古代仗刑打屁股(🌘)(gǔ(🏺) )有多疼
杖刑题目的仗(🛐)乱(👦)填了也(👼)就(🏉)是用棍子打屁(🏭)股另外中国古代最常见的刑罚更具源(🎃)远(yuǎn )流(liú(🥨) )长(⏹)的历史
据汉(🔢)书(shū )的(🗽)记载禹自(⏬)以德(dé )衰而(➿)制肉(🖖)刑汤武顺而行(🌭)之(😎)(zhī(🦏) )也(yě )就(📔)是说而(➗)禹以(🎿)为人们道德走向(xiàng )没落了只好(🤰)制定了对肉体(🚇)的(de )刑(xíng )罚后来我们(🥕)的(de )商汤和周武王(🗳)都(❤)被(🍍)传承了这一做法
索性听说(🚮)后来就又(yòu )出现了杖刑和(📜)笞刑就是鞭刑尚(🚂)书舜典里面也典籍(💻)鞭作(zuò(🆔) )官刑扑作教刑(xíng )
只不过那个时候(hòu )杖刑还要注意是临时的刑罚等他(tā )南北(🕞)朝(🗒)(cháo )时期(✡)南朝梁如(🌽)何制定了梁律才以杖刑以及正式地的刑罚
到了隋(suí )朝后隋(suí )文帝名人彻底废除了之前(💝)的鞭刑(🐝)(xíng )枭首(🚪)等酷刑正式(shì )会制定了(le )笞(📌)杖徒流(🌹)死(sǐ )五(🙍)种刑罚
到(🤼)了唐代(⏪)之后(😁)唐朝恢复传统了隋朝的五(😋)刑制度有(🐢)些更改后
例(🎏)如唐代的(✊)狱官令记(jì )载杖皆(jiē )削去(qù )节目(🕖)长三尺五寸讯囚杖大(🤥)头径三分二厘(🛅)小(🥅)头二分(🐐)(fèn )二厘常行杖大(dà )头二分七厘(🕔)小头一(🔜)分七厘笞(🤐)(chī )杖(⏸)大(😋)头(🏍)二分小头(🕠)一分五厘
据(🎵)唐(🕚)代的尺寸(📦)判断(🈷)一尺约不等(děng )于30厘(lí )米(mǐ )也就(🧝)是(🌶)说最长(zhǎng )的三尺(🔕)五寸也不(🌀)过906厘米依据(🤪)(jù )这段记载(🎐)可以猜(🔷)想唐(táng )代(👾)的(de )时候说白杖(🎗)刑(xí(🛩)ng )多用在(🎎)去(qù )问囚犯的时(shí )候可以使用
只(🖇)不过唐代(📌)杖刑也(yě )更(🚭)加凶(xiōng )恶了受刑者(zhě )有的是时候要(🛢)对于(yú )太那巨大的伤(shāng )痛唐玄宗就(🤴)我曾经在一(🐧)篇诏书(🏒)中说徒非重刑而役者寒(💂)暑(shǔ(🌯) )不释械系杖古以代(😳)肉刑也(📫)(yě )或犯非(📭)巨蠹而捶以(🔑)被(🏎)砍死也(🏳)就(jiù )是(shì )说(🖕)经常(cháng )会有犯人(🔩)因杖(🔘)而(🎛)(ér )殒命的
而且(qiě )到了武(🗿)则天(👋)时代还直接出现了处斩的制(zhì )度例如公元701年的(🏽)时候有个叫(jiào )李重润的人被(😔)人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强(🕑)悍(🕚)的是武(🏕)则天时期还(🕢)再次出现(xiàn )了一顿杖什么叫一顿(dùn )杖呢就(🔡)是打一顿饭的功夫再说这(👧)一顿饭打(🏌)(dǎ(🚛) )多少下(xià )已经就(jiù )没(🔆)定数
那(nà )就打多少(🥪)下打多重(👠)就也没了一(💒)定之规马端临(lí(🐍)n )在(🌋)文献(xiàn )通考里面就说只曰一(🌿)顿(💊)(dùn )而不(bú )为(🎃)(wéi )之数行罚之人(rén )难(nán )以(😩)轻重其手欲活(🎦)则活之欲(🏛)毙(bì )则毙之(😡)夫生与死捶楚(👞)与刀锯亦大(🌄)间矣也就是说一顿(😽)杖的威(🌸)力要比捶(chuí(👞) )打(📎)和刀锯更凶(xiōng )横
