西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么(me )死亡的

1西施出(👥)生年份

西施生日

09月19日处女(nǚ )座

西施子姓施氏9月19日我(✖)属兔农(nó(📜)ng )历八(😁)(bā(🧑) )月二(😟)十(🔞)(shí )五公元前600年(nián )503公(🏷)元前600年(🕒)473年(💄)(nián )本名(🤛)施夷(🕧)(yí )光春秋(qiū )时期(🐅)越(🔲)国美女一(🐛)般称(chēng )作西施后人(rén )十分尊敬其西子春秋(qiū )末期阴历(lì )于越(yuè )国句无苎萝村今浙江省绍兴(xìng )市诸暨苎萝(😻)村自幼(🗼)随母浣纱江边故又称(chēng )浣纱女她天(tiān )生丽质倾(💣)国倾城是(📵)美的化身(shēn )和(hé )代名词勾践在对吴国战(zhàn )争中(⬆)惨败后哦(🛂)谢谢(xiè )文种伐吴九术(🤩)(shù )一(yī )说七术之四(sì(🗝) )遗美女以(yǐ )惑察之而(🤵)乱其谋于苎萝山下得西施郑旦(dàn )二(🌐)人(🌱)(ré(🌭)n )并于土(🚇)城山建美女(🛸)宫(🐅)(gōng )教以歌舞(🦑)礼(lǐ )仪饰(shì )以罗教以容步习于(🕙)土城临(lí(🚞)n )于(yú )都巷三年学精使范蠡(🔕)献(🔦)于(yú )吴王吴王夫(fū )差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之(🐃)房(fáng )不(😜)理政事荒于(🍦)国(💚)政(🆒)而宠嬖西(xī )施尤甚勾践灭(🦀)吴后西(xī(👆) )施(🔢)随范蠡(🏮)泛五湖(🎆)而去渺无(🤸)音讯一(🚽)说(🏍)沉(✔)江(🥉)而(💎)死(sǐ(🐶) )一说返归浣江(🚤)终老山(shān )林西施(🕟)与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名为(📌)中国古代四大美女(👻)其中西施(🕺)居首(shǒ(🧞)u )四大美女村(🛶)(cūn )民待遇沉鱼(🏭)(yú )落雁之容闭月羞花(huā(😡) )之(✊)貌之美誉(🛩)其(🏖)(qí )中的沉鱼一词(🥔)讲(💀)诉的那(👤)就是(✈)西施(😐)浣(🏔)纱的故事

2西(🥋)施怎么(🎊)死亡的

亳州(zhōu )名胜范蠡西施墓(🔇)范(fàn )蠡楚(chǔ )国宛今河南安阳人范蠡和西(🈺)(xī )施入(rù )葬墓俗(🐬)称范蠡孤(🍼)堆又称范蠡冢位于亳(🖤)州(🐬)市涡阳县西阳(😄)集附近现为涡阳县重点文物保护单位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在(zài )涡阳东南(🤨)(nán )范蠡村(cūn )旧时湖(📒)水环绕在周(🎟)(zhō(🌳)u )围墓浮其(qí(🏷) )中高如土山上建庙(🔡)宇内(🎠)塑西(🏢)施像并(bìng )有松柏密(mì )林覆(fù )照无比壮观的场面范蠡楚(💔)人(💴)越国大夫吴越之战(zhàn )越国被(bèi )击败(🏤)越王勾践被(bèi )执(🈲)于(👪)吴时他(tā )陪伴在身边身侧(😴)与(🥃)勾(👧)践一起尝胆事事(🍰)谋划助(👋)勾践灭(miè )吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共(⛱)富贵荣(❓)华(👋)做(zuò )出决定辞官远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也退以避难文(🌇)种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡(🌕)之言范蠡解甲归田(🎸)后(hò(🦕)u )偕动人(🈳)的(de )西施隐名(míng )埋姓(👨)游齐鲁间自(🚰)号(hào )陶朱公从商发家(jiā )致(zhì )富官(guān )方难以(🎣)可以找到他的下落后卒于(🐡)定陶今山东济阳而(🤣)与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机(🖐)智的(🍰)范(fà(🏨)n )蠡(📺)为避人潜踪设疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令(lìng )淡素月曾刻石题于墓前曰(🍤)范蠡冢近处损坏范(💌)子祠历经世间(jiān )战(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢尚(🔡)存对西(🦄)施终于是(shì )生是死的结局(😙)历来有不同的(💬)(de )说法综合归纳过(✈)来确切有四种版本

