• 1王阳明为什么(💞)会在(🐞)龙场(🚇)悟道(🌻)(dào )

1王阳(yá(⚡)ng )明为什(🚓)么会在龙场悟道

大(dà(🎫) )明正德三年(nián )的(🐞)一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑(🐀)声(🐐)出处一个三(sān )十六(liù )岁(😋)(suì )的中年大叔之口(😡)它(🚹)有如一声惊雷划破夜空又宛如(rú )一个(😝)婴儿(ér )的第一声啼哭震骇(🌋)了世(🚄)人的(🛅)心灵震(📛)颤这阵大笑在中国思(sī )想史上(🦂)全部土(tǔ )地(🚰)极为重(chó(🐈)ng )要地位和意义的一个儒(rú )家(🧦)思(😽)想学(xué )派心学(🏟)至此(cǐ )刚(gāng )刚诞生

心(🚅)学(🚣)(xué(💼) )是什么(me )为(🖕)么是王阳明(🐶)这(🅿)种中年大叔首(💠)当其冲(🐖)(chōng )领悟出(🎟)的(👄)他是怎样参悟进去的(🌠)我们下面(😷)一一来探讨探讨

一(yī )悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍(🏩)兴府余(yú )姚(🦅)县人(ré(🎳)n )子弟于一个书(🎑)(shū )香世家他的父亲王华是明朝的状元(yuán )但王(🍎)阳明却(🤭)对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举不(㊗)是第一等打紧(jǐn )事读书好的目(mù )的不是什么当官而是做(🐠)一个圣(shèng )贤

在他生活的(de )年代(🗂)朱熹的理(lǐ )学思(🐭)想已(💍)从属地位了中(🗓)国三百(🐴)多(😿)年程朱理学以(💤)为(👪)万物皆有(🛑)天理所谓物有相关连精(🦐)粗一(👳)草(🧡)一木(mù )皆具至(zhì )理(♒)这时的(⛵)王阳明(🍿)这一点都(dōu )是更加我相信的另(🔞)外亲(qīn )自(👑)做(zuò )了尝(chá(🌌)ng )试十五岁时(👡)他(💭)和朋友(yǒu )一起(qǐ )坐对竹林苦(🍕)思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(🍷)机(⌛)理试图找寻竹(🙊)子所含着的道但是他(tā )的朋友不(💻)到三天就病到了他(⛄)(tā(💿) )自己一(yī )定要坚(☝)持(chí )了七(🌧)天而且(qiě )是没(🚱)有能(💓)找到天理(🌕)不但(🎒)(dàn )差一点格(🕕)出了神经病

守仁(💴)龙场悟(🎺)道

王阳明并(⏮)无(📈)彻(🚡)底放弃(🏩)他在二(🌄)十(shí )岁(suì )和二十六(🚻)岁时(shí )又分(🔆)(fè(⏱)n )别(bié )并且过两次(😉)穷(qióng )理的努力只不(bú )过(guò(🌭) )结(😸)果是一样(🏧)的什么也(😙)格不(bú )进(jìn )去从此(🌂)之后王守仁(〰)对尊(zūn )德性学说出(chū )现了极高的怀疑(🥝)他的格物实(🍙)践那就(🌲)是中国哲(zhé )学史(😣)上著名的守仁(🎏)(ré(🚗)n )格竹

弘治(💈)十二年(niá(🚟)n )二(💘)十八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二(🏔)甲第七(🏕)名进士(🔜)授(shòu )兵部主事(shì )几年(nián )后明(🛢)孝(🐑)宗崩逝登(🎬)基(jī )的正德(🙂)皇帝宠(📫)信以刘瑾为(🎽)首者的宦(🕛)官集团(💘)实行(🚔)特务统治刘瑾权势臭烘烘一(🎉)手御使了内阁内阁(🔐)首辅焦芳奏事的奏折(✳)都(🕴)要准(🙂)备两份一份给皇帝一份(🐈)给刘(📹)瑾这个太监头(🛎)子但完成(🕚)任(rè(🕦)n )务了立(🥗)皇(huáng )帝的外号形成(chéng )了一手包天的(🕰)政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(💞)入(rù )大(💄)牢

