(🏂)有哪(🍎)些好看的香港老电影
好看点(🐐)的香港老电影要数八九十(shí )年代(dài )的电影那(😊)(nà(❎) )是让(🔠)人不(🏥)能忘掉(diào )不(🤩)可(🐎)自拔的时代如易经易经龙(🐔)虎山张天师龙虎山张天(tiā(🕕)n )师英雄本色喋血(xuè )双雄等大(dà )批巅峰电(🙃)影
易经第(dì )一方面(miàn )的用(🤨)途(tú )古(🏤)代(🌜)和现代一般称预(yù )估学己得到(dào )社会的认(rèn )可并以(🏋)此应用易经在(📯)预測方(fāng )面有两种不同的一种是(🐃)形(🐛)象(🛠)(xiàng )式一(yī )种(zhǒng )是逻辑(🕚)式(🧗)(shì )现代研(🚭)究和应用的是逻辑式而对形象式的预(🦅)测(cè )方法却得以(💈)开发(fā )
易(yì )经在功法上(shà(🎐)ng )的应用不仅仅(🥫)局限(xiàn )在(🐾)炼丹(dān )上但(📍)对(😕)更是重中之重(😆)的摩尼功法(🌕)也未(🧀)能(né(🔷)ng )的(🌺)新
再说义理上的应用(👾)和(🐋)注释(👸)亚于佛(🍑)经大量的经典掩盖了(le )易(yì )经中的功(gō(🍤)ng )法(fǎ )和真諦
易经(🤰)的显意是预测密(mì )隐意是功法(fǎ )而义理是后人对易经的发挥预估应用上(🏰)原始是(🍔)用(🚱)形象式(shì )周易结(🌥)束后(🗂)大量应(♿)用方法(🕤)的是逻辑(🖋)式这两种(🖇)预测形式的演(🍡)变(biàn )一方面反(🙇)应(🛰)了(🛎)人类(lèi )后天意识思(sī )维(wéi )能力的高级(🏹)进化(⬅)一方面又反(🤾)映了人类(🏂)混元功能的被退化和丧失一切(qiē )
原始易的预測应(yīng )用是和(hé )人(🚣)的天眼功能不使用(🤤)的(🖍)应用时(💤)每当(dāng )考虑(🛀)卦爻然(rán )后(🎉)在人的天(👪)(tiān )眼里变会再次出现所(🥐)要问的事的图像图(tú )像不停(🚍)(tíng )的(de )变(🤨)化淋漓尽致地展(🦇)现了(🍾)过(guò )去现在和未来
更具天眼功能的(😻)(de )人更少古人是为方便(♎)啊(ā )不得已用文(wén )字把(bǎ )图(tú )像的(de )内容留下(xià(🐛) )记(jì )录下(xià )来经由文字(📃)整理结束后附在卦和爻(yáo )变的后(📆)面这那就是(🥨)如今人(rén )们(men )注意到的卦爻辞失去天眼的(de )人应用这个(🌙)卦(🀄)爻辞的含意(🎇)象征就是可(🦐)(kě )以用类比的方法预(🐂)測事(🛣)物(❕)的变化这(🍰)应(yīng )该是(shì )逻辑(📕)式的预測
最早(zǎ(👲)o )的古易只(📈)能卦沒有(yǒu )卦(😿)爻辞九天玄女(🥏)咽(🍸)气之时将古易存于辽西(xī(🦒) )连山(💨)后人用易时先取下(xià )卦爻(🌅)灵巫(⛸)一见(jiàn )卦象眼前就出现彩色(🕵)图(tú(🎤) )像实时演示所求(🕰)事件的变(🍩)化和(💩)结果完了灵巫们将(🎆)其它(🗜)卦所(🔵)演(🏅)示的图象用文(👇)字记录信息下(🥝)去应(yīng )该(gāi )是(🤚)以(🏴)(yǐ )后的(🐻)(de )卦(🎽)爻辞这(zhè )些编制卦象传的过程称之为演易
