• 1王阳明为什(🙍)么(✔)会在(🦂)龙场(🦍)悟(🌐)道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明(míng )正德三(sān )年的一个(gè )春夜(yè(🍞) )比较(👐)(jiào )偏僻的贵(guì )州(🎊)龙场驿传他来了一阵(😯)放(🥎)声(🕊)(shēng )大笑这(zhè )笑声(shēng )出处一个三十(shí(⭐) )六岁的中(📊)年(nián )大叔(🌇)之口它有如一声惊雷划破夜空又宛(🙌)如一个(gè )婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了(🔼)世(🍍)人(🥅)的(🚗)心灵震颤这阵大(😒)(dà )笑在中(zhōng )国(📡)思想(xiǎng )史(🌸)上全部土(🛺)地极为重要地位和意义的一个儒(🌮)家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什(🔲)么为么是王(🚗)阳(yáng )明(míng )这种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟(wù )进(🧙)(jìn )去(📁)的我们下面一(🆎)一来探讨探讨

一悟道前的王阳明(⛹)

王阳明原名王守(🌎)仁字伯安明朝(🗒)浙江绍兴(🧥)府余(♈)姚(yáo )县人(🍒)子(😉)弟于一个书香世家(jiā )他的父(📝)亲(🙋)王(wáng )华是明(mí(💶)ng )朝的(de )状元(♈)但王阳明却对科(kē )举没什么兴趣怀疑科(🔯)(kē )举(🎗)不是第(🗓)一等(dě(🌩)ng )打紧(🔼)事读书(shū )好的目(mù )的(de )不是什么当官而是(🕕)做一个圣贤(🏘)

在他生活的(👥)年(niá(🌠)n )代朱(🌲)熹(🕚)的理学(🍷)思想已(🌓)从属地位了中国三百多(🎢)年程朱(zhū )理(🔦)学以为万(🛺)物皆有(yǒu )天(🏳)理(⏺)所谓物有(🙌)相(🤩)(xiàng )关(guān )连精粗一草一(🌃)木皆具至理这时的王阳(🏦)明这(🧕)一点(diǎ(📭)n )都是(🏤)更(🎴)加(jiā )我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一(yī )起(qǐ )坐对(🆎)竹林苦思冥想沉思竹子的(🏮)来龙(lóng )去(😅)(qù )脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子(📆)所含着(zhe )的(🛶)道但是他(🚄)的(de )朋(🏘)友(🎩)(yǒu )不到三(🛒)天就病到了他(💷)自己一定要坚持了七(🧝)天而(ér )且是没(➗)有(⛑)(yǒu )能(néng )找到天理不但差(🧜)一点格出了神经病(🌯)

守仁龙场悟道

王阳(🚊)(yáng )明并无彻底(🔧)放弃(🔮)他在二十岁和二(😒)十六岁时又分(👵)别并且过两次穷理的(de )努力(🖥)只(💣)不过结果(guǒ(🎋) )是一样(🐲)的什么也格不进去(🔘)从此之后王(🈳)守(⛓)仁对尊德(⛄)(dé )性学(xué )说出(🥕)现了极高的怀疑他的格物(🍅)实践那就是中国(guó )哲学史上著(🎚)名的守仁格(gé(🤷) )竹

