• 1王(wáng )阳(🦑)明为(wéi )什么会在龙(lóng )场悟(👕)道(♊)

1王(🖨)阳明为什么会在(🤩)龙场(💐)(chǎng )悟(✊)道

大明正(zhèng )德(dé )三年的一个春夜比(🗞)较偏(piān )僻的贵州龙场驿传(chuán )他来(📙)了一阵(🆙)放(🍏)声(shēng )大笑(🥟)这笑声(🖕)出处一个三十六岁的中年大叔(⚡)之口它有如一声惊雷划破夜空(🍘)又宛如一个婴(🍷)儿的第(dì )一(📩)声啼哭震(zhèn )骇了世(shì )人(🔨)的心灵震颤(🍝)这阵(🌻)大笑(😪)在中国思(sī )想史上(⏭)全部土地极为重要地位和意(yì )义的一(🏴)个儒家思想学派心(xīn )学至此(cǐ )刚刚诞生

心学是什么为么是(shì )王(🏬)阳明(🤰)这(⛄)种(zhǒng )中年大叔首(📢)(shǒu )当其冲领(lǐng )悟出(🤱)的(♓)他(🌝)是(shì )怎样(🗳)参悟进去的(de )我们下面一一来探讨探讨

一悟(wù )道(dào )前(📉)的王(🎂)阳明(😯)

王(wáng )阳明(🦍)原名王(🕊)守仁(rén )字伯安明朝浙(🥚)江(😡)绍(🥤)兴府(fǔ )余姚县(xià(🍳)n )人子弟于一个书(🤖)香世家(👔)他的父亲王(🥍)华是明朝的状元(🏡)(yuán )但王(🅰)阳(📃)(yáng )明却对科举没什么兴趣怀疑(📲)科举(jǔ )不(bú )是第一(🍦)等(🦁)打紧事读书好的(😴)目的不是什么当官(guā(💦)n )而(ér )是做一个圣贤

在他生(shēng )活的年(🎓)代朱熹的理(✨)学思想已从属地位了中(zhōng )国三百多年程朱理学(👫)以(yǐ(⚪) )为万物皆有天理(👿)所谓(wè(🆓)i )物有(🆗)相关连精(📗)粗(🤚)一草(cǎo )一木皆具至(zhì )理这时(✊)的王阳明这(zhè(🛠) )一点都是更加我(wǒ )相信(🍌)的另(👄)外(🦁)亲(😬)(qīn )自做了尝试(shì )十(🕷)五(🎞)岁(🈯)时他和朋友(yǒu )一起坐对(duì )竹林苦(🍽)思(sī )冥想(xiǎng )沉思竹子(😈)的(😫)来(🏷)龙去脉(🎖)生长机(jī(🏦) )理试图找(🚣)寻竹(zhú )子(zǐ )所(🛌)含着(🍕)的道(👷)但是他(😞)的朋友不到三(sān )天就病(🎷)到(🌽)了他(🛩)自(zì )己(jǐ )一定要(🦐)坚持了七天而且是没有能找到(dào )天理不但差一点格出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王(wá(🍎)ng )阳明(🍺)并无彻底放弃(♋)他在二十岁(suì )和(🕺)二十六岁(suì )时又分别并且过两(⛩)次穷(qióng )理的努力只不过结(jié )果是(shì )一样的什么也格不进去从此之后(hòu )王守(🐊)仁对(🦑)尊德性学说出(🍺)现了极高的怀疑他的格(gé(🚛) )物(wù )实践那就(❤)是(🔺)中国哲学史(shǐ )上著(🔻)名的守仁格竹

弘治十(🤩)二(🔈)年二十八岁的王守仁(🥦)会(huì )试中(🍦)第中二(🚈)甲第(🕧)(dì )七名(míng )进(🎃)士授兵部主(zhǔ(🏴) )事(🦂)几年后明孝宗(zōng )崩逝(🕟)登基的(de )正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾(🚥)为首(⏺)(shǒu )者的(🖌)宦(huàn )官集团实(📼)行特(🍬)务统治刘瑾(🧔)权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(👩)奏折都要准(🔺)(zhǔn )备两份(🌕)一(😽)(yī )份给皇帝一(yī )份给刘瑾(🦋)这个太监(jiān )头(💀)子(zǐ )但完成任务(wù )了立皇帝的外(wài )号形(xíng )成了一手包天(🏸)的政(zhè(🎍)ng )治(🔩)局(jú )面(🥘)

