• 1王阳明为(⛽)(wéi )什么会在(🥑)龙场悟道

1王(🌞)阳明为什么会在龙(lóng )场(🐗)悟道(dào )

大明(míng )正德三年的一个(🛐)(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场(🦕)驿传他来了一(🍲)阵放声大笑这笑声(🍑)出(📘)处(👊)一个三(🎻)十六岁(👇)的(🎦)中年大叔之口它有如一(yī(🏒) )声惊雷划破(🚰)夜(yè )空又宛如(😟)一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(👮)人的心灵震(zhèn )颤(chàn )这(💝)阵大(🦉)笑在中国思想史上全部土地(🥗)极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学(xué )至此刚(🐍)刚(🚛)诞生

心(🐇)学(xué )是(📡)什(🤚)么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟出(chū )的他是怎样参(🥅)悟进去的我们下面一(yī )一(🌸)来探讨(🕸)探讨

一悟道前的(🍓)王阳(🗳)明

王阳明原名王(🔗)守仁字伯安明(mí(⛅)ng )朝浙(🏉)江绍(🥅)兴府余姚县人(rén )子弟于一(yī )个(gè )书香世家(🌖)他的父亲(🔢)王(💛)华(👪)是明朝(🌄)的状元但(dàn )王阳明(míng )却对(duì(🐴) )科举没什么兴趣怀疑(🏇)科举不是(⚡)第一等打紧(🏼)事读书好的目的不是(🏜)什么(📄)当官而是做一个(gè(🕐) )圣(🖱)贤

在他生(shēng )活(huó )的年代朱熹的理学思(🧗)想已从属地位了(🌴)中国三百(bǎi )多年程朱理(🌎)学以为(wéi )万物皆(jiē )有天(🐛)理(🈸)所谓(🎆)物有(yǒu )相关连(🔨)精粗一草一木皆具至理(lǐ )这时(🎾)的王阳明这(🥕)(zhè )一点都是更加我相(🍾)信的(🎆)另(🕠)外亲(🚔)自(zì )做了尝(🛹)试十五(➡)(wǔ )岁时他和朋(🗯)友一(yī )起坐(💈)对竹林苦思冥想沉思竹子的来(🍚)龙(lóng )去脉(🈁)生(💈)长机理试图找寻(✔)竹(🈴)子所含着(zhe )的道(dào )但(🏂)是他的朋(🎅)友不到三天就病(bìng )到了他自己一定要(yào )坚持了七天而且是没有(🚕)能找(🏘)到(dào )天理不但差(chà )一(⭕)(yī )点格(gé(📤) )出了神经(🎿)病

守(📝)仁龙场悟道(🥞)

王(Ⓜ)阳明并无彻底放(😀)弃他在二十岁和二十六岁时又(💝)(yòu )分别并且过两(🌙)次穷理的努力(👋)只不过结果是一样的什么也(yě )格(gé )不进去(qù )从(cóng )此之后王守仁对尊(🅾)德性学说(🤠)出现了极(⏱)高的怀疑他的格物(😌)实践那就是(🗳)中国哲学(➿)史(👊)(shǐ )上著名的(🔽)守仁(😕)格竹

弘治十二年(💖)二(🕷)十(🛳)八岁的王守仁会试中(🏧)第中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事(🍽)几年(niá(🙏)n )后(hòu )明(míng )孝宗崩逝登基的正(🍟)德皇帝宠信(🦎)以刘瑾为首者的宦官集团(🐓)实(🎁)行特务统治刘瑾权(🔉)势臭烘烘一(🍛)手(shǒu )御(yù )使了(le )内(🔂)阁(gé )内(nèi )阁首辅焦(🃏)芳(🐝)奏事的奏(zò(🅿)u )折都(📠)要准(zhǔn )备(⏲)两(liǎ(👔)ng )份一份给皇帝(dì(🍂) )一份(fèn )给刘(🔀)瑾(🕘)这(〽)个太监头子但(🉐)完成(🌁)任务了立皇帝的(de )外号形(🌔)成了(le )一(⬆)(yī(🐰) )手包天的(de )政治局面

