西施电影三完整版剧情简介
西施(🔕)出生年份
西施生日
09月(yuè )19日处女座(zuò )
西施子姓施氏(🍻)9月19日(🐽)我属兔农历八月二(🙋)十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国(guó )美女一(yī )般称作西施(shī )后人十分尊(🆖)敬其西子春秋末期(qī )阴(✔)历于(🗡)越(yuè )国句无苎萝(🧜)村今浙(zhè )江(jiāng )省(🎋)绍兴(xìng )市(🛠)诸暨苎萝(🥊)村(cū(⏳)n )自幼随母(🐧)(mǔ )浣(🎤)纱江边(biā(🍕)n )故又称浣(huà(🐍)n )纱女她(🕋)天生丽质倾(🛥)国倾城是(🥠)美(🕛)的化身(💻)和代(🍦)名词(💬)勾践在对吴国(🀄)战(zhà(🎖)n )争(🤞)中惨败后哦谢谢(💴)(xiè )文种伐吴(🗣)九术一(yī(⛺) )说七术之四遗(🔸)美女以惑(🏢)察之而(🌸)乱其谋于(yú )苎(zhù(🏥) )萝山下得西施(👲)(shī )郑旦二(🦇)人并(🐙)于(🌔)土城(chéng )山建美(měi )女(nǚ )宫教以歌(🦅)舞礼仪(🤔)饰以罗教以容步习(🏙)于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差(📉)大悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫(🕢)置(🥟)二女(nǚ )于(yú )椒花之(zhī )房(🔪)不理政事(shì(💛) )荒(huāng )于国政而(🈹)宠嬖(😚)西施尤(yóu )甚勾践灭吴后西(xī )施随范蠡(💿)泛五(wǔ(🦈) )湖而(ér )去渺无音讯(🗞)一(🧘)说沉江而死(sǐ )一说返归浣江终老山林西(🍬)施与王昭君貂蝉杨玉环并(🐩)名为中国古代四大美女其中西施居首四(sì )大美(mě(🔂)i )女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞(🥕)花(⛵)之(👩)貌之美誉其中的沉(chén )鱼一词(💠)讲(🔹)诉的那(🏯)就是西施(shī )浣(huàn )纱的故事
西施(🏀)怎么死亡的
亳州(💸)名(míng )胜范蠡西(xī )施墓范蠡楚(chǔ(🧙) )国(🎪)宛今河南安阳(yáng )人范蠡和(🍉)西施入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又称范蠡(📻)冢位(🔕)于亳州(🏛)市(🛌)涡阳县西阳集附近现为(🚇)涡阳县重点文物(🤒)保护单位清光绪安徽通志载越大夫(🎁)范蠡墓在涡阳东(🧟)(dōng )南范(🌴)蠡(🍂)村旧时湖水环(💾)绕在(zài )周(🍽)围墓浮其中高如土山(shān )上建庙宇(♟)内塑西施像并有松柏密(mì )林覆照无比壮观(👧)的场面范蠡楚(🏥)人越国大夫吴越(⛩)之战越国被击败越王勾践被执于(🌠)吴时他陪(🎫)伴(bàn )在身(shē(⚡)n )边身侧与勾(🔅)践(😑)(jià(🤽)n )一起尝胆事事谋划助勾践灭吴(😧)后神智地见到勾践可同患难而万不可(📫)共富(⛅)贵荣(🦐)华做出决定辞(⏬)官远行并劝好友(🕔)谋士文(🛍)种也退以避难文种不听后被勾践忌而赐(cì )毒(dú )酒始信范(⬇)(fàn )蠡之言范蠡解甲归(guī )田后偕动(😒)人的西(xī )施隐名埋(🚝)姓(🤖)游齐(🐍)鲁(lǔ )间自号陶朱(🕯)公从(👣)商发家(🍴)(jiā )致富官方(🦈)难以可(kě )以找到(🚣)他的下落后卒于定陶今山东(👓)济阳(⛎)而与多情的西施迁葬(📿)(zàng )于涡阳县西阳集机(🍿)智的范(🔘)蠡(🥚)为(😎)避人潜踪设疑冢多处传(chuán )墓地在鄂鲁皖有6处(chù )之多(duō )清乾隆(🥓)间(jiān )17361795年(nián )蒙(méng )城县令淡素(⛑)月曾刻石题于(🍒)墓前(🔉)曰范蠡(🍜)冢近处(chù )损坏范子(zǐ )祠历经(jīng )世间战(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢尚存(🚣)对西施终于(🍺)是生是死的结(🗑)局历来有不同(🎼)的说(🗯)法综合(😏)归纳(nà )过(🥧)(guò )来确切有四种版本一沉海说
