八旗(🤜)弟子指的(de )是哪(🔙)些人
清代(🏽)满族(🥝)的(de )军队组(zǔ )织和户口编(🕜)制制度以旗为号分正(🍧)黄(🙄)正(zhèng )白正红正蓝镶黄镶(🤗)白(bái )镶红镶蓝八旗(qí(🐚) )
后(hòu )又添(🎓)建(📷)蒙古八(bā(🆔) )旗(qí )和汉军八旗(🔸)(qí )
八旗人的后代称(🙇)八(⛏)旗子弟
在(🤐)满清的前期八旗(🌗)旗主就等同(🍘)于各旗(qí(🍖) )的皇帝(🌈)每个(🙄)旗的(💤)实力取决于自己原辖(xiá )多少(🎱)个牛录一个牛录是三百人下(😉)辖的(de )牛录少嘛旗的实力越强(🍘)旗(🕉)主的地位越高比如正黄旗就(jiù )有四十五(🤐)个牛录而(🤘)实力最差的(de )镶白(🦇)旗只有(🏛)十(🔦)五(🚧)(wǔ )个牛(niú )录
在(💩)东北的(de )时(shí )候旗(🏈)主在(zài )满(mǎn )清朝廷(🏘)内的话语(😐)权大部分大(🥜)都取决自己的(💣)实力还没了满清入关旗主的(🛳)权(quán )力就结束和皇(🤱)权才(💕)能产生(👪)了(📹)冲突(tū )皇帝(🔐)想要把(🎛)权力(lì )都集中在(🌗)一(🌦)起(qǐ )到自己手上但是单独的旗主(zhǔ )不(bú )不会(huì )愿(🏾)意占下自己的权力还(hái )如(🌿)(rú )果能能重(chó(🎴)ng )新恢(huī )复在东北(🏰)时(shí )八王议政的(de )局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇权聚集是(shì )大趋势(😳)从顺治又(yòu )开始(shǐ )就断(duàn )的的消弱(ruò )各旗旗(qí )主的权力到(🛺)了乾隆(lóng )朝(🚁)的时候各旗的旗(🥍)主基本都巳经好像(xiàng )没什么实(shí )际中权力(🏥)这(🕣)时候的旗主更(💁)像是一个(gè(🎻) )荣誉称号
说白的八旗旗主这(⌚)个(😃)时(shí )候更像是一个公(〰)司的股东(⤵)(dōng )又(yòu )不能不好(🔜)算参与公司的(🐨)运作仅(🥚)有分(🕤)红的权(🐏)利了(🤪)所有的权力都早就(〽)集中于(🤜)皇帝也就是(shì(👗) )ceo手里
而到了后期满(mǎ(🗑)n )清朝廷(📖)基本也(yě )被汉化所谓(🕕)的旗主是(shì )一(🥀)个称呼大家也(✏)并不在意(yì )这种旗主了有所谓的(😊)八旗基本是(shì(🌛) )也彻底(🎑)消失八(bā )旗这(🍩)时是一个领钱粮的理由
可是(🈺)整体(tǐ )上(shàng )八旗(🤘)有(💴)满洲蒙(📁)古汉军三部分(🦄)之(zhī )分但(🥇)具体一点而论(👲)八旗中的族属成分要(yào )无(🏷)比古怪(guà(🤼)i )它主要注意以满洲(zhōu )为核心以汉蒙古为(⛺)主体辅以高丽索伦锡伯(🎤)回和俄罗(🚝)(luó )斯等族群(✊)(qún )哪(🎃)怕还曾一(yī )度(dù )有安南人(👪)组建族源为汉(🔩)人者比较多原属于(yú )汉(hàn )军八(😙)旗一部分隶(lì )属于内(nèi )务府旗鼓佐领(lǐng )下的包衣组(🏽)(zǔ )织另(lìng )有一部分为(🧜)满洲旗(🐴)份下(xià )的正身旗人族(zú(😊) )源为蒙古者通常隶属于蒙(méng )古八旗少部分隶(🎿)(lì )籍于满洲八(🚪)旗(📐)有根(👡)本(běn )不会部分曾在明朝做官者(zhě(🎴) )隶属(🏚)于汉军族(👄)源为高丽者比较多隶属(✅)(shǔ )于于八(⭐)旗满洲(zhōu )旗(🔹)分佐领下(😄)(xià )剩余大部分隶属于内(nè(✝)i )务府高丽佐领下的(💒)包(🗾)衣组织索伦(lún )锡伯等(🤒)要注意为天(👕)聪崇德年间(🏔)和(hé(⚡) )清兵(🌠)入关后被(🛰)调往八旗的新(xīn )满洲(zhō(☝)u )族源为(🍇)回人者主要注意为(🔝)乾隆年间(🕔)来京居住的(🚔)地方的和卓非盈利组织会计部属阿(ā )尔(ěr )巴津人则(🎬)来于顺治康熙年间归附(fù )清朝的(👿)俄(é )罗(🚄)斯人(📨)清廷将其投诚(chéng )在(zà(🌒)i )镶黄旗满(⛲)洲第(dì )四参领第十七(🐽)佐领(🤸)学名俄罗斯佐领
八(bā )旗内部的各(🌒)色人(rén )物中大体上(👴)可以(yǐ )分为外(👗)八旗(🌭)人包衣和旗下家奴三种外(wài )八旗(🔠)(qí(🚏) )即八(🧞)(bā(🔗) )旗中的(🥚)旗分佐(🎰)领通(💁)常来源于入(🤾)关前的神圣民阶层确(què )实(📀)是八旗的中(zhōng )坚力量(🕞)上(🧛)至天(tiā(🤘)n )潢贵胄豪门(🌇)世(shì(🥋) )家下(🤲)至普通(👋)地的(👼)八旗子弟中间虽说未(🚈)知着许多爵(jué )职(zhí(🍺) )等级但都同属(shǔ )于什么(😑)这个阶层包衣则是(🔽)伺候皇帝旗主宗(📎)室领主的家(jiā )内(😥)奴仆和庄(zhuāng )园壮丁但包衣在法(😮)律上并没有贱民的身份事实上属于大(🐴)清律例中良人(🍇)的范(🐐)畴内(💑)务府包括大部分下五旗包衣(🍝)是目观旗人手中(🏩)掌握其它的户(hù )口(🕍)(kǒu )有的还(🌃)具备自己(jǐ )的(🛑)(de )旗(😳)下家奴(🐡)包衣因战功(🕷)或(🚳)皇(huáng )室垂顾(🌛)也可改隶(lì )于旗分佐(zuǒ )领下这又是抬旗的一(🔶)种(🐫)企业旗家奴则(⚡)是(🏼)八旗大臣和大多数旗人的家仆(pú )他们也没独立(lì )户籍隶属于主家名下所以又被被称户下(👀)人或八旗户下(xià )家人(ré(🧝)n )旗下家(🛹)奴一类大清律例中的贱(🕍)民之地位没能进行科举或出仕清(🆖)初(🥙)哪怕普通(🔞)地旗兵亦广泛(🏥)的手中(zhōng )掌握家(✨)奴(nú )他(tā )们(men )中的很(hěn )多人(rén )都另外随丁同(🛤)主人征伐(🛴)在拿到战(🌭)功后可(🔷)完成单独(🎼)的(de )证券公司开户(🔧)拥(❗)有(🔘)办(🕒)理开户(hù )人(🐾)但(🎢)(dàn )仍与正身(🦔)旗人其他在选兵(bīng )方面只能任职等级最多的步甲清中后期(qī )八旗生计问题突显出大量旗下(🚠)家奴被放出或(🗺)卖与汉人主(😐)家很多(duō )旗人已再(zài )次手中掌握家奴大量办理(⏫)开(⛔)户(💽)人也被乾隆(ló(💥)ng )帝(dì )当即(jí )下令(lì(🕧)ng )出旗但仍(💶)有少部(bù )分开户后家奴毕竟历年已久(🛳)无从考(⛹)辨来源(yuá(🤛)n )而跻(💊)身于正身旗(qí )人行列
依据什(🚯)么调查在辛亥(📢)革命后(hò(🎛)u )终日露宿(📉)(xiǔ )街头打零工的满族人(🖕)约占到(🔳)20之外(🌴)投效国民政(💣)府和逃亡(wáng )的外(wài )现在的满族人过着(😴)和(📽)汉(🕒)族(🔧)人一样的生活(😂)现今的(⭕)北京一(🗝)带满人占了很大比(🌴)例不过也仅仅是举着(🏏)个满人后(hòu )裔的名头罢了吧基本(🗽)上都汉化(huà )了