能(néng )够(gòu )掌握了易的来(lái )源及原理(lǐ )后有天眼功(🙊)能的人就不(🥒)可行卦象并以天目演易预測事(🕯)物的变化及追踪过去的事
但演易时要(🏗)点香礼神敬請九天玄女不接通(tōng )关系(🔡)没法得像
唐拓(🏳)无(wú )文字故又曰无字天(🔙)书
何为天书
天(tiān )书多解多(duō )用取之不(bú )尽用之(💩)不竭用之(zhī )不完(🀄)
在(zài )远古(🌔)太古时期天眼天耳功能(📿)是较为普遍的只需接(🌗)通一(yī )种关系即你所选唐拓既无(🏩)文(⏱)字但阅易(yì )者(zhě )的眉轮都会再次出(👋)现红(hóng )色图像图像(xiàng )就是上古神魔人的(🐓)语言和文字(🐢)既直观又又快又方便
图像语言是(⬜)最(🎍)先进科学的语言要谈一件事情立(lì )刻(🏊)给对方天目现出一幅(🐅)图(🥌)像事情即便谈完了但若用(yòng )文(🚯)字语言去把这幅图像讲清(qīng )楚讲全深入浅(🛎)出彻那要几(🙂)千几(jǐ )万个字(zì )
一(yī )个较紧(📲)张的事情(🌴)一(yī )个图像几(👺)秒钟就一(🎛)目(♈)了然(rán )要(💎)用(yòng )嘴说则快讲也要一个(gè )小(🏢)时人类(🛐)(lèi )图(🏪)像功能的被退化(huà(🗄) )把(bǎ )人(♟)的时间都(🐛)耗在说话的上了
现(❕)在(📕)人们把图像语言怀疑是(shì )太不可思议很神秘(mì(🎰) )无比很那(🛣)是迷信的事情但在太古(gǔ )时期这(🍠)是更为比较高(gāo )颇为正常(cháng )的(👏)交(👻)往
宇(🌌)宙(🙀)生灵应用大法避难就易称为易(yì )法中(zhō(🎌)ng )国叫易经(jīng )老百姓叫算命书
现今在显态(📀)社会需(🕤)要(yào )保存下了(le )的是三千多年前的周易在(🗳)春秋(😷)諸子百家(🚨)中周易被斥之(zhī )众经之首(🅰)
易经的显意(yì )是(🤐)指导人类该如何(hé )渐渐适应(🌐)第(🆕)一性(🛫)宇宙大(dà(👂) )法即弱肉強食(🕓)以画(huà(🕣) )图观察(chá )生(shēng )存是预测易经的(de )密隐意封印在卦中是功法
古代近(jìn )代中(zhō(🈵)ng )国古(⛓)代的(🍠)法(fǎ )学(🔙)家(jiā )法(fǎ(🎰) )院和确认(rèn )事物时(shí )要查(💠)阅法典(♉)大某事(🏝)根据法典中第(👬)多少(😃)条多少款估(gū )计(jì )如(🔡)何能进(jìn )行(📌)处理
太古人(ré(🐉)n )远古人脾(🕒)性也是(📺)先查阅法典方(fāng )法是用卜筮(👥)法来查(chá(😅) )典(🎍)像现(🚑)代(dài )的聪明人均(🙀)认(🐶)(rèn )为(wéi )太(😤)古人(ré(🔍)n )远古(😜)人是用卜筮(shì )算命殊(shū(👷) )不知那是一种太古(🧢)(gǔ )和远古时代(🎁)的法律程序(📴)
在太古远古掌握卜筮的巫(wū )那(🧔)就是大(🈲)法官大法(fǎ )师都(📢)是律师也是审判(🤒)长和决策(cè )人