传(chuán )说(shuō )勾践灭吴后(🛳)他的(de )夫人(rén )悄悄(🚧)的(📏)叫(🔟)人骗出西施将石(💬)头绑在(🙎)(zài )西施身上复又沉(⚪)落大海(hǎi )而且(📫)不消(xiā(💗)o )说传说从此(cǐ )沿海的泥沙(shā )中便有了一(yī )种似人舌(🧕)的(🚿)文蜊(👛)(lí )大家都说(📕)这(zhè )是(shì )西(🐣)施的舌(shé )头所以才称它(🎋)为西施舌三十(😞)(shí )年代著名(📱)作家(jiā )郁达夫在福(🍀)(fú(📰) )建时(🔏)亦(yì )夸赞(🥫)长乐(lè )西施舌是(🏌)闽菜中最适合(🚽)的一种神品
二山(shā(🔎)n )中隐居说
这个说法都(dōu )是十(shí )分风行下载(🔱)初(chū )几(jǐ )它(tā )见之于(🙎)东汉袁康的(⛎)越绝书里面(🏄)(miàn )记(jì )载说吴亡(❇)后西施归复(🔲)范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟(lín )的少(🚡)室(🗨)山房笔丛也(😦)有类(lèi )似说法(fǎ )其实西施原是范(🥡)(fàn )蠡的情人或(🌈)(huò )妻(⏰)子吴国覆亡(🏎)后范蠡带(🏁)着兴奋西(🦌)施不问世事下来(☝)明代的陈(chén )耀文正杨卷二西施也语句越(yuè )绝书怀(🐺)疑(⏬)西(🦗)施跟了范(fà(🐷)n )蠡归隐山林
三失足(zú )落水说
或(huò )许是善良纯洁(🥄)的人们却不(🚨)是期望(🤨)西(xī )施这位无辜的弱(👳)女子(zǐ )有个(📧)可悲结(〰)局随后找出初唐诗(🏐)人(rén )宋之问(🧔)浣纱诗一朝还旧(jiù )都靓妆寻若(🗼)耶(🌊)鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé )花为依(yī )据认为吴亡后西施回到(🚃)故(🔮)乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和(hé )目标可惜最(zuì )极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只(🎻)不过是(🤷)来自传说了(🎱)传说吴王拔刀(🥥)自刎(❓)而死时吴人把(🍤)一腔(👽)怒火都可以(yǐ )发泄在西施身上(🏒)用锦(🗝)缎(🔜)将(🔟)她(tā )层层裹住沉在扬子江心据东坡异(yì )物志载扬子江(🔈)有美(🍄)人鱼(🔼)又称(chēng )西施鱼一(yī )日数易(yì )其色肉细味美(🕰)妇人(🎐)食之可增媚态据(jù(🛥) )云系西施沉江后幻化而(ér )成
四个版本中沉海说和山中隐居说广为流(liú )传但(🐹)相关(guān )的证据(🧕)(jù(👢) )资料也至少
沉海说的(de )理由(🐫)(yóu )是
墨子(🦋)亲士篇中说(🎈)是故比干之(zhī )殪其抗(🐂)也孟(🎎)贲之杀(shā )其勇也(🔴)西施之沈其(🍎)美也(🌹)吴(🐶)起之(😜)裂其事(📹)(shì )也其中西施(🎍)之沈的(🐍)沈在古代是沉的意思这句话的意思(🗡)应(🗺)该是(shì(🌕) )说西施是(💅)被(🔭)沉于水中的她的死(🗃)是(🐵)而且她的(de )美丽
东汉(🏠)赵晔吴越春秋(🤓)逸(🌱)篇中说越(yuè )浮西(xī(💈) )施(shī )于江令随鸱夷(🎞)而终修(🍸)文御览引文吴越春(chūn )秋关联西施的(🥂)记载说吴(💿)亡后越浮西(xī )施于(yú )江令随鸱夷以(🤥)终明代杨慎太史升庵全(🏤)集卷六十八(🥊)范(🐊)蠡(👥)西施录修文御览(lǎn )所引吴越春秋逸(😄)篇之文亦云(🤠)吴王败越(yuè )浮西(xī(🚭) )施(shī )于江令随鸱夷以终(👅)这里(lǐ )的浮字也沉的意(🙁)思
