢与王阳明(🤩)说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(📳)杯子(😷)扑落地(🚁)响声(shēng )明沥(🍷)(lì )沥虚空齑(jī(♋) )粉也(🐙)狂心(xīn )当(😃)下(🔑)息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花(📇)香(xiāng )处处秀山河(👅)大地是如(rú(⛔) )来从这里我们也(yě )可以猜(📿)想青年时期的王阳(yáng )明就在认真思索心与道(👇)的联(👌)系而且他后(😸)来我们(men )的心学很明显给(gěi )予了佛家这些(xiē )智慧的影(yǐng )响(👫)

六笑语的一点感(gǎn )想

本(🦎)文作者是一位(wèi )心学的信仰自己者也读(dú(💖) )过阳明先生的大作(😴)在本文作者(🐣)很(🥓)显然深(🦀)陷逆境的人如果能可(🍀)以(🥁)排(pái )除一(yī )切困难彻底(🏐)放弃世俗(sú )的烦(fán )恼(📗)一(🐊)心一路(👺)(lù )探索是是可(kě )以做到彻悟提升(🐅)一个(gè )更高一级的(de )思想(💼)(xiǎng )境界的

心学(📿)三圣雕像

从历(✳)史(📔)(shǐ )上看这(🐛)(zhè )种现(📼)象的例子不胜枚(méi )举(⏸)从周(🏏)文王被(bèi )囚禁创作作(🍰)品(❗)周易司马迁牢中著史记孙(🥓)膑受刑写(🆑)兵法韩非子狱中写说难他们都是(🔭)在逆境中(🛍)完(🧑)成了思想的升华阳(🍢)明先(xiān )生是古代公(gōng )认的圣贤在(zài )龙场(chǎng )驿(🈹)(yì )这种艰苦的环境中他是没有击(🔥)倒对方(🔌)(fāng )倒是在些修心创(🗽)派(pài )了自(zì )己的思想体系(🛺)待(🎻)到(dà(🏆)o )今天他(tā )的心学无法形成了那里流派甚至还国(🐏)内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实(⏰)上有(yǒu )人(㊙)提过心学(🛑)是中国古代(💀)(dài )成功学最佳(🌱)的位(wèi )置指导思想(🉐)21世(shì )纪将会是王阳(🖨)明的世纪

参考资(🤬)料王(wáng )阳明年(nián )谱