西施电影三完整版剧情简介
西施出生(🦁)年份(🕊)
西施生(💂)日
09月(yuè )19日处(🌡)女座
西施子姓(🧙)施氏(📭)9月(yuè )19日我属(shǔ )兔农历八(⭕)月(🆔)二十(shí )五公元前600年503公元(yuán )前(qián )600年473年本名施(shī )夷光(guāng )春秋时(shí )期(😤)越(yuè(📜) )国美女一般称作西施后人(🕟)(rén )十分(🎦)尊敬其西子春秋末期阴历于越国(💰)(guó )句无苎萝村(💘)今浙江省绍兴(xìng )市诸暨(jì )苎(🤹)萝村自幼随母(😋)浣(🧓)(huà(🎤)n )纱(shā(🕑) )江边故又(yòu )称浣纱(🎍)(shā )女她天(🎢)生丽(lì )质倾(🥩)国(🐼)倾城是美的化身和代名(míng )词勾践(❄)在对吴国(🛥)战(zhàn )争(📙)中惨败(💶)后哦(🏊)谢(🍢)谢(xiè )文种(🕎)伐(🕯)吴(🚖)九术(🕟)一说七(qī )术(😯)(shù )之四遗美女(nǚ )以惑察之(zhī )而乱其谋于(yú )苎萝山(🚶)下得(🎦)西(🐎)施(🔤)(shī )郑(🦔)(zhèng )旦(dàn )二人并于土城山建美(🏠)(měi )女宫教以歌舞(🚈)礼仪饰以罗教(jiā(👁)o )以容步习(🎭)于土城临(⭕)于都巷三(🛂)年(🦖)学(⏯)精(➰)使(🗡)范蠡献于吴(😣)王吴王夫(❔)差大(dà )悦筑(🦍)姑苏台建馆娃宫置二女(nǚ )于椒花之房不理政事(shì )荒于(yú )国政而(😥)宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(🔬)渺无音讯一(🍖)说沉江(🔔)而死一说返(fǎn )归浣(🅿)江终老(⛷)山(shān )林(🕯)(lín )西施(📰)与王(wáng )昭君貂蝉杨玉环并名为中(zhōng )国古代(dài )四大美女其中西施居(🏞)首(🐿)四大美女村民待遇沉鱼(🆔)落雁之(🥜)容闭(👸)月羞(🕔)花(💖)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲(jiǎ(😗)ng )诉的(🌲)那就是西(😤)施浣(huàn )纱的故事
西施怎(🔥)么死亡的
亳州名胜(shèng )范(🗯)蠡西施墓范蠡楚(🕡)国宛(wǎn )今河南安阳人(🛵)范蠡和西施入(🏚)(rù )葬墓俗称范蠡孤堆又称(chēng )范(🚏)蠡冢(🍚)位于(🔛)亳州(🐁)市涡(🚵)阳县西阳集附近现(xiàn )为涡阳县重点文物保(🕳)护单(dān )位(wèi )清光绪安徽通志载越大(🦒)夫范蠡墓(📢)在(zài )涡阳东南范(🍽)蠡村(😀)(cūn )旧时(👴)湖水环绕在周围墓(🥡)浮其(qí )中高如土山上(🛁)建(jiàn )庙宇内(🕦)(nèi )塑西施像并有松柏(🎭)密林(🦁)(lín )覆照无比壮(💇)观的场面范蠡楚(chǔ )人越(🌅)国大(😺)夫(📋)吴越之战越国被击(🏅)败越(✋)王(🍦)勾践被(👙)执于吴时他陪伴在(🚵)身边(👷)身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭(👩)吴后神智(🖖)(zhì )地(dì )见到勾(😂)践可同患(huàn )难而万不可(kě )共富(🏸)贵荣华做出决(🍁)定辞(cí )官远行并劝好友谋(🛬)士(🖌)文种也退(🙁)以(yǐ )避(🚞)难文种(🛶)不听后被(😥)勾践忌而赐毒(📯)酒始信范蠡之(zhī )言范蠡解甲(👋)归田后偕动人的西施(🥫)隐名(míng )埋姓游齐(🌿)鲁间自号(hào )陶朱(⛔)公从商发家致(🔠)富(🐃)官方(🚹)(fāng )难以可以找(💭)到他的下落(⛲)后卒于定陶今山东(dō(💙)ng )济阳而与多情(📑)的西施迁(🥒)葬(💃)(zàng )于(🥤)涡阳县(xià(🙍)n )西(✈)阳集机智的范蠡为避人潜(😮)踪设(🚉)疑冢多处(chù )传(😹)墓地(👫)在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素(🌮)月(🧠)曾刻石题(tí )于墓前(😩)曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠(🐫)宇已毁(huǐ )土冢尚(🔡)存对西施终(🛏)于(🥖)是生是死的结局历(🚜)来有(yǒu )不(🥊)同的说法综合(hé )归纳过来确切有四种版本一(🏺)(yī )沉海说