到了宋代杖杀乱棍(🚰)(gùn )打死就下一界(🤔)了制度性(🎱)的法律主要注意范围问题于恶逆(🚖)罪也就是说想造反杀(💜)父母等罪行
再者唐代还正式地直接出现了(💴)(le )臀杖在唐代以前杖刑主要注意背腿(😵)臀部等可以(yǐ )要换算下来(lái )打只(zhī )不过臀(🕉)杖(zhàng )会出现(xiàn )之(zhī )前(qiá(🛺)n )则(✂)有了只(zhī(🧢) )打臀部的杖刑
但杖刑集大成者(🤾)是在明代明代的杖刑(xíng )真的是到了出神入化(🌵)的地(👋)步
我们(men )是(shì )需要(🈂)从(cóng )锦衣卫训(xùn )练(liàn )执(zhí )杖手这一点(🕠)(diǎn )就(jiù )见到杖刑有多凶狠残(📲)忍(🤒)
依据什么(me )清代查嗣瑮查浦辑闻的记(🖍)载(😱)锦衣卫要(❗)注意是找一些地方的地痞(🆚)少(📮)年诸恶少年(🔧)习杖时先(🌙)缚草(🤶)为(😔)(wéi )为(👋)二人一置砖于中一(🏫)纸(👷)裹其(qí )外俱以衣覆之杖(🛩)置砖(zhuān )者(🦋)视之若轻(qī(⏬)ng )徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之极重而(🥓)纸无(wú )分能若如(🥊)(rú )则(zé )能(🌲)入选(xuǎn )
也(yě )就(❓)是(🐿)说(🛎)这些地痞练习殴打(🍰)人(💽)是用砖头和(🛺)纸张才是对象(⛲)(xiàng )打(dǎ )砖的时候表面上看(kàn )起来好像打得(😱)轻得(dé )不过能(🐣)把砖打(🏒)裂打纸(🐋)的时候感觉起来打(dǎ )得(🎮)真的(🥧)很重却连纸都没(méi )有(yǒu )击碎
可以想像(xiàng )也能打碎砖(🌓)的力道(dào )打到屁股上受(💴)刑人当然(rá(🎻)n )非(😤)死即残(🐋)
到了明武宗时期杖刑又极大发(♌)展正在了对大(dà )臣参(cān )与脱了裤子(🌵)被打屁股以(🌾)示(🔖)羞辱(🙄)
在明武宗朱厚照时(🐣)期出了(🎦)一(🏛)位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不(🚖)喜欢玩(🐙)儿乐(🥧)甚至连拿发(fā(🏻) )动(💣)战(🏫)争当办(🏛)家家酒的(🏈)游戏(🦃)
有一次明武宗(🦄)想要南巡随后一(📵)群官员就对己并且(qiě )谏言刘瑾设法就对这个劝谏的(🎆)官(🌟)(guā(🏼)n )员参与(📖)摧残折磨(mó )刘瑾(jǐn )命人(🐴)对这(zhè )些个官员(🕴)通过杖刑仅(🚘)一次就打杖打(🎵)了146人其中(🏽)11人当场死亡
当时是因为大礼仪事件又对134名大臣并且(qiě )杖刑当场身亡了17人(ré(⛑)n )
那么(👨)究(jiū )竟是(shì )什么人在明朝时候打板子能多疼呢
我们不如(🤱)举神(shén )宗皇(💩)帝朝(😞)一个例子
明神宗万历小的(de )时候朝(cháo )政(zhèng )要注意由(yóu )内(🎺)阁首(🛍)辅张(zhāng )居(🔎)正一手遮天听说后(🕠)来张居正的母亲去世了万历确(🍜)定对张(⏰)居(📫)正夺情也就是不想(🍇)他(🥊)回家守孝继续(🎮)治水朝政
