• 1王阳明为什(shí )么(🧢)会(huì )在龙场(chǎng )悟道

1王(wáng )阳明为什(🕊)么会在龙(lóng )场悟(wù )道

大明正德(🐳)三年的一(yī(🤶) )个春(🚻)夜(🏜)比(bǐ )较偏僻的贵(guì )州龙场驿传(🔶)(chuán )他来了(le )一(yī(🦕) )阵放声大笑这笑声出处(👌)一个三(🐞)十(🔂)六岁的(⏰)中年大叔之(zhī(🐲) )口它有如一(yī )声惊雷(léi )划(huá )破夜空(🛡)又宛如(rú )一(🍥)个婴儿的第(💢)一(🎗)声啼哭震骇了世(shì )人(rén )的心灵震(🤶)颤这(📙)阵大笑在(zài )中(🤫)国(🚱)思想史上(🤒)全部土地极为重要地(🦔)位和意义(🚦)的一(🧤)个儒家思想(🔘)学派(😗)心学至此(🌗)刚刚诞生

心学是什(🥓)么为么是王(wáng )阳明这种中年大(dà(🍒) )叔首当(🍥)其冲(🏭)领悟出(🦓)的他是怎(😼)样参(🎷)悟进去的我们(men )下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王(wáng )阳明原名王守仁字(👖)(zì )伯安明朝浙(🚘)(zhè(🔥) )江绍兴府(fǔ )余姚县(Ⓜ)(xiàn )人(🥧)子弟于一(🕙)个书香世(shì(🔫) )家他(tā )的(de )父亲王华是(🆙)明朝(😱)的状元(yuá(📩)n )但王阳明却对科举没(méi )什么兴趣怀(huái )疑科举(⏪)不是第一等(děng )打紧事(👇)读书好的目的(🤼)不是(shì )什么(me )当官而是做一个(gè )圣(💥)贤

在他(tā(📝) )生(⏬)活的年代朱熹的理学思想已(yǐ )从属(🤜)(shǔ )地位了中国三百多年程朱(zhū )理学以(🌳)为万(😦)物(📥)皆有天(🆚)理所谓物(wù )有相关(guān )连(lián )精粗(cū )一草一木皆具(🐮)至理这时(shí(💃) )的王阳明(míng )这一(yī )点都(✨)(dōu )是(🕵)更加我相信的另(🙆)外亲自做了尝试(🎪)十五岁时(🍃)他和朋友一起坐对竹林(🎓)苦思冥想(xiǎng )沉思竹子(💹)的来龙去脉生长机(🔻)理试图(🕉)找(💇)寻竹子(🥇)(zǐ )所含着的(de )道但是他的朋友不到(🥇)三天(🕚)就病到了他自己一定(🦁)要坚持了(🏽)七天而且是没有能找到(👦)天(🎇)理不(🤯)但差一点格出了神(💲)经病(🐨)

守仁(🐥)龙(lóng )场(🌶)悟道

王(🍾)阳(🏑)明并无彻底(📳)放弃他(🤓)在(zài )二十岁和二十(⬇)六(🕛)岁时又分别(🦀)并(🐮)且过两(🏘)次穷理(lǐ )的努力(lì(😪) )只不过结(jié )果是一样的什么也格不(🥫)进去从(🦓)此(cǐ )之后王守仁对尊德性(🏰)学说出现(📗)了极(🚝)高的怀疑他的格物实(shí )践那(🎲)就(jiù(💪) )是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十(shí(➿) )二年二十八岁的(🤯)王守(😅)仁会试(shì )中第中二甲第(dì )七(qī(✏) )名(➗)进(jìn )士授兵(⭕)部主事几年(☔)后明孝宗崩(🦐)逝登(🧛)基的(🈶)正(🌱)德(💘)皇(🙇)帝宠信以刘瑾(🥃)为首(🌅)者的宦官集团实(shí(🛍) )行(💂)特务统治(⏱)刘(🔦)瑾权势臭烘烘一手御(⏺)使(shǐ )了内阁(⏭)内阁首辅焦(jiāo )芳(fāng )奏事的奏(➖)折(shé )都要准备两(liǎng )份一份给(⏭)(gěi )皇帝(dì )一份(fèn )给刘瑾(🚽)这个太监(jiān )头子但完成任务了(🌈)立(👠)皇帝(dì(👒) )的外号形(xíng )成了一手(shǒu )包(📑)天的(🎙)政治局面