刘谨

遇上刘瑾的(💒)作威作(zuò )福御史(📴)戴铣(xǐ(🔧) )薄彦(🤬)徽等人上奏朝廷武(🦗)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢(🌟)(láo )

刚正不(🕦)阿(🍣)的王(🐩)守仁丝毫不理会自(⛏)己的安危上奏力辩但是他(🥣)的奏章根本(🏖)起(qǐ )不(🍝)到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的(🍶)王守仁(🖼)打了四(🤦)十廷杖发(🎃)配到边(🧜)远山区的贵(guì )州龙场(🎿)驿因此(cǐ )在路(🔽)上(shà(✏)ng )还几(jǐ )次派人(rén )去想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁(rén )机智(🍞)做(🚺)出决定了投(tó(🚝)u )江自杀的伪现(📃)场才难以逃脱刺客回到贵州

二(èr )龙场(chǎng )驿是(shì(🆎) )个什么地方

被贬谪(🌠)坐落今天(🚏)的贵州(zhōu )省(🙎)修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(🕯)无(📧)三日晴地(dì )无三里平人无(😕)三(🌩)分(fèn )银(🔍)是一个就没农田过的(📋)远古(🦃)时期之地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬(✡)划地(✡)为王又兼且周边是少数民族同胞语言(😘)不通缺衣少粮条件(🛺)十分艰苦(🗡)

王守仁曾在(zà(😰)i )自(zì(👇) )己的何陋(😁)轩记(✡)中具体(tǐ(🚿) )描述(shù(🧚) )过这种地方始予至(zhì )无(😶)室以止能居丛棘与在迁(qiān )于东(⬅)峰就石穴而居之又(yòu )阴(yīn )以湿连住的地(📙)方都就(👟)没在这里(🚤)王(wáng )守仁根本不会(⏩)又(🍹)不是有什(📒)么(me )朝廷官员了只(🚿)是过着和野人一样的生活他(tā )亲(🥟)自来犁(lí )地有时(shí(⬛) )采野(♑)菜度日得(dé )了病(🎣)也是没(mé(🦃)i )有药只有(yǒu )靠(⏱)当地的巫师跳大神治疗(🏳)

在这种离开故乡远远离开(🌴)熟悉的(👜)城市生活的(🦂)地方(🌨)(fāng )王守仁对家人对朋友的思念与日(rì )俱增可是(shì )他(🥏)最掀(💑)心的是国事是朝政的糜(💘)(mí )烂但是(🤵)他又帮不上忙这(zhè )样的(de )痛苦(🌕)让(ràng )他溪水(shuǐ )清(qīng )一跌照我白发(🌡)生(🔐)了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🌩)终何成(ché(🎪)ng )

恰恰这个苦难历练了王守仁(🥞)的意志让他看透(🛋)了富(fù(🚧) )贵如尘(ché(💇)n )沙浮(🌖)名亦柳絮(🥩)他在这(🛷)样的(🛣)逆境(jìng )空间中仍旧坚(🌔)持两(🕎)个月自己的求道之(🍷)路深入天理之路(🔛)

三王阳(🎂)明如何悟出的道

王阳明悟(🗣)得的过程(chéng )颇具英(yīng )雄王(🐐)座性

据王(⤵)阳明年(📺)谱记载他(tā )在龙场驿中日夜(🍄)端居(🚨)澄默以(yǐ )求静(jìng )一而久胸中(🚸)(zhōng )飞(🎹)(fēi )飞扬扬始(🏰)(shǐ )之圣(shè(📲)ng )人之道吾性(xìng )自足向之求理于事物(wù )者误也乃(🕋)以默记五经(❤)之言而证之俱完(🥁)全吻合显然这(😑)日积(jī )月累的探索求知再次完(🗿)成了(➿)量变到质变的(🥤)过(guò )程(⏪)的过程(♿)修心的关键就是想明白(🥃)了了其中的奥妙(miào )这(zhè )种悟(🤷)(wù )是可以剧烈人(🍡)(rén )的(de )一生(🏺)也(🏯)这个可(🐺)以在(👘)某一个(🏌)瞬间(jiān )而王守(shǒu )仁的(🏟)领悟就发生在那(🚤)(nà )一刹那

