(🎛)

• 1王阳(yá(🔅)ng )明为什么会在龙场悟(😄)道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明(míng )正德三(👏)年的一个春(🍀)夜比较偏(piān )僻的(✒)贵州龙场驿传(chuán )他来了(⏭)一(📢)阵放声大笑这笑声出处一个三十六(🔶)岁的中年大叔之(🎉)口它(🤞)有如(rú(🤙) )一声惊雷(léi )划破夜(📚)空又宛(wǎn )如一个(gè )婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了世人的(🌔)心灵震颤这(🗨)阵大(🥤)笑(🐫)(xià(🖋)o )在中国思想史上全(🔱)部土地极为重要地位(wè(❔)i )和意(⏫)义的一(🛤)个(gè )儒(🎴)家(jiā(🃏) )思想学派心学(xué )至此(🧡)刚刚诞生

心(🤼)学是什么为么是王(🚂)阳明这种(🏷)中年大叔首(⭐)(shǒu )当其冲领悟出(chū(🖤) )的他是怎(zěn )样参悟进去的我们下(🐉)面一一来探讨(🌚)探讨

一(🔙)悟(wù )道前的王阳明(🍍)

王(🚞)(wáng )阳明(🖕)(míng )原(🍺)名王守仁(rén )字(🏾)(zì(👰) )伯(bó )安明朝浙(zhè(🕉) )江绍兴(💆)府余姚县人子弟(dì )于一(🛅)(yī )个书香世家他的父(😉)亲王华是明朝的(🛂)状元(🏃)(yuán )但(🌨)王阳明却对科举没(🧖)(méi )什(shí )么(🎍)兴趣怀疑(yí(🔔) )科举不是(shì )第一等打紧(🐳)事读书(🍐)好的(👨)目的(de )不是(😁)什(🛎)么当官而(ér )是(shì )做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理(👳)学思想(🔟)已从(🍄)属地(🎾)位了中国三百(🔻)多年程(📽)朱理学以为万物(📕)皆有天理所(🈸)谓物有(👴)相关连精粗一(🍏)草(📬)一木皆具至理这(zhè )时的王阳明(💧)(míng )这一点都是更加我相信的(🚎)另(🌲)外亲自做了尝试十五岁时他和朋友(yǒu )一起(🌻)坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹子的(🕓)来龙去脉(🛒)生(📡)(shē(🧒)ng )长机理(lǐ(👊) )试图找寻竹子所含着(zhe )的(🚄)道但是他的(🈂)朋(🕹)友不到(dào )三天就病到了他自己(✡)一定要坚持(chí )了七天而(❣)且是(🚑)没有能找(🎧)(zhǎo )到天(✊)(tiān )理不但差(🎆)一(yī )点格(🎈)出了神经病

守仁龙场悟(🚶)道(⭐)

王阳明并无(🥓)彻底(😙)(dǐ(✊) )放弃他在二(🚓)十岁和二(✡)(èr )十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果(🚊)是一样(💬)的什么也格不进(jì(⤴)n )去从此之后(hòu )王守(🍫)(shǒu )仁对尊(zū(🚉)n )德性学说出现了极高的(🤖)怀(🤾)疑他的格物实践那就是(🤷)中国哲学史上(shàng )著(🛎)名(👲)的守仁格竹

弘(🍸)治十二年二十(🐃)八岁的(de )王守仁会(🥏)试(✏)中第中二甲第七名进士授兵部主(🅿)(zhǔ )事几年(🎨)后明(💲)孝宗崩逝(shì )登基的正德皇(🍲)帝宠(🍈)信以刘瑾为首者的(♈)宦官集团实行特(💯)务统治刘(💧)(liú )瑾(jǐn )权势臭烘(🐵)烘一手(shǒu )御使了内阁内阁首辅焦(🥕)芳奏事(shì )的(de )奏折都(🕳)要(🥧)准备两份一份给皇帝一份(fèn )给刘瑾这(🍂)(zhè(🏧) )个太监(jiān )头(🤪)子但(💳)(dàn )完(🕍)成任务了立皇帝的外(wài )号形(xíng )成了(🎎)(le )一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作(🛌)威作福御史戴铣薄彦(yà(➕)n )徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(dà(🚺)i )刘瑾但被(bèi )刘(liú )瑾矫诏抓入大(🐄)牢

