为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻和(🖕)修炼(🕊)
中国(🦍)起(🔖)点网文和日本轻小说(🧣)是有不大区别的起(💛)点网文大都按结(😄)(jié )构(❣)第三人称描(📓)述(shù )人物(🆚)刻画上主角才是(🅿)重(chóng )点(🚲)这对配角而(🧒)不有(✖)过(🐮)多过(🗝)分(fèn )注(♎)意剧(🏙)情(🔍)基本是主角的独角戏
轻(qīng )小说则是而(ér )是(🔧)对(🛬)配角的刻(📯)划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹(🥛)子(🖊)描绘(🕋)出来(lái )比较比较很可(💂)爱日本轻(🤮)小说漫(🦔)(màn )画动漫这三个(gè )元素紧(🎆)密(mì )相连近(👪)似所谓(🌆)的的(🎪)宅文(🛸)化(🚘)虽然在中(zhōng )国换取广泛能传播但(🍴)国内传播那就太远(👍)的(🎸)
结果(🙃)不绝对好看还是看个人有些人就是喜(🆚)(xǐ )欢动漫呀有些人就喜欢网文反(fǎn )正(🤐)萝(🚦)卜(bo )青菜各有不爱吧
神话(huà )故事大都以人(🍣)物形(💱)象的塑造(🗳)偏于这些个形象(🌿)也不全是凭空出现臆想基本都都站(🐐)稳脚步于现实是应当时社会的需求(🛩)产生(🦔)的既已设计和(🕴)实现信仰又能(né(👭)ng )能够体现出(😋)人们(🗨)对未(🤡)来(🐴)的追求(🌱)和向往的(📎)确(😧)神话(huà )故事(🥩)中去(qù )塑造进去(🏻)的(🃏)人物(wù )是(🗯)如此美好期望过的化(👸)身(👝)他的意义本质能(🔩)振奋振(🎮)奋人心(🤳)是民族(🎢)(zú )精神的(🤾)源头(tóu )和象征(🚝)卡巴(🔋)内尔作(🕞)品堕落天(🐗)使
我们在阅读(🎐)古典(🗺)的(🎐)神话和神(🧟)话的(🙆)时候能感(🐥)应到(🚸)故(🥨)事中传信(xì(📭)n )的莫名的精神(🕶)力量那是一(📴)种凝视人性而换(huàn )取的(🗽)审美价值是一种美的(de )典范而现在艺(yì )术(shù )家不但能感觉得到故事(🔮)中(zhōng )那种(🕓)浓烈的审美价值(zhí )一般说来(lái )更衷于借助于古典的(🐲)神话传说题材(📞)表现出他们对(🍗)人类对(duì )世界的认识
鲁(🥨)(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺术(shù(🈲) )家从构思情节和(hé )形(xíng )象(🚱)再(🕞)塑造的(🌈)专(zhuān )业角度出发到达加(jiā )入(🆒)到自身(shēn )对故事精神(shén )理念的提炼与感悟接着显现出出全(🖥)新的故事情节与人物形象能(🆖)将(🍭)故事中的精(👰)神(📗)理念以绘(🐥)画的(de )形式充(🏐)分展(zhǎ(♍)n )现(👍)在观者(📞)眼前(🦁)一(yī )方面是就(jiù )是为了(🖤)表(biǎo )达(dá )自己对美的(de )典范的理解另一方面是目(mù )的是向观者诠释美的典范的深意的或圣经中(zhōng )有关人类起(qǐ )源(🥉)的(📁)(de )故事不断地被艺术家发热发冷手工绘制而(ér )且五(wǔ(🎋) )色缤纷神祗人(rén )物更是以完全不同的(🦍)被(🔆)可以体(🐖)现在绘画中
米开朗基罗(✳)作品创造(zào )亚当为遵守平台(🚞)管(guǎn )理(🤨)规则(🏸)画面已做去处理仅作示(🏿)例之用就是(shì )喜欢(🌸)的可自身去寻找完整作(zuò )品欣(⬛)赏
关于古典的神(⛵)话传说的(🏫)美(měi )术创作要注意分为两(🕺)类一类(🐉)是直接(⛰)取材(🍉)(cái )丰富于神话(huà )和故事传说(🚿)中的情节(jiē )与人(🔻)物形象另(⛳)一(😔)类是(shì )以(👉)(yǐ(🧤) )故事(shì )中(🏥)的情(🐰)节与人(🔱)物(💏)形象为(🎃)原型参(cān )加创作(zuò(🚻) )者自己的创作(zuò )意图通(tōng )过自禁想像这(🌋)些美(měi )术作品的(de )创作受到(🍻)了中(🈳)国风神话传说的(de )影响具(jù )高恐(🏊)怖的写实(shí(🏩) )特征能自然地表显出故事(shì )中的美感更能怎样表达对(duì )爱(ài )美和胜利(🌪)的追求
卡(kǎ(🚇) )拉瓦乔作(zuò )品圣马(⛎)太殉难
