西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(niá(🦃)n )份(💓)(fèn )
西施生日
09月19日(💒)处(⚡)女(🌦)座(💇)
西(🌹)施子姓施(shī )氏(🥒)(shì )9月19日我(🐹)属兔农(nóng )历(🎱)(lì )八月二十五公元前600年503公元前(qián )600年(nián )473年本(běn )名施夷光(🚒)春秋(♐)时期(📑)越(yuè )国美(🎋)女(♎)(nǚ )一般称作西施(⚽)后(🍯)人十分尊(zūn )敬其西子春秋末(🤡)期阴历于越国句无苎(zhù )萝村今浙江省绍兴市(🐋)诸(zhū )暨(📷)苎(zhù )萝村自幼(🚳)随母浣(huàn )纱江边故又称(chēng )浣纱女她(🤑)天生丽质倾国倾城是美(👤)的(🏗)化(😹)(huà )身和代名词勾践在(📪)对吴国(guó )战争中惨败后(🛁)哦谢谢(🦈)(xiè )文种伐吴(wú )九术一说七术之四遗美女(💊)以(🦎)惑察之(🎨)而(✌)乱其(🥄)谋于苎(zhù )萝山下得西施(🍀)郑旦二人(rén )并于(yú )土城(🌾)山建美女宫教以歌(🉐)舞礼(🤜)仪饰以罗教以(yǐ )容(róng )步(bù )习于土(tǔ )城临于都巷三(🦊)年学(🎯)精使范蠡献(Ⓜ)于吴王吴王夫差大悦筑(🆔)姑苏台建馆娃宫置二女于椒花(🤖)之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤(yó(♒)u )甚勾践灭吴(🐞)后西施随(😭)范蠡泛五(wǔ )湖而(🧠)去(qù )渺无音讯一说沉江而死一(yī )说返归浣江终(🔸)老山(shān )林(🥝)西施(🛤)与(yǔ )王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中(💗)西施居首(🏵)四(❕)大美(mě(🛐)i )女村民待(😓)遇沉鱼落(💋)雁之容闭月(🎅)羞花(huā )之貌之美誉其中的(de )沉鱼(yú )一词讲(jiǎng )诉的那就(jiù )是西(xī )施浣纱的故事
西施怎(zěn )么死(♿)亡的
亳州名(míng )胜(🤢)范蠡西(🚋)施墓范蠡楚(🦇)国宛今河南安阳人范(fàn )蠡和(🈯)西施入(🍔)葬墓俗(💐)称范蠡(🚼)孤堆(🔃)又称范蠡冢位于亳州(🏅)市涡阳县西(🚱)阳(yáng )集附近(🛹)现(🀄)为涡阳县重(chóng )点文物保护(🏾)单(dān )位(🦕)清光绪(xù )安徽通志载越(yuè(💇) )大夫范蠡墓(👉)在(🚡)涡(🤛)阳(yáng )东南范蠡(lí )村旧时(shí )湖水环绕在(⛲)周围墓浮其中高如土山上建庙宇(yǔ )内塑西施像并有松柏密林覆(🙁)照(zhào )无比壮(🤶)观的场面范蠡楚人(🥫)(rén )越国大夫吴(⛳)(wú )越之战越(yuè(🎒) )国(guó )被击败越王(wáng )勾践被(🐧)执(🗼)于吴时他陪伴在(zài )身边身侧(🙃)与(🚤)勾践一起尝(cháng )胆事事(🚵)谋(🐸)划助(📑)勾践(💀)灭吴后神(👖)智地见(📡)到勾(😵)(gōu )践可(kě )同患难而(🏰)(ér )万不(bú )可(🤭)共富贵荣(🌌)华做出决定(💮)辞官远行并劝好友(yǒu )谋士文种(✉)也退以(yǐ )避难文种不听后(⤵)被勾践忌而(🌃)赐毒酒始(🚳)信(xìn )范蠡(lí )之言(yá(🔻)n )范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋(má(🌯)i )姓(🎍)游齐(💚)鲁间自号陶(🚃)朱公从商(💝)发(⬛)(fā )家(jiā )致富官方(🛀)难以(🏂)可以(🤦)找(zhǎo )到(dào )他的(🔮)下落后卒于定(dìng )陶今(🏍)山东(🍊)济阳而与多情的西施(shī )迁葬于(🥛)(yú )涡阳县西阳集(jí )机智(zhì )的范蠡(🎥)为避人潜踪设疑(🎌)冢多处传墓地(dì )在(🥅)鄂(🚹)鲁(lǔ )皖有6处之多(➕)清乾隆(lóng )间(jiān )17361795年蒙城县(✔)令淡(dàn )素月曾刻石题于墓(📂)(mù(💓) )前曰范蠡冢(🍜)近处损坏范子祠历经(🐂)世间战乱(🎃)松柏(🤝)祠宇已毁土冢尚存对西施终(🚵)于(yú )是(🧦)生是死的(🏯)结局历来有不同的说法综合归(guī )纳过来确切(qiē )有四种版本一沉(👕)海说
