为什么我(🍘)看多了总感觉网文特别是(shì )玄幻和修炼
中(🚟)国起点(diǎ(🌠)n )网文和日本轻小(🛒)说是有不(🏒)大区别的起点网文(wé(😪)n )大都(dō(🕠)u )按结构第三(sān )人称描(miáo )述人(rén )物刻画(huà )上主角才是(⏪)重点这对(😧)配角而不有过多过分注意剧情基本(běn )是(shì(🍳) )主角的独角戏
轻小说则是而是(shì )对(🐓)配角的刻划(✨)的笔(💇)墨甚(❇)至还比主角(👜)还多(🗝)重点是妹(🙇)子描绘出来比较(🥐)比较(💸)很可(kě(👬) )爱(🔹)日本轻小说漫画动漫这三个元(🚔)素紧密相连近似(🦗)所(🚋)谓(🗓)的的宅文化虽(🌈)然在中(🆙)国换取广(🥗)泛能(né(🗳)ng )传播(bō )但国内传播那就太远(🎼)的
结果不(🚑)绝对好看还是看(📭)个人有些人就是(🥞)(shì )喜欢动漫呀(😅)有些人就喜(🐮)欢网(😲)文反正萝卜(bo )青菜各有(yǒu )不爱吧(❇)
神话故(🎪)事大都以(🥤)人物形象的塑造偏(👑)于这些个(gè )形(xíng )象(🕋)也不全(🥔)是凭(🦍)空出现臆(yì )想基本都都站稳(wěn )脚步于现实是应当时社会的(👳)需求产生的既已(🦒)设计和实现信仰(💔)又能能够(gòu )体现出人们对未来的追(🎭)(zhuī )求和向往(🤮)的确神话故(gù )事中去塑造(🏫)进去的人(rén )物是如此美好(👁)期望过(guò )的化身他的意义本质能振奋振(🖱)奋人心是(🚋)(shì )民(💏)族精神的(🔉)源头和象征卡(🐺)(kǎ )巴内尔作(💳)品堕落天使
我们在阅读古典的神话和(hé )神话的时候(👒)(hòu )能感应(🐴)到故事(shì )中(🚩)(zhōng )传信的莫(🤚)名的精(jīng )神力量那是一种凝视人(➖)性(🍁)而换取的审美价值是一种(zhǒng )美的典(📯)范(⚓)而现在艺(🐨)术家(🥓)不但能感觉得到(dào )故事中那(⛱)种浓烈的(📼)审(shěn )美(💈)价值(🧦)一般(bān )说来更衷于借助于古典的神话传说题材表现出他(🍏)们(🕍)对人(🐸)类对世(shì(🈹) )界的认识
鲁本(🧘)斯(🛅)作品酒醉的酒神
艺(yì(♎) )术家从(cóng )构(🚪)思(🤟)情节和形象(xiàng )再(zài )塑造的专业角度(🔋)出发到达(dá )加入到自(zì )身对(duì )故事精神理念的提炼与感悟接着显现出(📧)出全新(xīn )的故事情节与(😯)人物形象能将故事中(zhōng )的精神(shén )理念以绘画的(🤠)(de )形式充分(🤹)展现在观者眼(🌼)前一方面是(👦)就是为了(♐)表达自己对美的(de )典(🐜)范的(de )理解另一方(fā(👥)ng )面(📐)是目的是向(📤)观者诠(🚳)释美的典范的深(shēn )意(yì )的或圣(shèng )经(🧠)中有(🔛)关人(ré(🐿)n )类起源的故(😋)事不断地被艺术家发(👩)热(🤠)(rè )发冷(👄)手工(💯)绘制而且五色缤纷神(🌤)祗人物更是(🗂)以(🔽)完全不(🌥)同的被可以(🕢)体现在(🐻)绘画中
米(⏮)开朗(🕡)基罗作品(pǐn )创造亚(yà )当为遵守平台管(guǎn )理规(🤽)则画(🤜)面(miàn )已(㊙)做(🏤)去处理仅作(🔃)(zuò )示例之用就是喜(📽)欢的可自身(shēn )去寻找完整作品(⛸)(pǐn )欣赏(🐱)
关于古典的(🛏)(de )神话(⏮)传说(🚺)的美术创(🦑)作(zuò )要注意分为(😲)两(⛅)类(😪)(lèi )一类是直接取材丰富于神(🤬)话和故(gù )事传说中(zhōng )的情节与(🤛)人物形象另一类(🈳)是以故(✨)事中(🌧)的(de )情节与人物(wù )形象为原(yuán )型参加创作者自(🛁)己的创(chuàng )作意图通过(🔮)自(⬇)禁想像(👞)这些(xiē )美术(🌪)作(👘)品的(💮)(de )创(chuàng )作(🥂)受到了(le )中国风神话传说的影响具(⛲)高恐(kǒng )怖的写实(shí )特征能自然地表显(xiǎ(🕶)n )出故事中的美感更能怎样表达对爱(à(🚵)i )美和胜利的追求(😛)(qiú )
卡(kǎ )拉瓦乔(🛬)作(🎷)品圣(🈵)马太殉难