刘谨

遇(🤒)上(shàng )刘瑾(🔠)的(de )作(👍)威作福御(🙁)史(🐋)戴铣薄(🗃)彦(yàn )徽(huī )等人(🚶)上奏(zòu )朝廷武(🏹)宗要(⏭)求严惩不贷刘瑾(🔝)但被刘瑾矫诏抓入(🍛)大牢

刚正不(💫)阿(ā )的王守仁(🚐)丝毫不(⏪)理(〽)会(🐄)(huì )自己(🏳)的安危上奏力(🖥)辩但是他的奏章(💹)根(🎓)(gēn )本(🐖)(běn )起不到什么好作用刘瑾(🚈)将与(yǔ )自己为敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(😾)场驿(🏁)因此在路(🗨)上还几(🔬)次派人去想暗杀王守(🐷)仁多亏(kuī )王守仁机(🧞)智做(zuò(🔓) )出(chū )决定了(le )投江(✍)自杀的伪现场才(👩)难以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二(èr )龙场驿是个什么地方

被(😠)(bèi )贬谪坐落今天(🐝)的贵州省修(🥇)(xiū )文县(🏊)境内在(🤘)当时(🎑)是一个(gè )鸟不拉屎的偏远之(zhī )地(dì )这里天无(wú )三日晴地无三(sān )里(🌚)平人(rén )无三分银是一个就(🌡)没农田过的远古时(🕤)期之地(dì )漫山(shān )遍野毒虫(🍛)猛兽瘅疬划(🏛)地(🌡)为(👫)王又兼且周边是(🛎)(shì )少数(💆)(shù )民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮(liáng )条(🥩)件(🏚)十分艰苦(kǔ )

王(🛺)守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具(jù(⛷) )体描述过(🍲)这种地方始予至无室(🐘)以止能居丛棘与在迁于东峰(👏)就石(shí )穴而居(jū )之又阴以湿连住(zhù )的地方(fā(🍷)ng )都就(🔄)没在这里王守仁根本不(🔂)会又(yò(🎦)u )不是(🛄)(shì )有什么朝廷(tíng )官员了只是过着和野人一(yī )样的生活他亲(🅿)(qīn )自来犁(⏸)地(dì )有(🈵)时(shí )采野菜度日得了(le )病(bìng )也是没有(📭)(yǒ(🤰)u )药只有靠当地的巫师跳(tiào )大(dà )神治(✉)疗

在(zài )这种离开故乡(xiāng )远(💵)远离开熟悉的(🧑)城市生活的地方王(🤦)(wáng )守仁对(duì(🐫) )家人对朋(péng )友的思念与日俱(jù(🐻) )增可(🤖)是他最掀心的是国事是(🅿)朝政的糜(mí )烂(làn )但是他又帮不(bú )上忙这样的痛(🚌)(tòng )苦让他溪(📮)水清(👾)一跌(🔊)照我白发(🐊)生(shēng )了什么他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺(🆑)百(bǎi )年内吾道终何成

恰恰这个苦(📩)(kǔ )难(🌱)(nán )历练了王(wáng )守仁的意志让他看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳絮(🌠)他在这样的逆境空间中仍(🐙)旧坚持(🚵)(chí )两个月(yuè )自己的(🕣)求道之路(🙎)(lù )深入天理之路

三王阳(yáng )明如(🕔)何悟(⛓)出的(📶)道(🈁)

王阳(🐵)明悟得的(😲)过程(🦕)颇具(jù(🙁) )英雄王座性(🎆)

据(jù )王阳明年谱记载他(🐆)在(😄)龙(🌼)场驿中日夜端居澄默以求静一而(🏬)久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣(⛱)人之道吾性自足向(xià(🥘)ng )之求理(lǐ(📔) )于(yú )事物者误也乃以默记五(wǔ )经之(🛺)言而(🧞)证之俱完全吻(🍦)合显然(rán )这日积(🌟)月累的探索(⏩)求知再次(🧟)(cì )完(🕳)成了量变到质变的过程的过程(🤰)修心的关键就是(shì )想(😻)明白了了其(🛒)中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一(yī )生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生(shēng )在那一(yī(🌱) )刹那