传说勾(gō(👊)u )践灭吴后他(🔹)的(de )夫人悄悄的叫(🛶)人骗(piàn )出西施(shī )将石头绑(🗒)在西施身上复又沉落大海而(👛)且不消说传说(shuō )从此沿海(👉)(hǎi )的(de )泥沙中便(biàn )有了一种似人(🏳)舌的(🍳)文蜊(lí )大(🎁)家都说(👟)这是西施的(de )舌头(🔪)所以才(cái )称它为(☝)西施(🛄)舌三(📥)十年代著名作(😮)家郁达夫在福建(jiàn )时亦夸赞(🉑)长乐西施舌是闽菜(♈)中最(zuì )适合的一种(🧙)神品(⛓)
二山(🕹)中隐居说
这(🖇)个说法都是十分风行下载初几它见之于东(dōng )汉(🤘)袁(yuán )康的越绝书(😠)里面(miàn )记载(🐘)说吴(🍠)亡后西(📄)施归复范蠡同泛(⛴)五湖而去(♒)(qù )而明代胡应(🔸)麟的少(shǎo )室山房笔丛也有(🚝)类似(sì )说法其(♏)实(shí(🥣) )西施原是范蠡的情(🧒)人或妻子吴国(🛁)(guó )覆亡(🥓)后范蠡带着(zhe )兴奋西(xī )施不问世事(📍)下(✈)来(lái )明代的陈耀文正杨(yáng )卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟(gēn )了范蠡归(🐀)隐山林
三失足落水说
或许是善良纯洁的(de )人们却不是期望(wàng )西施这位(👑)无(wú )辜(gū )的弱女子有个可悲结(🥙)局(🏟)随后(hòu )找出初唐诗(🍑)人宋之问浣纱诗(🔲)一朝(♑)还旧(🎛)都靓妆寻若耶鸟(🌏)强横(⛷)松(🤺)梦鱼沉畏荷花(huā )为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而(🚱)死旧(🍻)注(zhù )显然(📖)最理想(xiǎ(💀)ng )和目标可惜(➖)最极(🌂)(jí )度缺乏证据
四被杀说
这(🐅)样的说法可以算只(🐟)不过是来自传说了(le )传说(🐾)吴王(🥓)拔(🕸)刀自刎而死时(🗒)吴人把一(yī )腔怒火都可以发泄在西施身上用锦(🧜)缎将她层层裹住(🗣)沉在(zài )扬子江心据东坡异(🛹)物志载(🔩)扬(yáng )子江有美(měi )人鱼又称(🚐)西施鱼(🕍)一日数易其(🤳)色肉细(xì )味美妇人(🍻)食之可增媚态据云系西(xī )施沉江后幻(💝)化(🥩)而成(🍜)
四(sì(🤳) )个版本中沉海说和山中(📨)隐居(⛽)说广(⛅)(guǎng )为流传但相(🐨)关(🎊)的证据资料也至少
沉(ché(🍤)n )海(😲)说(🐋)的理由是
墨子亲士篇中说(shuō )是故(🎇)比干之殪其(🛴)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也吴起(🍪)(qǐ(💜) )之裂其事也其(💳)中西施(☝)之沈(shěn )的(🍏)沈在古代(📮)是(🚐)沉(🎒)的意思这句话的意思应该(🆗)是(shì )说西(😖)施是被沉于水中(🕝)的她(tā )的死是而(🗾)且她的(de )美丽
东(dōng )汉(〽)赵晔吴越(yuè )春(chūn )秋(📥)逸篇中说越浮西施于江令(🏴)随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋(🔺)关(guān )联西施的记(🔬)载(🤷)说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太(tài )史升庵全集卷六十八(📶)范蠡西施录修文御览所引(🦇)吴越(🔷)春秋逸篇之文亦云(🐲)吴王败越浮(⏫)西施于(yú )江令(🍴)随鸱夷(🎋)以终这(🦐)里(lǐ )的浮(fú )字也沉的意思