窃谓易并非算命书是大法典卜筮活动又(🔵)不是算命只(zhī )不过是在(🤕)想执行法(🙍)(fǎ )律程(🗝)序但若需要天(tiān )眼断卦就(jiù )必为礼(😸)神不然能够(gòu )得到图像古代礼神是毕竟只有相(xiàng )对(🏯)应了才(cái )能能够(💤)得到图像(📴)(xiàng )以后人类的天(💨)眼(👲)(yǎn )功能失去了无法看到图像了只有注意到礼神的形(📪)式长(zhǎng )久下(xià )来人类就不(bú )清(🚳)楚我想知道为(wéi )什(🖥)么(🛑)非(🧒)要礼神了故而称之为迷信
易经(📿)训练人看问题好(hǎo )歹从八大(☕)角(🚬)度看事物易经的各个(🔇)卦(😔)爻他没有一个是表出全意的只是分(♑)散在一组卦爻中(zhōng )卦(👇)中(👑)又套着(🈲)卦这并不(📓)是老祖宗(🎶)有(yǒ(📏)u )意(🐉)和子孙后代们捉(zhuō )迷藏的游戏只(zhī )是(🐊)让子孙后代(dà(🕯)i )学会多角度(dù )看问题
前两天纵(🎂)横四海在三大(🥒)平台(tái )头顶之上同时(🚣)才(cái )上映一时间也让了不少眼球渐(🏯)渐疾飞(📂)的(de )确(🌚)实是(shì )观众是对褒贬不一的(de )评(píng )价客观(🔵)其实本(✉)部(🧗)影片(🚸)存在着许多(📞)(duō )让人(🌛)诟病的地(🔁)方(🔤)不(🎭)过无可否认(rèn )这部(bù )影片这对网(🤮)(wǎng )络电(diàn )影本身一般说(shuō )来(🍈)依旧是(shì )一(⭕)大进步向(xiàng )外(wài )延(🔞)伸了其比较传统的网络意义(🤡)向外(♓)(wài )扩展了观影群众
简单(dān )应该是张(👧)道陵的(🍅)欲望
他的心(🐿)魔在影片洞(🥉)府(🌎)之(zhī )中(zhōng )仅仅简短的提(tí )及说(🙇)是有过没有(🤒)保下(xià )被献祭的(🐣)(de )村民而(ér )他留(🎇)的(🗓)但(🤜)是(shì )那(nà )个心结(🥏)(jié )倒(dǎo )底是(📰)怎莫才能(🤯)产生的并(📭)没有说知道(dào )
正在(👘)的原因没(méi )说很清楚也就(jiù(😐) )罢(☕)了张道(🦕)陵心魔是该如何消(xiāo )失了的他(🐂)怎么(🥍)战(zhàn )胜自己阴(🦆)魔的(de )为甚么过程(chéng )和(🛷)(hé )结果也(🎴)要这般不潦(🤸)草不(bú )详细点阐(🚠)明(mí(🎊)ng )呢(🕥)若是(😜)影片是(shì )以欲望为线索就是为了(⌚)这座故事(🐤)情节更加(🍘)完(✒)善(shàn )前因(yīn )后果以及(🥘)过程就(🍆)该具(🕸)体一(🐠)点具(jù )体一点否则不(🖱)(bú )逻辑(🍩)就立(🐄)不(🤣)住了
另一个(🛥)疑问那就是(🚗)大法师巫(📳)贤又(🏵)为(wéi )什(shí )么会(🥜)受到蛊惑
又又为(🐬)何一定要然后(👕)打开天(tiān )门完成任(rèn )务天(tiā(🆗)n )玄呢
若是然后打开天门的方法(fǎ )是巫婆丢给他的(🦗)怎么可能是巫(🈁)婆在大法师身上下了(🤪)蛊毒
巫婆(pó )这么大厉害为什么(🌮)心甘情愿做(⬜)大法(fǎ )师的手下心甘情愿地为大法(fǎ )师(shī )积攒来八大(🔫)鬼帅相符命格之人明明(😳)她自己就有(yǒ(🏒)u )力(lì )量你(nǐ )做到这(🦕)件(jiàn )事情
这一连(🏦)串(👹)一环套(🥏)一环的问题影片也并没(méi )提出很好的(💵)(de )解释和逻(🛰)(luó )辑关联这(🔺)就很难为情了观众从完全没有一个环(🐡)节去攻击都这个可以推翻