一(🙍)沉海说(🌵)

传说勾践灭吴后他的夫(🍺)人悄悄的(👽)叫(jià(🔰)o )人(rén )骗出(chū )西施将石(🚮)头(⚾)绑在西施身上复又沉落大海而(ér )且不消(🔇)(xiāo )说传(chuán )说(🔡)从此沿海的泥沙中便有了一(yī )种似人舌的文蜊(lí )大家都说这(🎙)是西施的舌头所以才称(chēng )它为西施舌三十年(🗳)代著(zhe )名作家郁达(🏿)夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品(🍻)

二(🕤)山中隐居说

这个说(shuō )法都是十分风行(🎧)下载(zǎi )初几它见(🔨)之(🎮)于东汉(hàn )袁康(🚏)的越绝书里面记(jì )载说吴亡(🔜)后西施归复范蠡同泛五湖而(⬇)去而明代胡应麟的(🐊)少室山(🏸)房(😎)笔(🌪)丛(🏩)也有(💿)类似说法(fǎ(🐽) )其实(😟)西(🐋)(xī )施原是(💮)范(fàn )蠡的情人或妻子吴(⛳)国(🌝)(guó )覆(fù )亡后范蠡(lí )带着兴奋西施不问(wèn )世(shì )事下来明代(🕯)的陈耀文正(😙)杨卷二(💱)西施(shī )也语句越绝(jué )书怀疑西施跟了范蠡归隐(yǐn )山林(lín )

三(🈁)失(shī )足落水说

或许是(🎐)善良(liá(🛀)ng )纯洁的人们却(🌳)不是期望(wàng )西施这位无辜(gū )的(🍌)弱女子有个可悲(bēi )结(🏝)局随后找出(🕸)初唐诗人宋之问(💒)浣纱诗(❗)一朝还(hái )旧都靓妆寻(🏐)若耶(📶)鸟强(qiáng )横(hé(🐜)ng )松梦鱼(🕙)沉(chén )畏荷花为依(yī(🔏) )据(jù )认(⚽)为吴亡后(🔐)西(🎥)施回(huí(🚿) )到故乡(🐑)在(🐙)一次浣纱时失(shī )足落(⬜)水而死(🗄)旧注(🐃)显然最理想和目标(biāo )可惜最极(🍃)(jí )度(📧)缺乏(🧝)证据

四被(🚀)杀(shā )说

这(👳)样(👤)的说(🤼)法可(🐾)以算(🕢)只不过是来自传说(💄)了传说吴王拔(🎓)刀自刎而死时(🙊)(shí )吴人把一腔(📸)怒火都可以发泄在西(🥩)施身(📲)上(shàng )用锦(💨)缎将(🎷)她层层裹住沉(🎡)在扬子江心据东坡异物志(🍚)载扬子江(🍈)有美(🏻)(měi )人(rén )鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(🚮)味美(🔝)妇(fù )人(ré(🐵)n )食(shí(🍹) )之可(kě )增媚(🍺)态据(👂)云系西施沉江后幻化(🕚)而成

四个(😛)版(🚣)本中沉(🌆)海说和山中隐居说广为(🤡)流传但相关的证据资料也至少

沉(📔)海说的理(🌌)由是

墨子(🎒)亲士篇中(zhōng )说是故比干(🌴)之(🎉)殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🕯)之(🐙)(zhī(💻) )沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其(🔦)中西施之沈的(🥉)沈在古代是(🚙)沉的意思这句话(huà )的意(🍚)(yì )思应该是说西施是被沉(chén )于水中(👇)的她的死是而且她(tā )的(de )美丽

东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中说越(♒)浮西施(🌬)于江令随鸱夷而(ér )终(🥟)修(xiū )文御览引(🏴)文吴越春秋(🌒)关联西施(shī(🏜) )的记载说吴亡后越浮西施于(🧣)江令随(🎈)鸱夷以终(🌪)明代杨慎太(🛺)史升(shēng )庵(🌓)全(📮)集(🔆)卷六十八范(👛)蠡西(xī )施(🕵)录修文御(🐛)览所引吴越春秋逸篇之文亦(👍)云(yú(🍶)n )吴(🏅)王败(🌙)越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字(➿)(zì )也(🌬)沉的(🌺)(de )意思