刚(📽)正不阿的王守仁丝毫(💈)(háo )不(bú )理会(⚪)(huì )自己的安危上(🐨)奏力辩(🔹)但是他的奏章根本起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌(dí )的王守(🗂)仁打了(le )四十廷杖发配(✊)到边远山区的贵(🚏)州龙(lóng )场驿因此在路上(shàng )还(🈳)几(🐩)次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏王(wá(🐫)ng )守(😖)仁机(🗝)智做出决定了投江自(📿)杀的伪现(🧐)场(chǎng )才(🍭)(cái )难以逃脱刺(cì )客回到(🙍)贵州(zhōu )

二龙场驿是个什么地方(😬)

被(🌒)贬(🎿)谪坐落今(🤢)天的(de )贵州省修文县(xiàn )境(🏎)内(nèi )在(💉)当时是一个鸟不拉屎的偏远(😅)之地这(🏗)里(🧜)(lǐ )天无(🗑)三日晴地无三(sā(💥)n )里平(🕜)人无(🚑)三分(🦗)银(🦁)是一(yī )个就没农田过(guò )的(de )远(🦗)古时期之(zhī )地漫山遍(⛱)野毒虫猛兽瘅疬划地为(✊)王又(🐦)兼且(qiě(🕜) )周边(biān )是少数民族同(🔠)胞语言不通缺衣少粮(🌼)条件十分(⛰)艰苦

王(wáng )守(shǒu )仁曾(céng )在(zài )自己的何(🎷)陋轩(🧑)记中具体描述过这(zhè )种(zhǒng )地(👹)方始予至无室(💄)以止能(💒)居(jū )丛棘(💷)与在迁于东(dōng )峰(fēng )就石(🛣)穴而居之又阴(🌶)(yīn )以湿连(🙉)(lián )住的地方(fāng )都就没在这里(🚎)王守仁根本(➕)不会(🌬)又不是(🥍)有什么朝廷官员(yuán )了(🚹)只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有(🚵)时(🎊)采野(⛳)菜度日(🥤)得了(📩)病也是没有药只有靠当(🐱)地的(de )巫师跳大神治疗

在(zài )这种(🦗)(zhǒng )离开故乡远(✔)远离开熟悉的城市生活的地方(🏇)王守仁对家人对朋友(yǒu )的(🎇)思(🍋)念与日俱增(🤬)可是他最掀心的是国事是朝(🐬)政的糜烂(🐯)但是他又帮不上忙这样的(🌉)痛苦让他溪水清一跌(diē(⏯) )照我白发生了(le )什么他忧(💍)虑韶(🌋)光易(💢)逝忧虑渺(🏤)渺百年内(⛔)吾道终(⬅)何成(🧠)

恰恰这个(gè )苦难(nán )历练(🥉)了王(wáng )守仁的意志(🤢)(zhì(🕑) )让他看透了富贵如尘沙浮名(🛤)亦柳絮(🤞)他(tā(😏) )在(😯)这样(yà(🧕)ng )的逆境(🚺)空间中仍旧坚持两个月自己的求道(dào )之路深入天理之路

三王阳(🌡)明(🤮)如何悟出(chū )的道

王阳明悟得的过程颇(🤔)具英(✈)雄王(wáng )座性

据(🤜)王阳明年(🎆)谱记载他在龙(🕢)场驿(yì )中日(rì )夜端居澄默(mò(👊) )以(📕)求静一而久胸中飞飞(📢)扬扬(yáng )始之圣人之道吾性自足(zú )向之(🐽)求理于事物者误也(🌞)乃以(✡)默记五经之言(yán )而证之俱(jù )完全吻合显然这日积月(😊)累的探索求(qiú )知再次(cì )完成了(le )量变到质变(biàn )的过程的过程修心的关键(💎)就是(🎙)想明白(bái )了了(😤)其(🌀)中的奥妙这种悟是可(kě )以剧(jù )烈人的一生也这(⛺)个可以在某一个瞬间而王守仁的领(🏦)(lǐ(📸)ng )悟就发(fā(🧙) )生在那一刹(shā )那

