• 1王(wáng )阳(yáng )明为什(shí )么会在龙场悟道

1王阳明为(wéi )什(👜)么会在龙场悟道

大明(🌹)正(zhèng )德三年(🏍)(nián )的(de )一(🧔)个春夜比较偏僻的(➿)贵州龙(lóng )场驿(🕛)传他来(⚫)了一阵放声大笑这(📲)笑声出(chū )处一个三(🏢)十六岁的(🈶)中(👆)年大(🐘)叔之口(kǒu )它有如一声惊(🦎)雷(🔛)划破夜(🔒)空(🔒)又宛如一(yī )个婴儿的第一(🥔)声啼哭震骇了(🚫)(le )世人的心灵震颤这(🛅)阵大笑在中国(🗨)思想史上全部土地极(jí(🍪) )为重要地(dì )位和(hé )意义的一(📛)个儒家(🏼)思(sī )想(🚿)学(😖)派心学至此(cǐ )刚刚(🐓)(gāng )诞生

心学是什(shí(😸) )么为么是王阳明(🚍)(míng )这种中年(🎓)大叔首当其冲领(lǐng )悟出的他是怎样(🤵)参(cān )悟进去(🔳)的我们下面(🛌)一一(🐍)来探讨(😐)探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名(míng )王守(📉)仁字伯(bó )安(ā(🌄)n )明朝浙江绍(🌂)兴府(fǔ )余姚县人子弟(dì )于(💴)一个(🥧)书香世家他的父亲王(🎞)华是明朝的(de )状元但王阳(yá(📏)ng )明却对科举没什(☔)么兴趣怀(🛢)疑(🧐)科举(jǔ )不(🚿)是(shì )第(📭)一等打(🙀)紧事读书(🆒)好的目的不(🔝)是什么当官而是(🌧)做一个圣(shèng )贤

在他生(shēng )活的年代朱(zhū )熹的理学思(🛐)想已从属地(🤕)位了中国三百(🦎)多年程朱理学以(yǐ )为万(✍)物(🗝)皆(jiē )有天(tiān )理所谓物有相关连(lián )精粗一草一(🚄)木(🌘)(mù )皆具至理这时的王阳明(míng )这一点都是(❔)更(🚤)加(➖)我相信的另外亲(🐦)(qīn )自做了尝(😝)试(shì )十五(wǔ )岁时他(❌)(tā(😜) )和(🍑)朋友一起坐对竹(🍵)林苦思冥想沉思(sī )竹(🍍)子的来龙去脉生长机(🍕)理试图(tú )找寻竹子所(✊)(suǒ )含着的道(🔌)但(dàn )是他的朋友(🎠)不(bú )到三(♉)天就病(🐚)到(🆗)了(🙈)他自己(jǐ )一定要坚持(🕟)了七天(🌍)而且是没有(👯)能找到天理不(🕟)但差(🚶)一点格出了神(😘)经病

守仁龙(🏾)场悟道(dà(🌾)o )

王阳明并无彻底(dǐ )放弃(qì )他在二(èr )十岁和二(⚾)十(shí )六岁时又分别并且(😗)过两次穷理的(de )努(nǔ )力只(zhī )不过结果(🎏)是一样(🤺)的什么也(😎)格不进去从此(🐓)之后王守仁对尊德性学(xué )说出现了极(🏮)高的怀疑他的格物实践那(⛄)就是中国哲(👜)学史上著名的守仁格(🍌)竹

弘(🎵)治十二年二十(🤱)八(bā )岁的王守(shǒu )仁(👹)(rén )会试(🏽)(shì )中第(dì )中二甲第七名进士授(🐇)兵部(🧚)主事(🕓)几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠(🏙)(chǒng )信以(yǐ )刘(liú )瑾(jǐ(🎸)n )为首者(zhě )的(de )宦官集团实行特务统治刘(➡)瑾(📒)(jǐn )权势(shì )臭(chòu )烘烘一手(shǒu )御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都(🎼)要准备(🥖)两份一份(🍶)给(💄)(gěi )皇帝(📞)一份给刘瑾这个太监头子但完成任(👦)务(😮)了(💐)立皇(💿)帝的外号(😼)形成(chéng )了一手包天的政治局面(🌬)