传说勾践灭吴后(hòu )他的夫(🍕)人悄悄的叫人骗(piàn )出西(🔄)施将石(🌴)头绑(🏠)在西施身上(📫)复(📮)又(🌃)沉(🔅)落(🗒)大海而且不(bú(😋) )消说传(🐩)说从此沿(🎑)(yán )海(📎)的泥沙中便有了一种似(sì )人舌(shé )的文蜊大(💊)家(💼)(jiā )都(🥡)说这(zhè )是西施的舌头所以才称它为西施舌三十(🏖)年(🈺)代著名作家郁(🤽)达夫在福(📀)建(jiàn )时亦(🚕)夸赞(🌯)长(📣)乐西施舌是闽菜中最适合的一种(zhǒ(📯)ng )神(🥍)(shé(🎶)n )品(pǐn )
二山中隐居说
这个说法都是(shì )十分风行下(xià )载初(🏴)几(🌖)它见之于东汉(hàn )袁康的越绝书里面记载说吴(wú(🎗) )亡后西施归复范蠡同泛五湖而(ér )去而明代胡应(yīng )麟的少(shǎo )室山房(fáng )笔丛也有类(💬)似说(shuō )法其实西施原是(🔀)范蠡(😓)的(de )情人或(🍴)妻(qī )子吴国覆亡后(🉑)范(fàn )蠡带着兴奋(🌄)西(xī )施不问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑(🏅)西施跟了范蠡归隐山林(🤺)
三失足落(🥌)水说
或许是善良纯洁的人们却不是期(qī )望(💌)西施这位无辜的(🚔)弱女子有个可(🔝)悲结局随后找出初唐诗(🔟)人宋(🔰)(sò(🥥)ng )之(zhī )问浣纱诗(⬅)一朝还(🥝)旧都靓妆寻若(❔)耶鸟(niǎo )强横松(sōng )梦鱼沉畏(🕺)荷花为依据(🌌)认为吴(wú )亡后西施回(👶)到故乡在一(🏃)次浣纱时(🥨)失足落水而死(sǐ )旧注显然(rán )最理想(🖇)和(🕛)目标可惜最极(💡)度缺乏证(zhèng )据(jù )
四被杀说
这样的说法可以算只不过是(🦇)来(🐍)自传说(😼)了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(yī )腔(🎌)(qiāng )怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她层(🏬)(cé(🌛)ng )层裹住(🐖)沉在扬子江(🥒)心(xīn )据(🌇)东坡(pō )异物志载扬子(🕊)江有美人鱼又(🈷)称西施鱼一(❔)日数易其色肉(🔉)(rò(🤞)u )细味美妇(💣)人食(shí )之可增媚态据云系西施沉江后幻化而(ér )成
四个版(😳)本中沉(🏛)海说(shuō )和(🌗)山中隐居(jū )说(shuō )广为流传但相关(guān )的证据资料也至(😫)少
沉海说的理(lǐ )由(🍻)是
墨子亲士篇中说是(shì(⏮) )故比干之殪(🍩)其抗也孟贲之杀其(qí(😒) )勇也(🚧)(yě )西施之(💖)沈其(💅)美也吴(wú )起之裂其(🏀)事也其中西施(🐕)之沈的沈在古代(💨)是沉(ché(🍕)n )的意思这句话的意思应该(🚗)是说西施是被(🥤)沉于水中的她的死是而且她(🐠)的美丽
东汉(hàn )赵晔吴(⛴)越春秋逸篇(piān )中说越浮(🍉)西(♋)施于江令随(💜)鸱夷而(ér )终修文(😭)(wén )御(yù(🌐) )览引(🍷)文吴越春秋关联西(💊)施的记载说(shuō )吴亡后(hòu )越浮(⏪)西(🐵)施于江令(🐭)随(suí(🚧) )鸱夷(🗼)以(yǐ )终(zhōng )明代杨慎太(➰)(tài )史升庵全集卷(🚕)六十八范蠡西施录修文(🌰)御览所引(💈)吴越春秋逸篇(piān )之文亦云吴(🛶)王败(bài )越浮(🔏)西施(🔷)(shī )于江令随(😤)鸱夷以(🙏)终这里的浮字也沉(🏙)(chén )的(🙋)意思