弘治十二(♿)年二十八岁的(🚀)王守仁会试中第(dì )中(zhōng )二甲第七名进士(🎭)授兵部主(zhǔ )事几(Ⓜ)年后明(🎴)孝(xiào )宗(🕡)(zōng )崩逝(🔹)登基的(🕐)正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为(🌉)首者的宦官集团实(shí )行特务统治刘瑾权(⛹)势臭烘(🦎)烘一(💬)手御使了(🕳)内阁(🗨)内阁首辅焦(🐪)芳(👡)奏事的奏折(shé(🦗) )都(dōu )要准备两份一份(fèn )给皇(🍧)帝一(yī )份给刘瑾这个(🌠)太监(jiān )头子但完成任务了(🎰)立皇帝的(🎊)外号(hào )形成了(🍐)一手包天的政治局面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史(⛹)戴铣薄彦徽等(👞)人(🏆)上奏朝廷(🔁)武宗要求(➡)严惩(😍)不(🐙)贷刘瑾但(🤮)被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫(❣)不理(lǐ )会自己的安危上奏力辩但(🏗)是他的奏章根(😚)本(běn )起不到什么好作(😮)用刘(liú )瑾将(🍧)与自(zì )己(jǐ )为敌的王守(🔺)仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵(guì )州龙(lóng )场驿因(👖)此在路(🦐)上(shà(✂)ng )还几次(💀)派(pài )人(rén )去想暗杀王(📧)守仁多亏王(wáng )守仁机智(🌁)做出决定了投江自杀的伪(wěi )现场才(cái )难以逃脱刺客回到贵州(♋)

二(🔜)龙场驿是个什么地方

被(bèi )贬谪坐落今天的贵州省(shěng )修文县境(🎚)(jìng )内(🕳)在(🔺)当时是一(🌪)个鸟不拉屎的偏远(♐)之(🔟)地这里天无三日晴地无(🌇)三(🌺)里平(píng )人(🐀)无三分银是一个就没农田(🥐)过(🗝)的远古时期(qī )之(🛺)地(🌐)漫山遍野毒(dú )虫(chóng )猛兽瘅疬划(〰)地为(🏰)王又兼且周(zhōu )边是(🅱)少数民族同胞语言不(⛵)通缺衣少(❄)粮(🎎)条件十分(fèn )艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体(😦)描(miáo )述(📏)过(🐫)这种地方始予(yǔ )至无室(🎊)以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(é(🅾)r )居之又阴以湿连住的地方(🔵)都(🎯)(dō(🔄)u )就(😥)没(mé(🤒)i )在这里(🎅)王守仁根本(⬅)不会又不是有什么朝廷官(guān )员了只(zhī )是过着和(hé )野人一样的生活他亲自(zì )来犁地有时采野菜度(🛤)日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(liáo )

在这种(🐈)离(lí )开故乡(👍)远远(yuǎn )离(🚚)开熟悉的城市生(shēng )活的地(💽)方王(👔)守仁对家人(rén )对(🏟)(duì )朋(🍑)友的思念与日(🔔)俱增(🎗)可(kě )是他最(zuì )掀心(🤴)的是(shì )国事(🏮)是朝政(zhèng )的(👡)糜烂但是(😩)(shì )他又帮不上忙这(📓)样的痛苦让他溪(xī )水清一(yī )跌照我白发生了什(🌯)么他忧(💰)虑韶(🚼)(sháo )光易(🌐)逝(shì )忧虑渺渺百(🏿)(bǎi )年内吾道终(zhōng )何(hé )成(🐐)

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(👲)让(ràng )他看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两(🤼)个月自己的(🚘)求道(〽)之(💠)路深入天(tiān )理(🦔)之路

三王阳明如(🏍)何(🔃)(hé )悟(wù )出的道

王阳明悟(wù )得的过程颇(🕘)(pō )具英雄王座性

据(🥅)王阳明年(🕛)谱记载他在龙场(🎿)驿(🎑)中日(📣)夜端居澄默(😃)以求(🎇)静一(yī )而(😳)久胸中飞(🏧)飞(😀)扬扬(yáng )始(⭐)(shǐ )之圣人之道吾(wú )性自足(🎽)向(xiàng )之求理于事物者误也乃以默记(📉)五(wǔ )经之(🎎)言而证(🎮)之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再(🌆)次完成了量变到质变(biàn )的(de )过程的过(guò )程修(👊)心的关(guān )键就是想明白(🎖)了了其(😬)中(🤫)的奥妙这种悟(⛰)是可以剧烈人(🍴)的一生也这个可以在(zài )某(mǒu )一个瞬间而(😬)王守仁的(🦕)领悟就发生在那一(yī )刹那(🤱)