刘谨

遇上刘(💞)瑾的作威作福(🕒)御史戴铣薄(🛷)彦徽等(💖)人上奏朝廷武宗(🖍)要(📎)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🚡)矫诏抓入大(🛳)牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不(🈯)理会自己的安(🎒)危上奏(🍪)力辩但是他的(✅)奏(zò(🎧)u )章根本起不到(🧟)(dà(🐓)o )什(🕵)么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发配到边远山(📎)区(qū(🐘) )的贵州龙(🏧)场(chǎng )驿因此在路上还几次(cì )派人(🔷)去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁(💵)机(🕟)智(🔫)做出决定了(le )投江自杀的伪现场才难以逃(🍂)脱刺(cì )客回(huí )到贵(🎽)州(zhōu )

二龙场驿是个什么地方(fāng )

被贬谪(👧)坐落今天(🐎)(tiān )的贵州省修文县境内在(🚩)当时是一个鸟不拉(👛)屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无(wú )三(sān )分银(🙍)是一个(🍗)就(jiù )没农田过的远古时期(qī )之(🦄)地(📃)漫山遍野毒虫(🐏)猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周(😥)边是(📓)少数民族同胞语言(🛏)不(bú )通缺衣少粮条件十分艰(🚤)苦

王守(🦏)(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中具体描述(📺)过这种地方始(🚵)予至(🐂)无室以止能(néng )居丛棘与(yǔ )在(zài )迁于东峰就石(💨)穴而居之(zhī )又阴以湿连住的(〰)地(🐟)方都就没在这里王(🎗)(wáng )守(🈯)(shǒu )仁根本不会(🦅)又不(🤹)是有什么(me )朝廷官员(🤭)了(🌵)(le )只(zhī )是过(guò )着(🐵)和野人(rén )一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度日得了病(👸)也是没有药(🍹)只有(🌬)靠当(🌟)地(🎉)的巫师(🤚)跳大(dà )神治疗

在这种离开故乡远远离开(😛)熟悉(🚷)(xī )的城市生活(huó(💲) )的(👗)地(🌰)方王守(🤷)仁对(🤔)家人对朋友(🛍)的思(sī(🏃) )念与日俱(jù )增(🔏)可是他最掀心的是(😣)国(🗻)事是(🚭)朝(cháo )政的糜烂(🔪)(làn )但是(🛏)他(😤)又帮不(bú(🧡) )上忙这(🧓)样的痛苦让(rà(🎛)ng )他溪水清一跌(diē )照我白发生了什么他忧(⏮)虑韶光(✖)(guāng )易逝(🉑)忧(yōu )虑渺渺(😴)百(🎶)年内吾道终(😪)何成

恰恰这个苦难历练了(🎹)(le )王(💪)守(🈹)仁的意志(zhì )让他看透(🙋)了富(🆚)贵如尘沙浮名亦(📁)柳絮他(tā )在这(zhè )样的(de )逆境空间(jiā(🆚)n )中仍旧坚持两个月(👒)自己的求(qiú )道(🕑)之路深入天理之(👀)路

三王阳明(⛑)(míng )如何悟出(🚧)的(de )道

王阳明悟得的过程颇(pō )具(🔝)(jù(🔅) )英雄王座(🗺)性

据王阳(🤣)(yáng )明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以(👁)(yǐ(🤲) )求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之道(🏺)吾性自足向之求理于事物者误也乃(😇)(nǎi )以(yǐ )默记五经之言而证之(💟)(zhī )俱完(🏼)全吻合(💔)显(📦)然这日积月累(lèi )的探索(suǒ )求知(💘)再次完成了量变(biàn )到(🔰)质变的过程的(de )过程修心的关键(🎌)就是想明白了了其中(📡)的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(🎞)也这个(🍻)可以(🏗)在某一个瞬(🐖)(shùn )间(🔋)而王(🐺)守仁(🐵)(rén )的领(lǐng )悟就发生在那一刹那