刘谨(jǐ(🍋)n )

遇上(✝)刘(🏛)瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú(🕗) )严(💇)惩(🌽)不贷刘瑾(🎀)但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(ā(🏂) )的王守仁丝毫不理会自己的(de )安(🦇)(ā(🎪)n )危上(📲)奏力辩(🐟)但(⏹)是他的奏章根本(🚣)起不(⛴)到什么好(➖)(hǎo )作用刘瑾将与自(🛳)己(🏞)为敌的(⛑)王守仁(💙)打了四(sì )十廷杖发配到边远山区的(🍷)贵州龙场(🎟)驿(🌦)因此在路上还几次(🈳)派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王(🥍)守(📩)仁机(jī )智做出(🎯)决定了投江自(zì )杀的(💚)伪现场才难以逃(🎏)脱刺客回到贵州

二龙场驿(yì )是个什么地方

被(🔛)贬谪坐落今天的贵州省修文(wén )县境内(nèi )在当时是(shì )一(yī )个鸟不拉屎的(de )偏(🦀)远之地这里天无三日晴地无三(🚸)里平(📈)人无三分银是一个(gè )就没(méi )农田过(guò )的远古时(⏸)期之地(🐧)漫山遍野毒(📢)(dú )虫猛兽瘅(🔅)疬划地为王又兼且周(🥝)边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(😀)十分艰(🚰)苦

王(🥋)守仁曾(📓)在自己(🈺)的(♒)何陋轩记(🤝)中(🏒)具体描(miáo )述过这种(zhǒng )地方始予至无室以止能居丛(🚌)棘与在迁于东峰就(👊)石穴而居之(😁)又阴(📙)以湿连住的地(🏷)方都就没在(🐮)这里王守(shǒu )仁根本不会又(🐾)不是有(yǒ(✍)u )什么朝廷官员(🎎)了(🔪)只(🤑)是(🔰)过着和野人一样(🌇)的生活他亲自(zì )来犁地(⬆)有时采野菜度日(🍥)(rì(🚳) )得(dé )了病也是(shì )没有(✒)药只(🍾)有(🎈)靠(💅)当地(📒)的巫师(shī )跳大(dà(🍉) )神治疗

在这种离开故乡远远(🌼)离开熟悉的(de )城市生(🥝)活的(🍣)地(dì )方(fāng )王守仁(🐚)对家人对朋(péng )友的思念与日俱(jù )增可(🎰)是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(💰)但(💢)是他又帮不上忙这(🔠)样的痛苦(👔)让他溪水清一跌照(zhào )我(wǒ(🍓) )白(bái )发生(🏺)了什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了(🙋)王守仁的(🍘)意(🌜)(yì )志让他看透(tòu )了(le )富贵如尘沙浮名亦(🏉)柳絮(🎸)他在这(💋)样的逆境空间中仍旧坚持(💁)(chí )两个(gè )月(🔫)自己的求(🤖)道之路深入天(tiā(😏)n )理之(🔻)路

三(sān )王阳明如何悟出的道(🧚)(dào )

王阳明(🎩)悟得的过(⏹)程(🎖)颇具英(👦)雄王座性

据王(🛰)阳明年(🏂)谱记载他在龙场(✊)(chǎng )驿中(🧢)日夜端居(🔦)澄默以求(🚵)静一(🌰)而久胸中飞(🖍)(fēi )飞扬扬(🏄)始(👠)之(😜)圣(🈷)人之道吾性自(♐)(zì )足向之求理于事(⏯)物者误也乃以默记五经之言而证之(zhī(🐰) )俱(🚂)完全吻合显然这日积月累的探索求知(💅)再(😅)(zài )次完成了量(liàng )变到质变的过程的过程(chéng )修心的(de )关键就是想(📜)(xiǎng )明(míng )白了了(le )其中的奥妙这种悟是可以(🤥)剧烈人(rén )的一生也这个可以(yǐ(🗿) )在(🔎)某(🦑)一个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟就发生在那(📶)一刹(shā )那