关与他的悟道王(😱)阳明年(⛽)(nián )谱是这(🗿)样记载的忽(🍃)中(🔑)夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(yuè(🐞) )从者(💆)皆惊始知(zhī )圣人之道(dào )吾性(🔗)(xìng )安(🚏)于(yú(🐻) )向之求理于事物者误也他好(🤝)似一只虫子再次(🏽)冲破了那一(🚞)些(xiē )缠(chán )绕(rào )他的(🌖)茧化蝶而出(💐)数百年间默(🏳)记五经之言证之(zhī )莫不(🎧)(bú )完全吻合这就是思想(xiǎ(⚪)ng )史(🌌)上空前著名(míng )的龙场(🐳)(chǎng )悟道

四王阳明悟出的道是什么(🍌)

阳明(⬇)心学的理论(lù(🎪)n )核心也就是龙场领悟出的道(🖐)的内容(róng )说(🧦)站了起来(🤭)很简单啊就四句(👬)话无善无(wú )恶心之体(📣)有善(🐥)有恶意之动知善知恶是良(📚)知(zhī )为善去恶是穷理

阳明悟(wù )得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦(🕓)石的良(🚨)知风(😆)雨露雷日月星辰禽兽(👋)草木(mù )山(💾)川土(⛰)石(🍅)与人(rén )原只一体故(📹)(gù(🥦) )五谷禽兽(🔨)(shòu )之类皆可以养人(😬)(rén )药石之类皆可(⏰)以疗(🍺)疾只为同此一气故能相通良(🕐)知天理心之本体本来(🔛)那是如(🧜)如不动无善(📛)无恶非(⚾)善非恶(🐔)的(de )但是(💸)人在(zà(🌚)i )有所不同的情景(🤦)下却有善(🕵)意(yì )善行故意恶行(🐙)(háng )好人也很有可能(👊)在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也(yě )许也做(zuò )过好事

一个人(rén )要(💲)是不能对的地分辨善和恶(è )把恶(⭕)拿出来善把善只不过(🌽)是恶那么(🚯)他的(de )良知也(yě )会又出现(🎏)错误此时(🌆)的心(📶)已(😹)经被(bè(🆎)i )私心和物(🏩)欲掩没了所以(yǐ )我人(📪)要(💿)很(🛴)努力使自(🛴)己的心(🛳)回到(☔)无善无恶(🥦)的状态才能有错(🤣)误的的良知才(cái )能错误的(de )的穷理

阳明心学这个可以(🌛)胜知行合一三个字简洁的语言也应该是(shì )现在说(🔶)的知行合一致(🎺)良知应该(🥑)是去恶为善那是存天(tiān )理灭人欲所(😺)以王阳(yáng )明(mí(👦)ng )自己总结道诚意(🏅)正心(🙂)是(🚺)学问(🙌)大头(🧀)脑是圣(shèng )人教人第一义致良知(zhī(😬) )三字真圣门(😪)不(🧚)立文字吾(wú )一生所遇讲(💪)学(👢)只不过致良知三(sān )字(zì )

五为什么只有王阳(🎆)明能悟出道

一(📹)(yī )种思想流(💂)派不(🕶)可(🕞)能(néng )是在虚(🐨)空中有一种的就算是是王阳明(👔)这样的大贤也不可能(néng )凭空出现弄出(🧦)知行合一他(🏛)的(🚀)思想基础(chǔ )是什么

现在一般(bān )怀疑王阳明(míng )的成(chéng )就是他佛道儒三家兼(🔊)学的结果他的心(🎾)学也组建在儒家(🕶)释家和道家三家思想基础上的哲学(😹)

朱熹(xī )