关与他(🌤)(tā )的悟(⏯)道(📑)王阳(yáng )明(míng )年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜京山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼(🍁)跃从(có(🗑)ng )者皆(🍂)惊始知(zhī )圣人(rén )之道吾性安于(yú(🍳) )向之求理(⛱)(lǐ )于事(🈹)(shì )物者误也(yě )他好似一只虫子再次冲(🐸)破了那(🌌)一些(🍭)缠绕他(tā )的茧化(huà )蝶(dié )而出数(🦏)百年(⛰)间(🤴)默(mò )记五经之(zhī )言证(🏄)之莫不完全吻合(hé )这就是思想史上空前(qiá(🧗)n )著名的龙(📹)场悟道(dào )

四王阳明悟(📖)(wù(🙌) )出(chū )的(🎐)道(📠)是什么(🤺)(me )

阳明心(xīn )学的理论核心(🏍)也就是龙场领悟出的道(dào )的内(nè(💶)i )容说站了(🥃)起来(🕦)很简(🍊)(jiǎn )单啊(ā(🍲) )就四句话(⏸)无善(✔)无(wú )恶心之体有善(😭)有恶(è )意之(🛠)动(🛄)知善知恶是(😨)良知为(wéi )善去恶是穷理

阳明(🧞)悟得处

王守仁怀疑(🗺)人的(de )良知(🛏)是(🎤)草木瓦(🗒)(wǎ )石的良知(🈸)风(🤪)雨露雷(🐑)日月星辰禽兽(🧥)草木山(😲)川土石与人原只一(😟)体(tǐ(💈) )故五谷禽兽之类(🚶)皆可以养人(🎏)药石(➗)之类皆可以疗疾(😵)只为(🏓)同此(❇)一气故能相通良知天理心之本体本来那是如(🎹)如不动无善无(🧣)恶(è )非善非恶的但是人在有所不同的情(📜)景下却有善(shàn )意善(💢)行故意恶行好人(🐸)也很有可(🌝)能(🅿)在这个特定(dìng )的事件的情(qíng )景(jǐng )下做出(🎌)决定恶事坏人也许(✋)也做过(guò )好(🔙)事

一个人要是不能(🐓)(néng )对的地分辨(biàn )善和恶(🔬)把恶(🌚)拿出来善把(👌)善只不过是恶那么他的良知(🚈)也会(huì )又出现错误此时的心已经(jīng )被私心(🏍)和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自(zì )己的(de )心(xī(🦈)n )回到无(wú )善无恶的状态才能有错(👉)误的(de )的(de )良知(zhī )才能错误的的穷理(📄)(lǐ )

阳明心学这(🧗)个可(🏸)以(🍢)胜(⏪)知(😡)行合(hé )一三个字简洁的语言也应(🦇)该是现在说的(🔫)知行合一致(🚌)良(🆑)知应该是(shì(🥣) )去恶为善那(nà )是(shì )存天理灭人(📡)(ré(🔥)n )欲所以王阳明自(😰)己总结道诚意正心是学(xué )问大头脑是圣人教人第一义(🐁)致良知三字真圣门不立(🌷)文(👉)字吾(👽)一生(shēng )所遇讲(🗒)学只(🍪)(zhī )不过(➰)致良知三字

五为什么只有王阳明(👖)(míng )能悟出道(dào )

一种(🀄)思想流派不可(kě )能是(🚽)在虚空中有(🤤)一种(⛳)的(de )就算是是(📼)王阳明(🥗)这样的大贤(🔟)也不(bú )可能(🔅)凭空出现弄(🔑)(nò(🔟)ng )出知行合(hé(💑) )一他的思(sī )想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就(💖)是他佛(fó )道儒三家兼(🍮)学的(📕)结果他(😖)的(de )心(xīn )学也(🧚)组建在(zài )儒家释家和(🕐)道家(🀄)三家思想基础上的哲(🍆)学