关与他(🚃)的(de )悟道(🕟)王阳明年谱(🈸)是(shì )这样(🍸)(yàng )记载的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语(🙎)人之(♉)者禁不(bú )住呼跃从(😷)者皆惊(👳)始知圣人之道吾性安于向之求(🎵)理于事物者误也他好似一只虫子再(zài )次冲(chōng )破了那(🎐)一(🚨)些缠绕他的(de )茧(jiǎn )化蝶而出数百(bǎi )年间默(🚒)记五(🗣)经之(✈)言(yán )证之莫不完全吻(wěn )合这(🛅)就是思想(🐗)史上(shàng )空前著(zhe )名(🏸)的龙(🤔)场悟道

四王阳明悟出的道是什(🚱)么(🍆)(me )

阳明(❤)心学(xué )的理论核(🔃)心也就是龙场领悟(wù )出的道的内(nèi )容(🐈)说(💩)站了(🏣)起(qǐ )来很简单啊就四句话无善无恶(🎼)心之体(🤕)有善有恶(🐦)(è )意(yì )之动知(😁)善(shàn )知(🕓)恶是良知(🛰)为(🎩)善(✋)去恶是穷理(📫)(lǐ )

阳明悟得处(chù )

王守仁怀疑人的良知是草(📀)木瓦石(😓)的良知(zhī )风(🧣)雨露(🔶)雷(🛅)(léi )日(💗)月星辰(chén )禽兽草木山川土石与人原(yuán )只(🌕)(zhī )一(yī )体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类(👯)皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故(gù(🛢) )能相通良(😾)知(😌)天(🦌)理心之本(🎖)体(🍞)本来那是如如不动无善无恶非善非恶的(de )但(🥌)是(🔼)人(ré(🈚)n )在(🍓)有所不(❗)同(tóng )的(🅱)情景下却有善意善行故(🚴)意恶行好人(🔘)也很有(😅)可能在这个特定(dì(🆒)ng )的事件的情景(🍊)下做出决(🍻)定恶事坏(huà(🔻)i )人也许也做过好(hǎo )事

一个(🥤)人要是(shì )不(bú(🕊) )能对的(de )地分辨善(shàn )和恶把恶拿(🦍)出(👒)(chū )来善把(bǎ )善只不过(🚟)是恶(🙃)那么他(🤘)(tā )的(de )良(🥒)(liáng )知也会(🐥)又出现错误此时(shí )的(🗨)心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己(🔑)的心回到(🌌)无善(shàn )无恶的状(🐋)态才(cái )能有错误的的良知(📶)才能错(🍤)误的(🌉)的穷理

阳明心学这个可以(🔏)胜知行合(🕛)一(yī )三个(gè(🚊) )字简洁的语言也应该是现在说(💣)的知行(háng )合一致良(⛄)知应(yīng )该(➗)是去恶为善(👶)那是存(👧)天理灭(⭕)人欲(⛲)所(suǒ )以王阳明自己总结道(🦅)诚意正心(🚢)是学问(wèn )大头脑(🏑)是圣人教人第(🌕)一义致良(liá(🕶)ng )知三字真圣(🌧)门不立文字吾(wú )一生所遇讲学只(zhī )不过致良(liáng )知三字

五(wǔ )为(wéi )什么只有王(❇)阳明能(néng )悟出(🍫)道

一种思想(🗜)流派不可能是(🏯)在虚(🎾)空中(zhō(🕗)ng )有(🌜)一种的就算是(🔮)是(🐵)王阳明这样的(🙆)大贤也不(🏔)可能凭空出(chū(🐞) )现弄(🧡)出知(🚁)(zhī(🔡) )行合一他的(💧)思(🐴)(sī )想(xiǎng )基础是什么