王阳(🏪)明的(🐐)(de )心学是在陆(♈)九渊宋(sòng )明理学(📡)基础上有一种的陆象山先生主心即(jí(🙀) )理(lǐ )说主张宇宙叶白吾(🎬)(wú )心吾心即(jí )是宇宙对(🎻)王(💝)阳明的影响很(hěn )小

朱熹表示(⬅)异议格物致(🕑)知(zhī(🕕) )强调(🏥)怎(🚆)么(🚯)学习(♋)知识的(🧟)重(chóng )要性以为(🍱)人的道(dào )德水平是会随(suí )着(zhe )知识的增长(zhǎ(♉)ng )而增长(🕉)的那样的说法小编本人不(bú )质疑历史(shǐ(💽) )上有(⛰)才的(de )人过(guò )多了而陆九(🤧)渊强调什(🏁)么明(🐈)心学(xué )的目的(🅱)并(🐫)不(bú(🛣) )单本(🚦)质(zhì )只学知识完全是替做一个有道德的人

在(🧗)人的心理和行为(wéi )彼(bǐ )此间联(🚁)系联系上朱熹怀(🦋)疑心有人心与道心之(zhī )分道心是人(rén )心的主宰人心必须给予道(🥃)心的统领也就是心统(🗻)性(🥍)情陆九渊认(rèn )为心(😲)是人的本质所在(zà(😘)i )的(de )位置心是(shì )理理(🛳)就是(💕)心(🎦)而王守仁的心学特别强调(💈)心即是(shì(🆓) )理确(què )实受(shòu )了(🕝)陆九(jiǔ )渊的(🕷)影(yǐng )响所以才后世也把他们总称为陆(💋)王

陆九渊(yuān )

我不(🛸)记得在哪(nǎ )见到过一个故事(🤡)王(wá(🆑)ng )阳明青年时有一个和尚朋(🚜)友喜欢与王阳明说(🛵)禅谈经论道某日这位(🈁)和(🕯)尚口(kǒu )占一偈(jì )杯(🧥)子(🌜)(zǐ )扑(🧓)落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下(🕍)(xià )息

王阳明思索许久回赠的(🕙)偈语是(👼)(shì )春到花香处(chù )处秀山河大地是(👢)如来从这里我们(men )也可以猜想(💢)青(qīng )年时期的王阳(👋)明就在认真思索心与道的联系而且他(💘)后来我们(👃)的心学很(🥊)明显给予了佛家这些(xiē )智(zhì )慧(👢)(huì )的影响(🐛)

六笑语的一(🤳)点感(🥗)(gǎn )想(🥞)

本(🕞)文作者是一(🕯)位心学的(🕸)信仰(🍋)自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境(jìng )的人如果能可以排(pái )除一切困难彻底放弃世俗(🔤)的(🚉)烦(🅿)恼一心一路探索是是可以做(👾)到(🕉)彻悟提升一(🚽)个更(gèng )高一级的思想境界(😈)的

心(🌿)学三圣(😋)(shèng )雕像

从历史上看(📇)这(🔠)种现象(🐅)的例(🍋)子不(🔢)胜枚举(jǔ )从周文(🏤)王被囚禁创作作(zuò(🚈) )品(➡)周易司马迁牢(🐰)中(zhōng )著史(🆚)记孙膑(🌬)受刑写(🈯)兵(🍗)法韩非子狱(💵)中写说难他们(🚯)都是在逆境中完成了(🧓)思想的升(👚)华阳(🌎)明先生是古代(dài )公认的圣(shèng )贤在龙(lóng )场驿(Ⓜ)这种(🌠)艰苦的环境中他是(💩)没有击倒对方(🤺)倒是(shì(💱) )在些修心创派了自己的思(sī )想(😥)(xiǎng )体(🧘)系待到今(jīn )天他的心学无法形成了(le )那里(lǐ )流派甚至还国(guó )内传播到(📹)了(🉐)世界但知(zhī )行合一依旧是他(🛥)的精髓

事实上有人提(tí )过心(😧)学是中国古代成功学最佳的位(wèi )置指(zhǐ )导思想21世(🈵)纪将会是王阳明(míng )的(💗)世纪

参考资料(liào )王阳明年谱