刚(⬆)正不阿的(🍯)(de )王(🚢)(wáng )守仁丝毫不理会(🚒)自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本(🐎)起(🎳)(qǐ(🥛) )不到什(📌)么好(hǎo )作用刘瑾将与自(🐞)(zì )己为敌的王守仁打(🥪)(dǎ )了(🧔)四十廷杖发(🔇)配(🛤)到边(🤶)远山区的贵州(🍎)龙场驿(yì )因此(📪)在路上还几次(🧡)派(🔄)人去(qù )想暗杀王(wá(💽)ng )守仁(⚪)多亏王守(🔲)仁机智(zhì )做出决定了(🧢)投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱(tuō )刺(cì )客回到(dà(✅)o )贵州(😟)

二龙(🍔)场驿是(⏱)个什么地方(🎅)

被(bèi )贬谪坐落今天的(de )贵州省修文(🚊)县(xiàn )境(🔗)内在当时(👐)是一(🌕)个鸟(👑)(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无(💅)三日晴地无三里平人无三分银是一个就(🈷)没(🎷)农田过的远古时期之地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划(🧀)(huá )地(🦒)为王(🤺)又(yòu )兼(🛐)且周边是少(🐸)数民族同胞(bāo )语言(yán )不通(🏎)缺(💊)衣少(🐩)粮条件十(🥗)分艰(➿)苦

王守仁曾在自己的何陋轩(xuān )记中具体描(🕉)述过(guò )这种地方始予至无室以止(🎋)能(néng )居丛(🔙)棘(👹)与(🍅)在迁于东(dōng )峰就(🌖)(jiù )石穴而居之又阴(yī(🚤)n )以(💫)湿连住的地方都就(jiù )没在(⬇)这里(🦆)王守仁(🙏)根本不会又(yòu )不是有什(🏇)么朝廷官员了只是过着和野(😋)人(🗃)一(🌚)样的生活(🐟)(huó )他亲自(🐐)来犁地(👟)有(💀)时(❌)采野(yě )菜度日得了病也(yě )是没(🛺)有药只(⚓)有靠(🥅)当地的巫(🛷)师跳大神治疗

在这(🥋)(zhè )种离开故乡远远离开熟悉的城(🎪)市(🥓)生(➡)活的(de )地方王守仁对家人对朋(🐵)友(📠)的(🍪)思念与日(rì )俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让(🥍)他溪(xī )水清一跌照我白发生了什么他(📰)忧虑韶光易(😶)逝忧虑渺(miǎo )渺百年(♎)内吾道终何成

恰恰这(zhè(🐎) )个苦难(nán )历练了王守仁的意(yì )志让他看透(🤯)了(le )富贵如尘沙浮名(mí(🐡)ng )亦柳絮(⏩)(xù(🔡) )他在这样的(📛)逆境空(kōng )间(➕)中(zhōng )仍旧坚持两(🌨)个月自己的求道之路深(🌮)入天理之路

三王阳明(😠)如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具(👬)英(🐞)雄王座性(🎅)

据王阳明年谱(pǔ )记载(🎍)他(🍑)在龙场驿中日夜(yè )端(🕣)居澄默以(🦐)求静一而久胸(xiōng )中(🔌)(zhō(🔷)ng )飞飞(🍻)扬(🍕)扬始之圣(🌞)人(rén )之道吾性(xìng )自足向之求理于(👆)事物者误也乃以(🚥)默记五经之言而(🐳)证之俱(jù(🔉) )完全吻(wěn )合显(xiǎn )然这日积(jī )月累的探索(suǒ )求知(👞)再次完成了量变到质变的过程(chéng )的过程修(xiū )心(🚸)的关键就(🍨)是想明白了(le )了其中(♋)的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也(yě )这(zhè )个可以在某(🚹)一个瞬(shùn )间而(🥐)王守(shǒu )仁的领(🤜)悟就发生在那一刹那