在文人墨客的许多诗词中确实是(🧖)对西施被沉(🤯)江而死(⛱)(sǐ(🐴) )有很(hě(🖼)n )多的描绘李商隐曾作(zuò )景阳(💞)(yáng )井(👧)绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(👥)鸾誓死保卫期肝(🦊)肠断吴王宫(gōng )外水浊泥犹(🚸)得葬西施另一诗(🛍)人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(🌓)共(🚆)五绝第五首是响屟廊中金(jīn )玉步采苹山上绮罗(💚)身也不知葬法(📟)今(jīn )何(😻)处(chù )溪月细(xì(🎒) )眉欲丑胜
不问世事说(🌑)的(🏾)理由(yóu )是
东汉袁(yuá(🕷)n )康的越(💺)绝书(👮)它(👳)的记(🛒)载是越乃饰美女西施郑(zhèng )旦使(🐰)大夫种献之(🏔)于(yú(💡) )吴王(🙇)吴(🐊)王大悦(📑)(yuè )这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认(🥖)为西施亡(🐑)吴(wú )国(🚅)后返归(🈚)范蠡同泛(fàn )五(😼)湖(🕕)而(ér )去
相对(duì )于西施和范(fàn )蠡退隐古人(🌻)的诗词(cí )中(😺)也有很多描述像李白(❌)的西施诗里就(🐰)一(👧)段文(wén )字(zì )一破夫(❣)差(😹)国(guó )千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙吟词里也文中(😇)写(🖐)道五湖闻道扁舟归(guī )去(qù )仍(réng )携(☕)西子
杜牧杜娘诗中有句(🐂)(jù )云(yún )西子下(xià )姑苏(🥈)一舸逐(🛢)鸱夷
辞海(🎱)修订本也那样说西施一作西(💥)子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴(🤨)王夫(fū )差拥(❌)有夫(🐙)差(📘)最(zuì )恩宠的(de )妃子(zǐ )远古(💈)(gǔ )传说吴亡后(🏴)(hòu )与(🎌)范蠡偕入五(⛳)湖(hú )
吴越春秋和(🚣)越绝书是同时(shí )代的作品(🐟)但在记载西(xī )施(😩)的(🌁)结(🔒)局上却也(🍫)截然不同(🦓)这是西施结局再次出现完(🍉)全不同版(💇)(bǎn )本的开端再说以后历代古诗(shī )词中直接出现(🍑)西施(🚤)(shī )结(🔓)局的(🈵)差别说法均是(shì )以(👨)此为依据的以讹传讹笔者(🦋)认为(wéi )确认沉海说与山(🔋)中(🤫)隐居说哪(💥)个更很有(📺)道理需要相关的资料(💟)更迟些的(de )作品同时关键在(🆚)于(🌻)如何能表述两(🛥)个概念一是对墨子中西施(shī )的理解一是(shì )对(🏯)鸱(chī(🌜) )夷的理解
一(yī )是(🔒)对西施的理(lǐ )解沉海(hǎi )说(shuō )如(❇)果说比吴越春秋和越绝书更早的(de )墨子(⛺)里明(míng )白地写着西施之沉从墨子的所(✡)(suǒ )处年代来看他(❤)(tā(🤜) )约辛未(wèi )年公元(yuán )前(🕡)468年卒于前376年(👲)而(é(💩)r )越灭(🏠)吴在公元前(♍)2000年473年(🌴)(nián )墨子略(🖇)晚而(🕓)已墨子阴历并成长会于(🤙)春秋末期即吴越故事的尾(🚱)声(👰)阶段又(🧜)是紧邻吴越的鲁(lǔ )国人或(🆚)(huò )耳闻或亲眼所见吴越故(🌳)事(shì )的慷慨赴死(sǐ )活剧当是最权威的见证(🥙)人他的记载(zǎ(⚪)i )应该是(🌟)(shì(🈴) )最接(📿)近历(🍦)史(🌵)真相的但(dà(🎟)n )笔者(📖)认为墨子(zǐ )中的西(💧)施是先秦知(📻)名度(dù(📽) )很高的一个美女不(🐚)但墨子中提及(jí )庄(🃏)子孟(🔻)子(🛬)韩非子管子中也都提到了(🐋)西施所以推测这(zhè )个西(🏠)施跟吴越争霸时的西(🎚)浣(huàn )纱图(🍬)施(😄)(shī )是不(bú )同(😍)的两(liǎng )个人可参考西施虚(🥂)实考亲士篇他称是故(🌞)比干之殪其抗也孟贲(🥈)(bēn )之(zhī )杀其勇也西施(💰)之(🉑)沈其美也(yě )吴起之裂其(qí )事(shì )也其(qí )中说起的比干孟(🕌)贲吴起在司马(🔑)迁史记(🐎)(jì )中都有(🎦)记载是(👢)可以确信历史上都确有其人以(🦗)此一种假设(shè )西施也应该确有其人但史记中(💢)在写(㊙)完与吴越争(🤲)霸相关的人(rén )与(🌷)事(🚾)时却闭(👿)口不提(🥧)西(😯)施这就其(🔲)他证明墨子中说过(guò )的西施(🛃)(shī )又(yòu )不是(shì )吴越(🍱)争霸时(📢)的西施
二是对(duì(🖋) )鸱夷的理解鸱夷是有(🐦)什么(🥌)意思鸱(📠)夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容(⏭)器到了春秋战(zhàn )国时期多用皮革制成袋(dà(🉑)i )囊(🎳)以(🛴)盛(🦈)酒(👺)但仍称(chē(😼)ng )之为鸱夷清人黎士宏(🕴)仁恕堂(táng )笔记记(jì )载秦巩间(jiān )人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石(🍜)小者(zhě )受(🚵)二(👴)(èr )三(♐)斗俗(🎼)曰(💸)混(📺)沌(dùn )即古之鸱夷(yí )所以鸱夷(📮)的意(😜)思(sī )那是用(yòng )一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(🆎)释越(🕤)浮(🍪)西施(shī )于江令随鸱夷而终的意思(🥟)是吴国灭亡后吴王把(bǎ )西(🌭)施装在皮(🤕)袋里沉到江(jiā(👾)ng )里(🌷)回并再(zà(📩)i )继续引(🔐)证吴越春秋夫差内传里面(💟)(miàn )的记载吴(🤸)王乃取(🔆)子胥尸盛(shèng )以(yǐ(🏃) )鸱夷之器(qì )投之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍(wǔ )子(zǐ )胥(🚾)死后被装在鸱夷(yí )之器里投江照此理解(jiě )向外延伸出(📂)西施是被楚王唱给吴王的吴亡(🏔)后夫差把(👞)西(xī(🏔) )施沉江随伍子(⏳)胥回(🏟)来而又不(🛺)是随范蠡乘舟五(wǔ )湖(hú )但(💄)笔者仍然(🔮)以为是(shì )吴越(yuè(🌟) )春秋是(🛍)野史(🥞)其所记并(🧝)不是历史的真实故(🦊)此(🖕)为据当(🌅)然(🌦)不不(bú(🍇) )可(kě )信真(🈯)心一(yī )说的是(🤧)这里(lǐ )的鸱夷(🤷)杜牧(mù(🤤) )以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为(🙌)史记越王勾(🌺)践(🧤)世家(👑)说范(🏑)蠡亡吴后浮(fú )海出齐变姓(🐽)名自谓鸱夷(yí )子皮(🐿)笔者认为以鸱(🤝)夷(🤳)比(👅)兴手法范(🤪)蠡是(shì )才成(🔲)立的而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓埋名要(yào )让吴王(wáng )围(wéi )杀(🏣)(shā )他不(🏦)可能取一个(💞)与西施之(🏂)死与伍子胥之死联(🈺)系(xì(⚫) )联系(xì )在一起的鸱夷这样的显(xiǎn )眼的名(🚂)字
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