关与他(tā )的(🌿)悟道王(🐭)阳明年谱是这(🥔)样记(🍖)载的忽中夜京(🐺)山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(🖖)(jìn )不住呼跃从(⬆)者皆惊始知圣(🚕)人之道吾性(xìng )安于向之求理于(🏰)事物者(🛰)误也(🍃)他好(🍎)似(📔)一(🍢)只虫(chóng )子再次冲破(🤔)了那一(yī )些缠绕他(🥗)的茧化蝶(🙏)而出数百年间默记五经之(📀)(zhī )言证之莫(🌾)不完全吻合这就是思想(🎰)史上(shàng )空前著名的龙场悟道

四王(🏣)阳明悟出的道是什么

阳明心学的理论(lùn )核心也就是(🐟)(shì )龙场领(🧒)悟出的道的内容说站了起(qǐ )来很简单啊就四句话无(wú(🤷) )善无恶心(xīn )之体有善有恶(🧜)意之动知(♓)善(shàn )知(zhī )恶是良知为善(〽)去恶是(🦇)穷(qióng )理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦(💅)石的良知(🎛)风雨露(💰)雷日月星(xīng )辰禽兽草(📁)(cǎo )木山川土石与人(🛵)原只一体故(🎴)五(🥀)谷禽兽之类皆可以养人药石(shí )之类皆可以(🗯)(yǐ )疗疾只(🛂)为(🤷)同(🐤)此一气故能相通良知(zhī )天理心(xīn )之本体本来那是如如不动无善无(wú )恶非(🌴)善(🔭)非恶的但是人在(zài )有所不同(❤)的(de )情景下(xià )却有善意(💇)善(⬜)行故意恶行(🚓)好人也很有可(👼)能在这(🐋)个特定的事件的情(qíng )景下做出决定恶事坏人(✳)也许也做过好(hǎo )事

一(yī )个人要是(🚸)不(🐏)能对的地分(💭)辨善和恶把恶拿出来善把善(🌖)只(🔘)不过是恶那(😹)么他的良知也会又出现(♑)错误(🥡)此时的心已(🦇)经被(🤮)私(🤬)心和物欲掩没了所以(🛹)我(🤱)人要很(hěn )努力使(shǐ(👫) )自己的心回到(⏩)无(🌴)善无恶的状态(🈚)才能有(yǒu )错误的的良知才能错误的的穷理

阳明心学这(🍶)个(🧛)(gè )可(🧑)以胜知行合一三个字(📈)简洁(jié )的语言也应该是现在说的知行合一致良知应该是去恶为(wéi )善(shàn )那是(shì(🤤) )存(💓)天理灭(🦁)人欲所(📫)以王(wáng )阳(➕)明自己总结(😜)道诚意正(🦍)心是学问(😲)大(🏾)头(🌵)脑(nǎo )是圣人教人(🚣)(rén )第一义致良(🐧)知(🐨)三字真圣门不立文字(❔)吾(🎎)一(🎩)生所遇讲学(xué(🥖) )只不(🕸)过致良知三字

五(📨)为(wéi )什(📠)么只(🔒)有王阳明能悟出道

一(yī )种思(🉐)想(xiǎng )流(🐚)派不可能是在虚空中(🏅)有一种的(👔)就(jiù )算(suàn )是(shì )是王阳(🧐)明(míng )这样的大贤(xián )也不可能凭空出现(🥒)弄出知行合一他的思(💠)想基础是什么

现在一般怀(😬)疑王阳明(míng )的成就是他佛道(🏀)儒三(🏂)家(💟)兼学的结果他的心学也组(zǔ )建在儒家(jiā )释家和(👛)道家三家(👘)思(sī )想基础上的哲(zhé )学(🤑)

朱熹(💒)(xī(🏟) )