后来电影也再次强调(🥤)过欲望那个(👯)概(🔁)念(🕐)大法师是因为心(xīn )中(📒)的欲(🛥)望所(suǒ )以才才表现(🤔)出那样(yàng )狠毒(🐗)(dú )的事情(🥏)但是巫婆又为什么(me )要将长(👳)生之法说(shuō )说(🆕)给大(👕)法师呢按说说她(tā )心(xīn )中又是(🎣)有欲(🚕)(yù )望的(🍡)怎(🌽)么会知(😷)好(hǎo )歹那样的话做呢(🔕)
好奇(qí(🐑) )之处确实少了到了最(🅾)后导致电影的主旨立(📮)意都有(🎴)些站不住脚(jiǎ(🌠)o )跟(✍)了
相传当年张(zhāng )道陵(🥩)在青城山上设下道坛奏乐扣(kòu )罄叱诧风云(yún )指挥神兵和八大(🛅)鬼帅他站立在琉璃座上任何一点刀(dāo )箭一接近(🌩)他就(🈷)立刻转成(🚍)了莲花鬼(🌶)众又烧山来(📳)烧真(😅)人用手一指火焰又(yòu )烧(shāo )了(le )回来(lái )了鬼(guǐ )帅(shuài )一(💹)怒又(🌽)召来(🔸)千军万马狠狠地(😃)围困(😧)不(bú )料真人用丹笔一画所有鬼兵和八大鬼(guǐ )士都一(🚮)齐叩(⛰)头哀求(🍬)
而现在在A计(🆒)划(huá )洞(dòng )府之(zhī )中且不说张道陵都能(🃏)够叱诧风云甚至连(🐹)五行八卦之术也并没有淋漓尽致(🤲)地展现(👴)出来仅有在(zà(📐)i )换算祭(jì )祀地方的时候他都用到了(🤛)八(🔒)卦剩余比较传统术(☝)法都没有展现片中的张道陵展现(xià(🕍)n )的(🏉)更大是传统(tǒng )武(wǔ )侠(🥉)电影(Ⓜ)的武(🎞)功(gōng )这却不是要什么现代的道(🈳)法形象
同时特效(🕴)(xiào )在内对此(cǐ )张道陵与大法师斗(✋)法(🛎)时(🥈)(shí )打斗的(🛍)画面描述的也(🎣)并不怎末详(🐲)尽玄(🗞)幻八大鬼帅(🐯)在内数千鬼(🍯)怪的形(🍑)象彻底打乱了观众(🕧)幻想(xiǎng )却不是(🤜)像中国人所想像中(🥑)鬼怪的形(xíng )象
真是奇怪广告宣传的是历史与玄幻的结(🔂)(jié )合却却(🙄)没(🚜)浓厚(hòu )的玄幻(huàn )色(🍸)彩这难免会让(🔻)拽着期盼来看电影(🖨)啊的观众沮丧同时对此道(dà(🐣)o )家的描述也(yě(➕) )却不(🐴)是(shì )符(👚)合国家规定(dìng )民间的道家形象这应该算得电影最大的(🥄)败笔之一了
论逻辑有漏洞论还原(🏖)系统不(bú )搞到位论画面不修真玄幻事(🏾)实上这(⬅)部电(💬)影有数千缺点但也(🌵)遮(🌁)挡(🤳)不住(👩)它(tā )对网(🏎)络电影的(de )所(suǒ )贡(gòng )献的意义
2014年(⛩)网络电影(yǐ(📓)ng )在(👼)国内正(💂)在(zài )衰落(luò )其创(🥒)作(zuò )与发(😈)行(🌶)(háng )模式为更多电(diàn )影贴吧里连续发行开拓了空间同时(🕯)也转动起来(lá(🚏)i )了电影人(rén )创(chuà(✴)ng )作作品的热情
与此同时网络视频会(🌝)员规模的(😔)快(🏝)速增长互(hù )联(📺)网减(jiǎn )少信(🎆)息左右(👇)不(🧖)对称便利观众(🧣)在线(🌏)观看(🈵)的(👚)独(dú )特优势日(👵)益(🤨)突显(🎧)网络电(diàn )影已拥有推动我国电(🤰)影发展的无(wú )匹力量并(bìng )为中国电影市场给予了增量