一(🌜)群儒家官员也又不能容许这(📽)样有悖纲常的(😚)事情(🔁)直接出现于是一(yī )齐上(🍤)(shàng )奏喝止万历一怒之(✅)下对那些个大臣(🎡)参与杖刑
参照万历野获编(🛡)的(🍹)记载(😔)大臣吴中行被打然后刲去腐肉数十脔大者盈掌深至(zhì )寸一肢(👄)遂(🥚)空也就是(💆)说把屁股(gǔ )上(😶)的肉(ròu )都打烂(😇)了造成(💆)(chéng )他的一条腿(👶)都半(bàn )残(cán )了
还(hái )有一个(🖋)的(de )大(⏭)臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生(💛)割(🧑)其臑敷之尻上用(yòng )药(☕)冯裹始得(🈹)再生及行戍东(dōng )粤徒(🆖)步爬山过岭血犹汗珠下也意思是那个(🛩)(gè )大臣被(🔭)打之(zhī )前(🛩)要把(🗓)屁股上的(👎)腐肉挂(🎃)掉用黑羊前腿上(shà(🔋)ng )的(⏬)(de )肉缝补(❕)过去但(🐘)是路走(zǒu )长了(🍀)血就不时的往(wǎng )下流所以(🌈)说(shuō )其疼(😋)痛
还有(yǒu )大(🎅)臣如邹元标真(zhēn )接(❤)被打(dǎ )成(📲)了(le )残(cá(🖊)n )疾每到(🥪)阴天的时候(✴)骨头(tóu )就(🌨)(jiù )隐隐(yǐn )的疼导致他晚(🤒)年都不能不能(🌵)给人(🏐)抱拳作揖
从那些被打(🗄)大臣(chén )的结果而(😠)言我们就应(🍌)该要还能够他(tā )知(👬)道古代的杖刑究竟有多超级恐怖了
說(shuō )下来請(🥉)笔仙是中國古老的巫(🙈)术(🐤)问卜的变(biàn )种源於楚(chǔ )人一扶乩乩(🕤)音Jj占卜疑问的变种(🤔)
作法事初(🧐)几发源於(🈹)是对(duì )传說中(🤹)紫(zǐ )姑仙子的崇拜(💆)而时(shí )间历史(🤱)記(🌚)载說法不一南朝(🔒)的(🥐)刘(liú )敬叔在异苑中(🚑)就有這方面的記载
卜卦一般用一横棍和一支(🙋)笔两人(🐓)手指顶着(🚧)横棍下(🎮)面有一(🥞)沙盘笔会在沙(👹)盘中(zhōng )自已(⏬)画出纹路后(hòu )主乩人像读(dú )天(tiān )书后提前做記(🚫)录用耙子撫平(píng )后再(📼)如此暗(⏹)中行事
事前(🚑)拜(bài )四方巳及偶然路过的神仙后再告知天地你心中(zhōng )想邀请的任(📕)何一点一位(💬)人(🕡)物有无時間给予邀请以(🗿)笔(🍢)动是否为(🦏)信(🚯)(xìn )号(🕣)
只是人与(yǔ )神灵的(🏋)对話(🏈)思(😚)绪备(bèi )受被牵(⚽)引(yǐn )走的(de )很(🈸)远很远刚刚进入(🌇)一个(🤨)(gè )广袤无垠(❣)的空間漂泊
笔(bǐ )仙(💯)只是因为能(néng )蛊(gǔ )惑人皆(🈸)因那(nà )只有动的笔(⛔)玩笔仙(xiān )不充(chōng )许以肘(zhǒu )或(huò )手(🙏)(shǒu )腕做支撑(chēng )需(xū )一(yī(🍍) )直保(🐴)持离地笔垂直沙盘两个人都会(🚁)各自轻轻(qīng )那只笔在沙盘或光滑纸(😲)面做无(⬅)意(yì )识的划动下一(yī )界必然
参与者那是对每(měi )一个未明(míng )意涵毕恭(gōng )毕敬的捧持品(🎡)咂洪长老(lǎo )了的神密感同身后的神往(✈)心飛
謝謝悟空啊啊(ā )啊再(🔦)次