关(guān )与他的悟道王阳(😱)明年谱(pǔ )是(🌭)这(zhè(🎉) )样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃(yuè )从者皆惊始知(🐂)圣人(🐃)之(🔢)道吾(📋)性(👽)安于向之(zhī )求理于事物者(🐨)误(🆕)也(🔳)(yě )他好似一(yī )只虫子(👖)再次冲破了那一些缠(chán )绕他(tā(🏺) )的茧化蝶而出数百(🐰)年间默记五经之言证之莫不完全(⛩)吻(📜)合这(💁)就是思想史上空前(💽)著名(🔬)的龙场(chǎng )悟(🛏)道

四王阳明悟(📙)出的道是什么(🚁)

阳(🔓)明心学的理论核(hé )心(🤢)也就(🤷)是龙场领悟出的道的内容说站了(⌛)起来很(hěn )简单啊就(jiù )四(sì )句话无善无恶心之体有善(😽)有(💫)恶意(🍏)之(🍅)动知(zhī )善(shàn )知恶是良(🍛)(liáng )知为善去恶是(shì )穷理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀(🌫)疑(yí )人的良知是草木(mù )瓦石的良知风雨(🔲)露雷(lé(🌳)i )日月星辰禽兽(💤)草木山川土石与人原只(🛡)一体故(🈵)五谷禽兽之类皆可以(👈)养人药石之类皆可以(🙎)(yǐ(🚖) )疗(🔜)疾(🌎)只为同(🎆)此一气故能(👑)(né(💳)ng )相通良知天(tiān )理心之本体本来(🕒)那是如(rú )如(rú )不动无(🐜)(wú )善(🈺)无(🆒)(wú )恶非(💏)善(shàn )非(fēi )恶的但是人在(⏯)有(😴)所(🚑)不(bú )同的情景下(🐛)却有善意善行故意恶(🛄)行好人也很有可(🤠)能在这个特定的事件的情景(jǐng )下(🕕)做(🚵)出(🤥)(chū )决定恶事坏人也(🎊)许也做过好事

一(🕟)(yī )个(gè )人(🧑)要是不能对的地分(📁)辨善和(⛱)恶(🚮)把恶拿出来(lái )善(🐴)把善只不过是(🥛)恶那(🌦)么他的良知也会(👎)又出(chū )现错误此(cǐ )时的心(xīn )已(🛌)经被私(🐩)心和(🧒)物(wù )欲掩没了所以我人(⛺)要很努力使自(zì )己的心回(🍽)到无善无恶的状态才能有错(✔)误(wù )的的(😂)(de )良知才(cái )能错(🍋)误的(🔙)的穷理

阳明心学(🔛)这个可以胜知行合一(yī )三个(😧)字简洁的(🌯)(de )语言(🗞)也应该是现在说的知(zhī )行(🕖)合一致良知(🖐)应该是去恶(🥖)为善那是存(🔝)天理灭(miè )人(🛎)欲(yù )所以王阳明自(❌)己(🎾)总结道(💛)诚(chéng )意正(💯)(zhè(🈁)ng )心是学(💡)问大(🕢)头脑是圣人教人第一义(🦉)致良(liáng )知三字真圣门不立文字吾(wú(😆) )一生所遇讲学(👇)只不过致良知三字

五为(🌷)什么只有王阳明能(néng )悟出道

一种思想流派不(bú )可能是在(🎮)虚空中有一(🍖)种的就(👐)算是是王阳明这(🔆)样的(👈)大贤(🙌)也不可能凭空出现弄出(🍘)知行合一他的思想基(🏎)础是什(😛)么

现在一般怀(huái )疑王(📽)阳明(míng )的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结(🧑)果他(🤢)的心学(xué )也组(📭)建在儒(📥)(rú )家释家和道家三家(jiā )思想基础(🐷)上的哲学(🧛)

朱熹(🤒)