在文人墨(mò )客(kè )的许多诗(shī(👓) )词中确(🔙)实(shí )是对西施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝(jué(🐲) )句一首景阳宫(🙂)井剩堪(🐴)(kā(♎)n )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(qī )肝肠(🈚)断吴王宫外水浊(🚒)泥犹得葬西施另一诗人皮(pí )日(🚫)休(🎴)也(🕢)有诗题馆娃(🛅)宫怀古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊中金玉步(bù )采苹山上绮(📰)罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(🏾)
不问世事(⬛)说的理由(🤷)是(✝)
东汉袁康的越(⛑)绝书它的记载是越(💂)乃饰美(💽)女西施郑旦使大(🚴)夫种献之于(🖇)吴王吴王大悦这和(🛶)吴越春(chūn )秋(🗼)的的但完美(🏁)结局(🐸)有所不同(📕)认(rèn )为西(xī )施亡吴国(🌜)后返归范蠡同泛五湖而去(🥊)
相对于(🏘)西施和(🔷)范蠡退(tuì(🙈) )隐古人的诗词中也有很多描述像李白(⌚)的西施(🤰)诗(🍛)里就(😵)一段文字一破夫(🤰)差(chà )国千秋(🐬)竟不还
苏轼(shì )的水龙吟词里也文中写道五湖(🦌)闻道扁(biǎn )舟归去(🖇)仍(réng )携西(😟)子
杜牧(mù )杜娘(😷)(niáng )诗中有句云西子下姑(🎯)苏(🐇)一舸(🌡)逐(🦌)鸱夷(🕓)
辞海修(😕)订本也那样说西施一作西(xī )子(🏇)春秋末年越(🏿)国(guó )苎(😡)萝人由越王勾(🎍)(gōu )践唱给吴王(wáng )夫差拥(🍊)有夫差最恩宠的妃子(🌱)(zǐ )远(👇)古(gǔ )传说吴(💷)亡后与(😑)范蠡偕(🕤)入五湖
吴越春(🎳)秋和(🔒)越绝(jué )书是同时(🎈)代的作品但在(zài )记载西(xī )施的结局上却(què )也截然不同(🥠)这是西施结(jié )局再次(❌)出现(🌑)完全不同版本的开端再说以(🍢)后(🎌)历代(dài )古诗(shī )词中(zhōng )直(zhí )接出现西施(📰)(shī )结局的差别(bié(🔟) )说(shuō )法均是以此(cǐ )为依据的以讹传讹笔者认为(🐉)确(😚)认沉海(hǎi )说与山中隐居说哪个更很(hěn )有(👈)道理需(xū )要(yào )相关的资料更迟些(🏪)的(de )作品同时关键(🚋)在于如(rú )何能(🖥)表述两个概(🏨)念一(🎙)是对墨子中西施(shī )的理解一是对鸱夷(🛤)的(💵)理(🖇)解
一是(shì )对西施的理解(jiě )沉海说如(🚠)果说比吴越(🦕)春(🎍)秋(🎽)(qiū(💟) )和越(🚨)绝(💛)书(🎃)更(gèng )早的(de )墨子(zǐ )里明白地写着西(xī )施之沉从(cóng )墨子的所处年(🥁)代来看他约辛(🌪)未年公(🏚)元前(🕰)468年卒(👟)于前376年而越灭吴在(😸)公元(yuán )前2000年473年(niá(🦆)n )墨(🔞)子略晚而已墨子阴(yī(🍃)n )历并成长(zhǎng )会(😑)于(🥉)春秋末期即吴越故事的尾声(shē(🌚)ng )阶段又是(shì )紧(jǐn )邻吴(wú )越的鲁(🎗)国人或(🏖)耳闻或亲眼所见吴越故事(🐿)的慷(kāng )慨赴(fù )死活剧当是最(👬)权威(🦎)的见证人他(tā(⚪) )的记载(zǎi )应(✨)(yīng )该是最接近历史(🎼)真相的但笔者认为墨子中的西(🎛)施是先秦知(📦)名度(♐)很高的一(yī )个美女不(👖)但墨(🤑)子中(🚔)提(😙)(tí )及(jí )庄子(🙍)孟子(🥌)韩(🗜)非子管子中(zhōng )也(🗄)都(🍱)提到了西(🌌)施所以推测(✖)这(👄)个西施跟(🕌)吴越争(zhēng )霸时的(💆)西浣纱(shā )图施是(♟)(shì(🌫) )不同的(🥫)两个人可参考西施虚实考亲(qīn )士篇(piān )他称(👟)是故比干之殪(🍫)其抗也孟贲(💇)之(zhī )杀其勇也西施之沈其美(🦗)也(⛪)吴(🥊)起之裂其(🌻)事也其(🚉)中(zhōng )说起的比干孟(♎)贲吴起在司(sī(🐾) )马(🍾)迁史记(🎥)(jì )中都(⏺)有记载是可以确信历(😚)史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其(qí )人但史(✌)(shǐ )记中在写(xiě )完与吴越争霸相关的(de )人与事时却闭口不提西施这就(jiù )其他证明墨(mò(🚎) )子中说过的(🏪)西施(🏣)又不是吴越争(zhēng )霸时(shí )的西施(shī )
二是对鸱(chī )夷的理解鸱夷是有什(⏩)么意思(💆)鸱夷本指(💊)(zhǐ(🙂) )夏商时青铜所制(🌃)的鸟形盛(🏓)(shèng )酒容器(💛)到(🕓)了(🔌)春(💽)(chūn )秋战国时期(qī )多(duō )用(yòng )皮革(🏙)制成(♒)袋(🏤)(dài )囊以盛(🕦)酒但(🎰)仍称之为(🆖)(wéi )鸱夷清(🔧)人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(🦔)人(🛹)割牛(🕚)羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一(🏵)石小(xiǎ(🕳)o )者受二三斗俗(sú )曰(🛀)混沌(🛤)即古之鸱夷所(🌵)以鸱(⛸)夷的意思那是用一整张牛羊(🍶)皮做(🔵)的皮袋沉海说解释(shì )越浮西施于江令随鸱夷而(🐛)终的(🌀)意(🕧)思是吴国灭亡后(🔤)吴王把西施装(zhuāng )在皮(📴)袋里沉到江(⌚)里(lǐ )回(huí(😴) )并再继续(🎠)引证吴越春秋夫差内(nèi )传(🐝)里(📷)(lǐ(😝) )面的记载吴(wú )王乃(🕸)取子(🔙)胥尸盛(🛹)以鸱(📭)夷之器投之于江(jiā(🎚)ng )中这段话(huà )中(zhō(♍)ng )的鸱夷(🥫)(yí )是伍子胥的代称伍(wǔ )子(zǐ(➰) )胥死后被装在鸱(chī )夷之器里投江(🍒)照此理(💃)解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王(🏫)的吴亡(🗓)后夫差把西施沉江随伍子胥(xū )回来而又不是随范蠡(lí )乘舟(zhō(🍉)u )五湖但(🛷)笔者仍然以为是吴越春秋是野史(😀)其(🚀)所记并不是(shì )历史的真实(shí )故此(cǐ(🚘) )为据当然不不可信真心一说的是(🍘)这里(♊)的鸱夷杜牧以为不作皮(🛌)袋解释而指的是范蠡因为(👟)史记越(😌)王勾践(jiàn )世家说范蠡亡吴后(👱)浮海出(chū )齐变(🙄)姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以(yǐ )鸱夷(🗡)比(bǐ )兴(👙)手(shǒu )法范(fàn )蠡是(shì )才成立的而且(⏮)范(🦖)蠡隐(📼)居图的是(shì(🙊) )隐姓埋名要让(ràng )吴王围(📀)杀(shā )他(👃)不可能(🎣)取一个(🍴)与西施之死与(yǔ )伍(🕞)(wǔ )子胥之死联系联系在(💺)一(🗨)起(qǐ(🥧) )的鸱夷这样的显眼的名字
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