现在一般怀疑(🧀)王阳明的成就是他佛道儒三(🥏)家兼(😅)学(xué )的结果他的心(🗨)学也组(zǔ )建在儒家(🍾)释(🏼)家(jiā )和道家三家思想基础(👪)(chǔ )上的哲(zhé )学

朱(👍)熹

王阳明的心学是(⚫)在陆九渊宋明理学基础(chǔ )上有一种的陆象山先生主心即理(lǐ(🕛) )说主张宇(👮)宙叶(🎥)白吾(🔶)心吾(🏙)心即是(✅)宇宙对王(🍸)阳明的影响很小

朱熹表示(🔣)异议(👋)格物致知强调怎么学习知识的重(chóng )要性以为人的(🔓)道德(dé )水平是会随着知(zhī )识的增(zēng )长而增长的那样的(de )说法小编本人不质疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆九(🔔)渊(yuān )强调(🕎)(diào )什么(🗿)明心学的目的并不单本(🖊)质只(zhī )学知识(🦒)完全是替做一(💯)个有道德的人

在人的心理和行为(wéi )彼此间联系联系上朱熹怀(🕞)疑心有人心与(🎥)道心之分道(dào )心(⏲)是人心的主(🍃)(zhǔ )宰(🗡)人心必(🎱)须(🔨)给予(🏍)道心的(✈)统领也就是心统(🔅)性情陆九渊认为心是(⛎)人(🍢)的本质所在的(💲)位置心是理(💭)理就是心而(🐄)王守仁的心学特别强调心即是理(lǐ )确实(🗺)受(🥅)了陆九(📙)渊的影响(🔻)所(🍕)以才(🚗)后世也把他们(men )总称为陆王

陆九渊

我不(bú(🌌) )记(🌂)得在哪见到(🏴)过一个(gè )故事王阳(🆓)明青年时有一个和(hé )尚(shàng )朋友喜欢与王(🤴)阳明(🏠)说禅谈经(🗨)论道某日这位(wèi )和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落(💔)地响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王(🚝)阳(yáng )明思索许久回赠的偈语(yǔ )是春到(🏤)花香处处(🎼)秀(🍽)山河大地是如(❔)来(🗽)从这里(♈)我们(🔄)也可以(yǐ )猜想青年时期的(de )王阳明就在(🏼)认(rèn )真(💄)思索(suǒ )心与道(🧢)的联系而且他后来我们的心(xīn )学(xué )很明显(xiǎn )给予了(le )佛家这(🔑)(zhè )些智慧的影响

六(liù )笑(xiào )语的(🚚)一点感想

本文作者(🕙)是(shì )一(🦁)(yī )位心学的信仰自己者也(yě )读过阳明先(📟)生的大作在本文作(📜)者很显然深(🔅)陷(➿)逆(🛢)境的人如果能可以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼一心一(yī )路探索(suǒ )是是可(🎟)以做(zuò )到彻悟提升一个(gè )更高一级的(🥋)思(🏤)想(🐉)(xiǎ(🌸)ng )境界的

心学三圣雕像(🔰)

从历史上(😝)看(✈)这种现象的例子不胜枚(🛃)举从(💷)周文王被囚(qiú )禁(🧢)创作作品周(zhōu )易司马迁牢(🗯)中著史记孙(👻)膑受刑写兵法(➰)韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成(ché(🈵)ng )了思想的升华阳明(💇)先生是(shì )古代公(🚆)认的圣贤在龙场驿这种艰(jiān )苦(🐦)的环境中他是没有击倒(dǎo )对方倒(😥)是在些修心创(🎷)派了(le )自己的思想体系待(🚶)到今天(🌻)他的心学无法形成了(📝)那里流派甚(🐕)至(❗)还国内传(✳)播到了(📷)世界但(⌛)知行(háng )合一依(yī )旧是他的精髓

事实上(➗)有(yǒu )人提过心(🥥)学(🎗)是中国古代成功学(xué )最佳的(de )位置指导思想21世纪(jì )将会(⏮)是(🎾)王阳明(🐬)的(🎑)世纪

参考资(zī )料王阳明年(📪)谱(pǔ(🍛) )