在文人墨(🗒)客的许(😋)多诗词中(🐙)确实是对西施(🦎)被(bèi )沉江而死有很多的描(⭕)绘李商隐曾作景阳井绝句(🥢)一(🍍)首景阳宫井剩堪悲缠绵(🐷)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú )王宫外水浊泥(😢)犹得葬西(🌬)施另一诗人皮日(rì )休也有诗(🔢)题馆娃宫(gōng )怀古共五绝(🌮)第五首是响屟廊(🛤)中(🔃)金玉步采苹(🛺)山上(🏢)绮罗身也不知(🎰)葬(🕹)法今何(hé(🏴) )处溪月细眉欲丑胜
不问世事(🔢)说(shuō )的(😀)理由(yóu )是
东汉(hàn )袁康的越绝书(🥞)它的记载是越(💠)乃饰美(⛪)女西施郑(😝)旦使(👣)大(dà )夫种献之于吴王吴王大(dà )悦(🔧)这和吴越春秋的的但完美结局(💅)有所不同(📸)认为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛(📉)(fà(📸)n )五湖而(ér )去
相对于西(xī )施(🤩)和(hé )范(fàn )蠡退隐(🍳)古人的诗(shī )词中也有很多描述像李白(❄)的西施诗里(lǐ )就一段文字一破夫差国(guó )千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也文(wén )中写道五湖闻道扁(🍟)舟(zhōu )归去仍携西子(🌫)(zǐ )
杜(🍨)牧杜娘诗中有句(🏇)(jù )云西子下(xià )姑苏一舸逐鸱(🐧)夷
辞海修(xiū )订本也那样说西(xī )施一作西子(🛫)春秋末(mò(🧘) )年越(yuè )国苎萝人由越王勾践唱给吴(🛃)王(😰)夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传(chuán )说吴亡后(💑)与(👝)范蠡偕(xié )入(🔰)五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品(🌩)(pǐn )但在记载西(⛸)施的结局上(🛒)却(què )也截(jié )然不(bú )同这是西施结局(🕷)再次出现完全不同版本的(de )开端(❣)再说以后历(🏕)(lì )代古诗(shī )词中直(🔁)接(🎍)出现西(xī )施结局(jú )的差(chà(🅱) )别说(💜)法均是以(🤹)此为依据的(🦈)以讹传讹(é )笔者认为确(què )认沉海说(🧠)与山(💨)中隐居说哪个更很有(🦕)道理(㊙)需要相关的资(zī )料更迟些(xiē )的(⚫)(de )作品同时关键在于如何能(🚑)表(biǎ(🌩)o )述(🏔)两个概念(niàn )一是对墨(mò )子(💔)中(🌳)西施的理解一是(🚕)对鸱夷(📶)的(🍭)理解(🍕)
一是对西施(🏟)的理解沉海说(shuō )如果(guǒ )说比吴越春秋和越绝书更早(😫)的墨子里明白(🥈)地写着西施之沉(ché(🆖)n )从墨(🖇)子的所(suǒ )处(💇)年(⛔)代来看(kàn )他约(yuē )辛未年公元(🐷)(yuán )前468年(🦍)卒于(⛔)(yú )前(🔐)376年而(🐷)越灭(🔸)吴在(zài )公(gōng )元前2000年473年墨子(♓)(zǐ(💁) )略晚而(🕹)已墨(mò )子阴历(🧡)并成长会(🌹)于(yú )春秋(qiū(😌) )末期(🗼)即吴越故事(🕉)的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人(🤤)或(⬛)耳闻或亲眼所见(🏛)吴(🍧)越故事的(de )慷慨(🗨)赴死活剧当是最(zuì )权(⏯)(quán )威的(🆖)见证人他(🔣)的记(🌸)载应(👌)该是最接(🧚)近历(lì )史真(🐧)(zhēn )相的但(🎐)笔者认为墨(🌈)子中的西(xī )施是(shì )先秦(😎)知名度很(hě(🕞)n )高(gāo )的一个美女不但墨子中提(🛶)及庄子孟子(🎹)韩非(fē(👌)i )子管子(🦇)中也都提(tí )到了(le )西施所以推测(🦈)这(💯)个西施跟吴(🌶)越争霸时的西浣(👸)纱(🚚)图施是不同的两(👙)个(gè )人可参考西施(🚭)(shī )虚实(💁)考亲士(🖥)篇(🐆)他称(chēng )是(☕)故(gù )比(bǐ )干之(zhī )殪其抗(kàng )也(yě )孟贲(💭)之(🙅)杀其勇(💘)也西施之沈其美也吴(wú )起之裂其(qí )事也(🙈)其(🉐)中说起(qǐ )的比干孟贲吴起在(zài )司马(🐀)迁史记中都有记载(🚖)是可以确(❓)信(💌)历史上(♒)都确有其(qí )人以此一(😛)种(zhǒng )假(🌝)设西施(🎹)也(yě(🦍) )应(yīng )该确有(🕚)其人但史(shǐ )记(💥)中(⏺)在写完与吴越(yuè(🐱) )争(zhēng )霸(🎗)相关的(👗)人与事(shì )时却闭(🕯)口(🚈)不提西(xī )施(🏳)这就(🌆)其他证明墨子中说过的西施又(🐧)不是吴越争(♓)霸时的(de )西施
二是对鸱夷的理解(🔅)鸱夷是有什(🌫)么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时(🥖)(shí )青铜所制的鸟(niǎ(🧒)o )形盛酒容器(🔵)到了(🙊)春秋战国时期多用皮革制成袋(📫)囊以盛酒(🍿)但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(gē(🏭) )牛(niú(🛬) )羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一(🍕)石(💫)小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷(📐)(yí )所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(🌃)海说(shuō )解(⛔)释越浮(fú(📭) )西施于(yú )江令(👄)随鸱夷而终的意思(sī )是吴(🆘)国(guó )灭(🕙)亡(🗻)后吴王把西施装(zhuāng )在皮袋(dài )里沉到江里回并再(zài )继续引(🆙)证吴越春(🤣)秋夫(fū )差内传里面的记(👐)载吴王乃取子胥尸盛(shèng )以鸱(chī )夷之(zhī(✅) )器投(tóu )之于江中这段(duàn )话(🌬)中的鸱夷是伍(🎂)子胥的(de )代称(📎)伍子胥(🤱)(xū(🍟) )死后被装在鸱夷(🥝)之器里投江照此理解向外延伸出(chū )西施(shī )是被(🚥)楚王唱给(🍶)吴王的(de )吴(☝)亡(🍵)后夫差把西(🧑)施沉江随伍(🏅)子(zǐ(🌭) )胥(🙁)回来而又不是随范蠡(🗯)乘舟(zhōu )五湖但笔者仍然以为是吴(wú(🖍) )越(🎉)春秋(qiū )是(🕚)野史其(🥥)所记(🏞)并不是历史的真实(shí )故此为据当然(🔟)不不可信真心一(🏓)说的是这里(🖱)的鸱夷杜牧以(😔)为不作皮袋解释(🚘)而(🎴)指的(🚇)是范(📊)蠡因为(🍈)史记(🎱)越(yuè )王(wáng )勾(🕤)践世家说范蠡亡吴(👇)后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱夷比兴手法范(🕘)蠡(🕢)(lí )是才成立的而且范蠡(😊)隐居图(tú )的(de )是(🛌)(shì )隐姓(xì(🆘)ng )埋名要让(👉)吴王围(wéi )杀他不可能取一个与西施之死(sǐ )与伍(🚬)子胥之(💦)死联系联系在(🐕)一起的鸱(🥖)夷这样的显(🦂)眼的(de )名字
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