关与他的悟(🦁)道王(wáng )阳明年谱是这(🚿)样记载的忽中夜(🥓)(yè )京山恪物(wù )石轩之(🎪)旨寤寐中若有语人(rén )之者禁不住呼跃从(🧛)者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(😡)理于事(🍣)物者(〽)误(wù )也他好似(❇)一只虫(😆)子再次冲破了那一些缠绕(♏)他(🌕)的茧(🐏)化蝶而出数百年(nián )间默(♍)记五经之言证之(zhī )莫不完(wán )全吻合这就是(shì )思想(xiǎng )史(shǐ )上空前(qián )著(👳)名的龙(♐)场悟道

四(sì )王阳(🛵)明悟出的道是什么(me )

阳明(🍨)心(😛)(xīn )学(🚍)的理(🏂)论核(🔫)心也就是(shì )龙(lóng )场领(🏻)悟出(🏯)(chū(🕗) )的道(🐈)的内(nèi )容说站(🤟)了起来很简(💲)单啊(🤘)(ā )就(🎮)四句(🏧)话无(wú )善无恶心之(🙍)体有善有恶意(yì )之动知善知恶是良知为(wéi )善(📟)去恶是穷(🎷)理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦(🧀)石(🐨)的良知(🤟)风雨露雷日(😕)月星辰禽兽草木山川(chuān )土石与人(rén )原只(🌰)一体故五谷禽兽之类皆可以养(💲)人药(yào )石之类皆可(❣)以疗疾(jí )只为同此(🗡)(cǐ )一(🕟)(yī )气故能相(🔨)(xiàng )通(tōng )良(🌯)知天理心(xīn )之本体本来(💴)那是如如(🎄)(rú )不动无善无恶(👶)非善非(fēi )恶的但是(shì(🥉) )人在有所不同的情景下却有善(😹)意善行(háng )故意恶(🛬)行好人也(💇)很有可能(🐶)在(zài )这个特(🌸)定(🤰)的事件的情景下做出决(jué )定恶事坏人也许(✳)(xǔ )也做过好事

一个(🍶)人要是不能(🏓)对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出(✴)来善把善只不过是恶(🍻)那(👽)么他的良(☕)知也会(huì )又出(📍)(chū )现错误此时(shí )的心已经(jīng )被私心(🧓)和(hé )物欲掩(🥝)没(😙)了(🏭)所以我人要很努(🎹)力(lì )使自己的心回(huí )到(🎪)无(📪)(wú )善无恶的(de )状态才(🍶)能有错误的的良知才(💧)能错误的的穷理

阳明心(xīn )学这个(🍲)可以胜知行合一三(sān )个字简洁的语言也应该是现在(zài )说的知行合一致良(🚨)知应该(gāi )是(💭)去恶为善那(🐕)是(shì(🍶) )存天(㊙)理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心(😃)是学问大头脑是圣人教人第一(🚌)义致良知(🈸)三字真(🐂)圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字(zì )

五(⛽)为什么只(zhī )有王(wáng )阳明能(néng )悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中有(🥊)(yǒu )一种的就算(😣)是是王阳明这样的大贤也不可能凭(📎)空出现弄出知行合一(🎿)他的思想基(🍅)础(🐅)是什么(🎬)

现在一般怀疑王阳(🍡)(yáng )明的(💮)成(🧑)就是他佛道儒三家(🎣)兼学的(🕧)结果(🐍)他(📃)的心学也(🏏)组建在(🗳)儒(rú )家释家和(hé )道家(⌛)三家思想基础上(shà(🏐)ng )的哲学(✡)(xué(⛺) )

朱熹

王阳(🚊)明的心学是在陆(lù )九渊宋明理学基础上(shàng )有一(yī )种的(⤴)陆象山先生主心即(jí )理说主(🏿)张宇(😴)宙叶白(⚾)吾心吾心(📵)即(㊙)是宇宙对王(wáng )阳明(📢)的影响很小