关与他的悟道王阳(🌿)明年(nián )谱(💧)是这(zhè )样(😙)记载的忽中(🗄)夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐(🛤)中若有(🎭)语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(ré(🆓)n )之道吾性(xì(🔀)ng )安(🏅)(ān )于向之求理于事(shì )物者误也他(tā )好似一只虫子再次冲破(🗄)了那一些缠绕他(🚵)的(de )茧(jiǎn )化蝶而(🥘)出数百(bǎ(👽)i )年间默(mò )记五经之言证(zhèng )之莫不完全(🌫)(quán )吻合这就是思(🤷)想史上空(kōng )前著名的龙场悟道

四王阳明悟(⬇)出的道是什么

阳明心(⛅)学(🐤)的理论核(hé )心也就是龙场领悟出的(de )道的内容说站(🕗)了(le )起来很简(jiǎn )单啊就(jiù )四(sì )句(⚡)话(huà )无善无恶心之(zhī(🌀) )体有善(🦋)有恶意之(🙄)动(👮)知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明(⛷)(míng )悟得处

王(❇)守(shǒu )仁怀(🐸)疑人的良知(zhī )是草木瓦石(😞)的(🎟)良知(🏨)风雨露雷日月星辰禽(😸)兽草(🔈)木山川(🔤)土石(shí )与人(rén )原只一体(🗻)故五谷禽兽(😩)之(🛥)类皆可以养人药石(✊)(shí(✳) )之类皆(jiē )可以疗疾只为同此一气故(🕴)能相通良知天理心之本体本来那是如如不动无(wú )善无恶非善非恶的(🌾)但(🎈)是人在有所不同(tó(🌆)ng )的情景(🈵)下却有善(shàn )意(👹)善行故意恶(🛎)行好人也(🕝)很有可能在这个特定(dìng )的事(🔞)件的情景(🚙)下做出(chū )决(🦗)定恶事坏人也(yě )许也做过(🤨)好(👕)事(shì )

一(🐊)个人要是不能对(duì )的地分辨善和恶把恶拿(😦)出(🤠)来(lái )善(🈚)把善只不过是恶那么他的良知也会又出现(xiàn )错误此时的心已经被私(sī(🍰) )心和物欲掩没了(👰)所以我(📪)人要很(🏟)努力使自(zì )己的心回到无(🌈)善无(🤠)恶的状态才(🐋)(cái )能(néng )有(🐮)错误的的(🐢)良知才能错误的的穷理

阳明心学这(🖋)个可以(👀)胜知行合一三个字(zì )简洁的语言(yán )也(🎲)应该是现在说的知(🧥)行(háng )合(hé )一致良(🐀)知(zhī(🚬) )应该是(🔕)去恶为善那是存(🆑)天理灭(🖨)人(🉑)欲所(🛃)以王阳明自己总结道诚意正心(xīn )是(shì(🚓) )学问大(🔼)(dà )头(📵)脑(nǎo )是圣人教人第一(🎾)义(yì(😈) )致(🎮)良知三(📛)字真圣(🏛)门不立文字(zì )吾一生(shēng )所遇讲学只不过(🈺)(guò )致(🚵)良(🥞)知(zhī )三字

五为(🈁)什(📑)么只有王阳(🥈)明(👽)能悟出道

一(yī )种思(🐀)想流(👉)派(📤)不(📮)可能(néng )是在虚(xū )空中有(🥑)一种的(de )就算(😶)(suàn )是是王阳明(🐖)这样的大(🤷)贤也(🦔)不(bú )可能凭空出(〰)(chū )现弄(🌭)出(🚂)知行合一(🧟)他的思想(🤮)基础是(👣)什么