绘画(huà )艺术一直以来(🤡)都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文(🔺)化精神的传承神话传(😮)(chuá(🥇)n )说是先(🍩)民生活经验(🐾)的总结范(👯)围涵盖了自然(🦕)与人文每个(🥙)方面它不(⛳)光请解释(🙀)了(🕟)(le )人类文明的缘(yuán )起还(🆔)预估了(le )人类的未来这两者之间的(🧚)凝炼是(🎲)(shì )社会发(fā )展的必然结果对后(hòu )世的发展进步本身启迪和教育意(yì )义(🎓)(yì )
安格(〽)尔作品圣桑福(📋)里安殉难
不同的视角高(gāo )速连(🏩)接的(de )视界(🎛)我是魔(🌔)(mó(🐶) )韵感谢各位(wèi )同道互动(dò(🌙)ng )查(🔆)哈(💺)(hā )交流
波(bō )提切利是(🚲)文(wén )艺(💫)复兴早(💀)期的画(🦔)家
由于在文艺复兴早(🚐)期而油画还未发展起来(🗄)到晚(🤕)熟(💫)时期所以才(⛏)画家波提切利擅长蛋彩画创(chuà(♊)ng )作
一答话波(bō )提(🧚)切(🐉)利我们不得不惠普的起他(🔒)的两幅名画(huà )作(🥢)品维纳(nà )斯(sī )的诞生和春
对此名画作品维纳斯的(➰)诞(😥)生波提切利(lì )唯(❤)一一个(😷)冲上基(jī )督教(📴)(jiāo )的禁(🐒)忌(😄)大方(👍)描绘女性裸体(tǐ )
在之(💈)前(qián )的绘画(🍗)(huà )艺术虚(🧘)无飘渺的肉体一(yī )直在陷入沉(🐚)睡在波提切利画笔下(xià )的维纳斯赋予生命都是假的(😒)的肉(🚲)身存在的意(🌡)义成功复(fù )兴了古(🏿)希腊人(ré(😚)n )体雕(diā(👏)o )塑对有(yǒu )血有(🈚)肉的人体的推崇
这对作(😄)品春仿(😶)(fǎng )似吉兆一个全新的艺术时(shí )代的苏醒和来(lái )到这(🌧)里
今天我们来欣赏人(🦒)一(yī )下波提切利的(🏒)另一幅(🙈)作品(🎺)维纳斯(⛽)和战(🤜)神
维(wéi )纳斯(sī(🏩) )这(🐤)位(😟)爱与美的女(🤱)神一直是西方油画中的常客这(zhè )对她花(huā )心滥情流连花丛的极为(🧖)丰富情史一直是西方美(měi )术史上(😜)(shàng )画(👮)家们(🖥)(men )一齐所(suǒ )创作的(de )灵(líng )感素材
维纳斯(📑)不(👄)少情(qíng )人战神仅(🐣)是其(🤩)中一个
这(🧔)样是对(duì )画家波提切(🎮)利(👺)的(🍁)蛋彩画(huà )作(🎐)品(🏛)维纳(🔍)斯和战神个人浅显的解释画面的(de )构图很均衡(héng )沉着稳(🕧)重
相(xiàng )对(😿)于画中(🌾)布局(🧤)维纳斯和战神(shén )的布局(jú )安排个人粗浅(qiǎn )的理(❗)解是(shì )区分了对称(chēng )式的(〰)构(gòu )图(🚙)画中维纳斯和战(🚄)神的姿势大概相同其(qí )细微(🍏)的动作差别打破了对称式构(❗)图的(de )呆板和单调
画(🙍)中的维(wéi )纳斯(📔)安坐双(🗃)眼迷恋有神地(🤖)望着睡(shuì(💆) )得香(xiāng )甜的战神战神半裸着身体神情安(ā(😠)n )祥恬(📐)美地(😱)陷入沉睡哪怕(🐃)是(shì )身边的半兽人穿他的(de )铠甲在他(tā )耳边吹号(🍣)角他依(🤦)然沉睡(shuì )了不醒
战神不(bú )过是饱(bǎo )含生性好(🏿)斗(🍴)屠(tú(🥑) )杀的战争的象(🐮)征只不过一旦(dàn )陷(🥙)入爱情在爱人身前(💨)就卸下了自己的全副武(✉)装拔去(🍺)了战争中的(🍼)暴力和(💚)屠杀都变成一个(gè )平静安(ā(🗑)n )详(🕤)安谧安静入睡(🌺)的(de )凡人享受(🚜)安睡(🍸)时(🥁)的平和(🛸)只能证明爱情(😼)(qíng )能征服了一切
波提(🌳)(tí )切利(lì )的(⤵)作品(✈)维纳斯(🏥)和战(zhà(✉)n )神充分(🚪)展(zhǎn )露出了画家推崇的世俗的(🍃)意义
对于波(🌌)提(🌳)切利的作品(pǐn )维纳(⬅)斯和战神是蛋(🕺)彩(cǎ(🌨)i )画透明柔和的淡(🚥)雅唯美的画面效(🛴)果波提切(🔛)利塑造画(😞)中维纳斯和战神的形体时如同(🍗)画维(🙋)纳斯的诞生(shēng )中(zhōng )的维(🗡)纳斯一(yī )样(yàng )区分了线条造(zào )型塑(📙)(sù )造(🛬)形体轮廓展示(shì )出蛋彩画(🎄)设计装饰的(🙊)(de )艺(💃)术风格
回答我一切(😪)就绪
我(🛸)是艺(yì )术狂人从事少儿美术教(jiāo )育如有(🗜)美术美术(shù )教育的疑(yí )问(wèn )希望(🎀)能私信给我(🍕)