王阳明的心(xī(🦏)n )学是在陆九渊(yuān )宋(💎)明理学基(jī(🍽) )础上(🍁)(shàng )有一种的(de )陆象山先生(shēng )主心即理说(🔨)主(🐓)(zhǔ )张(🍧)宇(♊)宙叶白吾(wú )心吾心即(jí )是(shì(🏥) )宇宙对王(🚜)阳明的影响很小

朱(👢)熹表示异议(📜)格物致(🏤)(zhì )知强调怎么学习知识的重要性以(🥦)为人的道德(dé )水平是会随(suí(🤥) )着知识的增长而增(😋)长(🦒)的那(⏩)样的(de )说法小编本(🎓)人不质疑(💛)历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么(🎈)明心(🈷)学的目(mù )的并不单本质只学知(zhī )识完全是(shì )替做一个有道德的人

在(🐲)人的心(✔)理和行为彼此间联系联系上朱熹(xī )怀疑(🏫)心有(yǒ(💿)u )人心与道心之(🈲)分道心是(shì )人心(👙)的主(🎮)宰人心必(🍽)须给(🍀)予道心(xīn )的统领也(🚢)就(🥝)是(shì )心统性情陆(lù )九(🤫)渊认为心(🐬)是(🥂)人的本质所在的位(wèi )置心(🚽)是理(➕)理就是(shì )心(🍿)而王守(shǒu )仁(rén )的心学(⛅)特别强调(🌨)心(😥)(xīn )即是(🦌)理确实受了陆九(jiǔ(📍) )渊的影响所以(🥫)才(🌬)后世也把(bǎ )他们总称(chēng )为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记得在(zài )哪见到过一个故事王阳(💊)(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜欢与王(🛒)阳明说禅谈经论道某日这(zhè )位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响(xiǎng )声明(🤩)(míng )沥沥虚(xū )空齑粉(🤶)(fěn )也(🚄)(yě )狂心当下息

王阳(🔆)明思(sī )索许久回赠(☔)的偈(jì(🎯) )语是春到花香处处秀(❓)山河大地是(🥂)如来从这里我(🐞)们也(yě )可以猜想青年时期的王(wáng )阳明(míng )就在认真思索心与道的(de )联系(🎿)而(🛐)且(⏸)(qiě )他(tā )后来我(✉)们的(🛂)心学很明显给(💇)予了(le )佛家(jiā )这些智(zhì )慧(huì )的(de )影响(🎅)

六笑语的一点感想(🏣)

本(běn )文(wén )作者(🚶)(zhě )是一(🥄)位心学的(de )信仰自己(🚽)者也读过(guò )阳明先(🎖)生的(🦏)大作在本(😠)文作(zuò )者很显然深(shēn )陷逆境的人(♊)如果能(⛓)可以排除一切困(kù(⚓)n )难彻底放弃世(🥓)俗的烦(fán )恼一心一(🍫)路探(tàn )索是是可(🎵)以做到(😀)彻悟(🔗)提(🗒)升一个更(🆓)高一级的(👐)思想境界的

心学(xué )三圣(🌱)雕像

从历史上看(kàn )这种(zhǒng )现象的例子不胜枚举(jǔ )从(👸)周(🌁)文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(💖)(lá(🎷)o )中(zhōng )著史记孙膑(💆)受刑写(🌨)兵法(fǎ )韩非子狱中(zhōng )写说难(nán )他们都是在逆(🥓)境中(🦇)完成(🛤)了思想的升(📱)华阳(yáng )明先生是古代公认的圣(🧛)贤在龙场驿这种(zhǒ(🌾)ng )艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些(🔊)修心创(chuàng )派(pài )了自己(jǐ )的(de )思想体系待到今天他的(de )心学(🏝)无(💤)法(🥪)形成了那里流派(🏈)(pài )甚(⛎)至还国内传(🐸)播到(🚴)了世界但(🥓)知行合一(🎭)依旧是他的(📮)精(🕡)髓

事实上有人提过(🔈)(guò )心(xī(👜)n )学(👈)是中国(🤔)古代成功学(🎽)最佳的位置(⏮)(zhì )指(🏛)导思想21世纪(jì )将会是王(🍫)阳(yáng )明的世纪

参考资(zī(🌆) )料王(💝)阳明年谱