朱熹表示异议(🔡)格物(🐛)致知强(🌠)调怎么学习知(🤟)识的(de )重要(yào )性(🤧)以为人的道德水(📊)(shuǐ(🍺) )平是会随着(😂)知(📙)识(🔝)的增长而增长(🤳)的(🏴)那(📭)样的说法小编本人不质疑历史上有才的人(🎽)过多了而陆(👩)(lù )九渊强调什(✴)么明心学的目的并不单本(💎)质只学知识(💷)完全是替做一个(📴)有道德的(de )人

在(🚲)人的心(xīn )理和(hé(💖) )行为彼此间联(lián )系联系上(✡)朱(🤭)熹怀疑心(xī(🆔)n )有人心与道心(xīn )之(🏿)分道心(🔉)是(💾)人心的主(zhǔ(🛁) )宰人心必须给予道心的统领也就是心(🎛)统性情陆九渊(🚦)认为心(🐁)是(shì )人的本质所(🌷)在的位置心是理理就是心而王守仁(🎲)的(😳)心学(🏗)特别强(qiáng )调心(xīn )即(jí )是理确实受(🥙)了陆九渊的(🍙)影响所以才后世也把(📹)他们总称为陆(🚖)王

陆(lù )九渊

我不记得在(zài )哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青年时(shí )有一个和尚朋友喜(🔝)欢与(🔃)王阳(🔘)明说禅谈经论(🈸)道某日这位(wèi )和尚(shàng )口(😲)占一偈杯(🌏)子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当(dāng )下息

王阳明(⏳)思(㊗)索(📝)许(👓)久回赠的(de )偈语(yǔ )是春到(🏪)花(💔)香处(chù )处秀山河(hé )大地是如来(🤽)从这(zhè )里我们也可以(🌒)猜(🍼)想青(🌲)年时期的王阳明(míng )就在认真思索心(xīn )与道的联(🐠)系而(ér )且他后来我(wǒ(🚷) )们(men )的心(xīn )学很(hěn )明显给(🌈)予了佛家这些智慧的影响

六笑语的(de )一点感想

本文作(⏸)(zuò )者是一(🎾)位(wèi )心学的信仰(🍃)自己者(🐩)也(🌀)读过阳明先生(shēng )的大作在本文作(zuò )者很显然深(shē(🗳)n )陷逆境的人如果(🚿)能可(kě )以(🗝)排除(♉)一切(🍘)困难(👻)彻(🚢)底放弃世俗的烦恼一心一路探(tàn )索(suǒ )是是(🛄)可以做到(🔃)彻(chè )悟提(🌫)(tí )升一个更高一(🏣)级的思想境界的(de )

心学(⛺)(xué )三圣雕(diāo )像(📖)

从(cóng )历史上(🙂)(shàng )看这(zhè )种(zhǒng )现象的(de )例子不胜枚(méi )举从周文(♟)王被(🐏)囚(🌭)禁创作作品周易司(sī )马迁牢中著史(shǐ )记孙(😲)膑(bìn )受刑写兵法韩(hán )非(🧤)子狱(🐾)中(zhōng )写说(shuō )难他们都是在逆(🙈)境中(😹)完成了思想的升华阳明先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(shì )没有(🍾)击倒对方倒是在些修心(xīn )创派了(le )自(zì )己的思想体系(👷)待到今天他的(de )心学无法形成了那里流派甚(💞)(shèn )至还国内(🤤)传播到了世界(🏏)但知行合一(🥨)依旧是(shì(🛋) )他(tā )的精髓

事实上(shàng )有人提(🎡)过(guò )心学(xué )是中(🚽)(zhō(🐝)ng )国古代成功学最佳(jiā )的位置指(🧓)导思想21世(😩)纪(🤳)将会是王(wáng )阳明的世纪(jì )

参考(🤜)资(🐾)料王阳(yáng )明年谱