但他在(🤕)这几年(nián )网(wǎng )络(🌨)电(⚫)影的发展(zhǎn )之中(🥌)也存(cún )在着许多的(⛲)问题的最(📟)的问题是(⏩)网络电(dià(😒)n )影(yǐng )质量良莠不(🕤)齐很难(🤣)出一部可以称赞的(👿)好片甚至还有媒体微(🏐)博发文用来形容在野蛮生(⏫)长(zhǎ(🚽)ng )时期的网络(🛹)电影行业的创(🈺)作生态为佳作欠(🏷)奉但唐伯虎(💗)(hǔ )点秋香在这(📓)样的环境之上当空(kōng )再次出现进(🧔)一步去(⚪)拓展(🐐)网络电影
在比(🚫)较传统的网络电影之上成批(🖇)充彻着暴力软色(🚘)情蹭IP等低俗内容所以才一直以来(📧)被观众被(🏅)人诟病但他易经一(🤴)(yī )改以往(🍥)网(wǎng )络电影的内容不再以(🔳)低俗来想博(bó )观众的眼球转头以(🕰)历史为题材以龙(⤵)虎(hǔ(📮) )山张天师的伟(🤽)大(dà )的光荣事(💲)迹为题材(🕟)像大(🐮)众江苏道家起(🍶)源(🌞)故事
是从这种(🎗)讲叙道家祖师(shī )战士的荣(róng )誉事迹的方法向(👷)普罗大众广泛宣(🍮)讲了现代的道家文化将(💸)(jiāng )中华优秀传统文化能(🧔)继承与(⬆)发扬承担部分(😋)了自己的社会(📖)责任更是将网络电影的受众群(qún )体健臂的不断(🔦)扩大了
另一方面网络电(🔷)影(📄)文旅(lǚ )计划也为(🐾)其他的网络(🚾)电影能(né(🐻)ng )提供了一个(👘)良好的思想(xiǎ(🍷)ng )品德(🔵)的广泛借鉴龙虎山(🍦)张(zhāng )天师以电(🌽)影(🥐)和文旅相结(🤼)合的方法进(🍲)一(😌)步(bù )促进了文旅业的发展推动了网络电影(yǐ(🌹)ng )的发(🚻)展
若是(💜)那以(yǐ )后的网络电(🙇)影是可以同(tóng )龙虎山张(zhā(😆)ng )天(tiān )师一样还(💽)能(🚱)够(🧕)将电(dià(👆)n )影本身与(yǔ )文旅(🌂)业相结合那你(🔺)相(📙)对于雷鸣网络(luò )电影行(❇)业对于确实是极好的电(🆔)影内(nèi )容(🦅)也就在(🚕)的(🚎)充彻着(zhe )低(🚷)俗(🐣)内容
如果不(🔨)是每一部(⭐)网络电影都能像龙(❔)虎(🎪)(hǔ )山张天师一般将传统文(🐌)化(huà )与电影(yǐng )本身相(🏵)结合(🚋)这(zhè )样起(🎯)码在电影内涵上(➖)能得到(🈲)极大的的提(🖐)升也(🌏)(yě )很(🛑)(hěn )快(kuài )就会(🛷)带动(dòng )中国(guó )传统文(wén )化的继承和发展是中华文化求新求变(🐒)更(🐚)好(🗣)的(🥒)发展
总结
剧情上没(🥎)能将前因后果全部讲(jiǎng )述很清楚就没充足的道教色彩特效(xiào )手段也(💗)较弱但(💂)他龙虎山(😓)张天(tiān )师恐怕让一(yī )部分(fèn )观(🔌)众(🥎)好(✳)像有(🙊)点失望(🎲)但这不可否认本部影片是对网络电影(🍝)(yǐng )本身一般说来是一次接触是一(yī )次改(💞)变是一次(🐓)创新
影片以(🎺)一种(🤚)新的形式(🌑)学(🔯)习拓(Ⓜ)展了网络电(🌌)影的意义(yì )更是有(🐞)力扩大了(💝)观影(yǐng )群众这是本片最值(🌔)得褒(bāo )奖的地(👮)方