王(⛳)阳明的心学是在陆九渊(🤺)宋明理学基础上(🤧)有一(🧘)种的(🥤)陆象(xiàng )山先(xiān )生主(👄)心即理说主(🌚)张(😋)宇宙叶(yè )白吾心(🌎)吾心即(jí )是宇宙对王阳明(⛏)的影响很小

朱熹(🍽)表示异(🥖)议格物致(✡)知强调怎(🗂)么学(🚑)习(xí(✔) )知识的(de )重要性以为(wéi )人的(de )道德水平是会(🉐)随着知识的增(zēng )长而增长的(🏮)那样的说法(📺)小编本人(rén )不质疑历(lì )史(💁)上有(🏁)才的(🛷)人过多(✍)了而陆九渊(🍱)强调什(📨)么(😀)明(🎳)心学的目的(de )并(bìng )不单本质只学(xué )知识(👿)完全(🔜)是(✂)替(tì )做(zuò(🦌) )一个有道德的人(📍)

在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心(xīn )之分(fè(💪)n )道(🌩)心是人心的主宰人心必须给予道(⛩)心(xīn )的统(tǒ(🐵)ng )领也就是心统性情陆九渊认(🏊)为(📊)心是人的(🌨)本(běn )质所在的位置心(❤)是理理就是心而王守仁的心(📠)学特别强调心即是理(🦄)(lǐ(😞) )确实受了陆九(🤞)渊的影响所以才后(🏭)(hòu )世也把他们总称为陆王

陆九渊(🕜)

我(👰)不记得在哪(💝)见到过一个故事王阳明(🥪)青年(nián )时有(🐃)一个和尚朋(🕋)友喜欢与(yǔ )王(💖)阳(🦁)明说禅谈(🦀)经论道某日这位和尚口占一偈(jì )杯(🧀)子扑落地响声明沥(lì(🔲) )沥虚空齑粉(🚫)也狂心当下息

王阳明思索许久回(🎳)赠的偈语(yǔ(🍟) )是春到花香处处秀山河(hé )大地是如来从(cóng )这里我(wǒ )们也可以猜(🐓)想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认真思(sī(👒) )索心与(🦖)道的联系而且他后来我们(men )的心学很明显给(😇)予(🌠)了佛(🔫)家(jiā )这些(xiē(➰) )智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳(📶)明(♉)(míng )先生的大作在本文(🔼)作者很显然(👤)深(shē(🌻)n )陷逆境的人如果能(néng )可以(🚒)排除一切困(🌿)难彻底放弃世俗的烦(fán )恼一(🌂)心一路(👝)探索是是可以做到彻悟(wù )提升一(yī )个更高一(yī(📜) )级的思想(🕸)境(🌕)(jìng )界的

心学三圣(🤾)雕像(xiàng )

从历(👭)史上看这(zhè )种现(xiàn )象的例子不(✒)胜(shèng )枚(🏢)举(jǔ )从周文王被(🏗)(bèi )囚(qiú )禁创(🍖)作作品周易(yì(👐) )司马迁牢中(🛁)著史记(📡)孙膑受(🛑)刑(xíng )写兵(👅)法(🏴)韩非(✔)子(zǐ )狱中写(xiě )说(shuō(🔎) )难他们都(🦂)是在逆境(jìng )中完成了(🕳)思想(🤶)的升(🚧)华阳明先生是古(🌔)(gǔ )代公(😍)(gōng )认的(de )圣(shèng )贤在龙场驿(🚋)这种(zhǒng )艰苦的(de )环境中他是(shì(🍏) )没有(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派了自己的(de )思想体系待(👉)到今天(🔋)他(🤫)的心学无法(fǎ )形成(🕢)了那里流派(🔒)甚至还(🛩)国内传播到了世(🛐)界但(dà(🚭)n )知行合一依旧是他的精(jīng )髓(😰)

事实上有人提过(guò )心(xī(🚋)n )学是中(🎊)国古代成(🌫)功学最佳(🗻)的(🚥)位置指导思(🎞)想21世纪(jì )将会是王阳明的世纪

参考资料王(wáng )阳明年谱