在(🦑)文人墨客的许(xǔ )多诗词(cí )中确实是对西(💍)施被(🦗)沉江而死有很(🔰)多的描绘(🐶)李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩(🕒)堪悲(📡)缠绵不尽龙(lóng )鸾誓死(❗)保卫期肝肠(⛎)(cháng )断(duàn )吴王宫(gōng )外水(💂)浊泥犹得葬西施另(lìng )一诗人皮日(rì )休也(🗒)有诗题馆娃宫怀古共五(🔩)(wǔ )绝第(🌟)五首是响(xiǎng )屟廊(láng )中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬(👙)法(🕔)今何处(🌖)溪(🎆)月(yuè )细眉欲丑(🥤)胜

不问世事说(shuō )的理由是

东(dōng )汉袁康的(de )越绝书(💳)它的记(🔟)载是(🏰)越(yuè )乃(🤫)饰美女西(xī )施(🍮)郑(zhèng )旦(😕)使大(🔝)夫种献之于吴(☔)王(wáng )吴王大悦这和吴越(📩)春秋的的但完美结局有所不(bú )同认为(wéi )西施亡(🆖)吴(wú )国(🛎)后(hò(📰)u )返归范蠡同泛五湖而去

相对(duì )于(⛽)西施和范蠡退隐古人(🏗)的(de )诗词中也有很多(➕)描述像(👺)李白(bái )的西施诗里(lǐ )就一(🥂)段文字一破夫(fū )差(🙂)国千秋竟不还(🛎)

苏轼的(😁)水龙吟(🚗)词里(lǐ )也文中(zhōng )写(🌠)道五湖闻道(📶)扁舟归去仍携西子(🌾)(zǐ )

杜牧(🤴)杜娘诗(shī )中有句(🍟)云(yún )西子下姑苏一舸(📽)逐鸱夷(yí )

辞(🧘)海修订本也那样说西施一(🥧)作西(🌫)子(zǐ )春(📽)秋末(mò )年(💍)越国(⛔)苎萝(👚)人(🥢)由越王勾践唱给吴王(😹)夫差拥有夫差(🚖)最(zuì )恩宠的妃(🕉)子远古传说吴(🅾)亡后与(yǔ )范蠡(lí )偕入五湖

吴越春秋和越绝书是同(tóng )时代的(🏛)作品但(dàn )在(zài )记载(📗)(zǎi )西施(🐻)的(🤥)结局上却也截然不同这是(🐪)西(🧣)施(👹)结(🗄)局(jú(🍜) )再(zài )次(cì )出现完(🏋)全(⛩)不同版(bǎn )本的开端(duān )再说(🦆)以后历(🏏)代古诗词中(😸)直(🌼)接出现(🧝)西施结局的差(🐊)别说(⬅)法均是以此为依据(🔣)的以讹传讹笔者认(rè(💅)n )为确(😇)认沉海说(🗝)与山中隐居说(shuō )哪个(gè )更很有道理需要相关(guān )的资料更(🛎)迟些的作品同时关键在于如何能表述两(🐰)个概念一是对墨子(💸)中西施(👖)的理解一(yī )是对鸱夷(yí(🥀) )的理(📒)解