朱熹(🎲)

王阳明的心学是在陆九(🛴)渊宋明理(lǐ )学基础上有一种的陆(🥟)象(🦖)山先生主心即(jí )理说(👃)主张宇宙叶白吾心(🈺)吾心即是宇宙对王阳明的影响很(hěn )小

朱(📧)熹表(🔮)示异议格物致知强(🛌)调怎么学习(🔹)知(🗝)识的重(🖱)要性以为人的道(😦)德(🔱)水平是会随着(🔓)(zhe )知(zhī )识的增(zēng )长而增长的那样的(de )说法(fǎ )小(xiǎo )编本(💠)人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明(🆎)心学的(de )目(mù(🛃) )的(🚆)并(🎿)不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道德的人(🌇)

在(🏛)人的心理和行为彼(✂)此间(jiān )联系联系上朱熹怀(🏻)疑(yí(🔮) )心(💆)有人心与(yǔ )道心(xīn )之分道心是人心(🐯)的主宰人(⌚)心必须给予(yǔ )道心的(🙍)统领也就(💵)是(shì )心统性情(🧒)陆九(👉)渊认为心是人的本质所(💿)在的位置心(🎽)是理理(🈲)就是心而王(➖)守(👴)仁的心学特别强调心即是理(🥠)(lǐ )确实(shí )受(🍨)了陆九渊的影(yǐng )响(xiǎng )所以才后(🎈)世也(🐛)把他们总称(⚫)为陆(⚪)王(👈)(wáng )

陆九渊

我不记得在哪见到(🧚)过一个(gè )故事王阳(🎮)明青年(🏨)时有一个和尚朋(🚋)友喜欢(🎙)与王阳明说禅谈经论道(🏞)某(👔)(mǒu )日(rì )这(zhè )位和尚(shàng )口占一(🌚)偈杯子(🌕)扑(🍝)落地响声(🐑)明(🤙)沥(lì(🤯) )沥虚空齑(jī )粉也狂(📠)心(xī(🍩)n )当(dāng )下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春(chū(🍏)n )到花(🈳)香处(🏐)处(🍭)秀山河大地是如来从这里我们也可以(yǐ )猜想青(⬇)(qīng )年(niá(🐖)n )时期(🍞)的王阳明就在认真(🚾)思索心与道的联系而且(qiě )他(tā )后来我们(🚍)的心(⏳)学很明显给(gěi )予了佛家(jiā )这些智慧(🍻)的影响

六笑(🦌)(xiào )语的一点感想

本文作者是一位(🔣)心学的(de )信仰(📎)自己者也读过阳(✴)明先生的大作在本文作(🏘)者很显然深陷逆(nì(⬅) )境的(de )人如(💳)果能可(🐿)以排除(🕘)一切困难彻底放(📪)弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是可(kě )以做到(📯)彻(💺)悟提升(🗡)一(🙆)个更高一级的思想境界的

心学三圣(😢)雕像

从历史上看这种现象的例子不胜枚(🔞)(mé(🦒)i )举从(😔)周(🧗)文(wén )王(wáng )被囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(🧢)(zǐ )狱中写说(🌿)难他们都是在逆境(jìng )中完成了思想的升华阳明先生(🛶)是古代公认(🛋)的圣(📴)(shèng )贤在龙(🐮)场驿这种艰苦的环境(jìng )中他是(🔸)没有击(jī )倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了(🚂)自己的思想体系待到今天他的(🚓)心(xīn )学无法形(🦏)成了(🕋)那里流(🍋)(liú )派(💊)甚至还国内(🗽)传播到(➡)(dà(Ⓜ)o )了世界但知行合一依(💄)旧是他的精(🏤)髓

事实上有人提(❕)过心学是(🚇)中国古代成功学(🔅)最(❇)佳的位置指导(😩)思(👦)想21世纪将会(huì )是王阳(📪)明的(😁)世纪

参考资料王(🎱)阳明(💎)年谱