现(🔙)在一般怀(huái )疑(🏤)王阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼(😼)学(👇)的结果他的心学(👕)也(✳)组(zǔ )建在儒家释家和道(🦀)家三家思想(🐳)基(jī )础上的哲学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在陆九渊宋明理学(👽)基础上有一种的陆象山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白(bái )吾心吾心即(jí )是(shì )宇(⚾)宙对王阳明的影响很小

朱熹表示(🏣)异(yì )议格物致知(👑)强调怎么(me )学(🖨)习知识(shí )的重要性以为人的道德水平是会随着知(🏧)(zhī )识的(🏨)增长而增长的那(nà )样(♊)(yàng )的(de )说(🎼)法小编本人(🦍)不质疑历史上有才(⛸)(cái )的人过多了而(🚨)陆(🥛)九渊强(qiá(🎷)ng )调什么明(🔮)心学(xué )的目的并(🌬)不单本质只学知识完全是替(tì )做一个有(yǒu )道德的人

在(🗒)人(🏖)的心(xī(🎹)n )理(😟)和行(háng )为彼此间(jiān )联系联(lián )系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心之分道心(🌠)(xīn )是人心的主宰人心必须给予(🍂)道心的统(tǒ(😨)ng )领也就(🔖)是心统性(xìng )情陆九渊(📞)(yuā(🗓)n )认为心是人的本质所在的(de )位置心是理理就(🗝)(jiù(⛅) )是心而王守仁的心学特(tè(🗼) )别强调(➡)心(🎅)(xīn )即(🌊)(jí )是理确实(💠)受了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把他们总称为(🍺)陆王(👙)

陆九渊

我不(bú )记(jì )得在哪(😥)见到过一个(gè(🌋) )故事王阳明(🔍)(míng )青年时有(yǒ(🥎)u )一(yī )个和(🚑)尚朋友喜欢与(🚂)王阳(🐹)明说(🤬)禅谈经(👐)论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(🙆)响声明(⬅)沥(👃)沥虚空齑(jī )粉也狂(kuáng )心当下(xià )息

王(🏐)阳明思索(😑)许久回赠的偈语是春(chūn )到花香处处(🌩)秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想(🥑)青年时期的王阳(yáng )明就在(🥦)认真(📪)思索心与道的(de )联(lián )系而且他后(hò(🏮)u )来我们的心学(xué )很明显给予了(le )佛家这些智慧的影(yǐng )响(🉐)

六笑语的一(👋)点(📝)感想(👪)

本文作者是(💜)一位心学的信仰自己(🌶)者(zhě )也读过(🧝)阳明先生(🔂)的大作在本文(🧚)作者很显然深(🚇)陷逆境的(🍽)人如果能可以排除一切困难(🤚)彻底放弃(🧗)世俗的烦恼一心一路探(🛵)索是(shì )是可(🏞)以(⏳)做(👎)到彻悟(🐸)提升一(👏)个更高(⏲)一(🚍)级(jí )的思(👛)想境(🥂)界的

心学三圣(🍂)雕像

从历史上看这种(🙏)现象的例子不胜枚(📏)举从(🕖)周(🌤)文(🚚)王被囚(qiú )禁创作作(🐫)品周易(🎤)司马迁牢(láo )中著史(😡)记(🚅)孙膑受刑写(xiě )兵(👜)法韩(🏥)非子狱中(♎)写说难他(tā )们都是在(🎀)逆境中完(wán )成了(💨)(le )思(sī )想的升华阳明(🏟)先生是古代公认的圣(🔓)贤在(zài )龙(ló(🕶)ng )场(🚲)驿这种艰苦的环境中(🎅)(zhō(📦)ng )他是没有(🎬)击倒对(♒)方倒是(🐯)在些修心创派(🦊)了自己的思(sī )想体系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了那里(lǐ )流派甚至还国(🌒)内(nè(🚲)i )传播(🐐)到了世界但知行合一依旧是(shì )他的(de )精髓

事实上有人提(🔤)过心学是中国古代(🚏)(dài )成功学最佳的位置(🌱)指导思想21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪

参考(kǎo )资料王阳明年谱(🍡)