绘画艺术一(yī )直以(🏪)来都十分如(🔭)此重(🚋)视文化内涵的(📎)融入(🥛)崇(chó(📩)ng )尚文(wén )化精(jīng )神的(🔈)传(⤵)(chuá(🍺)n )承神话(huà )传说是先民生活(huó )经验的总结范(📎)围(wéi )涵(📝)(hán )盖了自然与人文每(⛽)(měi )个方面(miàn )它不光(guāng )请解释了(🎑)人类文明的缘(yuán )起(✉)还预估(😃)了(le )人类的未(wèi )来这两者之间(jiā(🌇)n )的凝(🤡)炼是社会(huì(🛌) )发展(🌳)的必然结果(guǒ )对后世(🎣)(shì )的发(🥤)展进步本身启迪(🕡)(dí )和教育意义
安格尔作品(🐊)圣桑福(👪)里安殉难
不同的视角(✖)高速连接的视(🏆)界(🚂)我是(shì )魔韵感谢各位同(🔔)道互动查哈交流
波(😏)提切利是文艺(yì )复兴早期的画(🏰)家
由(🥦)于在文(wé(🤢)n )艺复兴(xì(⬜)ng )早期而油画还未发展起来(lái )到晚熟时期所(🏨)以才画家(🦄)波提(🌅)切(qiē )利(lì )擅(📎)长蛋彩(👐)画(⤴)创作
一(🗺)答话波提(tí )切(🌺)(qiē )利我们不(bú )得不(🗺)惠普的起他的(de )两(🎶)(liǎng )幅名画作品维(🌸)纳斯(sī )的诞(🍉)生和春(👛)
对此名(míng )画作品(pǐn )维纳斯的诞生波提切利唯一(⏰)一个冲(👢)上基(👨)督教的禁忌大方描(miáo )绘女性裸体
在之前的绘画(huà )艺术虚(xū )无(⛱)飘(🔀)渺的(🎲)肉(📿)(ròu )体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命(🥝)都(🏋)是假的的肉身(🚾)存(🔛)在的(de )意义成功(😮)复兴了(le )古(😰)希腊人体雕塑对有血有肉(🔗)的人体的推(tuī )崇
这对作品春仿似吉兆一(🎽)个(🗯)全(🏎)新的(de )艺术时代的苏醒和来到这里
今(🏘)天我们来欣赏人一(yī )下(xià(☔) )波(🛏)提切利的(🐽)另一幅作(zuò )品维纳斯和战(🥛)神(shén )
维纳斯这位爱与美(měi )的女神(📯)一直是西(💜)方(🥀)(fāng )油(⛅)画中(📧)的常客(➕)这对她(tā(⛲) )花(🧜)心(🚢)(xīn )滥情流连花丛的极为丰(fēng )富情(🏉)史一直是西方美术(shù )史上画(🥧)家们一齐(qí )所创(🍡)作的灵感素材
维纳斯不少情人战(zhàn )神(🏞)仅是其中一(🕶)个
这样是对画家波提切利(🏴)的蛋(🚡)彩(😤)(cǎ(😯)i )画作品(🖊)维纳(📒)斯和战神个人(🔜)浅显(🚣)的解释画面的构图很均衡沉(🏩)着稳(👪)重
相(xiàng )对于画中布局维(⛺)纳斯(🤾)和战神(🍰)的布局安(🥑)排(pái )个人粗(cū )浅的理(💞)解(jiě )是(😪)区(qū(🙊) )分了对称式的(📆)构图画中维纳斯和战神(shén )的(📜)姿(🏎)势大概相同其细微的动(dòng )作差别打破了(🈵)对称(chēng )式(shì )构图的(de )呆板(🍣)和单调
画(✴)中的维纳斯安坐(🚳)双眼迷恋有神(shén )地望着睡得香甜的战神(shén )战神半裸着身(shēn )体神情(🥦)(qíng )安(ān )祥恬美地陷入沉睡哪(🕉)怕是身边的半兽(🚔)人穿他的铠甲在他耳边(⚡)吹(chuī )号(🧗)角他依然沉(chén )睡了不醒
战神(🈯)不(📥)过是饱含生性好斗屠杀(shā )的战争(🔹)的象征只(zhī )不过一旦陷入爱情在爱人身前就(🛒)卸下(🕖)了自(🈁)己的全(quán )副武装拔(🚋)去了战争(♎)(zhēng )中(zhōng )的暴力和屠杀都变成(👊)一(yī )个平静(jìng )安详安谧安(ān )静入睡的凡人享(🎵)受安睡时的平和只(zhī )能(🔨)证明爱情能(néng )征(✡)(zhēng )服了一(👏)切
波(🏎)提切(👘)利(lì )的作品维纳(🤹)斯(📥)和战(zhàn )神(🆖)充分展露(lù(⛅) )出了画家推崇的世俗的意义
对于波提(tí )切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(🐴)画透明柔和的淡雅唯美(🥠)的画面效(🔳)(xiào )果波提切利塑造(🌴)画中(zhōng )维纳(nà )斯(sī )和战神的(🎟)形体时如同画维(🌅)纳(📕)斯(🔙)的诞生中的维纳斯一样区分了线条造(👉)型塑造形(xíng )体(tǐ )轮廓展示(shì(👠) )出(〰)蛋(😚)彩画设(shè )计装(🏥)(zhuāng )饰(👵)的艺(yì )术(shù )风格(gé(🚙) )
回答我一切(🎚)就绪(🤲)
我是(🚃)艺术狂人从事(🌳)少儿美(😌)术教(jiāo )育如(rú )有美术美术教育的疑问希(🏑)(xī(🤚) )望能私信(👇)给我