一(yī )是(shì(➖) )对(duì(👛) )西施(🎚)的理(lǐ )解沉(chén )海说如果(guǒ )说比吴越春(🦐)秋和越绝书(🚥)更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨(📧)子的所(suǒ )处年代来看他约辛未年公元前468年(📧)卒于前(✏)376年而越灭吴在公元前2000年(nián )473年墨子(zǐ(🔭) )略晚(wǎn )而已墨(🔥)子阴历(🍗)并成长会于春秋末期即吴越故(gù )事的(de )尾声阶(🕜)段(👨)(duà(🏟)n )又是紧邻吴越(🐾)的鲁国人或耳(🏘)闻(📁)或亲(🈸)眼所见吴(📦)越故(🛄)事的慷慨赴(fù )死活剧当是最权(quán )威的见(🎈)证人(ré(😍)n )他的记载(zǎi )应该是(shì )最(zuì )接近历(lì )史(🔆)真相的但笔者认为墨子中(zhō(🏇)ng )的西施是先秦知名度很高的一(🌐)个美女(🎙)不但墨(mò )子中提及庄子(zǐ )孟(🚨)子韩非子管子中也都提到了西施所(👞)以推(tuī )测这个西施跟吴(🤫)越争(zhēng )霸时的西浣纱(🌞)图施(shī )是(shì )不同的两个人可参考西(🐆)施虚(xū )实考亲(qīn )士篇(🗨)他称是故(gù )比干(gàn )之(🈺)殪其抗也(yě )孟贲之(zhī )杀(shā )其(👶)勇也西(📧)(xī )施之沈其美也吴(🔷)起之裂其事(💮)也其中说起的(📮)比干孟(👞)贲(✊)吴起在司(❎)马(🤞)迁史记中都(🤑)有记(jì )载是可以(📈)确信(🏚)历史(🔈)上(shàng )都确(què )有(🏵)其人(🚑)以此一种假(🚲)设(🕦)西施也应该确(👪)有其(🚪)人但(😋)史记中在(👍)写完(📚)与吴越(🚼)(yuè )争(🎮)霸相(🚁)(xià(🚗)ng )关的人与(🥗)事时却(què )闭(bì )口不提(tí(🦕) )西施这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越争(🏝)霸(⛳)时(shí(🛺) )的西施

二是对鸱夷的(🛫)理(🚴)解鸱(chī )夷(🥏)是有什么意(🐐)思鸱(👣)夷本指夏商(🍞)时青铜(🐏)所制(🤹)的鸟形盛(🔌)酒容(📂)器到了春秋(🙋)(qiū )战国时期(qī )多(duō )用皮革制成袋囊以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱(chī )夷清人黎士宏仁(🔃)恕堂笔记记载秦巩(📷)间(🏍)人割(🌘)牛羊(🍽)去其首剜肉(ròu )空(🐆)(kōng )中为皮袋(dài )大(🤨)者(➕)受一石小(🍄)者受二三斗俗曰(🙎)混沌即古(🕡)之鸱(🥊)夷所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张牛羊皮做的(🦌)(de )皮袋(🚦)沉海说解释越(🍈)浮西施于江(🌋)令(🎠)随(suí )鸱夷而终(🚆)(zhōng )的(de )意思是吴国(guó )灭亡后吴王把西施装在皮(pí )袋里沉(🎃)到(🗺)江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里(lǐ )面的记(💰)载吴(😯)王乃(🍄)取(❇)子胥尸盛(⚓)以鸱夷之器投之于江(😮)中这段(🍇)话(huà(🍫) )中的鸱夷是伍(wǔ(📁) )子胥的代称(🗯)伍子胥死后被装(🕯)(zhuāng )在鸱夷之器里投江照(🔪)此理解向外延伸出西施是被(🚿)楚王唱给吴王的吴(🧒)(wú )亡(🥌)后(hòu )夫差把西施沉江随伍子(🎫)胥回(📇)来而又不是(shì(♉) )随范蠡(🐷)乘舟五湖但(dàn )笔者仍然(🍩)以为是(shì )吴(💍)越(yuè(🆗) )春秋是野(👣)史其(qí )所记并不是(shì )历史(🐵)的真实故此为(🤪)据当然不(🛴)不可信真心一(yī )说的是(shì )这里(lǐ )的(🙅)鸱夷(yí )杜牧以(😜)为(📷)不作(zuò )皮袋(dài )解释而指的是范蠡因(🚝)为史记越王勾践世家说范蠡(🌁)亡吴后(hòu )浮(♑)海出齐变姓名自谓鸱夷(📔)子皮笔者认(🐇)为以鸱夷比(🚀)兴(⛷)手法范蠡(🥀)(lí )是(⛪)才成立的而且(✳)范蠡(😖)隐居(jū )图的(de )是(⏯)隐姓埋(📑)名要让(ràng )吴王围杀(shā )他(tā )不(🚟)可能取一个与西施之死与伍子胥之(🤞)死联系联系在一起的鸱夷这(🧛)(zhè )样的显(xiǎn )眼的名字